https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%91%D7%AA%D7%A8%D7%90_%D7%A7%D7%93_%D7%90 2026-04-24T17:36:54Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%91%D7%AA%D7%A8%D7%90_%D7%A7%D7%93_%D7%90&diff=143711&oldid=prev 2020-09-14T13:54:05Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:54, 14 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l54">שורה 54:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 54:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת בבא בתרא (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בבא בתרא (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בבא בתרא (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-95976:rev-143711:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%91%D7%AA%D7%A8%D7%90_%D7%A7%D7%93_%D7%90&diff=95976&oldid=prev 2015-07-01T08:21:27Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|בבא בתרא קד א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פחות כל שהוא ינכה, יתר כל שהוא יחזיר&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומדוייק, דוקא אם אמר לו &quot;מידה בחבל&quot; חייב להחזיר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt; אם אמר לו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סתמא, כהן חסר הן יתר דמי.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא סיפא, &quot;ואם אמר לו הן חסר הן יתר, אפילו פיחת רובע לסאה או הותיר רובע לסאה הגיעו&quot;,&lt;/b&gt; ומדויק להפך, דוקא אם אמר לו &quot;הן חסר הן יתר&quot; הגיעו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא סתמא כמדה בחבל דמי.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; ודאי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהא ליכא למשמע מינה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;33&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;33.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ואין להקשות סתירה מהרישא לסיפא, כיון שהסיפא באה להשמיע לנו את משמעות לשון &quot;הן חסר הן יתר&quot;, ונפקא מינה במקרה שאמר את שתי הלשונות יחדיו, &quot;מידה בחבל הן חסר הן יתר&quot;, כמו שיתבאר במשנה הבאה. &lt;b&gt;רשב&quot;ם&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;עוד הוכיחה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תא שמע,&lt;/b&gt; שנינו בברייתא: האומר לחבירו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;בית כור עפר אני מוכר לך&quot;,&lt;/b&gt; או &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;כבית כור עפר אני מוכר לך&quot;,&lt;/b&gt; או &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;הן חסר הן יתר אני מוכר לך&quot;, אפילו פיחת רובע לסאה או הותיר רובע לסאה הגיעו.&lt;/b&gt; עד כאן הברייתא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מדייקת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלמא, סתמא נמי כ&quot;הן חסר הן יתר דמי&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דהרי נאמרו בברייתא שלשה מקרים, &quot;בית כור&quot;, &quot;כבית כור&quot;, &quot;הן חסר הן יתר&quot;, ובשלשתם הדין, &quot;הגיעו&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם,&lt;/b&gt; אין כונת הברייתא לשלשה מקרים נפרדים, אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרושי קא מפרש. איזהו בית כור שהיא כבית כור&lt;/b&gt; (כלומר, באיזה מקרה אינו צריך לתת לו בית כור מדוייק, אלא רק &quot;כבית כור&quot;), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כגון דאמר ליה &quot;הן חסר הן יתר&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;34&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;34.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; על פי &lt;b&gt;התוספות&lt;/b&gt;. ועיין ברבינו גרשום, דכמו כן אם היו בו נקעים ובקעים יותר מעשרה, נמדדים עמו, כאילו אמר &quot;כבית כור&quot;, וקא משמע לן, דאף על פי שאמר &quot;בית כור&quot;, שמשמעו, בית כור מדוייק, מכל מקום, לא אמרינן &quot;תפוס לשון ראשון&quot;, אלא כיון שהוסיף ואמר &quot;הן חסר הן יתר&quot;, אמרינן שלשון &quot;בית כור&quot;, אינה ממש כור מדויק, אלא רק &quot;כבית כור&quot;. ו&lt;b&gt;הרשב&quot;ם&lt;/b&gt; פירש, &quot;האומר לחבירו בית כור עפר אני מוכר לך, לא שנא אם אמר לו &#039;כבית כור עפר אני מוכר לך&#039;, ולא שנא אם אמר לו לבסוף &#039;הן חסר הן יתרבי לאחר שאמר בית כור עפר אני מוכר לך, דבתרוייהו אמרינן הגיעו&quot;. וצריך עיון מדוע שינה מפשט הגמרא.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך אם אמר לו &quot;בית כור סתמא&quot;, אפשר לומר דחייב לתת לו &quot;בית כור&quot; מדויק.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתקיף לה רב אשי, אם כן,&lt;/b&gt; (אם כדבריך, שכונת הברייתא לפרש &quot;איזהו בית כור שהוא כבית כור&quot;, וכו&#039;), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;אני מוכר לך&quot; &quot;אני מוכר לך&quot; למה לי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כלומר, מדוע שנינו בברייתא &quot;בית כור עפר אני מוכר לך&quot;, &quot;כבית כור עפר אני מוכר לך&quot;, ומשמע, שכל מימרא היא מכירה בפני עצמה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא לאו שמע מינה,&lt;/b&gt; אם אמר &quot;בית כור&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סתמא, נמי&lt;/b&gt; דינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כ&lt;/b&gt;אילו אמר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;הן חסר הן יתר&quot; דמי&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;35&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;35.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וקשה, אם כן מדוע שנינו &quot;הן חסר הן יתר&quot; הלא אם בית כור סתמא הגיעו, כל שכן אם אמר &quot;הן חסר הן יתר? ומבארים &lt;b&gt;התוספות&lt;/b&gt;: אתא לאשמועינן, דאפילו הכי דוקא בית רובע הגיעו, אבל יתר מרובע, לא. אי נמי, תנא סיפא לגלויי רישא, שלא תעמיד את הרישא אף במקרה שאמר לו &quot;הן חסר הן יתר&quot;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסקינן, אכן כך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמע מינה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;מהו מחזיר לו? מעות.