https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%91%D7%AA%D7%A8%D7%90_%D7%A7%D7%9E%D7%96_%D7%90 2026-04-24T18:15:16Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%91%D7%AA%D7%A8%D7%90_%D7%A7%D7%9E%D7%96_%D7%90&diff=143797&oldid=prev 2020-09-14T14:04:30Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:04, 14 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l65">שורה 65:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 65:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת בבא בתרא (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בבא בתרא (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בבא בתרא (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-96062:rev-143797:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%91%D7%AA%D7%A8%D7%90_%D7%A7%D7%9E%D7%96_%D7%90&diff=96062&oldid=prev 2015-07-01T08:23:47Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|בבא בתרא קמז א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דומה שיש לי בן,&lt;/b&gt; חשבתי שיש לי בן. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עכשיו,&lt;/b&gt; שהתברר לי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאין לי בן, נכסי לפלוני!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או היה חולה ומוטל במטה, ואמרו לו: נכסיו למי? אמר להן, דומה שאשתי מעוברת&lt;/b&gt;. אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עכשי ו,&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאין אשתי מעוברת, נכסי לפלוני,&lt;/b&gt; ולבסוף התברר שטעה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונודע שיש לו בן, או שהיתה אשתו מעוברת, אין מתנתו מתנה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לימא, רבי שמעון בן מנסיא היא, ולא רבנן,&lt;/b&gt; שחולקים על רבי שמעון בן מנסיא. שהרי כאן הולכים בתר אומדנא לבטל את המתנה מפלוני.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דוחה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו תימא רבנן. &quot;דומה&quot; שאני.&lt;/b&gt; אצלנו רבנן מודים, כיון שאמר במפורש שכל מה שנותן לפלוני זה בגלל שאין לו בן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכאורה חילוק זה פשוט הוא, ולא ברור מה סבר השואל. ולכן הגמרא שואלת:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ודקארי לה, מאי קארי לה!?&lt;/b&gt; איזה צד היה להעמיד את הברייתא כרבי שמעון בן מנסיא ולא כרבנן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מתרצת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו דתימא,&lt;/b&gt; היה אפשר לומר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צעריא הוא דקא מדכר,&lt;/b&gt; שהוא רק מזכיר את צערו שאין לו בן, אבל לא רוצה לתלות בכך את המתנה, ולכן זה לא מפורש שזאת כוונתו, והיה אפשר לחשוב שזה לא כרבנן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קא משמע לן,&lt;/b&gt; לכן משמיעים שכאן זה לפי כולם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;בשכיב מרע יש דין מיוחד שאם נותן את כל נכסיו, או אפילו נותן מקצת אך הוא מפרש שנותן מחמת מיתה, הוא לא צריך קנין, אלא זה נקנה באמירה בלבד. והגמרא מחפשת לזה מקור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי זירא אמר רב: מנין למתנת שכיב מרע,&lt;/b&gt; שקונה בדבור בלבד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהוא מן התורה,&lt;/b&gt; שזה מועיל מהתורה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר&lt;/b&gt; &quot;איש כי ימות ובן אין לו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והעברתם את נחלתו לבתו&quot;.&lt;/b&gt; המילה &quot;והעברתם&quot; היא מיותרת, כי היה אפשר לכתוב &quot;איש כי ימות, ובן אין לו - נחלתו לבתו&quot;. ומהייתור דורשים: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יש לך העברה אחרת שהיא כזו,&lt;/b&gt; יש העברת נכסים אחרת שהיא דומה לירושה בכך שאינה צריכה מעשה קנין. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי זו,&lt;/b&gt; מה היא ההעברה הנוספת? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זו מתנת שכיב מרע,&lt;/b&gt; שהוא יכול להקנות בדבור בלי קנין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב נחמן אמר רבה בר אבוה: מהכא&lt;/b&gt; יש לדרוש, מפסוק אחר, דכתיב, &quot;ואם אין לו בת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונתתם את נחלתו לאחיו&quot;,&lt;/b&gt; ולכאורה המילה &quot;ונתתם&quot; היא מילה מיותרת, כי אפשר לכתוב &quot;נחלתו לאחיו&quot;, ומהיתור אנו דורשים: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יש לך נתינה אחרת שהיא כזו.&lt;/b&gt; יש צורה אחרת של נתינה שהיא דומה לירושה שלא צריכה מעשה קנין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי זו&lt;/b&gt; מה היא הנתינה הנוספת? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זו מתנת שכיב מרע,&lt;/b&gt; שלא צריכה קנין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מבארת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורב נחמן, מאי טעמא, לא אמר מ&quot;והעברתם&quot;,&lt;/b&gt; מדוע הוא לא דורש את היתור של והעברתם?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההוא, מבעי לכדרבי.