https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A0%D7%A8_%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9B%D7%94 2026-05-14T13:21:36Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A0%D7%A8_%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9B%D7%94&diff=146569&oldid=prev 2020-12-07T09:50:12Z

<p><span class="autocomment">ענינים נוספים (מתוך אנציקלופדיה תורנית מרוכזתערך זה, כמו שאר ערכי קטגוריה זו, לקוח מהאנציקלופדיה הנ&quot;ל, וכרוך בזכויות יוצרים למחבר. היות וערך זה נערך בהקף גדול הרבה יותר ע&quot;י הגולשים, הכנסנו בכותר זה את מה שנשאר מהערך המקורי של האנציקלופדיה ולא הובא בערך זה ממקורות אחרים ובסגנון מחודש ועצמאי. במידה ולא יישאר מידע שנלקח מאנציקלופדה זו, יהיה ניתן לוותר על הזכויות יוצרים למחבר - בתיאום עם האחראים - ע&quot;י הסרתו מקטגוריה זו.)</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:50, 7 בדצמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l274">שורה 274:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 274:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(אם צריך שידלק חצי שעה - עי&#039; תשובות והנהגות ח&quot;ד סי&#039; קעא, עמ&#039; קסב-קסג; פסקי תשובות סי&#039; תרעא אות יב, עמ&#039; תע)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(אם צריך שידלק חצי שעה - עי&#039; תשובות והנהגות ח&quot;ד סי&#039; קעא, עמ&#039; קסב-קסג; פסקי תשובות סי&#039; תרעא אות יב, עמ&#039; תע)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ענינים נוספים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(מתוך [[משתמש:ספרי אנציקלופדיה תורנית מרוכזת|אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]&lt;ref&gt;ערך זה, כמו שאר ערכי [[:קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת|קטגוריה זו]], לקוח מהאנציקלופדיה הנ"ל, וכרוך ב[[ויקישיבה:זכויות יוצרים|זכויות יוצרים]] למחבר. היות וערך זה נערך בהקף גדול הרבה יותר ע"י הגולשים, הכנסנו בכותר זה את מה שנשאר מהערך המקורי של האנציקלופדיה ולא הובא בערך זה ממקורות אחרים ובסגנון מחודש ועצמאי. במידה ולא יישאר מידע שנלקח מאנציקלופדה זו, יהיה ניתן לוותר על הזכויות יוצרים למחבר - '''בתיאום עם [[משתמש:Yeshivaorgil|האחראים]]''' - ע"י [[שיחת משתמש:Yeshivaorgil|הסרתו מקטגוריה זו]].&lt;/ref&gt;) </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ענינים נוספים==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הנרות או השמן צריכים להיות בגודל או בכמות שידלקו לפחות חצי שעה לאחר צאת הכוכבים, גם אם מדליקים אותם בשעה מוקדמת.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הנרות או השמן צריכים להיות בגודל או בכמות שידלקו לפחות חצי שעה לאחר צאת הכוכבים, גם אם מדליקים אותם בשעה מוקדמת.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-135828:rev-146569:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A0%D7%A8_%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9B%D7%94&diff=135828&oldid=prev 2019-12-24T15:34:15Z

<p><span class="autocomment">ברכות ההדלקה</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:34, 24 בדצמבר 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l99">שורה 99:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 99:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>שני טעמים לכך: א) מפני שעדיף להתחיל בנר הנוסף שמבטא את התגדלות הנס. ב) אחר שידליק את הנר השמאלי יצא שיפנה לצד ימין כדי להדליק את הנר שלימינו, וכפי שאמרו חכמים (יומא טו, ב) שבכל פניות שאדם פונה, עדיף לפנות דרך צד ימין. וכך בכל יום יוסיף עוד נר בצד שמאל, וידליק אותו ראשון, ואח&quot;כ יפנה לצד ימינו וידליק את שאר הנרות. וראוי לעמוד בעת הברכות לצד שמאל החנוכיה, כדי שהנר הקרוב אליו יהיה הנר שהוא עומד להדליק ראשון, וכך לא יחשב כמי שמדלג על שאר הנרות כדי להדליקו (שו&quot;ע תרעו, ה, מ&quot;ב יא). הערה 15</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>שני טעמים לכך: א) מפני שעדיף להתחיל בנר הנוסף שמבטא את התגדלות הנס. ב) אחר שידליק את הנר השמאלי יצא שיפנה לצד ימין כדי להדליק את הנר שלימינו, וכפי שאמרו חכמים (יומא טו, ב) שבכל פניות שאדם פונה, עדיף לפנות דרך צד ימין. וכך בכל יום יוסיף עוד נר בצד שמאל, וידליק אותו ראשון, ואח&quot;כ יפנה לצד ימינו וידליק את שאר הנרות. וראוי לעמוד בעת הברכות לצד שמאל החנוכיה, כדי שהנר הקרוב אליו יהיה הנר שהוא עומד להדליק ראשון, וכך לא יחשב כמי שמדלג על שאר הנרות כדי להדליקו (שו&quot;ע תרעו, ה, מ&quot;ב יא). הערה 15</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== ברכות ההדלקה ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== ברכות ההדלקה ===</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לפני ההדלקה מברכים:</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">להשלים</del>}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר (שֶׁל) חֲנֻכָּה.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שֶׁעָשָׂה נִסִּים לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בלילה הראשון מוסיפים: </ins>{{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ש</ins>}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== חשיבות וחביבות המצוה ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== חשיבות וחביבות המצוה ==</div></td></tr> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A0%D7%A8_%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9B%D7%94&diff=135827&oldid=prev 2019-12-24T15:30:33Z

