https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A1%D7%A4%D7%A7_%D7%A1%D7%A4%D7%99%D7%A7%D7%90 2026-05-27T04:36:59Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A1%D7%A4%D7%A7_%D7%A1%D7%A4%D7%99%D7%A7%D7%90&diff=158289&oldid=prev 2022-12-15T17:11:56Z

<p><span class="autocomment">טעם ההיתר</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־17:11, 15 בדצמבר 2022</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">שורה 29:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 29:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* שיטת [[הרמב&quot;ם]] {{מקור|פי&quot;ח מהל&#039; איסורי ביאה הי&quot;ז ועוד; עי&#039; שב שמעתתא א, א&lt;ref&gt;וע&quot;ע בערך [[ספיקא דאורייתא]].&lt;/ref&gt;|כן}} ש[[ספק]] איסור מן התורה מותר, ורק חכמים החמירו ואסרוהו, ולכן במקום שיש &quot;ספק ספיקא&quot;, דהיינו: ספק האם יש ספק, זה בעצם [[ספיקא דרבנן]], שכן בספק אחד החיוב להחמיר הוא רק מדרבנן, ולכן הספק השני הוא האם יש כאן חיוב להחמיר מדרבנן {{מקור|פנ&quot;י כתובות ט. בתוד&quot;ה לא צריכא; גליוני הש&quot;ס שם בשם שו&quot;ת הרד&quot;ך בית כח חדר ב ד&quot;ה ולענ&quot;ד; ועוד|כן}}, וספיקא דרבנן לקולא {{מקור|ביצה ג:|כן}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* שיטת [[הרמב&quot;ם]] {{מקור|פי&quot;ח מהל&#039; איסורי ביאה הי&quot;ז ועוד; עי&#039; שב שמעתתא א, א&lt;ref&gt;וע&quot;ע בערך [[ספיקא דאורייתא]].&lt;/ref&gt;|כן}} ש[[ספק]] איסור מן התורה מותר, ורק חכמים החמירו ואסרוהו, ולכן במקום שיש &quot;ספק ספיקא&quot;, דהיינו: ספק האם יש ספק, זה בעצם [[ספיקא דרבנן]], שכן בספק אחד החיוב להחמיר הוא רק מדרבנן, ולכן הספק השני הוא האם יש כאן חיוב להחמיר מדרבנן {{מקור|פנ&quot;י כתובות ט. בתוד&quot;ה לא צריכא; גליוני הש&quot;ס שם בשם שו&quot;ת הרד&quot;ך בית כח חדר ב ד&quot;ה ולענ&quot;ד; ועוד|כן}}, וספיקא דרבנן לקולא {{מקור|ביצה ג:|כן}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:[ויש מפרשים שכתבו שגם לדעת ה[[רשב&quot;א]] {{מקור|קידושין עג. ד&quot;ה ממזר ודאי; ועי&#039; שב שמעתתא הנ&quot;ל&lt;ref&gt;וכן בערך [[ספיקא דאורייתא]] וכנ&quot;ל.