&lt;/b&gt; כיון שהוא נדרש לדרשה אחרת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא&lt;/b&gt; שנינו בברייתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אומר, בכולן,&lt;/b&gt; בכל הירושות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נאמרה בהם נתינה,&lt;/b&gt; נאמרה לשון נתינה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכאן,&lt;/b&gt; בירושת הבת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נאמרה&lt;/b&gt; לשון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;העברה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;בא הכתוב ללמדנו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין לך שמעביר נחלה משבט לשבט, אלא בת,&lt;/b&gt; כשבת יורשת היא מעבירה את הנחלה לשבט אחר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הואיל ובנה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובעלה יורשין אותה,&lt;/b&gt; והם משבט אחר. ומכאן לומדים שבן יורש את אמו, ובעל יורש את אשתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מבארת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבי זירא, מאי טעמא&lt;/b&gt; מדוע &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא אמר&lt;/b&gt; לא דורש מ&quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונתתם&quot;?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כיון שזה לא מיותר, אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אורחיא דקרא הוא,&lt;/b&gt; כך הרגילות לכתוב ואין כאן יתור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב מנסיא בר ירמיה אמר&lt;/b&gt;: מתנת שכיב מרע נלמדת מהפסוק &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בימים ההם חלה חזקיהו למות, ויבא אליו ישעיה בן אמוץ הנביא, ויאמר אליו: כה אמר ה&#039;, צו לביתך, כי מת אתה, ולא תחיה&quot;.&lt;/b&gt; הנביא לא אמר לו שיעשה קנין בנכסיו, אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בצואה בעלמא,&lt;/b&gt; באמירה בלבד יכול להקנות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רמי בר יחזקאל אמר,&lt;/b&gt; דורש מפסוק אחר, &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואחיתופל ראה כי לא נעשתה עצתו, ויחבש את החמור וילך אל ביתו אל עירו, ויצו אל ביתו, ויחנק&lt;/b&gt;&quot;. גם כאן לא נאמר שעשה קנין, אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בצואה בעלמא,&lt;/b&gt; באמירה בלבד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כיון שהוזכר אחיתופל, מביאה הגמרא מימרא בשמו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: שלשה דברים צוה אחיתופל את בניו&lt;/b&gt;: &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;45&amp;nbsp;&lt;/b&gt; א. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אל תהיו במחלוקת.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;46&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואל תמרדו במלכות בית דוד.&lt;/b&gt; ג. אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יום טוב של עצרת&lt;/b&gt; שבועות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ברור,&lt;/b&gt; צח ולא מעונן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זרעו חטים,&lt;/b&gt; שזה סימן שיצליחו באותה שנה. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;45.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הרשב&quot;ם מפרש, שקבלה היתה בידם שכך צוה. והרי&quot;ף בעין יעקב מפרש, שדורשים מזה שאחר כך כתוב פעם נוספת ויצו אל ביתו. ועיין בעיון יעקב, שבשלמא שניים הראשונים, הוא למד מזה שהוא נכשל, אבל איך הדבר השלישי קשור לאחיתופל. עי&quot;ש.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;46.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; לא אמר אל תחלקו, אלא אל תגרמו מחלוקת. או אפילו שאם היו במחלוקת, כי בודאי לא כל אדם זוכה להיות שליט ברוחו ולכבוש כעסו כשרואה שחבירו עושה לו רעה, אבל הזהירם שעל כל פנים, אל ישהו במחלוקת, אלא יתפייסו. פני שלמה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מר זוטרא אמר,&lt;/b&gt; החטים יצליחו אם היום טוב הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בלול,&lt;/b&gt; דהיינו מעונן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מבארת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתמר, אמרי נהרדעי משמיא דרב יעקב,&lt;/b&gt; הסימן שהחטים יצליחו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא ברור ברור ממש,&lt;/b&gt; אין הכוונה שבכלל לא יהיו עננים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא בלול בלול ממש,&lt;/b&gt; אין הכוונה לבלול שיהיה ממש יום מעונן, אלא אפילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בלול ורוח צפונית מנשבתו.&lt;/b&gt; אף על פי שהיו עננים ורוח צפונית פזרה את העבים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זהו ברור&lt;/b&gt; וסימן שיצליחו החטים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רבי אבא לרב אשי: אנן,&lt;/b&gt; אנו חולקים על הברייתא שנותנת סימנים בעצרת, אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אדרב יצחק בר אבדימי מתנינן לה.&lt;/b&gt; אנו סומכים על הסימנים שלו, כיון שזה בחג הסוכות, לפי שאז נדונים על המים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רב יצחק בר אבדימי: מוצאי יום טוב אחרון של חג,&lt;/b&gt; מוצאי שמיני עצרת, לאחר שנגמר הדין על המים, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;47&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכל צופין לעשן המערכה&lt;/b&gt; שמעל המזבח, שאז היו קרבים האברים ופדרים. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;47.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; על פי מהרש&quot;א בחדושי אגדות.