<p><span class="autocomment">סדר ההדלקה</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:30, 24 בדצמבר 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l95">שורה 95:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 95:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== סדר ההדלקה ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== סדר ההדלקה ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(איזה </del>נר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קודם</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מימין או משמאל)</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הבא לסדר את החנוכיה עומד בפני התלבטות: היכן עדיף שיקבע את הנר ביום הראשון, והיכן יקבע את הנר השני ביום השני, ומאיזה </ins>נר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">עדיף להתחיל להדליק. ואף שבכל דרך שינהג יקיים את המצווה כ'מהדרין מן המהדרין'</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המנהג המובחר ביותר הוא לקבוע את הנר ביום הראשון בצד ימין של החנוכיה </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ימינו </ins>של <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המדליק שעומד מול החנוכיה), מפני שיש להעדיף תמיד את צד ימין על שמאל. וביום השני יוסיף עוד </ins>נר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לשמאלו, ואחר שיברך ידליק תחילה את הנר הנוסף ואחריו את הנר שלימינו. </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">התעסק בהדלקת נר </del>של <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שעוה והזדמן לו </del>נר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">של שמן - יתכן להעביר לדיני השמן</del>)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יש </del>להדליק את הנרות <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">משמאל לימין ולבסוף את השמש</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שני טעמים לכך: א) מפני שעדיף להתחיל בנר הנוסף שמבטא את התגדלות הנס. ב</ins>) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אחר שידליק את הנר השמאלי יצא שיפנה לצד ימין כדי </ins>להדליק את <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הנר שלימינו, וכפי שאמרו חכמים (יומא טו, ב) שבכל פניות שאדם פונה, עדיף לפנות דרך צד ימין. וכך בכל יום יוסיף עוד נר בצד שמאל, וידליק אותו ראשון, ואח"כ יפנה לצד ימינו וידליק את שאר הנרות. וראוי לעמוד בעת הברכות לצד שמאל החנוכיה, כדי שהנר הקרוב אליו יהיה הנר שהוא עומד להדליק ראשון, וכך לא יחשב כמי שמדלג על שאר </ins>הנרות <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כדי להדליקו (שו"ע תרעו, ה, מ"ב יא). הערה 15</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== ברכות ההדלקה ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== ברכות ההדלקה ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-135826:rev-135827:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A0%D7%A8_%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9B%D7%94&diff=135826&oldid=prev 2019-12-24T11:38:35Z

<p><span class="autocomment">סדר ההדלקה</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:38, 24 בדצמבר 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l97">שורה 97:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 97:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(איזה נר קודם, מימין או משמאל)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(איזה נר קודם, מימין או משמאל)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(התעסק בהדלקת נר של שעוה והזדמן לו נר של שמן - יתכן להעביר לדיני השמן)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(התעסק בהדלקת נר של שעוה והזדמן לו נר של שמן - יתכן להעביר לדיני השמן)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יש להדליק את הנרות משמאל לימין ולבסוף את השמש</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== ברכות ההדלקה ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== ברכות ההדלקה ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-135790:rev-135826:php=table --> </table>

46.19.85.220 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A0%D7%A8_%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9B%D7%94&diff=135790&oldid=prev 2019-12-22T16:31:34Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:31, 22 בדצמבר 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">שורה 34:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 34:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>שתי הרמות הראשונות: &quot;נר איש וביתו והמהדרין נר לכל אחד ואחד&quot; - לא הובאו כלל, אלא ישר מופיע האופציה השלישית: &quot;והמהדרין מן המהדרין... בית הלל אומרים מוסיף והולך&quot;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>שתי הרמות הראשונות: &quot;נר איש וביתו והמהדרין נר לכל אחד ואחד&quot; - לא הובאו כלל, אלא ישר מופיע האופציה השלישית: &quot;והמהדרין מן המהדרין... בית הלל אומרים מוסיף והולך&quot;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וה[[אחרונים]] {{מקור|אבי עזרי ריש פ"ד מהל' חנוכה|כן}} תמהו מאד על השמטה זו, שהרי מעיקר הדין אין חיוב להדליק אלא נר אחד בכל לילה, ובפרט שיש השלכות נוספות [[הלכה למעשה]] לעובדה שאין '''חיוב''' להיות "מוסיף והולך"&lt;ref&gt;נציין כמה השלכות לעובדה שאין חיוב להיות מוסיף והולך:{{ש}}'''(א)''' אדם שיש לו שמן בצימצום ולחברו אין שמן כלל, ולראשון יש מספיק שמן כדי שהוא יקיים את המצוה "מוסיף והולך" או כדי שייתן חצי לחברו ושניהם יקיימו "נר איש וביתו", למרות שחיובו קודם למצוות חברו {{מקור|ואין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבריך (שבת ד.)