https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%91%D7%AA%D7%A8%D7%90_%D7%94_%D7%91פרשני:בבלי:בבא בתרא ה ב - היסטוריית גרסאות2026-04-24T16:18:57Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%91%D7%AA%D7%A8%D7%90_%D7%94_%D7%91&diff=143514&oldid=prevWikiboss: Try fix category tree2020-09-14T13:29:29Z<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:29, 14 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">שורה 35:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 35:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת בבא בתרא (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בבא בתרא (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בבא בתרא (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-95779:rev-143514:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%91%D7%AA%D7%A8%D7%90_%D7%94_%D7%91&diff=95779&oldid=prevMicropedia bot: Automatic page editing2015-07-01T08:14:53Z<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|בבא בתרא ה ב}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
</span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי היכי דלא ליטרדן</b>, כדי שלא יטרידני. אם יגיע זמן הפרעון ולא יהיו לי אז מעות עבורו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומוכיחה הגמרא ממשנתנו:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנן</b>, שנינו במשנה: אם בנה אחד מן השותפין עד ארבע אמות, וחבירו טוען שכבר שילם את חלקו, הרי הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>בחזקת שנתן</b> ונאמן, <b style='font-size:20px; color:black;'>עד שיביא</b> התובע <b style='font-size:20px; color:black;'>ראיה שלא נתן.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>היכי דמי</b>, באיזה אופן מדובר? <b style='font-size:20px; color:black;'>אילימא,</b> אם נאמר שמדובר באופן <b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר ליה</b>, שאמר לו הנתבע: <b style='font-size:20px; color:black;'>פרעתיך בזמני</b>, כשהשלמת את גובה ארבע אמות. <b style='font-size:20px; color:black;'>פשיטא</b>, ודאי, שהוא <b style='font-size:20px; color:black;'>בחזקת שנתן!</b> ואין למשנה לחדש זאת, שהרי אין מי שסובר שבזמנו אינו נאמן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא לאו,</b> אין מדובר באופן כזה, אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר ליה</b>, שאמר לו הנתבע: <b style='font-size:20px; color:black;'>פרעתיך בתוך זמני</b> קודם שהשלמת ארבע אמות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלמא,</b> מוכח, ש<b style='font-size:20px; color:black;'>עביד איניש דפרעיה בתוך זמניה</b>, עשוי אדם לפרוע בתוך זמנו, וכדעת אביי ורבא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודוחה הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>שאני הכא</b>, שונה כאן הדין, משום <b style='font-size:20px; color:black;'>דכל שפא ושפא</b>, שכל שורה ושורה שבנה התובע את כותלו, אף שעדיין לא הגיע לארבע אמות, <b style='font-size:20px; color:black;'>זימניה הוא</b>, זמנו הוא להשתתף בהוצאות עם חבירו ואין זה נקרא "תוך זמנו". ולכן הוא נאמן!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומנסה הגמרא להוכיח מהסיפא של המשנה:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תא שמע</b>: אם הגביה את הכותל למעלה מארבע אמות וסמך לו חבירו כותל אחר, הרי חבירו <b style='font-size:20px; color:black;'>בחזקת שלא נתן</b> את חלקו בהגבהה, <b style='font-size:20px; color:black;'>עד שיביא ראיה שנתן.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>היכי דמי,</b> באיזה אופן מדובר? <b style='font-size:20px; color:black;'>אילימא,</b> אם נאמר שמדובר באופן <b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר לי</b> הנתבע: <b style='font-size:20px; color:black;'>פרעתיך בזמני,</b> לאחר שגמרתי לבנות את הכותל, שרק אז סמכתי וידעתי כמה נתחייבתי לך, קשה: <b style='font-size:20px; color:black;'>אמאי לא</b>, מדוע אינו נאמן? וכי יש מי שסובר שבזמנו אינו נאמן?