&lt;/ref&gt;|כן}} שבספק צריך להחמיר מדאורייתא, מ&quot;מ היות ויש כאן [[חזקה דמעקרא|חזקת היתר]] - החיוב להחמיר בספק הוא רק מדרבנן, ולכן בספק ספיקא ניתן להקל, שהרי ספק דרבנן לקולא וכפי שנבאר בשיטת הרמב&quot;ם].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:[ויש מפרשים שכתבו שגם לדעת ה[[רשב&quot;א]] {{מקור|קידושין עג. ד&quot;ה ממזר ודאי; ועי&#039; שב שמעתתא הנ&quot;ל&lt;ref&gt;וכן בערך [[ספיקא דאורייתא]] וכנ&quot;ל.&lt;/ref&gt;|כן}} שבספק צריך להחמיר מדאורייתא, מ&quot;מ היות ויש כאן [[חזקה דמעקרא|חזקת היתר]] - החיוב להחמיר בספק הוא רק מדרבנן, ולכן בספק ספיקא ניתן להקל, שהרי ספק דרבנן לקולא וכפי שנבאר בשיטת הרמב&quot;ם].</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># פריט רשימה ממוספרת</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*שיטת רש"י [בבא קמא יא. ד"ה שליא] היא ש"כולי האי לא חיישינן דנימא תרי חומרי דילמא נפקא ורוב נפקא". היינו, שכיוון שצד האיסור הינו רחוק הרי שאין חוששים לו בדרגה מרובה כזו. ונראה מדבריו שאין כוונתו לסברת רוב. כדעת רש"י נראה שסוברים כמה ראשונים, עיין ברמב"ם סוף פי"א מהלכות ביכורים שכתב שספק ספיקא מותר משום ש"הואיל והדבר רחוק שיתן פדיונו", ולא הזכיר עניין רוב אלא רק שהדבר רחוק. כיוצא בזה נראה בדברי חלק מהראשונים בעירובין ה:, עיין למשל תוס' הרא"ש וריטב"א שם.&lt;ref&gt;יש להעיר שיתכן וכוונת חלק מהראשונים הנ"ל לדין רוב, וכן נראה שלמד הקונטרס הספיקות ו, ז בדעת הרמב"ם הנ"ל, אלא שמלשונם אין נראה שנזקקו לדין רוב אלא רק למה שצד האיסור רחוק.&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* הגרנ&quot;ט {{מקור|הוצאת אורייתא, סי&#039; כה ד&quot;ה ולפי&quot;ז י&quot;ל, עמ&#039; טו-טז|כן}} מסביר שדין ספק דאורייתא לחומרא מן התורה {{מקור|לדעת הרשב&quot;א הנ&quot;ל|כן}}, הוא מ[[גזירת  הכתוב]]ולא מ[[סברא]]. וא&quot;כ י&quot;ל שגזירת הכתוב נאמרה דוקא בספק אחד ולא בספק ספיקא.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* הגרנ&quot;ט {{מקור|הוצאת אורייתא, סי&#039; כה ד&quot;ה ולפי&quot;ז י&quot;ל, עמ&#039; טו-טז|כן}} מסביר שדין ספק דאורייתא לחומרא מן התורה {{מקור|לדעת הרשב&quot;א הנ&quot;ל|כן}}, הוא מ[[גזירת  הכתוב]]ולא מ[[סברא]]. וא&quot;כ י&quot;ל שגזירת הכתוב נאמרה דוקא בספק אחד ולא בספק ספיקא.</div></td></tr> </table>