}}, עליו לתת לחברו {{מקור|מ"ב סי' תרעא ס"ק ו|כן}}, מפני שהוא אינו חייב אלא בהדלקת "נר איש וביתו", והידורו אינו קודם למצות חברו.{{ש}}'''(ב)''' דעת הבניין עולם {{מקור|סי' לד - מובא בשער הציון שם אות ז|כן}} שאם השמן ביוקר, ישתדל – עכ"פ ביום הראשון – להדליק בשמן זית, גם אם מחמת זה יצטרך לוותר ולא להיות "מוסיף והולך".{{ש}}'''(ג)''' מי שא"א לו או שאין לו כסף, ידליק רק כעיקר הדין או כמהדרין, ולא כמהדרין מן המהדרין {{מקור|עי' מ"ב שם סוף ס"ק י ושעה"צ אות יב|כן}}.{{ש}}'''(ד)''' דעת הרמ"א {{מקור|סי' תרעד סע' א|כן}} שאין להדליק נר מנר, משום שהנר הראשון הוא חיוב, ושאר הנרות הינם רק הידור {{מקור|שם ובמ"ב שם ס"ק ו|כן}}.{{ש}}'''(ה)''' אם ממהר, יכול לברך על הדלקת את נר חנוכה ולהדליק נר אחד, ומשהו אחר ידליק את שאר הנרות ואין זה הפסק, מפני הברכה חלה על נר החיוב {{מקור|רמ"א סי' תרעא סוף סע' ז ומ"ב שם ס"ק מט|כן}}.{{ש}}'''(ו)''' מי שיש לו שני פתחים וצריך להדליק בשניהם מפני החשד {{מקור|סי' תרעא סע' ז - ור' בפנים להלן|כן}}, די לו בהדלקת נר אחד בפתח השני ואין צריך להיות מוסיף והולך {{מקור|הליכות שלמה, חנוכה, ס"פ יג, אורחות הלכה הע' 52, מהדו' פריעדמאן, ירושלים תשס"ד, עמ' רסז|כן}}.{{ש}}'''(ז)''' יש אומרים שאם הדליק רק נר אחד, ואח"כ השיג שמן להיות "מוסיף והולך", או אם שכח לברך קודם שהדליק את הנר, או שטעה וחשב שהוא יום שישי של חנוכה (ודי בו' נרות) ואח"כ נודע לו שהוא יום שביעי של חנוכה (וצריך להוסיף נר), - אין לו לברך על נרות ההידור {{מקור|(פר"ח סוף סי' תרעב, ועי' שו"ת רע"א מהדו' תנינא סי' יג), ויש חולקין (אליה רבה שם)}}.{{ש}}'''(ח)''' יש אומרים שאין דין [[חינוך]] ל[[קטן|קטנים]] ביחס להידור {{מקור|עי' היטב במאירי שבת כא: ריש ד"ה מצות נר חנוכה; וכ"כ להדיא בשלטי גיבורים שם, ט: לדפי הרי"ף, סוף אות א, בשם ריא"ז; - מובאים במשנה ברורה סי' תרעז ס"ק יג ובביאור הלכה סי' תערה ד"ה ולדידן|כן}}, ואף לפסק הרמ"א {{מקור|או"ח סוף סי' עתרה|כן}} שקטן שהגיע לחינוך צריך להדליק ג"כ, היינו דוקא נר אחד, ואי"צ לחנכו להיות מוסיף והולך {{מקור|(מ"ב סי' תערה ס"ק יג), אף שנהגו להחמיר בזה (דיני חנוכה, הוצאת דגל ההלכה, ירושלים תשס, עמ' לג סע' ט)}}.{{ש}}'''(ט)''' וכן לגבי נשים, ראה להלן, שדעת רבים מהאח' שנשים אינן בכלל ההידור, ולכן אם יש עוד בני בית הן אינן מדליקות, למרות שהן בכלל החיוב, וכשאין עוד בני בית הן מדליקות.{{ש}}'''(י)''' אין חיוב על [[גבאי צדקה]] לתת לעני נרות להדליק אלא נר אחד לכל לילה {{מקור|ביאור הלכה ר"ס תרעא ד"ה ואפילו עני, בשם חמד משה|כן}}.{{ש}}'''(יא)''' מי שיש לו ביום השמיני מעט שמן, ישים שמן כשיעור בנר החיוב, ואת השמן הנותר יחלק בשווה בין שאר הנרות {{מקור|ספר תורת המועדים להרב דוד יוסף שליט"א, סי' א סע' ט והע' ט בשם האחרונים: מגן אברהם סי' תרעא ס"ק א, אליה רבה שם ס"ק ג, המ"ב שם ס"ק ו, ערוך השולחן שם אות י, ועוד|כן}}.&lt;/ref&gt; אפילו למהדרין.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וה[[אחרונים]] {{מקור|אבי עזרי ריש פ"ד מהל' חנוכה|כן}} תמהו מאד על השמטה זו, שהרי מעיקר הדין אין חיוב להדליק אלא נר אחד בכל לילה, ובפרט שיש השלכות נוספות [[הלכה למעשה]] לעובדה שאין '''חיוב''' להיות "מוסיף והולך"&lt;ref&gt;נציין כמה השלכות לעובדה שאין חיוב להיות מוסיף והולך:{{ש}}'''(א)''' אדם שיש לו שמן בצימצום ולחברו אין שמן כלל, ולראשון יש מספיק שמן כדי שהוא יקיים את המצוה "מוסיף והולך" או כדי שייתן חצי לחברו ושניהם יקיימו "נר איש וביתו", למרות שחיובו קודם למצוות חברו {{מקור|ואין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבריך (שבת ד.)}}, עליו לתת לחברו {{מקור|מ"ב סי' תרעא ס"ק ו|כן}}, מפני שהוא אינו חייב אלא בהדלקת "נר איש וביתו", והידורו אינו קודם למצות חברו.{{ש}}'''(ב)''' דעת הבניין עולם {{מקור|סי' לד - מובא בשער הציון שם אות ז|כן}} שאם השמן ביוקר, ישתדל – עכ"פ ביום הראשון – להדליק בשמן זית, גם אם מחמת זה יצטרך לוותר ולא להיות "מוסיף והולך".{{ש}}'''(ג)''' מי שא"א לו או שאין לו כסף, ידליק רק כעיקר הדין או כמהדרין, ולא כמהדרין מן המהדרין {{מקור|עי' מ"ב שם סוף ס"ק י ושעה"צ אות יב|כן}}.{{ש}}'''(ד)''' דעת הרמ"א {{מקור|סי' תרעד סע' א|כן}} שאין להדליק נר מנר, משום שהנר הראשון הוא חיוב, ושאר הנרות הינם רק הידור {{מקור|שם ובמ"ב שם ס"ק ו|כן}}<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אמנם בספר ילקו"י (מועדים חנוכה מהדורת תשע"ג ) הביא כמה טעמים כג' שקיבלו עם ישראל עליהם כחובה כמו תפילת ערבית ועוד </ins>.{{ש}}'''(ה)''' אם ממהר, יכול לברך על הדלקת את נר חנוכה ולהדליק נר אחד, ומשהו אחר ידליק את שאר הנרות ואין זה הפסק, מפני הברכה חלה על נר החיוב {{מקור|רמ"א סי' תרעא סוף סע' ז ומ"ב שם ס"ק מט|כן}}.{{ש}}'''(ו)''' מי שיש לו שני פתחים וצריך להדליק בשניהם מפני החשד {{מקור|סי' תרעא סע' ז - ור' בפנים להלן|כן}}, די לו בהדלקת נר אחד בפתח השני ואין צריך להיות מוסיף והולך {{מקור|הליכות שלמה, חנוכה, ס"פ יג, אורחות הלכה הע' 52, מהדו' פריעדמאן, ירושלים תשס"ד, עמ' רסז|כן}}.