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא לאו,</b> אין מדובר באופן כזה, אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר ליה פרעתיך בתוך זמני!</b> לפני שגמרתי את הכותל שלי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלמא</b>, מוכח מכאן, ש<b style='font-size:20px; color:black;'>לא עביד איניש</b>, לא עשוי אדם, <b style='font-size:20px; color:black;'>דפרע בגו זימניה</b>, לפרוע תוך זמנו, וכדעת ריש לקיש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודוחה הגמרא:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שאני הכא</b>, שונה כאן הדין, כי אף שיתכן לומר עשוי אדם לפרוע תוך זמנו, כאן אין אומרים זאת, לפי <b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר</b>, שאומר הוא בליבו: <b style='font-size:20px; color:black;'>מי יימר דמחייבו לי רבנן</b>, מי אמר שיחייבו אותי חכמים לשלם את הוצאות הכותל הראשון. ולפיכך, גם אם אומר פרעתיך בזמנו, אינו נאמן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומסכמת הגמרא:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע עבדי כאביי ורבא,</b> עשו (פסקו הלכה למעשה) כשיטת אביי ורבא, והאמינו למי שטען שפרע תוך זמנו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואילו <b style='font-size:20px; color:black;'>מר בר רב אשי עבד כריש לקיש</b>, עשה כשיטת ריש לקיש, ולא האמין לטוען פרעתיך תוך זמני.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והלכתא</b>, וההלכה היא <b style='font-size:20px; color:black;'>כריש לקיש,</b> שהטוען פרעתיך בתוך זמני, אינו נאמן. <b style='font-size:20px; color:black;'>ואפילו</b> אם מת הלווה בתוך זמנו, לפני שהגיע זמן הפרעון, והמלוה בא לגבות את החוב <b style='font-size:20px; color:black;'>מיתמי</b>, מן היתומים, הדין הוא שגובה בלא שבועה, ואין לחשוש שמא שילם הלווה את החוב בתוך זמנו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואף על גב דאמר מר: הבא ליפרע</b> חוב האב <b style='font-size:20px; color:black;'>מנכסי יתומים</b>, אף על פי שיש לו שטר, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא יפרע אלא בשבועה,</b> לפי שיש לחשוש, שאילו היה האב קיים היה מוציא שובר המוכיח את פרעון השטר. עם כל זאת, מאחר שיש לנו <b style='font-size:20px; color:black;'>חזקה</b> ש<b style='font-size:20px; color:black;'>לא עביד איניש דפרע בגו זימניה</b>, אין אדם עשוי לפרוע בתוך זמנו, לכן גובה הוא בלא שבועה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>איבעיא להו,</b> הסתפקו חכמים בבית המדרש:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תבעו</b> הלווה למלוה <b style='font-size:20px; color:black;'>לאחר זמן</b> הפרעון. <b style='font-size:20px; color:black;'>ואמר לו</b> הלווה: <b style='font-size:20px; color:black;'>פרעתיך בתוך זמני,</b> עוד בטרם הגיע זמן הפרעון, <b style='font-size:20px; color:black;'>מהו</b> הדין?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וצדדי הספק הם:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מי אמרינן,</b> האם אפילו <b style='font-size:20px; color:black;'>במקום</b> שטענתו של הלווה היא נגד ה"<b style='font-size:20px; color:black;'>חזקה",</b> שאין אדם עשוי לפרוע תוך זמנו, בכל זאת אומרים אנו שהוא נאמן מכח <b style='font-size:20px; color:black;'>"מה לי לשקר"</b>, שהרי מה לו לשקר ולטעון "פרעתיך בתוך זמני", כשהיה יכול לטעון (אילו רצה לשקר) טענה טובה יותר, "פרעתיך בזמני" והיה נאמן, והיינו טענת "מיגו". ולכן, גם כשטוען "פרעתיך בתוך זמני", יהיה נאמן בשבועה מכח ה"מיגו".</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0010_L2"></nowiki><nowiki name="דףBוB-Bא"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי בבא בתרא (פרשני)]]</div>Micropedia bot