95.86.80.224 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A1%D7%A4%D7%A7_%D7%A1%D7%A4%D7%99%D7%A7%D7%90&diff=146699&oldid=prev 2020-12-20T21:05:11Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־21:05, 20 בדצמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32">שורה 32:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 32:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* הגרנ&quot;ט {{מקור|הוצאת אורייתא, סי&#039; כה ד&quot;ה ולפי&quot;ז י&quot;ל, עמ&#039; טו-טז|כן}} מסביר שדין ספק דאורייתא לחומרא מן התורה {{מקור|לדעת הרשב&quot;א הנ&quot;ל|כן}}, הוא מ[[גזירת  הכתוב]]ולא מ[[סברא]]. וא&quot;כ י&quot;ל שגזירת הכתוב נאמרה דוקא בספק אחד ולא בספק ספיקא.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* הגרנ&quot;ט {{מקור|הוצאת אורייתא, סי&#039; כה ד&quot;ה ולפי&quot;ז י&quot;ל, עמ&#039; טו-טז|כן}} מסביר שדין ספק דאורייתא לחומרא מן התורה {{מקור|לדעת הרשב&quot;א הנ&quot;ל|כן}}, הוא מ[[גזירת  הכתוב]]ולא מ[[סברא]]. וא&quot;כ י&quot;ל שגזירת הכתוב נאמרה דוקא בספק אחד ולא בספק ספיקא.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* רבי שמעון שקאפ {{מקור|שערי ישר שער א פי"ט ד"ה ונ"ל, ח"א עמ' נז|כן}} מסביר שדין ספיקא דאורייתא לחומרא הינו דין של הרחקה מהאיסור&lt;ref&gt;בדומה ל[[גזירות]] חכמים, שלדעת הרמב"ם {{מקור|ספר המצוות, שורש ראשון, וכן מצות לא תעשה שיב|כן}} יש חיוב להקשיב לחכמים מן התורה, ומ"מ בספק דרבנן לקולא, משום שדבריהם הם רק בגדר "הרחקה", ואין צריך להתרחק מן ההרחקה {{מקור|שערי ישר שם; וע"ע שם פ"ז ד"ה ובהא דקשה, עמ' יט; וכן במשך חכמה פר' שופטים - דברים יז, יא; ועוד|כן}}.&lt;/ref&gt; (ולא שעלינו להחמיר משום שאולי נעשה איסור), ולכן אין חיוב על האדם להתרחק מספק <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">איסור</del>, שכן כל דין הספק הוא הרחקה.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* רבי שמעון שקאפ {{מקור|שערי ישר שער א פי"ט ד"ה ונ"ל, ח"א עמ' נז|כן}} מסביר שדין ספיקא דאורייתא לחומרא הינו דין של הרחקה מהאיסור&lt;ref&gt;בדומה ל[[גזירות]] חכמים, שלדעת הרמב"ם {{מקור|ספר המצוות, שורש ראשון, וכן מצות לא תעשה שיב|כן}} יש חיוב להקשיב לחכמים מן התורה, ומ"מ בספק דרבנן לקולא, משום שדבריהם הם רק בגדר "הרחקה", ואין צריך להתרחק מן ההרחקה {{מקור|שערי ישר שם; וע"ע שם פ"ז ד"ה ובהא דקשה, עמ' יט; וכן במשך חכמה פר' שופטים - דברים יז, יא; ועוד|כן}}.&lt;/ref&gt; (ולא שעלינו להחמיר משום שאולי נעשה איסור), ולכן אין חיוב על האדם להתרחק מספק <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ספיקא כיון שצד האיסור שבו אינו ברור</ins>, שכן כל דין הספק הוא הרחקה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== בדינים שונים ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== בדינים שונים ==</div></td></tr> </table>