{{ש}}'''(ז)''' יש אומרים שאם הדליק רק נר אחד, ואח"כ השיג שמן להיות "מוסיף והולך", או אם שכח לברך קודם שהדליק את הנר, או שטעה וחשב שהוא יום שישי של חנוכה (ודי בו' נרות) ואח"כ נודע לו שהוא יום שביעי של חנוכה (וצריך להוסיף נר), - אין לו לברך על נרות ההידור {{מקור|(פר"ח סוף סי' תרעב, ועי' שו"ת רע"א מהדו' תנינא סי' יג), ויש חולקין (אליה רבה שם)}}.{{ש}}'''(ח)''' יש אומרים שאין דין [[חינוך]] ל[[קטן|קטנים]] ביחס להידור {{מקור|עי' היטב במאירי שבת כא: ריש ד"ה מצות נר חנוכה; וכ"כ להדיא בשלטי גיבורים שם, ט: לדפי הרי"ף, סוף אות א, בשם ריא"ז; - מובאים במשנה ברורה סי' תרעז ס"ק יג ובביאור הלכה סי' תערה ד"ה ולדידן|כן}}, ואף לפסק הרמ"א {{מקור|או"ח סוף סי' עתרה|כן}} שקטן שהגיע לחינוך צריך להדליק ג"כ, היינו דוקא נר אחד, ואי"צ לחנכו להיות מוסיף והולך {{מקור|(מ"ב סי' תערה ס"ק יג), אף שנהגו להחמיר בזה (דיני חנוכה, הוצאת דגל ההלכה, ירושלים תשס, עמ' לג סע' ט)}}.{{ש}}'''(ט)''' וכן לגבי נשים, ראה להלן, שדעת רבים מהאח' שנשים אינן בכלל ההידור, ולכן אם יש עוד בני בית הן אינן מדליקות, למרות שהן בכלל החיוב, וכשאין עוד בני בית הן מדליקות.{{ש}}'''(י)''' אין חיוב על [[גבאי צדקה]] לתת לעני נרות להדליק אלא נר אחד לכל לילה {{מקור|ביאור הלכה ר"ס תרעא ד"ה ואפילו עני, בשם חמד משה|כן}}.{{ש}}'''(יא)''' מי שיש לו ביום השמיני מעט שמן, ישים שמן כשיעור בנר החיוב, ואת השמן הנותר יחלק בשווה בין שאר הנרות {{מקור|ספר תורת המועדים להרב דוד יוסף שליט"א, סי' א סע' ט והע' ט בשם האחרונים: מגן אברהם סי' תרעא ס"ק א, אליה רבה שם ס"ק ג, המ"ב שם ס"ק ו, ערוך השולחן שם אות י, ועוד|כן}}.&lt;/ref&gt; אפילו למהדרין.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== דין נר איש וביתו ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== דין נר איש וביתו ===</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-135574:rev-135790:php=table --> </table>

E0535456749 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A0%D7%A8_%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9B%D7%94&diff=135574&oldid=prev 2019-12-04T20:02:06Z

<p><span class="autocomment">השימוש בשמן מה&quot;שביעית&quot;</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־20:02, 4 בדצמבר 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l163">שורה 163:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 163:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== השימוש בשמן מה&quot;[[שביעית]]&quot; ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== השימוש בשמן מה&quot;[[שביעית]]&quot; ====</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יש אומרים שאסור להדליק נרות חנוכה בשמן זית משנת ה[[שמיטה]], משום שנאמר {{מקור|ויקרא כה ו$ויקרא כה, ו|כן}}: "והייתה [[שבת הארץ]] לכם לאכלה" - ולא להפסד או לשריפה {{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#makor-new</del>:פסחים נב ב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|בבלי-</del>פסחים<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</del>נב|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב</del>}}. [[פירות שביעית]] ובכללם שמן הזית ניתנו לאכילתנו ולהנאתנו ונר חנוכה איננו עומד לשימושנו והנאתנו {{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הערה</del>|שו"ת:שבט הלוי א קפד$שו"ת שבט הלוי ח"א סי' קפד ס"ק א}} {{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הערה</del>|שהביא מהאח' שאוסרים, אך תמה על דבריהם, וכתב בכ"ז להחמיר אע"פ שהטעם לא ברור)}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יש אומרים שאסור להדליק נרות חנוכה בשמן זית משנת ה[[שמיטה]], משום שנאמר {{מקור|ויקרא כה ו$ויקרא כה, ו|כן}}: "והייתה [[שבת הארץ]] לכם לאכלה" - ולא להפסד או לשריפה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>{{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מקור|בבלי</ins>:פסחים נב ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">$</ins>פסחים נב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:</ins>|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כן</ins>}}. [[פירות שביעית]] ובכללם שמן הזית ניתנו לאכילתנו ולהנאתנו ונר חנוכה איננו עומד לשימושנו והנאתנו {{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מקור|(עי' ב}}{{מקור</ins>|שו"ת:שבט הלוי א קפד$שו"ת שבט הלוי ח"א סי' קפד ס"ק א}} {{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מקור</ins>|שהביא מהאח' שאוסרים, אך תמה על דבריהם, וכתב בכ"ז להחמיר אע"פ שהטעם לא ברור)}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לעומת זאת, יש המתירים להדליק את נר החנוכה בשמן מפירות שביעית, וטעמם שכמעט הכל נהנים מאור נרות החנוכה, וכמו שמותר לפרסם פרסום עסקי בפרות שביעית כי יש בזה הנאה, אף פרסום הנס איננו שונה&lt;ref&gt;[[הרב איתמר אורבך]] (רב היישוב [[חשמונאים]] ור"מ ב[[ישיבת מרכז הרב]]) במאמר [http://www.myesha.org.il/_Uploads/dbsAttachedFiles/127.pdf אור הלב] {{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הערה</del>|בבטאון "ישע שלנו"|כן}} משיב על טענה זו, ש"פרסום הנס של חנוכה איננו שיווקי פרסומי] אלא נועד לבצר לחזק ולהשלים את ה[[אמונה]] הישראלית. לכן ההשוואה של נר חנוכה לפרסום עסקי איננה מעיסוקו של נר חנוכה. כמו [[מנורת המקדש]] הניצבת בהיכל ונרותיה אינם באים משמן של שביעית, ועניינם להאיר לכל באי עולם בהארה שלמה ופנימית, כך נרות החנוכה".