https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%91%D7%AA%D7%A8%D7%90_%D7%A7%D7%9B%D7%91_%D7%91 פרשני:בבלי:בבא בתרא קכב ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-24T18:19:35Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%91%D7%AA%D7%A8%D7%90_%D7%A7%D7%9B%D7%91_%D7%91&diff=143748&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-14T13:58:33Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:58, 14 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l61">שורה 61:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 61:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת בבא בתרא (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בבא בתרא (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בבא בתרא (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-96013:rev-143748:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%91%D7%AA%D7%A8%D7%90_%D7%A7%D7%9B%D7%91_%D7%91&diff=96013&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T08:22:24Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|בבא בתרא קכב ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אגב אורחא, מבארת הגמרא מהי &quot;תמנת סרח&quot;: לכאורה צריך באור, דבספר יהושע &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב &quot;&lt;/b&gt;תמנת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סרח&quot;, ו&lt;/b&gt;אילו בספר שופטים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב &quot;&lt;/b&gt;תמנת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חרס&quot;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;204&amp;nbsp;&lt;/b&gt;? <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;204.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הכונה לפסוק המובא בשופטים (ב, ט), &quot;ויקברו אותו בגבול נחלתו בתמנת חרס בהר אפרים, מצפון להר געש&quot;. (ולא ככתוב בספרים שלנו, &quot;שופטים א&quot;) &lt;b&gt;רש&quot;ש&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי אלעזר: בתחלה&lt;/b&gt; קודם שבאה לידי יהושע, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פירותיה&lt;/b&gt; היו יבשים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כחרס, ולבסוף&lt;/b&gt; משבאה לידו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פירותיה מסריחין.&lt;/b&gt; כלומר, מלאים שומן ומעולים. וזכותו של יהושע גרמה להם זאת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיכא דאמרי, בתחלה&lt;/b&gt; קודם שבאה לידו היו פירותיה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מסריחין&lt;/b&gt; מרוב שומן, ולא היו משתמרים כראוי. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולבסוף&lt;/b&gt; כשבאה לידו, נהיו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כחרס.&lt;/b&gt; ומתקיימים לאורך זמן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומנלן ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כלב&lt;/b&gt; נטל את חלקו בלא גורל?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב, &quot;ויתנו לכלב את חברון כאשר דבר משה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;205&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויורש משם את שלשה בני הע נק&quot;.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;205.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; דכתיב, &quot;ולו אתן את הארץ אשר דרך בה ולבניו&quot;, וזו היא חברון, שהלך כלב להתפלל במערת המכפילה שינצל מעצת המרגלים. &lt;b&gt;רשב&quot; ם&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשה הגמרא: כיצד נתנו לו את חברון, והלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חברון עיר מקלט הואי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר אביי&lt;/b&gt;: כלב קיבל את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרוורהא.&lt;/b&gt; (פרברי, וסביבות העיר).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב, &quot;ואת שדה העיר ואת חצריה נתנו לכלב בן יפונה באחוזתו&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואכן, חברון עצמה לא נתנה לו אלא היתה עיר מקלט.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;משנתנו באה ללמד על הבדלים שיש בין ירושת נכסי האם לירושת נכסי האב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד הבן, ואחד הבת,&lt;/b&gt; שוים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנחלה.&lt;/b&gt; יבואר בגמרא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, שהבן נוטל פי שנים בנכסי האב,&lt;/b&gt; אם היה בכור, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואינו נוטל פי שנים בנכסי האם.&lt;/b&gt; כדדרשינן לעיל &lt;small&gt;(קיא - ב)&lt;/small&gt;, &quot;לו משפט הבכורה&quot;, משפט הבכורה לירושת נכסי האיש, אבל לא לירושת נכסי האשה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הבנות, נזונות מנכסי האב&lt;/b&gt; עד שתתבגרנה, או תנשאנה, אם מת והניח נכסים מועטים, כמו שיבואר לקמן &lt;small&gt;(קלט - ב)&lt;/small&gt;. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;206&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;206.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ומתנאי כתובה הוא. שכך כתב לה, &quot;בנן נוקבן דיהוי ליכי מינאי יהון מיתזנן מנכסי עד דתלקחון לגוברין&quot;. (בנות שיולדו לי ממך, יזונו מנכסי עד שינשאו).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואינן נזונות מנכסי האם,&lt;/b&gt; אפילו הניחה נכסים מועטים. אלא הבנים ירשו הכל. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;207&amp;nbsp;&lt;/b&gt;: <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;207.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; עיין &lt;b&gt;ריטב&quot;א&lt;/b&gt; שהביא מחלוקת הראשונים האם פרנסת הנישואין מנכסי האם גם כן, או שאף היא מנכסי האב.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מבארת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי &quot;אחד הבן ואחד הבת לנחלה&quot;?