77.124.73.88 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A1%D7%A4%D7%A7_%D7%A1%D7%A4%D7%99%D7%A7%D7%90&diff=146172&oldid=prev 2020-10-20T16:44:35Z

<p><span class="autocomment">טעם ההיתר</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:44, 20 באוקטובר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">שורה 30:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 30:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:[ויש מפרשים שכתבו שגם לדעת ה[[רשב&quot;א]] {{מקור|קידושין עג. ד&quot;ה ממזר ודאי; ועי&#039; שב שמעתתא הנ&quot;ל&lt;ref&gt;וכן בערך [[ספיקא דאורייתא]] וכנ&quot;ל.&lt;/ref&gt;|כן}} שבספק צריך להחמיר מדאורייתא, מ&quot;מ היות ויש כאן [[חזקה דמעקרא|חזקת היתר]] - החיוב להחמיר בספק הוא רק מדרבנן, ולכן בספק ספיקא ניתן להקל, שהרי ספק דרבנן לקולא וכפי שנבאר בשיטת הרמב&quot;ם].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:[ויש מפרשים שכתבו שגם לדעת ה[[רשב&quot;א]] {{מקור|קידושין עג. ד&quot;ה ממזר ודאי; ועי&#039; שב שמעתתא הנ&quot;ל&lt;ref&gt;וכן בערך [[ספיקא דאורייתא]] וכנ&quot;ל.&lt;/ref&gt;|כן}} שבספק צריך להחמיר מדאורייתא, מ&quot;מ היות ויש כאן [[חזקה דמעקרא|חזקת היתר]] - החיוב להחמיר בספק הוא רק מדרבנן, ולכן בספק ספיקא ניתן להקל, שהרי ספק דרבנן לקולא וכפי שנבאר בשיטת הרמב&quot;ם].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* הגרנ"ט {{מקור|הוצאת אורייתא, סי' כה ד"ה ולפי"ז י"ל, עמ' טו-טז|כן}} מסביר שדין ספק דאורייתא לחומרא מן התורה {{מקור|לדעת הרשב"א הנ"ל|כן}}, הוא מ[[גזירת הכתוב]]ולא מ[[סברא]]. וא"כ י"ל שגזירת הכתוב נאמרה דוקא בספק אחד ולא בספק ספיקא.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* הגרנ"ט {{מקור|הוצאת אורייתא, סי' כה ד"ה ולפי"ז י"ל, עמ' טו-טז|כן}} מסביר שדין ספק דאורייתא לחומרא מן התורה {{מקור|לדעת הרשב"א הנ"ל|כן}}, הוא מ[[גזירת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>הכתוב]]ולא מ[[סברא]]. וא"כ י"ל שגזירת הכתוב נאמרה דוקא בספק אחד ולא בספק ספיקא.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* רבי שמעון שקאפ {{מקור|שערי ישר שער א פי&quot;ט ד&quot;ה ונ&quot;ל, ח&quot;א עמ&#039; נז|כן}} מסביר שדין ספיקא דאורייתא לחומרא הינו דין של הרחקה מהאיסור&lt;ref&gt;בדומה ל[[גזירות]] חכמים, שלדעת הרמב&quot;ם {{מקור|ספר המצוות, שורש ראשון, וכן מצות לא תעשה שיב|כן}} יש חיוב להקשיב לחכמים מן התורה, ומ&quot;מ בספק דרבנן לקולא, משום שדבריהם הם רק בגדר &quot;הרחקה&quot;, ואין צריך להתרחק מן ההרחקה {{מקור|שערי ישר שם; וע&quot;ע שם פ&quot;ז ד&quot;ה ובהא דקשה, עמ&#039; יט; וכן במשך חכמה פר&#039; שופטים - דברים יז, יא; ועוד|כן}}.&lt;/ref&gt; (ולא שעלינו להחמיר משום שאולי נעשה איסור), ולכן אין חיוב על האדם להתרחק מספק איסור, שכן כל דין הספק הוא הרחקה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* רבי שמעון שקאפ {{מקור|שערי ישר שער א פי&quot;ט ד&quot;ה ונ&quot;ל, ח&quot;א עמ&#039; נז|כן}} מסביר שדין ספיקא דאורייתא לחומרא הינו דין של הרחקה מהאיסור&lt;ref&gt;בדומה ל[[גזירות]] חכמים, שלדעת הרמב&quot;ם {{מקור|ספר המצוות, שורש ראשון, וכן מצות לא תעשה שיב|כן}} יש חיוב להקשיב לחכמים מן התורה, ומ&quot;מ בספק דרבנן לקולא, משום שדבריהם הם רק בגדר &quot;הרחקה&quot;, ואין צריך להתרחק מן ההרחקה {{מקור|שערי ישר שם; וע&quot;ע שם פ&quot;ז ד&quot;ה ובהא דקשה, עמ&#039; יט; וכן במשך חכמה פר&#039; שופטים - דברים יז, יא; ועוד|כן}}.&lt;/ref&gt; (ולא שעלינו להחמיר משום שאולי נעשה איסור), ולכן אין חיוב על האדם להתרחק מספק איסור, שכן כל דין הספק הוא הרחקה.</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-123570:rev-146172:php=table --> </table>

79.182.129.29 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A1%D7%A4%D7%A7_%D7%A1%D7%A4%D7%99%D7%A7%D7%90&diff=123570&oldid=prev 2019-01-30T17:28:50Z