<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</del>&lt;/ref&gt;. ואף שאסור לעשות מלאכה מאור הנס, מ"מ יש הנאה מעצם האור.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לעומת זאת, יש המתירים להדליק את נר החנוכה בשמן מפירות שביעית, וטעמם שכמעט הכל נהנים מאור נרות החנוכה, וכמו שמותר לפרסם פרסום עסקי בפרות שביעית כי יש בזה הנאה, אף פרסום הנס איננו שונה&lt;ref&gt;[[הרב איתמר אורבך]] (רב היישוב [[חשמונאים]] ור"מ ב[[ישיבת מרכז הרב]]) במאמר [http://www.myesha.org.il/_Uploads/dbsAttachedFiles/127.pdf אור הלב] {{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מקור</ins>|בבטאון "ישע שלנו"|כן}} משיב על טענה זו, ש"פרסום הנס של חנוכה איננו שיווקי פרסומי] אלא נועד לבצר לחזק ולהשלים את ה[[אמונה]] הישראלית. לכן ההשוואה של נר חנוכה לפרסום עסקי איננה מעיסוקו של נר חנוכה. כמו [[מנורת המקדש]] הניצבת בהיכל ונרותיה אינם באים משמן של שביעית, ועניינם להאיר לכל באי עולם בהארה שלמה ופנימית, כך נרות החנוכה".&lt;/ref&gt;. ואף שאסור לעשות מלאכה מאור הנס, מ"מ יש הנאה מעצם האור <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{מקור||(}}{{מקור|שו"ת:מנחת שלמה א מב$שו"ת מנחת שלמה ח"א סי' מב}}{{מקור|; שם מהד' תנינא סי' קכב אות א; ועוד; וראה}} [http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/emunat/01/00105.htm מאמרו של הרב יואל פרידמן בנושא]{{מקור|, בקובץ 'אמונת עיתך' גיליון 1)}}</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== הלכות הפתילות ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== הלכות הפתילות ===</div></td></tr> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A0%D7%A8_%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9B%D7%94&diff=135573&oldid=prev 2019-12-04T20:01:21Z

<p><span class="autocomment">השימוש בשמן מה&quot;שביעית&quot;</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־20:01, 4 בדצמבר 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l163">שורה 163:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 163:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== השימוש בשמן מה&quot;[[שביעית]]&quot; ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== השימוש בשמן מה&quot;[[שביעית]]&quot; ====</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יש אומרים שאסור להדליק נרות חנוכה בשמן זית משנת ה[[שמיטה]], משום שנאמר {{מקור|ויקרא כה ו$ויקרא כה, ו|כן}}: "והייתה [[שבת הארץ]] לכם לאכלה" - ולא להפסד או לשריפה {{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מקור|בבלי</del>:פסחים נב ב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">$</del>פסחים נב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:</del>|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כן</del>}}. [[פירות שביעית]] ובכללם שמן הזית ניתנו לאכילתנו ולהנאתנו ונר חנוכה איננו עומד לשימושנו והנאתנו {{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מקור|(עי' ב}}{{מקור</del>|שו"ת:שבט הלוי א קפד$שו"ת שבט הלוי ח"א סי' קפד ס"ק א}} {{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מקור</del>|שהביא מהאח' שאוסרים, אך תמה על דבריהם, וכתב בכ"ז להחמיר אע"פ שהטעם לא ברור)}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יש אומרים שאסור להדליק נרות חנוכה בשמן זית משנת ה[[שמיטה]], משום שנאמר {{מקור|ויקרא כה ו$ויקרא כה, ו|כן}}: "והייתה [[שבת הארץ]] לכם לאכלה" - ולא להפסד או לשריפה {{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#makor-new</ins>:פסחים נב ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|בבלי-</ins>פסחים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>נב|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב</ins>}}. [[פירות שביעית]] ובכללם שמן הזית ניתנו לאכילתנו ולהנאתנו ונר חנוכה איננו עומד לשימושנו והנאתנו {{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הערה</ins>|שו"ת:שבט הלוי א קפד$שו"ת שבט הלוי ח"א סי' קפד ס"ק א}} {{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הערה</ins>|שהביא מהאח' שאוסרים, אך תמה על דבריהם, וכתב בכ"ז להחמיר אע"פ שהטעם לא ברור)}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לעומת זאת, יש המתירים להדליק את נר החנוכה בשמן מפירות שביעית, וטעמם שכמעט הכל נהנים מאור נרות החנוכה, וכמו שמותר לפרסם פרסום עסקי בפרות שביעית כי יש בזה הנאה, אף פרסום הנס איננו שונה&lt;ref&gt;[[הרב איתמר אורבך]] (רב היישוב [[חשמונאים]] ור"מ ב[[ישיבת מרכז הרב]]) במאמר [http://www.myesha.org.il/_Uploads/dbsAttachedFiles/127.pdf אור הלב] {{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מקור</del>|בבטאון "ישע שלנו"|כן}} משיב על טענה זו, ש"פרסום הנס של חנוכה איננו שיווקי פרסומי] אלא נועד לבצר לחזק ולהשלים את ה[[אמונה]] הישראלית. לכן ההשוואה של נר חנוכה לפרסום עסקי איננה מעיסוקו של נר חנוכה. כמו [[מנורת המקדש]] הניצבת בהיכל ונרותיה אינם באים משמן של שביעית, ועניינם להאיר לכל באי עולם בהארה שלמה ופנימית, כך נרות החנוכה".