https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A1%D7%9C%D7%94סלה - היסטוריית גרסאות2026-04-25T13:25:59Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A1%D7%9C%D7%94&diff=134813&oldid=prevWikiboss: /* הקשיים בכל אחת מהפרשנויות */2019-08-29T08:31:24Z<p><span class="autocomment">הקשיים בכל אחת מהפרשנויות</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־08:31, 29 באוגוסט 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">שורה 12:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 12:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בפירוש הרד"ק ניתן להצביע על קשיים בפסוקים שונים בהם המילה סלה מופיעה כחלק מהפסוק ולא בסופו, וכן בפסוק {{ציטוטון|כל הָאָרֶץ יִשְׁתַּחֲווּ לְךָ וִיזַמְּרוּ לָךְ, יְזַמְּרוּ שִׁמְךָ סֶלָה}} בו קשה לפרש את המילים "יזמרו שמך" כעומדות בפני עצמן ומוסיפות על המילים "ויזמרו לך" המופיעות לפניהן. בנוסף, ניקוד המילה {{ציטוטון|שִׁמְךָ}} ולא {{ציטוטון|שְׁמֶךָ}} מתאים לניקוד המופיע באמצע פסוק ולא בסופו.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בפירוש הרד"ק ניתן להצביע על קשיים בפסוקים שונים בהם המילה סלה מופיעה כחלק מהפסוק ולא בסופו, וכן בפסוק {{ציטוטון|כל הָאָרֶץ יִשְׁתַּחֲווּ לְךָ וִיזַמְּרוּ לָךְ, יְזַמְּרוּ שִׁמְךָ סֶלָה}} בו קשה לפרש את המילים "יזמרו שמך" כעומדות בפני עצמן ומוסיפות על המילים "ויזמרו לך" המופיעות לפניהן. בנוסף, ניקוד המילה {{ציטוטון|שִׁמְךָ}} ולא {{ציטוטון|שְׁמֶךָ}} מתאים לניקוד המופיע באמצע פסוק ולא בסופו.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==לקריאה נוספת==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יצחק קולר, להוראת המילה "סלה", בית מקרא, י"ד, תש"ל-1970, עמודים 76-58.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==קישורים חיצוניים==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ל[http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/betmikra/leperush-2.htm פירוש המילה סלה בתנ"ך] באתר דעת.</ins></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-134812:rev-134813:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A1%D7%9C%D7%94&diff=134812&oldid=prevWikiboss: /* פרשנות המילה */2019-08-29T08:29:40Z<p><span class="autocomment">פרשנות המילה</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־08:29, 29 באוגוסט 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ה[[גמרא]] מפרשת את המילה בתור כ"לנצח" או "לעד" {{ציטוטון|תנא דבי רבי אליעזר בן יעקב כל מקום שנאמר נצח סלה ועד אין לו הפסק עולמית}} {{#makor-new:עירובין נד א|בבלי-עירובין|נד|א}}. גם [[תרגום יונתן]] על תהילים מפרש בדומה לפירוש הגמרא. כדוגמא לכך ניתן להביא את פירושו לפסוק מתהילים "עד עולם סלה" {{#makor-new:תהלים מח ט|תנ"ך-תהלים|מח|ט}} אותו הוא מפרש "עד עלמי עלמין". ככל הנראה, פירוש זה גם מתאים לשימוש המילה בתפילה, כגון בתפילת שמונה עשרה, "וכל החיים יודוך