<p><span class="autocomment">טעם ההיתר</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־17:28, 30 בינואר 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">שורה 30:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 30:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:[ויש מפרשים שכתבו שגם לדעת ה[[רשב&quot;א]] {{מקור|קידושין עג. ד&quot;ה ממזר ודאי; ועי&#039; שב שמעתתא הנ&quot;ל&lt;ref&gt;וכן בערך [[ספיקא דאורייתא]] וכנ&quot;ל.&lt;/ref&gt;|כן}} שבספק צריך להחמיר מדאורייתא, מ&quot;מ היות ויש כאן [[חזקה דמעקרא|חזקת היתר]] - החיוב להחמיר בספק הוא רק מדרבנן, ולכן בספק ספיקא ניתן להקל, שהרי ספק דרבנן לקולא וכפי שנבאר בשיטת הרמב&quot;ם].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:[ויש מפרשים שכתבו שגם לדעת ה[[רשב&quot;א]] {{מקור|קידושין עג. ד&quot;ה ממזר ודאי; ועי&#039; שב שמעתתא הנ&quot;ל&lt;ref&gt;וכן בערך [[ספיקא דאורייתא]] וכנ&quot;ל.&lt;/ref&gt;|כן}} שבספק צריך להחמיר מדאורייתא, מ&quot;מ היות ויש כאן [[חזקה דמעקרא|חזקת היתר]] - החיוב להחמיר בספק הוא רק מדרבנן, ולכן בספק ספיקא ניתן להקל, שהרי ספק דרבנן לקולא וכפי שנבאר בשיטת הרמב&quot;ם].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* הגרנ"ט {{מקור|הוצאת אורייתא, סי' כה ד"ה ולפי"ז י"ל, עמ' טו-טז|כן}} מסביר שדין ספק דאורייתא לחומרא מן התורה {{מקור|לדעת הרשב"א הנ"ל|כן}}, הוא מ[[גזירת הכתוב]]ולא מ[[סברא]]. וא"כ י"ל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שגזירתהכתוב </del>נאמרה דוקא בספק אחד ולא בספק ספיקא.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* הגרנ"ט {{מקור|הוצאת אורייתא, סי' כה ד"ה ולפי"ז י"ל, עמ' טו-טז|כן}} מסביר שדין ספק דאורייתא לחומרא מן התורה {{מקור|לדעת הרשב"א הנ"ל|כן}}, הוא מ[[גזירת הכתוב]]ולא מ[[סברא]]. וא"כ י"ל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שגזירת הכתוב </ins>נאמרה דוקא בספק אחד ולא בספק ספיקא.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* רבי שמעון שקאפ {{מקור|שערי ישר שער א פי&quot;ט ד&quot;ה ונ&quot;ל, ח&quot;א עמ&#039; נז|כן}} מסביר שדין ספיקא דאורייתא לחומרא הינו דין של הרחקה מהאיסור&lt;ref&gt;בדומה ל[[גזירות]] חכמים, שלדעת הרמב&quot;ם {{מקור|ספר המצוות, שורש ראשון, וכן מצות לא תעשה שיב|כן}} יש חיוב להקשיב לחכמים מן התורה, ומ&quot;מ בספק דרבנן לקולא, משום שדבריהם הם רק בגדר &quot;הרחקה&quot;, ואין צריך להתרחק מן ההרחקה {{מקור|שערי ישר שם; וע&quot;ע שם פ&quot;ז ד&quot;ה ובהא דקשה, עמ&#039; יט; וכן במשך חכמה פר&#039; שופטים - דברים יז, יא; ועוד|כן}}.&lt;/ref&gt; (ולא שעלינו להחמיר משום שאולי נעשה איסור), ולכן אין חיוב על האדם להתרחק מספק איסור, שכן כל דין הספק הוא הרחקה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* רבי שמעון שקאפ {{מקור|שערי ישר שער א פי&quot;ט ד&quot;ה ונ&quot;ל, ח&quot;א עמ&#039; נז|כן}} מסביר שדין ספיקא דאורייתא לחומרא הינו דין של הרחקה מהאיסור&lt;ref&gt;בדומה ל[[גזירות]] חכמים, שלדעת הרמב&quot;ם {{מקור|ספר המצוות, שורש ראשון, וכן מצות לא תעשה שיב|כן}} יש חיוב להקשיב לחכמים מן התורה, ומ&quot;מ בספק דרבנן לקולא, משום שדבריהם הם רק בגדר &quot;הרחקה&quot;, ואין צריך להתרחק מן ההרחקה {{מקור|שערי ישר שם; וע&quot;ע שם פ&quot;ז ד&quot;ה ובהא דקשה, עמ&#039; יט; וכן במשך חכמה פר&#039; שופטים - דברים יז, יא; ועוד|כן}}.&lt;/ref&gt; (ולא שעלינו להחמיר משום שאולי נעשה איסור), ולכן אין חיוב על האדם להתרחק מספק איסור, שכן כל דין הספק הוא הרחקה.</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-106182:rev-123570:php=table --> </table>