&lt;/ref&gt;. ואף שאסור לעשות מלאכה מאור הנס, מ"מ יש הנאה מעצם האור <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{מקור||(}}{{מקור|שו"ת:מנחת שלמה א מב$שו"ת מנחת שלמה ח"א סי' מב}}{{מקור|; שם מהד' תנינא סי' קכב אות א; ועוד; וראה}} [http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/emunat/01/00105.htm מאמרו של הרב יואל פרידמן בנושא]{{מקור|, בקובץ 'אמונת עיתך' גיליון 1)}}</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לעומת זאת, יש המתירים להדליק את נר החנוכה בשמן מפירות שביעית, וטעמם שכמעט הכל נהנים מאור נרות החנוכה, וכמו שמותר לפרסם פרסום עסקי בפרות שביעית כי יש בזה הנאה, אף פרסום הנס איננו שונה&lt;ref&gt;[[הרב איתמר אורבך]] (רב היישוב [[חשמונאים]] ור"מ ב[[ישיבת מרכז הרב]]) במאמר [http://www.myesha.org.il/_Uploads/dbsAttachedFiles/127.pdf אור הלב] {{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הערה</ins>|בבטאון "ישע שלנו"|כן}} משיב על טענה זו, ש"פרסום הנס של חנוכה איננו שיווקי פרסומי] אלא נועד לבצר לחזק ולהשלים את ה[[אמונה]] הישראלית. לכן ההשוואה של נר חנוכה לפרסום עסקי איננה מעיסוקו של נר חנוכה. כמו [[מנורת המקדש]] הניצבת בהיכל ונרותיה אינם באים משמן של שביעית, ועניינם להאיר לכל באי עולם בהארה שלמה ופנימית, כך נרות החנוכה".<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins>&lt;/ref&gt;. ואף שאסור לעשות מלאכה מאור הנס, מ"מ יש הנאה מעצם האור.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== הלכות הפתילות ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== הלכות הפתילות ===</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-100613:rev-135573:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A0%D7%A8_%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9B%D7%94&diff=100613&oldid=prev 2015-12-23T01:20:43Z

<p><span class="autocomment">גובה הנרות</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־01:20, 23 בדצמבר 2015</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l218">שורה 218:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 218:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בפשטות שיעור עשרים אמה למדליק בחלון נמדד מקרקע רשות הרבים, וכן נקטו האחרונים{{דרוש מקור}}. אולם נמצא אחד מהראשונים שכתב {{מקור|ריטב&quot;א שבת כא ב$חי&#039; הריטב&quot;א החדשים שבת כא:|כן}} שהמדליק בחלון בביתו - ימדוד את העשרים אמה מקרקע העליה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בפשטות שיעור עשרים אמה למדליק בחלון נמדד מקרקע רשות הרבים, וכן נקטו האחרונים{{דרוש מקור}}. אולם נמצא אחד מהראשונים שכתב {{מקור|ריטב&quot;א שבת כא ב$חי&#039; הריטב&quot;א החדשים שבת כא:|כן}} שהמדליק בחלון בביתו - ימדוד את העשרים אמה מקרקע העליה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''הדין השני:''' ראוי להדליק את הנרות בין שלושה לעשרה טפחים מקרקע{{דרושה הבהרה}}{{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דרוש </del>מקור}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''הדין השני:''' ראוי להדליק את הנרות בין שלושה לעשרה טפחים מקרקע {{דרושה הבהרה}}{{מקור<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|בבלי שבת כא:. שו"ע או"ח תרע"א, ו.</ins>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יש אומרים כי על פי ה[[תורת הסוד|סוד]] טוב להניחה מעט למעלה משבעה טפחים {{מקור|בן איש חי, פרשת וישב, הלכות חנוכה, הלכה ה|כן}} ויש חולקים {{מקור|כף החיים|כן}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יש אומרים כי על פי ה[[תורת הסוד|סוד]] טוב להניחה מעט למעלה משבעה טפחים {{מקור|בן איש חי, פרשת וישב, הלכות חנוכה, הלכה ה|כן}} ויש חולקים {{מקור|כף החיים|כן}}.</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-89362:rev-100613:php=table --> </table>

2001:470:6B12:E0:0:0:0:59 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A0%D7%A8_%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9B%D7%94&diff=89362&oldid=prev 2015-01-03T17:38:12Z

<p><span class="autocomment">מקום הנרות: </span> הפניה לערך ממוקד</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־17:38, 3 בינואר 2015</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l189">שורה 189:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 189:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== מקום הנרות ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== מקום הנרות ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ערך מורחב | ערך= [[נר חנוכה/מקום ההדלקה]]}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{מקור|בבלי:שבת כא ב$שבת כא:|כן}} מובאת ברייתא:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{מקור|בבלי:שבת כא ב$שבת כא:|כן}} מובאת ברייתא:</div></td></tr> </table>

למאי נ"מ? https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A0%D7%A8_%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9B%D7%94&diff=80527&oldid=prev 2012-12-11T05:35:43Z

