https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%91%D7%AA%D7%A8%D7%90_%D7%A7%D7%9C%D7%93_%D7%91 2026-04-24T19:59:20Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%91%D7%AA%D7%A8%D7%90_%D7%A7%D7%9C%D7%93_%D7%91&diff=143772&oldid=prev 2020-09-14T14:01:27Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:01, 14 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">שורה 46:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 46:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת בבא בתרא (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בבא בתרא (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בבא בתרא (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-96037:rev-143772:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%91%D7%AA%D7%A8%D7%90_%D7%A7%D7%9C%D7%93_%D7%91&diff=96037&oldid=prev 2015-07-01T08:23:07Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|בבא בתרא קלד ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליורשו?! פשיטא&lt;/b&gt; שהוא נאמן. כיון שיכול לתת לו את נכסיו במתנה, ומתוך כך נאמן לומר &quot;בני הוא&quot; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;124&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, ומה חידש לן תנא דמתניתין? <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;124.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ב&lt;b&gt;רשב&quot;ם&lt;/b&gt; וב&lt;b&gt;תוספות&lt;/b&gt; מבואר, שאינו נאמן אלא על נכסים שיש ברשותו כעת, במיגו שיכול ליתנם לו במתנה. אבל על נכסים שיבואו לאחר מיכןאינו נאמן מדין &quot;יכיר&quot;. כיון שדין &quot;יכיר&quot; נאמר רק במי שידוע שהוא בנו, ואין ידוע אם הוא בכור או לא. אך זה שאין ידוע לנו אם הוא בנו, אינו נאמן עליו מדין &quot;יכיר&quot;, אלא רק במיגו שיכול לתת לו את נכסיו. אך דעת ה&lt;b&gt;ר&quot;ן&lt;/b&gt;, שאף אם אינו מוחזק כבנו נאמן עליו מדין &quot;יכיר&quot;. ולשיטתו, קושיית הגמרא, דפשיטא שיש דין &quot;יכיר&quot;. ויש שפרשו, שאם אין מי שמכחיש את האב, נאמן אפילו בלא דין &quot;יכיר&quot;. ומסברא. ואף על פי שלא הוחזק לנו מעולם שהוא בנו. (ה&lt;b&gt;רא&quot;ש&lt;/b&gt; בשם יש מפרשים).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שמא תאמר: דין זה, שנאמן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפטור את אשתו מן היבום אצטריכא ליה&lt;/b&gt; לתנא לחדש במשנה,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אכתי לא חידש לנו כלום, ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא נמי תנינא&lt;/b&gt; במסכת קידושין &lt;small&gt;(סד&#039; א&#039;)&lt;/small&gt;: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;מי שאמר בשעת מיתתו יש לי בנים,&lt;/b&gt; ואין אשתי זקוקה ליבום, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נאמן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך אם לא ידענו שיש לו אחים, ואמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יש לי אחים,&lt;/b&gt; וזקוקה אשתי ליבום מהם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו נאמן&lt;/b&gt; לאוסרה&quot; כמו שיבואר לקמן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולשם מה חזר התנא ושנה דין זה במשנתנו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם,&lt;/b&gt; במשנה בקידושין מדובר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלא מוחזק לן באח,&lt;/b&gt; דהיינו, לא ידענו שהיו לאותו אדם לא בנים ולא אחים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן, אילולי דבריו היתה אשתו פטורה מן היבום. ולכן אם אמר &quot;יש לי בנים&quot;, נאמן, כיון שאינו מחייבה בכלום. אך אם אמר &quot;יש לי אחים&quot; אינו נאמן לאוסרה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ברם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא&lt;/b&gt; במשנתנו חידש התנא שיהא נאמן לומר &quot;יש לי בנים&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף על גב דמוחזק ליה באח,&lt;/b&gt; ואילולי דבריו היתה חייבת ביבום, ובכל זאת נאמן לפוטרה מן היבום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הגמרא מבאר מהו המקור לנאמנות הבעל לפטור את אשתו מן היבום:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל: מפני מה אמרו,&lt;/b&gt; האומר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;זה בני&quot;, נאמן&lt;/b&gt; לפטור את אשתו מן היבום? ומדוע נאמן להתיר את אשתו לשוק בלא יבום?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הואיל ובעל שאמר &quot;גרשתי את אשתי&quot; נאמן.