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם העשן &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;48&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נטה כלפי צפון,&lt;/b&gt; כיון שיש רוח דרומית שגורמת לעשן לנטות לצפון, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עניים שמחים,&lt;/b&gt; שהפירות נמכרים בזול, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובעלי בתים&lt;/b&gt; שיש להם אוצרות לשמור פירות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עצבין,&lt;/b&gt; שלא יכולים לשמור את הפירות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפני שגשמי שנה מרובין, ופירות מרקיבים,&lt;/b&gt; והפירות נמכרים בזול. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;48.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; אף על פי ששנינו שלא נצחה הרוח את עשן המערכה, כבר פירשו במס&#039; יומא שמכל מקום היא מטה אותו הצידה. ריטב&quot;א.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כלפי דרום,&lt;/b&gt; שרוח צפונית מטה את עמוד העשן לצד דרום, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עניים עצבין,&lt;/b&gt; כיון שהפירות נמכרים ביוקר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובעלי בתים שמחים&lt;/b&gt; שהם מוכרים בריוח גדול, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפני שגשמי שנה מועטין, ופירות משתמרים&lt;/b&gt; בתוך האוצרות, ולא צריכים להוציא הכל ולמכור בזול. וגם אין יבול כל כך גדול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נטה כלפי מזרח,&lt;/b&gt; כיון שיש רוח מערבית שבגללה עמוד העשן נוטה למזרח, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכל שמחין,&lt;/b&gt; כיון שהעשירים יכולים לאצור פירות, ובגלל שיש גשמים רבים יש יבול גדול, והפירות אינם יקרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כלפי מערב,&lt;/b&gt; שנושבת רוח מזרחית ועמוד העשן נוטה למערב, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכל עצבין,&lt;/b&gt; כיון שאין גשמים ויש בצורת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואלו היו הסימנים שלהם, ולא בעצרת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שואלת הגמרא סתירה מברייתא אחרת:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורמינהי&lt;/b&gt; מברייתא ששנינו בה הפוך: רוח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מזרחית, לעולם&lt;/b&gt; תמיד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יפה,&lt;/b&gt; מועילה. ורוח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מערבית, לעולם,&lt;/b&gt; תמיד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קשה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואילו לעיל אמרנו הפוך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והברייתא ממשיכה לבאר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רוח צפונית יפה&lt;/b&gt; מועילה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לחטים, בשעה שהביאו שליש&lt;/b&gt; מתהליך גידולם, כיון שכבר לא צריכים אז למטר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וקשה לזיתים בשעה שיניצו&lt;/b&gt; הפרחים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורוח דרומית, קשה לחיטים בשעה שהביאו שליש, ויפה לזיתים בשעה שיניצו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והגמרא נותנת סימן:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רב יוסף, ואיתימא מר זוטרא, ואיתימא רב נחמן בר יצחק: וסימניך,&lt;/b&gt; איזה רוח מועילה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שולחן&lt;/b&gt; שעמד במקדש, היה מקומו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בצפון,&lt;/b&gt; לכן רוח צפונית טובה לו, וכפי שיתבאר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומנורה בדרום,&lt;/b&gt; רוח דרומית מועילה לו, וכפי שיתבאר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האי, מרביה דידיה,&lt;/b&gt; רוח צפונית מגדלת חיטים, שמהם עושים לחם הפנים לשולחן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האי, מרביה דידיה.&lt;/b&gt; רוח דרומית מועילה לזיתים, שמהם עושים שמן למנורה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך בכל אופן, יש סתירה מרוח מערבית ומזרחית.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מתרצת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא קשיא,&lt;/b&gt; אין סתירה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא לן,&lt;/b&gt; לבני בבל, שיש שם הרבה מים, נאמרה הברייתא השניה, שרוח מערבית קשה כיון שמביאה הרבה גשם, ורבוי גשמים מזיק. ומזרחית יפה שלא מביאה הרבה גשמים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא להו,&lt;/b&gt; לבני ארץ ישראל, שצריכה הרבה מטר, לכן מערבית מועילה ומזרחית קשה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניא, אבא שאול אומר: יום טוב של עצרת&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ברור,&lt;/b&gt; בלי עננים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סימן יפה לכל השנה כולה,&lt;/b&gt; ולא רק להצלחת החטים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב זביד: האי יומא קמא,&lt;/b&gt; היום הראשון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דריש שתא,&lt;/b&gt; של תחילת השנה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי חמים,&lt;/b&gt; אם הוא חם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולה שתא חמימא,&lt;/b&gt; כל השנה תהא חמה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי קריר,&lt;/b&gt; אם הוא קר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולה שתא קרירא,&lt;/b&gt; כל השנה תהא קרה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למאי נפקא מינא?&lt;/b&gt; למה צריך לדעת את זה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0296_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBקמזB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי בבא בתרא (פרשני)]]</div>

Micropedia bot