&lt;/b&gt; לאיזה ענין שוים הם בירושה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אילימא דירתי כי הדדי&lt;/b&gt; (שיורשים את הוריהם ביחד), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא תנן&lt;/b&gt; לעיל &lt;small&gt;(קטו - א)&lt;/small&gt;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;בן קודם לבת,&lt;/b&gt; וכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל יוצאי יריכו של בן קודמין לבת&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt; &lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;(סימן נפשם&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;208&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;)&lt;/b&gt;&lt;span style=&#039;background-color:violet;&#039;&gt;!!!&lt;/span&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;208.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; סימן לארבעת האמוראים המתרצים קושיית הגמרא, רב &lt;b&gt;נ&lt;/b&gt;חמן, רב &lt;b&gt;פ&lt;/b&gt;פא, רב א&lt;b&gt;שי&lt;/b&gt;, &lt;b&gt;מ&lt;/b&gt;ר בר רב אשי.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב נחמן בר יצחק: הכי קאמר, אחד הבן ואחד הבת&lt;/b&gt; במקום שאין בן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נוטלין&lt;/b&gt; בשוה בנחלת אביהם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;מה שהיה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראוי&lt;/b&gt; לאביהם, כגון נכסים שעתיד הוא לרשת מאביו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כ&lt;/b&gt;אילו נכסים אלו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במוחזק&lt;/b&gt; אצלו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא נמי תנינא&lt;/b&gt; לעיל &lt;small&gt;(קטז - ב)&lt;/small&gt;: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;בנות צלפחד נטלו שלשה חלקים בנחלה, חלק אביהן שהיה מיוצאי מצרים, וחלקו עם&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחיו בנכסי חפר&quot;.&lt;/b&gt; ונכסי חפר הרי לא הוחזקו עדיין בידי צלפחד, ובכל זאת ירשום בנותיו. ומבואר שהבת יורשת בראוי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועוד&lt;/b&gt; קשה, אילו באה המשנה להשמיענו זין זה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי &quot;אלא&lt;/b&gt; שהבן נוטל פי שנים בנכסי האב ואינו נוטל פי שנים בנכסי האם&quot;, והא לפי דבריך, הרישא אינה עוסקת כלל בחילוקים שיש בין נכסי האב לנכסי האם?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא אמר רב פפא, הכי קאמר&lt;/b&gt;: &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;209&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד הבן ואחד הבת&lt;/b&gt; במקום שאין בן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נוטלין חלק בבכורה&lt;/b&gt; של אביהם. אף על פי שמת בחיי אביו. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;209.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; רב פפא אינו מתרץ את קושיית הגמרא &quot;מאי אלא&quot;, אלא בא לתרץ את הקושיא הראשונה, &quot;הא נמי תנינא&quot;. &lt;b&gt;רשב&quot;ם&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא נמי תנינא!&lt;/b&gt; &lt;small&gt;(שם)&lt;/small&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ושהיה בכור נוטל שני חלקים&quot;.&lt;/b&gt; כלומר, בנות צלפחד נטלו את חלק הבכורה שהיה אביהן אמור ליטול מאביו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועוד&lt;/b&gt; קשה כדלעיל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי &quot;אלא&quot;,&lt;/b&gt; והא לפי דבריך, הרישא אינה עוסקת כלל בחילוקים שיש בין נכסי האב לנכסי האם?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא אמר רב אשי, הכי קאמר: אחד בן בין הבנים, ואחד בת בין הבנות, אם אמר&lt;/b&gt; אביהם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יירש כל נכסי, דבריו קיימין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמאן? כרבי יוחנן בן ברוקא?! הא קתני לה לקמן&lt;/b&gt; &lt;small&gt;(קל - א)&lt;/small&gt;: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;רבי&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יוחנן בן ברוקא אומר אם אמר על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין, על מי שאינו ראוי ליורשו אין דבריו קיימין&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולשם מה שנינו דין זה גם במשנתנו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי תימא, קא סתם לן כרבי יוחנן בן ברוקא.&lt;/b&gt; (שמא תאמר, רבי רצה להורות לנו שהלכה כרבי יוחנן בן ברוקא, ולכן שנה סתמא דמתניתין כדבריו).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אין לומר כן! ד&quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סתם ואחר כך מחלוקת&quot; היא. ו&quot;סתם ואחר כך מחלוקת&quot; אין הלכה כסתם&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;210&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;210.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ב&lt;b&gt;תוספות&lt;/b&gt; מבואר, שישנם שני סוגים של &quot;סתם ואחר כך מחלוקת&quot;. האחד, כאשר המחלוקת מופיעה מיד לאחר הסתם, ובכהאי גונא, אף על פי שאין ההלכה כסתם, מכל מקום יש לסתם כח של רבים. והשני, כשהמחלוקת מופיעה במקום אחר מהסתם, ובכהאי גונא, אין הסתם חשוב אלא כדעת יחיד.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועוד&lt;/b&gt; קשה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי &quot;אלא&quot;,&lt;/b&gt; כדלעיל?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, אמר מר בר רב אשי: הכי קאמר, אחד הבן ואחד הבת&lt;/b&gt; במקום שאין בן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שוין&lt;/b&gt; לרשת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנכסי האם ובנכסי האב, אלא שהבן נוטל פי שנים בנכסי האב, ואינו נוטל פי שנים בנכסי האם.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הגמרא דנה בגדרי דין &quot;פי שנים&quot; האמור בבכור:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן&lt;/b&gt; בברייתא: נאמר בתורה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;לתת לו פי שנים&quot;,&lt;/b&gt; וקיימא לן, שנותנים לו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פי שנים כאחד.&lt;/b&gt; כלומר, כנגד אחד מן האחים נוטל הוא פי שנים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מנין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתה אומר פי שנים כאחד? או אינו&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא פי שנים בכל הנכסים,&lt;/b&gt; כלומר, שיטול חלק נוסף כנגד כל אחיו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0246_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBקכגB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי בבא בתרא (פרשני)]]</div> Micropedia bot