172.56.3.71 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A1%D7%A4%D7%A7_%D7%A1%D7%A4%D7%99%D7%A7%D7%90&diff=106182&oldid=prev 2018-01-07T03:58:02Z

<p><span class="autocomment">חוזק</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־03:58, 7 בינואר 2018</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l73">שורה 73:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 73:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;ובצירוף חזקת היתר&#039;&#039;&#039; מותר {{מקור|שם|כן}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;ובצירוף חזקת היתר&#039;&#039;&#039; מותר {{מקור|שם|כן}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ובספק ברכות''' נחלקו האחרונים האם מברכים בספק ספיקא: הלחם משנה {{מקור|ברכות ד-ו|כן}} כתב שמברכים, והמשנה ברורה {{מקור|רטו-כ|כן}} פסק שאין לברך.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ובספק ברכות''' נחלקו האחרונים האם מברכים בספק ספיקא: הלחם משנה {{מקור|ברכות ד-ו|כן}} כתב שמברכים, והמשנה ברורה {{מקור|רטו-כ|כן}} פסק שאין לברך. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ואולם, עיין במ"ב בהלכות ספירת העומר שכתב שבספק ספקא אם חייב לספור, שיש לספור עם ברכה</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;מרא קמא&#039;&#039;&#039; נגד ספק ספיקא - דינו כספק, וחולקין {{מקור|נחל יצחק כה קונטרס תפיסה ע&quot;י שליח ב-ד|כן}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;מרא קמא&#039;&#039;&#039; נגד ספק ספיקא - דינו כספק, וחולקין {{מקור|נחל יצחק כה קונטרס תפיסה ע&quot;י שליח ב-ד|כן}}.</div></td></tr> </table>

יצחק 613 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A1%D7%A4%D7%A7_%D7%A1%D7%A4%D7%99%D7%A7%D7%90&diff=75734&oldid=prev 2012-09-05T09:50:52Z

<p>טיפול בסוגריים מיותרים ב<a href="/wiki/index.php/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A8" title="תבנית:מקור">תבנית:מקור</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:50, 5 בספטמבר 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del>[[ספק]] התלוי בספק אחר. במקרה כזה ניתן להקל אפילו ב[[איסור דאורייתא]].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ספק]] התלוי בספק אחר. במקרה כזה ניתן להקל אפילו ב[[איסור דאורייתא]].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== הגדרה ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== הגדרה ==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-73926:rev-75734:php=table --> </table>

יוסף שמח בוט https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A1%D7%A4%D7%A7_%D7%A1%D7%A4%D7%99%D7%A7%D7%90&diff=73926&oldid=prev 2012-09-05T07:24:50Z

<p>טיפול בסוגריים מיותרים ב<a href="/wiki/index.php/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A8" title="תבנית:מקור">תבנית:מקור</a></p> <a href="https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A1%D7%A4%D7%A7_%D7%A1%D7%A4%D7%99%D7%A7%D7%90&amp;diff=73926&amp;oldid=34089">הצגת שינויים</a>

יוסף שמח בוט https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A1%D7%A4%D7%A7_%D7%A1%D7%A4%D7%99%D7%A7%D7%90&diff=34089&oldid=prev 2009-08-24T21:18:44Z