סלה". </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ה[[גמרא]] מפרשת את המילה בתור כ"לנצח" או "לעד" {{ציטוטון|תנא דבי רבי אליעזר בן יעקב כל מקום שנאמר נצח סלה ועד אין לו הפסק עולמית}} {{#makor-new:עירובין נד א|בבלי-עירובין|נד|א}}. גם [[תרגום יונתן]] על תהילים מפרש בדומה לפירוש הגמרא. כדוגמא לכך ניתן להביא את פירושו לפסוק מתהילים "עד עולם סלה" {{#makor-new:תהלים מח ט|תנ"ך-תהלים|מח|ט}} אותו הוא מפרש "עד עלמי עלמין". ככל הנראה, פירוש זה גם מתאים לשימוש המילה בתפילה, כגון בתפילת שמונה עשרה, "וכל החיים יודוך סלה". </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>פירוש אחר מובא בדברי ה[[רד"ק]] המתייחס למילה סלה לא בתור חלק מהמשפט, אלא כעין סימן לבעל הקורא. הרד"ק {{הערה|ספר השורשים שורש סל}} מפרש כי מדובר ב{{ציטוטון| מלת ניגון כך שהיו המנגנים משלימים במקומות הניגון כן}} והסימן מרמז על {{ציטוטון|הגבהת הקול בניגון}} {{הערה|יש האומרים על פי פירוש זה כי המילה סלה היא ראשי תיבות של "סימן להגבהת הקול"}}. כחיזוק לשיטתו, מוכיח הרד"ק כי בכל מקום שמופיעה המילה סלה היא נמצאת כחלק משיר. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>פירוש אחר מובא בדברי ה[[רד"ק]] המתייחס למילה סלה לא בתור חלק מהמשפט, אלא כעין סימן לבעל הקורא. הרד"ק {{הערה|ספר השורשים שורש סל}} מפרש כי מדובר ב{{ציטוטון| מלת ניגון כך שהיו המנגנים משלימים במקומות הניגון כן}} והסימן מרמז על {{ציטוטון|הגבהת הקול בניגון}} {{הערה|יש האומרים על פי פירוש זה כי המילה סלה היא ראשי תיבות של "סימן להגבהת הקול"}}. כחיזוק לשיטתו, מוכיח הרד"ק כי בכל מקום שמופיעה המילה סלה היא נמצאת כחלק משיר<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. כשיטת הרד"ק הלך גם ה[[מלבי"ם]] בפירושו על התנ"ך שהסביר בכל מקום {{ציטוטון|סלה- סיום הענין}}</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[רבי אברהם אבן עזרא]] דחה את פירוש הרד"ק, והסביר כי משמעות המילה היא אישור וחיזוק המשפט, כעין אמירת "אמן" על המשפט וכדבריו {{ציטוטון|אמת הדבר ונכון הוא}} {{מקור|אבן עזרא, תהילים ג,ג}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[רבי אברהם אבן עזרא]] דחה את פירוש הרד"ק, והסביר כי משמעות המילה היא אישור וחיזוק המשפט, כעין אמירת "אמן" על המשפט וכדבריו {{ציטוטון|אמת הדבר ונכון הוא}} {{מקור|אבן עזרא, תהילים ג,ג}}.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==הקשיים בכל אחת מהפרשנויות==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[רש"י]] ו[[מצודות דוד]] שפירשו את המילה סלה בהתאם לפירוש הגמרא כ"עולם ועד", נדרשו להתאים פירוש זה גם בפסוקים בהם אין התייחסות לעולם. כך לדוגמא, בפסוק "אלוהים בצאתך לפני עמך בצעדך בישימון סלה" מדובר על הליכת בני ישראל במדבר, שלא נערכה לעולם. רש"י פירש את הסיומת כשייכת למידתו הכללית של הקב"ה {{ציטוטון|זה דרכך לעולם, לכל צרה גאולה}}. בעוד המצודות ציון הסביר את המילה סלה כחלק מהמילה שלפניה בתור {{ציטוטון|מקום שממון ואין שם דרך סלולה}}.