<p><span class="autocomment">הניח על השולחן שלא בשעת הסכנה</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־05:35, 11 בדצמבר 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l200">שורה 200:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 200:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== הניח על השולחן שלא בשעת הסכנה ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== הניח על השולחן שלא בשעת הסכנה ====</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נחלקו האחרונים&lt;ref&gt;ועיין בספר הלכות חג בחג {{מקור|(ל}}[[הרב משה מרדכי קארפ]]) {{מקור|לחנוכה (ירושלים התשס"ג, פ"ה הע' 12, עמ' מח-נ)}} שכתב שנידון זה תלוי במחלוקת הראשונים. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ועיין להלן מה שנסמן לקונטרס </del>"ודרשת בחגך<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"</del>.&lt;/ref&gt;, יש אומרים שכל סדרי קדימויות אלו נאמרו [[לכתחילה]], אבל [[בדיעבד]] אפילו אם יכול להדליק על פתח ביתו והדליק על שולחנו יצא ידי חובתו {{מקור|(}}[[הרב שלמה זלמן אוירבך]] {{מקור|- מובא בשלמי מועד ר"פ מג, מהדו' ירושלים תשסד, עמ' קפז, וכן בהליכות שלמה - חנוכה, פי"ד סע' טז, בדבר הלכה אות ל ובאורחות הלכה הערה 54, עמ' רעו-רעז; מנחת אשר, בראשית סי' נה, עמ' שס-שסג; ועוד)}}. מפני שסדרי קדימויות אלו הִנם רק עדיפויות, על מנת לפרסם את הנס, אך עיקר המצוה היא עצם ההדלקה וההודאה על הנס {{מקור|(הרב אשר וייס}} [http://www.kolhalashon.com/New/Media/MP3JwPlayer.aspx?ID=794777&amp;PathFile=0007-20051229-213313-%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%9D_%D7%94%D7%93%D7%9C%D7%A7%D7%AA_%D7%94%D7%A0%D7%A8.MP3&amp;LangCode=Heb&amp;RavName=%D7%94%D7%A8%D7%91%20%D7%90%D7%A9%D7%A8%20%D7%95%D7%95%D7%99%D7%99%D7%A1&amp;Path=Hebrew|MoadeyShanaDir|Hanuka|R0007-1&amp;strSearchLang=Hebrew&amp;Title=%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%9D%20%D7%94%D7%93%D7%9C%D7%A7%D7%AA%20%D7%94%D7%A0%D7%A8%20%D7%9B%D7%97%20%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95%20%D7%AA%D7%A9%D7%A1%D7%95&amp;ShiurNum=9&amp;NewOrder=New2Old&amp;RavID=0007 בשיעור] {{מקור|בדעת הטור והשולחן ערוך)}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נחלקו האחרונים&lt;ref&gt;ועיין בספר הלכות חג בחג {{מקור|(ל}}[[הרב משה מרדכי קארפ]]) {{מקור|לחנוכה (ירושלים התשס"ג, פ"ה הע' 12, עמ' מח-נ)}} שכתב שנידון זה תלוי במחלוקת הראשונים. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ראה 'אל מול פני המנורה', הוצאת חוסן ישועות ירושלים תש</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע, ח"א עמ' כח-כט; וכן בחוברת </ins>ודרשת בחגך<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=36062&amp;st=&amp;pgnum=63 עמ' סב-סד]</ins>.&lt;/ref&gt;, יש אומרים שכל סדרי קדימויות אלו נאמרו [[לכתחילה]], אבל [[בדיעבד]] אפילו אם יכול להדליק על פתח ביתו והדליק על שולחנו יצא ידי חובתו {{מקור|(}}[[הרב שלמה זלמן אוירבך]] {{מקור|- מובא בשלמי מועד ר"פ מג, מהדו' ירושלים תשסד, עמ' קפז, וכן בהליכות שלמה - חנוכה, פי"ד סע' טז, בדבר הלכה אות ל ובאורחות הלכה הערה 54, עמ' רעו-רעז; מנחת אשר, בראשית סי' נה, עמ' שס-שסג; ועוד)}}. מפני שסדרי קדימויות אלו הִנם רק עדיפויות, על מנת לפרסם את הנס, אך עיקר המצוה היא עצם ההדלקה וההודאה על הנס {{מקור|(הרב אשר וייס}} [http://www.kolhalashon.com/New/Media/MP3JwPlayer.aspx?ID=794777&amp;PathFile=0007-20051229-213313-%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%9D_%D7%94%D7%93%D7%9C%D7%A7%D7%AA_%D7%94%D7%A0%D7%A8.MP3&amp;LangCode=Heb&amp;RavName=%D7%94%D7%A8%D7%91%20%D7%90%D7%A9%D7%A8%20%D7%95%D7%95%D7%99%D7%99%D7%A1&amp;Path=Hebrew|MoadeyShanaDir|Hanuka|R0007-1&amp;strSearchLang=Hebrew&amp;Title=%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%9D%20%D7%94%D7%93%D7%9C%D7%A7%D7%AA%20%D7%94%D7%A0%D7%A8%20%D7%9B%D7%97%20%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95%20%D7%AA%D7%A9%D7%A1%D7%95&amp;ShiurNum=9&amp;NewOrder=New2Old&amp;RavID=0007 בשיעור] {{מקור|בדעת הטור והשולחן ערוך)}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויש חולקים, וסוברים שיכול להדליק בפתח והדליק על שולחנו - לא יצא ידי חובתו {{מקור|)}}[[הרב זלמן נחמיה גולדברג]] {{מקור|- שלמי מועד שם הערה 3 ובהסכמתו לקונטרס "ודרשת בחגך" חנוכה, כסלו תשס"ט)}}. ולשיטה זו מסתבר שעיקר התקנה היא לפרסם את הנס, ובשעת הסכנה תקנו תקנה מיוחדת, כנראה כדי שלא תשתכח תורת נר חנוכה. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{מקור|(בחוברת ודרשת בחגך,}} [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=36062&amp;st=&amp;pgnum=63 עמ' סב-סד]{{מקור|, האריך במקורות וראיות לדעות אלו).}}</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ויש חולקים, וסוברים שיכול להדליק בפתח והדליק על שולחנו - לא יצא ידי חובתו {{מקור|)}}[[הרב זלמן נחמיה גולדברג]] {{מקור|- שלמי מועד שם הערה 3 ובהסכמתו לקונטרס "ודרשת בחגך" חנוכה, כסלו תשס"ט<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">; וראה ב}}[ ספר 'אור ישראל' עמ' עב-עג] {{מקור|שהביא את שתי הדעות בנושא זה</ins>)}}. ולשיטה זו מסתבר שעיקר התקנה היא לפרסם את הנס, ובשעת הסכנה תקנו תקנה מיוחדת, כנראה כדי שלא תשתכח תורת נר חנוכה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ויש שכתבו שבמהלך כל הדורות נהגו להדליק בפנים, ואע"פ שלא הייתה סכנה במקומות אלו{{הערה|1=ראה ב[http://www.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=24&amp;t=11929&amp;p=113124#p113124 פורום 'אוצר החכמה' ובמקורות שנזכרו שם.