<p><span class="autocomment">הערות שוליים</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־21:18, 24 באוגוסט 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l118">שורה 118:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 118:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:יסודות וחקירות]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:יסודות וחקירות]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:ספקות]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:עקרונות הלכתיים]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:עקרונות הלכתיים]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-34070:rev-34089:php=table --> </table>

למאי נ"מ? https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A1%D7%A4%D7%A7_%D7%A1%D7%A4%D7%99%D7%A7%D7%90&diff=34070&oldid=prev 2009-08-24T01:10:00Z

<p><span class="autocomment">הגדרה</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־01:10, 24 באוגוסט 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">שורה 4:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 4:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מקרה התלוי בספק, וספק זה תלוי בספק אחר, היות ויש כאן שני ספיקות ניתן ליסמוך עליהם אפילו לקולא&#039;&#039;&#039; {{מקור|(כתובות ט., בסוגיא זו האריך הש&quot;ך יו&quot;ד סי&#039; קי כללי ספק ספיקא, וסיים (בקיצור כללי ספק ספיקא): &quot;דיני ספק ספיקא עמוקים ורחבים מני ים, ויש בהם כללים ועניינים הרבה&quot;)}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מקרה התלוי בספק, וספק זה תלוי בספק אחר, היות ויש כאן שני ספיקות ניתן ליסמוך עליהם אפילו לקולא&#039;&#039;&#039; {{מקור|(כתובות ט., בסוגיא זו האריך הש&quot;ך יו&quot;ד סי&#039; קי כללי ספק ספיקא, וסיים (בקיצור כללי ספק ספיקא): &quot;דיני ספק ספיקא עמוקים ורחבים מני ים, ויש בהם כללים ועניינים הרבה&quot;)}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''לדוגמא''', הנושא [[בתולה]] וטוען "פתח פתוח מצאתי" (- והיא איננה בתולה אלא [[בעולה]], ו[[אשת איש]] שזנתה אסורה לבעל ולבועל{{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>עי' סוטה כה.}}), נידון זה תלוי בשני ספיקות:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''לדוגמא''', הנושא [[בתולה]] וטוען "פתח פתוח מצאתי" (- והיא איננה בתולה אלא [[בעולה]], ו[[אשת איש]] שזנתה אסורה לבעל ולבועל{{מקור|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- </ins>עי' סוטה כה.}}), נידון זה תלוי בשני ספיקות:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>@ ספק נבעלה לפני [[ארוסין|שהתארסה]] ומותרת לו, ספק נבעלה תחתיו,</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>@ ספק נבעלה לפני [[ארוסין|שהתארסה]] ומותרת לו, ספק נבעלה תחתיו,</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>@ ואם נבעלה תחתיו - ספק ב[[אונס]] (ומותרת לבעלה {{מקור|- כתובות ג: ועוד|לא}}) ספק ברצון {{מקור|(בבלי:כתובות ט.)}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>@ ואם נבעלה תחתיו - ספק ב[[אונס]] (ומותרת לבעלה {{מקור|- כתובות ג: ועוד|לא}}) ספק ברצון {{מקור|(בבלי:כתובות ט.)}}.</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-34068:rev-34070:php=table --> </table>

למאי נ"מ? https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A1%D7%A4%D7%A7_%D7%A1%D7%A4%D7%99%D7%A7%D7%90&diff=34068&oldid=prev 2009-08-24T01:04:21Z