&lt;/b&gt; ואם רצה מחזיר לו קרקע. ולמה אמרו מחזיר לו מעות? ליפות כחו של מוכר שאם שייר בשדה בית תשעה קבין ... מחזיר לו את הקרקע&quot;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכו&#039;&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשה הגמרא: וכי רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליפות כחו של מוכר אמרינן,&lt;/b&gt; ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליפות כחו של לוקח לא אמרינן?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וה&lt;/b&gt;רי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניא&lt;/b&gt; בברייתא&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;, &quot;פיחת שבעת קבין ומחצה לכור, או הותיר שבעת קבין ומחצה לכור,&lt;/b&gt; (שהם רובע הקב לסאה, כמו שנתבאר במשנה), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הגיעו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם הותיר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יותר מכאן, כופין את המוכר למכור,&lt;/b&gt; את המותר אם הלוקח חפץ לקנותו &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;36&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואת הלוקח ליקח&lt;/b&gt; אם המוכר חפץ למכור &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;37&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;36.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; תקנו ללוקח שיוכל לכפות את המוכר למכור לו את המותר, כדי שלא ידרוס המוכר אצל שדהו, ויהיה צריך להשמר ממנו. והמוכר אינו ניזוק בתקנה זו, כיון שקרקע קטנה זו אינה ראויה לכלום, והוי, &quot;זה נהנה וזה לא חסר&quot;. &lt;b&gt;רשב&quot; ם&lt;/b&gt;.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;37.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; משום תקנת המוכר, שלא יהיה נפסד את אותו מיעוט קרקע. ואף הלוקח אינו מפסיד בכך. ו&quot;כופין על מידת סדום&quot;. &lt;b&gt;רשב&quot;ם&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבואר, דכשם שעשינו תקנה למוכר כך עשינו תקנה ללוקח, ואילו במשנה משמע, שתקנו רק ליפות כחו של המוכר?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצת הגמרא: אכן, באמת מיפים את כחו של המוכר ולא את כחו של הלוקח. ולעולם אין כופין את המוכר למכור בעל כרחו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומאי דאמרינן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם&lt;/b&gt; בברייתא, &quot;כופין את המוכר למכור&quot;, אין הכונה שימכור בעל כרחו, אלא, מדובר במקרה שהמוכר רוצה למכור, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כגון דהוה יקירא מעיקרא, וזל&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השתא&lt;/b&gt; (שהיתה הקרקע יקרה בשעת המכירה הראשונה, והוזלה כעת, כשבאו לדון על המותר), והמוכר רוצה למכור את המותר כשעת היוקר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובמקרה זה כופין אותו למכור כשעת הזול, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמרינן ליה, &quot;אי ארעא יהבת לי הב לי כזולא דהשתא&quot;&lt;/b&gt; (אם תרצה לתת ללוקח קרקע, תנה לו כפי המחיר העכשוי). או טול קרקעך ולך &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;38&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;38.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; על פי &lt;b&gt;הרשב&quot;ם&lt;/b&gt;. ולפי זה לשון &quot;כופין&quot; אינו מדוקדק. שהרי אינו חייב למכור. ועיין &lt;b&gt;בשיטה&lt;/b&gt; &lt;b&gt;מקובצת&lt;/b&gt; בשם ה&lt;b&gt;רשב&quot;א&lt;/b&gt; וה&lt;b&gt;ראב&quot;ד&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכמו כן, אם המוכר מסכים למכור את הקרקע במחיר הזול, כופין את הלוקח לקנותה ממנו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומקשה הגמרא: ה&lt;/b&gt;רי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניא, &quot;כשהוא נותן לו,&lt;/b&gt; (כשהמוכר מוכר ללוקח את המותר), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נותן לו כשער שלקח ממנו&quot;&lt;/b&gt;, ולא כזולא דהשתא?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצת הגמרא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם, כגון דהוה זולא מעיקרא ויקרא לה השתא&lt;/b&gt; (שהיתה הקרקע זולה בשעת המכירה הראשונה, והתיקרה כעת, כשבאו לדון על המותר).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובמקרה זה, אם בא המוכר לכפות את הלוקח לקנות את המותר, יכול הלוקח לטעון, &quot;איני רוצה לקנותה ביוקר, ואף בתחילה שקניתי ממך, לא קניתי אלא מפני המחיר הזול&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובכל מקרה שיש ללוקח טענה מעליתא, אין כופין אותו לקנות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל, אם המוכר יסכים למכור לו את הקרקע כפי המחיר הזול, כופין את הלוקח לקנותה ממנו. שהרי כעת אין לו שום טענה.:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &quot;ליפות כחו של מוכר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאם שייר בשדה בית ט&#039; קבין ... &lt;/b&gt; מחזיר לו את הקרקע&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכו&#039;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב הונא: ט&#039; קבין שאמרו&lt;/b&gt; בהם &quot;אם שייר בשדה בית תשעה קבין, מחזיר לו את הקרקע&quot;, אין הדין רק כשמכר לו בית כור, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואפילו בבקעה גדולה&lt;/b&gt; הרבה יותר מבית כור, אם הותיר תשעה קבין, מחזיר לו את הקרקע &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;39&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;39.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וטעמו, מכיון שיש במותר חשיבות כשדה בפני עצמה, אינו מוחל עליו. ורב נחמן סבר, לא שנא רובע אחד לסאה, לא שנא אלף רובעים לאלף סאים, הוי מחילה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורב נחמן אמר: נותן שבעת קבין ומחצה&lt;/b&gt; (רובע הקב לכל סאה), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכל כור וכור,&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0209_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBקדB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי בבא בתרא (פרשני)]]</div>

Micropedia bot