https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%91%D7%AA%D7%A8%D7%90_%D7%A7%D7%9C%D7%90_%D7%91 פרשני:בבלי:בבא בתרא קלא ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-24T18:17:30Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%91%D7%AA%D7%A8%D7%90_%D7%A7%D7%9C%D7%90_%D7%91&diff=143766&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-14T14:00:44Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:00, 14 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">שורה 37:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 37:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת בבא בתרא (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בבא בתרא (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בבא בתרא (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-96031:rev-143766:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%91%D7%AA%D7%A8%D7%90_%D7%A7%D7%9C%D7%90_%D7%91&diff=96031&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T08:22:53Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|בבא בתרא קלא ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממאי ד&lt;/b&gt;שתי תקנות אלו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחד בי דינא איתקון? דלמא בתרי בי דינא איתקון,&lt;/b&gt; ואין לשון מתנה הנזכרת התקנת &quot;בנן נוקבן&quot;, מצילה על לשון ירושה הנזכרת ב&quot;בנין דיכרין&quot;? ומתרצת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא סלקא דעתך&lt;/b&gt; לומר כך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דקתני רישא, &quot;זה מדרש דרש רבי אלעזר בן עזריה לפני חכמים בכרם ביבנה, הבנים יירשו, והבנות יזונו. מה הבנים אינן יורשין אלא לאחר מיתת אביהם, אף בנות לא יזונו אלא לאחר מיתת אביהן&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מוכיחה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי אמרת בשלמא בחד בי דינא איתקון, היינו דילפינן תקנה מתקנה, אלא אי אמרת בתרי בי דינא איתקון, היכי ילפינן תקנה מתקנה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממאי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלמא, לעולם אימא לך בתרי בי דינא איתקון, ובי דינא בתרא תקון כבי דינא קמא, כי היכי דלא תקשה תקנתא אתקנתא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן אפשר להקיש בין התקנות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יהודה אמר שמואל, הכותב כל נכסיו לאשתו&lt;/b&gt; בתורת מתנה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא עשאה אלא אפוטרופא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כלומר, אין כוונתו לתת לה את נכסיו, אלא רק לעשותה אפוטרופסית על נכסיו לאחר מותו, שתפרנס את בניו מהם לפי אומד דעתה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;107&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;107.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; גדר אפוטרופוס, האפוטרופוס יכול לזכות ולמכור בנכסים עבור היתומים מדין &quot;זכין לאדם שלא בפניו&quot;, ויש לו רשות גם לחוב על מנת לזכות. (ועיין בענין זה ב&lt;b&gt;ריטב&quot;א&lt;/b&gt; קידושין מב-א). וב&lt;b&gt;פני יהושע&lt;/b&gt; (שם) כתב שיש לאפוטרופוס כח מדין הפקר בי&quot;ד הפקר. ולכן יכול לזכות אף לקטן, למרות שבעלמא אין זכיה לקטן. עי&quot;ש.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ונתן לה את נכסיו, כדי שבניו יחלקו לה כבוד, וישמעו לדבריה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;108&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;108.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; אך אם כתב לאדם אחר את כל נכסיו, ומת, קנה הכל. כיון שלא שייר כלום ודאי משום שירא למות כתב לו, והוי כ&quot;צואת שכיב מרע&quot;, ודברי שכיב מרע ככתובים וכמסורים דמו. וכן כתב נכסים לאשתו, ושייר מקצת, בקרקעות או מטלטלין, קנתה כל מה שכתב לה. &lt;b&gt;רשב&quot; ם&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פשיטא&lt;/b&gt; לן, שאם כתב כל נכסיו ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנו הגדול לא עשאו אלא אפוטרופוס.&lt;/b&gt; כדי שיכבדוהו אחיו הקטנים &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;109&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;109.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; שהרי הם חייבים בכבודו, דכתיב, &quot;כבד את אביך ואת אמך&quot;, ודרשינן בכתובות (קג-א) &quot;ואת&quot;, לארותאת אחיך הגדול. &lt;b&gt;רשב&quot;ם&lt;/b&gt;. ולקמן הסתפקא הגמרא באשה אצל בני הבעל, ופירש הרשב&quot;ם שדין כבוד אשת אב נלמד מיתורא דקרא, ולכן אינם חייבים כל כך בכבודה. והקשה ה&lt;b&gt;מהרש&quot;ל&lt;/b&gt;, מאי שנא מאח בכור שנלמד אף הוא מיתורא דקרא? והוכיח מכאן, שכבוד אשת אב אינו דין בעצם, אלא רק מדין כבוד האב, ואחר מותו פטורים מכבודה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך אם כתב כל נכסיו ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנו הקטן,&lt;/b&gt; שאינו חש כל כך לכבודו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי?&lt;/b&gt; האם כוונתו למתנה גמורה, או לעשותו אפוטרופוס?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובנידון זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתמר&lt;/b&gt; (נאמר בבית המדרש), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב חנילאי בר אידי אמר שמואל, אפילו&lt;/b&gt; כתב ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנו&lt;/b&gt; ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קטן המוטל בעריסה,&lt;/b&gt; אין כוונתו אלא לעשותו אפוטרופוס על נכסיו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;עוד נסתפקנו בדין זה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פשיטא&lt;/b&gt; לן שאם כתב כל נכסיו ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנו&lt;/b&gt; הקרוב אליו יותר, וחפץ בכבודו, א&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt; כתב כל נכסיו ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחר&lt;/b&gt; שאינו חייב בכבודו כלל,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;בהא פשיטא לן של&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחר&lt;/b&gt; כוונתו לתת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במתנה,&lt;/b&gt; שאם היה עושהו אפוטרופוס היה לו לכתוב בפירוש,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנו&lt;/b&gt; כוונתו לעשותו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפוטרופוס.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכן אם כתב כל נכסיו ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשתו ארוסה,&lt;/b&gt; א&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt; ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשתו&lt;/b&gt; ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גרושה,&lt;/b&gt; ודאי כוונתו לתת לה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במתנה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איבעיא להו,&lt;/b&gt; אם כתב כל נכסיו ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בת אצל הבנים,&lt;/b&gt; א&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt; במקרה שלא היו לו בנים, וכתב כל נכסיו ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשה אצל האחים,&lt;/b&gt; א&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt; שכתב כל נכסיו ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשה אצל בני הבעל&lt;/b&gt; (כלומר בניו שהיו לו מאשה אחרת), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו?&lt;/b&gt; האם בכל אלו חושש לכבודן, או שכוונתו למתנה גמורה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבינא משמיה דרבא, בכולהו&lt;/b&gt; (בת בין הבנים, ואשה אצל האחים, ואשה אצל אחי הבעל) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא קנ&lt;/b&gt;ת&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ה,&lt;/b&gt; ואמרינן שכוונתו לעשותה אפוטרופסית על נכסיו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבר מאשתו ארוסה ואשתו גרושה,&lt;/b&gt; שבהם ודאי כוונתו למתנה גמורה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב עוירא משמיה דרבא אמר: בכולהו&lt;/b&gt; (אשתו ארוסה, וגרושה, ובת בין הבנים) אין כוונתו לשם אפוטרופסות, אלא למתנה גמורה, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קני, לבר מהאשה אצל האחין ואשה אצל בני הבעל&lt;/b&gt; שבהן כוונתו לשם אפוטרופסות, משום כבודן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0264_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBקלבB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי בבא בתרא (פרשני)]]</div> Micropedia bot