<p><span class="autocomment">הגדרה</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־01:04, 24 באוגוסט 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">שורה 6:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 6:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;לדוגמא&#039;&#039;&#039;, הנושא [[בתולה]] וטוען &quot;פתח פתוח מצאתי&quot; (- והיא איננה בתולה אלא [[בעולה]], ו[[אשת איש]] שזנתה אסורה לבעל ולבועל{{מקור|, עי&#039; סוטה כה.}}), נידון זה תלוי בשני ספיקות:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;לדוגמא&#039;&#039;&#039;, הנושא [[בתולה]] וטוען &quot;פתח פתוח מצאתי&quot; (- והיא איננה בתולה אלא [[בעולה]], ו[[אשת איש]] שזנתה אסורה לבעל ולבועל{{מקור|, עי&#039; סוטה כה.}}), נידון זה תלוי בשני ספיקות:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>@ ספק נבעלה לפני [[ארוסין|שהתארסה]] ומותרת לו, ספק נבעלה תחתיו,</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>@ ספק נבעלה לפני [[ארוסין|שהתארסה]] ומותרת לו, ספק נבעלה תחתיו,</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>@ ואם נבעלה תחתיו - ספק ב[[אונס]] (ומותרת לבעלה {{מקור|- כתובות ג: ועוד}}) ספק ברצון {{מקור|(בבלי:כתובות ט.)}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>@ ואם נבעלה תחתיו - ספק ב[[אונס]] (ומותרת לבעלה {{מקור|- כתובות ג: ועוד<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|לא</ins>}}) ספק ברצון {{מקור|(בבלי:כתובות ט.)}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;החולק על דין זה&#039;&#039;&#039; - הסתפק הראש יוסף {{מקור|(חולין יא)}} האם [[רבי מאיר]] דחייש למיעוטא חולק גם על דין ספק ספיקא ומחמיר בו. אך השב שמעתתא {{מקור|(א-יח)}} וההפלאה {{מקור|(כתובות טו)}} כתבו בפשטות שאפילו רבי מאיר מקל בספק ספיקא. ולהלכה מקילים בספק ספיקא. ובגליוני הש&quot;ס {{מקור|(כתובות ט.)}} כתב: &quot;וע&#039; חידוש בספר באר יעקב חיו&quot;ד סי&#039; קג, דף נח ע&quot;ב, דשריותא דס&quot;ס אינו ברור, דיש תנאים דלית להו שריותא דס&quot;ס כלל באיסורין ע&quot;ש, ועי&#039; מרדכי, יבמות רמז כא, והוא משו&quot;ת מהר&quot;ם בן ברוך סי&#039; תקס עש&quot;ה. וע&quot;ע שו&quot;ת תשב&quot;ץ ח&quot;ג סי&#039; לב, עש&quot;ה מ&quot;ש ור&quot;ג דפסיל בס&quot;ס כו&#039; וגם לר&#039; יהודה לא מהני ס&quot;ס כלל בע&quot;ז עש&quot;ה&quot; עכ&quot;ל.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;החולק על דין זה&#039;&#039;&#039; - הסתפק הראש יוסף {{מקור|(חולין יא)}} האם [[רבי מאיר]] דחייש למיעוטא חולק גם על דין ספק ספיקא ומחמיר בו. אך השב שמעתתא {{מקור|(א-יח)}} וההפלאה {{מקור|(כתובות טו)}} כתבו בפשטות שאפילו רבי מאיר מקל בספק ספיקא. ולהלכה מקילים בספק ספיקא. ובגליוני הש&quot;ס {{מקור|(כתובות ט.)}} כתב: &quot;וע&#039; חידוש בספר באר יעקב חיו&quot;ד סי&#039; קג, דף נח ע&quot;ב, דשריותא דס&quot;ס אינו ברור, דיש תנאים דלית להו שריותא דס&quot;ס כלל באיסורין ע&quot;ש, ועי&#039; מרדכי, יבמות רמז כא, והוא משו&quot;ת מהר&quot;ם בן ברוך סי&#039; תקס עש&quot;ה. וע&quot;ע שו&quot;ת תשב&quot;ץ ח&quot;ג סי&#039; לב, עש&quot;ה מ&quot;ש ור&quot;ג דפסיל בס&quot;ס כו&#039; וגם לר&#039; יהודה לא מהני ס&quot;ס כלל בע&quot;ז עש&quot;ה&quot; עכ&quot;ל.</div></td></tr> </table>

למאי נ"מ?