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בפירוש הרד"ק ניתן להצביע על קשיים בפסוקים שונים בהם המילה סלה מופיעה כחלק מהפסוק ולא בסופו, וכן בפסוק {{ציטוטון|כל הָאָרֶץ יִשְׁתַּחֲווּ לְךָ וִיזַמְּרוּ לָךְ, יְזַמְּרוּ שִׁמְךָ סֶלָה}} בו קשה לפרש את המילים "יזמרו שמך" כעומדות בפני עצמן ומוסיפות על המילים "ויזמרו לך" המופיעות לפניהן. בנוסף, ניקוד המילה {{ציטוטון|שִׁמְךָ}} ולא {{ציטוטון|שְׁמֶךָ}} מתאים לניקוד המופיע באמצע פסוק ולא בסופו.</ins></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-134811:rev-134812:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A1%D7%9C%D7%94&diff=134811&oldid=prevWikiboss: יצירת דף עם התוכן "סלה היא מילה המופיעה פעמים רבות במקרא, ובעיקר בספר תהילים, לרוב כחלק משירה ובסיום הפסו..."2019-08-29T08:17:22Z<p>יצירת דף עם התוכן "<a href="/wiki/index.php/%D7%A1%D7%9C%D7%94" title="סלה">סלה</a> היא מילה המופיעה פעמים רבות במקרא, ובעיקר בספר תהילים, לרוב כחלק משירה ובסיום הפסו..."</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>[[סלה]] היא מילה המופיעה פעמים רבות במקרא, ובעיקר בספר תהילים, לרוב כחלק משירה ובסיום הפסוק. פירוש המילה איננו ברור, ורוב המפרשים מסבירים שהוראתה כעין "לנצח" ו"לעד" או שהיא מגיע לאישור וחיזוק המשפט כמו בעניית [[אמן]].<br />
==במקרא==<br />
המילה סלה נזכרת בתנ"ך 74 פעמים כאשר רובן המוחלט (71 פעמים) בספר תהילים, ועוד שלוש פעמים בפרק ג' של [[ספר חבקוק]]. המילה אף מופיעה פעמים אחדות בתפילת שמונה עשרה כגון "וכל החיים יודוך סלה" ובקדושה "אתה קדוש, ושמך קדוש, וקדושים בכל יום יהללוך סלה". המילה סלה מופיעה בכל מקום בתור סיומת המשפט, מלבד בפסוקים בודדים ב[[ספר תהילים]] ובספר חבקוק.<br />
==פרשנות המילה==<br />
ה[[גמרא]] מפרשת את המילה בתור כ"לנצח" או "לעד" {{ציטוטון|תנא דבי רבי אליעזר בן יעקב כל מקום שנאמר נצח סלה ועד אין לו הפסק עולמית}} {{#makor-new:עירובין נד א|בבלי-עירובין|נד|א}}. גם [[תרגום יונתן]] על תהילים מפרש בדומה לפירוש הגמרא. כדוגמא לכך ניתן להביא את פירושו לפסוק מתהילים "עד עולם סלה" {{#makor-new:תהלים מח ט|תנ"ך-תהלים|מח|ט}} אותו הוא מפרש "עד עלמי עלמין". ככל הנראה, פירוש זה גם מתאים לשימוש המילה בתפילה, כגון בתפילת שמונה עשרה, "וכל החיים יודוך סלה". <br />
<br />
פירוש אחר מובא בדברי ה[[רד"ק]] המתייחס למילה סלה לא בתור חלק מהמשפט, אלא כעין סימן לבעל הקורא. הרד"ק {{הערה|ספר השורשים שורש סל}} מפרש כי מדובר ב{{ציטוטון| מלת ניגון כך שהיו המנגנים משלימים במקומות הניגון כן}} והסימן מרמז על {{ציטוטון|הגבהת הקול בניגון}} {{הערה|יש האומרים על פי פירוש זה כי המילה סלה היא ראשי תיבות של "סימן להגבהת הקול"}}. כחיזוק לשיטתו, מוכיח הרד"ק כי בכל מקום שמופיעה המילה סלה היא נמצאת כחלק משיר. <br />
<br />
[[רבי אברהם אבן עזרא]] דחה את פירוש הרד"ק, והסביר כי משמעות המילה היא אישור וחיזוק המשפט, כעין אמירת "אמן" על המשפט וכדבריו {{ציטוטון|אמת הדבר ונכון הוא}} {{מקור|אבן עזרא, תהילים ג,ג}}.</div>Wikiboss