&lt;/b&gt; מתוך שיכול לגרשה עכשיו בפנינו, הכא נמי נאמן לפוטרה מן היבום, מתוך שיכול לומר &quot;גירשתיה&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יוסף: מריה דאברהם&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;125&amp;nbsp;&lt;/b&gt;! וכי אפשר לומר ששמואל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלי תניא בדלא תניא?&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;125.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; רב יוסף חלה ושכח תלמודו. ושמועות ששמע מרב יהודה רבו קודם חוליו, ועכשיו היה מתקשה בהן, היה נותן אל ליבו ותמה אם שמע כן, ומתרצן מדעתו. והכי קאמר, רבונו של עולם! אפשר ששמעתי מרב יהודה דבר זה?&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דהינו, שמואל תולה את המשנה ד&quot;האומר זה בני נאמן&quot;, בטעם שאינו כתוב לא במשנה ולא בברייתא, ואף הוא צריך טעם בעצמו, מדוע &quot;בעל שאמר גירשתי את אשתי נאמן&quot;. נמצא שתלה את העיקר בטפל לו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; אמר רב יוסף, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי אתמר הכי איתמר&lt;/b&gt; (אם נאמרו דברי שמואל הללו, כך נאמרו): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יהודה אמר שמואל, מפני מה אמרו זה בני נאמן, הואיל ובידו לגרשה&lt;/b&gt; ולפטרה מן היבום, נאמן לומר&quot;יש לי בנים&quot;, ולפוטרה מן היבום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יוסף: השתא דאמרת אמרינן &quot;הואיל&quot;,&lt;/b&gt; יש ללמוד מכאן דין נוסף: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעל שאמר &quot;גרשתי את אשתי&quot; נאמן, הואיל ובידו לגרשה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי אתא רב יצחק בר יוסף אמר רבי יוחנן: בעל שאמר גרשתי את אשתי אינו נאמן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנפח רב ששת בידיה אזל ליה הואיל דרב יוסף.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איני, והא אמר רב חייא בר אבין אמר רבי יוחנן: בעל שאמר גרשתי את אשתי נאמן?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא קשיא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאן למפרע, כאן להבא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איבעיא להו, אמר&lt;/b&gt; &quot;גירשתי את אשתי&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למפרע, מהו להימוניה להבא?&lt;/b&gt; דהיינו, האם אף על פי שאינו נאמן למפרע, מכל מקום נאמין לו שהיא מגורשת מכאן ולהבא?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וצדדי הספק: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי פלגינן דבורא,&lt;/b&gt; (האם מחלקים את דיבורו, ומאמינים לו מכאן ולהבא), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או לא פלגינן דבורא,&lt;/b&gt; וכשם שאין מאמינים לו למפרע, אין מאמינים לו מכאן ולהבא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ונחלקו בענין זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב מארי ורב זביד.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חד אמר פלגינן, וחד אמר לא פלגינן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי שנא&lt;/b&gt; נדון זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מד&lt;/b&gt;ינו של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבא&lt;/b&gt; המובא להלן?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רבא,&lt;/b&gt; האומר בפני בית דין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;איש פלוני בא על אשתי&quot;, הוא ואחר מצטרפין להורגו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואינו נאמן אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להורגו, ולא להורגה.&lt;/b&gt; כיון שכלפי אשתו הוא קרוב הפסול לעדות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבואר, דפלגינן דיבורו, ומדוע כאן נחלקו בדבר זה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצת הגמרא: התם, שהעיד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בתרי גופי,&lt;/b&gt; באשתו ובבועל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פלגינן&lt;/b&gt; דיבורו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך בנידון דידן, שהעיד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחד גופא,&lt;/b&gt; באותה אשה עצמה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא פלגינן&lt;/b&gt; דיבורו, להאמינו מכאן ולהבא ולא למפרע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0270_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBקלהB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי בבא בתרא (פרשני)]]</div>

Micropedia bot