}}. וכן </ins>בזמנינו נהגו רבים, ומהם [[תנועת החסידות|חסידים]] ו[[אנשי מעשה]], להדליק {{מקור|לכתחילה}} בתוך הבית אפילו במקום שאין סכנה{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/33978 ושיטה מחודשת] יש ל[[הרב יהושע מנחם אהרנברג]] בעניין זה, שעדיף להדליק בפנים הבית, והמדליק בפתחי הבית זו [[יוהרא]], וספק אם יצא ידי חובתו. ו[[הרב יוסף שלום אלישיב]] {{מקור|קובץ תשובות ח"א|כן}} האריך להשיב לו בתקיפות שב[[שולחן ערוך]] נפסק שלא כדבריו.}}, ויש שפִקפקו במנהגם&lt;ref&gt;וראה דיון בעניין ב[http://www.hydepark.co.il/topic.asp?topic_id=1204905&amp;forum_id=1364 פורום "עצור כאן חושבים"].&lt;/ref&gt;, וכתבו שב[[ארץ ישראל]]&lt;ref&gt;ראה דברי [[הרב שריה דבליצקי]] {{מקור|מוריה, הוצאת מכון ירושלים, גליון טז, סיון-תמוז תשל"א, עמ'סט-עא; ספר המועדים, הוצאת מכון ירושלים, עמ' קלב-קלד, - מובא בקובץ אמונת עתיך, הוצאת מכון התורה והארץ, גיליון 50 עמ' 78; וכן בספר סוכת קטיף, מהרב יהודה זולדן שליט"א, עמ' 92|כן}} "ובדרך כלל יש לנו לדעת כי עיקר קיום תורה ומצוות הוא דוקא בארצנו הקדושה וכאן אפשר בעז"ה לקיים כל התצוות הנוהגות [[בזמן הזה]] כראוי מן המובחר עם כל פרטיהם אותו הדבר הוא גם לגבי מצווה זו של הדלקת נר חנוכה שכאן באה"ק אפשר לקיימה בכל פרטי הדקדוקים כדינא דגמרא. וידועים דברי הרמב"ן בפרשת אחרי {{מקור|ויקרא יח, כה|כן}} כי עיקר כל המצוות ליושבים בארץ ה' וקיומם ב[[גלות]] הוא רק כדי שלא יהיו חדשים עלינו כשנחזור לארץ ומלבד ה[[מצוות התלויות בארץ]] הרי גם לגבי המצוות הכלליות האפשרויות לקיימן נוחות יותר בארץ מאשר בחו"ל. ראשית כל שבחינת הזמנים הנוחים למשל לגבי כניסת ה[[שבת]] ויציאתה במשך כל תקופות השנה לא מוקדם מדי ולא מאוחר מדי, ושבחינת האקלים האפשרות לקים מצוות [[סוכה]] כהלכתה על הצד הטוב ביותר לרבות שינה בסוכה, וכמו כן הזמן של קצירת ה[[מצה שמורה|מצה השמורה]] אינו זמן גשמים וכו' וגם מצוות נר חנוכה שאפשר לקיימה על הצד הטוב ביותר ברשות הרבים".{{ש}}וחידוש גדול יש ב[http://www.bhol.co.il/forum/topic1.asp?topic_id=2327702 מובא בשם] [[הרב יוסף שלום אלישיב]], כאשר נשאל במה שונה [[חו"ל]] מארץ ישראל שהרי היום גם בחו"ל, ברוב המקומות אין סכנה? והשיב תשובה מאלפת: "בחו"ל איננו יודעים מה ילד יום, ולכן כיון שהיה שם זמן של סכנה לא נשתנה מקום ההדלקה".{{ש}}להרחבה ראה [http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/emunat/50/05009.htm נדידת החנוכיה] מאמר מאת הרב יהודה זולדן (בקובץ 'אמונת עתיך' גיליון 50).&lt;/ref&gt; ראוי לחזור ולהדליק בבית {{מקור|(ועי' מקראי קודש, הגרצ"פ פרנק זצ"ל, חנוכה סי' טז, והערת הרב יוסף כהן זצ"ל; מועדים וזמנים,}} [[הרב משה שטרנבוך]] {{מקור|, ח"ו סי' פה,}} [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=19962&amp;st=&amp;pgnum=145 עמ' קלז]{{מקור|-קלח)}}. אולם רבים מהפוסקים לימדו עליהם זכות והסבירו את מנהגם בדרכים שונות {{מקור|(ראה מנחת אשר שם; תשובות והנהגות ח"ג סי' רטז,}} [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=49820&amp;st=&amp;pgnum=235&amp;hilite= עמ' רלא-רלב]{{מקור|; במקורות שציין בפסקי תשובות סי' תרעא הערה 11; מקראי קודש, להרב משה הררי, פ"ג הע' ב; ועוד}}&lt;ref&gt;וראה דיון על נושא בזה [http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=2728328&amp;forum_id=19616 בפורום "הייד פארק"].&lt;/ref&gt;{{מקור|)}}, ומהם: שאחר שנהגו כן בשעת הסכנה - נשארו במנהגם&lt;ref&gt;וראה [http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=965071&amp;whichpage=13&amp;forum_id=1364 מאמר מאת הרב חיים רפופורט שליט"א] {{מקור|אות טז|כן}} שכתב שההסבר למנהג זה הוא רק עפ"י ה[[קבלה]].&lt;/ref&gt;. ומ"מ אף הנוהגים כן, ישתדלו להניח הנרות בחלון וכדומה, באופן שיראו את הנר בני רשות הרבים {{מקור|פסקי תשובות שם אות ג ד"ה אולם|כן}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בזמנינו נהגו רבים, ומהם [[תנועת החסידות|חסידים]] ו[[אנשי מעשה]], להדליק {{מקור|לכתחילה}} בתוך הבית אפילו במקום שאין סכנה{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/33978 ושיטה מחודשת] יש ל[[הרב יהושע מנחם אהרנברג]] בעניין זה, שעדיף להדליק בפנים הבית, והמדליק בפתחי הבית זו [[יוהרא]], וספק אם יצא ידי חובתו. ו[[הרב יוסף שלום אלישיב]] {{מקור|קובץ תשובות ח"א|כן}} האריך להשיב לו בתקיפות שב[[שולחן ערוך]] נפסק שלא כדבריו.}}, ויש שפִקפקו במנהגם&lt;ref&gt;וראה דיון בעניין ב[http://www.hydepark.co.il/topic.asp?topic_id=1204905&amp;forum_id=1364 פורום "עצור כאן חושבים"].&lt;/ref&gt;, וכתבו שב[[ארץ ישראל]]&lt;ref&gt;ראה דברי [[הרב שריה דבליצקי]] {{מקור|מוריה, הוצאת מכון ירושלים, גליון טז, סיון-תמוז תשל"א, עמ'סט-עא; ספר המועדים, הוצאת מכון ירושלים, עמ' קלב-קלד, - מובא בקובץ אמונת עתיך, הוצאת מכון התורה והארץ, גיליון 50 עמ' 78; וכן בספר סוכת קטיף, מהרב יהודה זולדן שליט"א, עמ' 92|כן}} "ובדרך כלל יש לנו לדעת כי עיקר קיום תורה ומצוות הוא דוקא בארצנו הקדושה וכאן אפשר בעז"ה לקיים כל התצוות הנוהגות [[בזמן הזה]] כראוי מן המובחר עם כל פרטיהם אותו הדבר הוא גם לגבי מצווה זו של הדלקת נר חנוכה שכאן באה"ק אפשר לקיימה בכל פרטי הדקדוקים כדינא דגמרא. וידועים דברי הרמב"ן בפרשת אחרי {{מקור|ויקרא יח, כה|כן}} כי עיקר כל המצוות ליושבים בארץ ה' וקיומם ב[[גלות]] הוא רק כדי שלא יהיו חדשים עלינו כשנחזור לארץ ומלבד ה[[מצוות התלויות בארץ]] הרי גם לגבי המצוות הכלליות האפשרויות לקיימן נוחות יותר בארץ מאשר בחו"ל. ראשית כל שבחינת הזמנים הנוחים למשל לגבי כניסת ה[[שבת]] ויציאתה במשך כל תקופות השנה לא מוקדם מדי ולא מאוחר מדי, ושבחינת האקלים האפשרות לקים מצוות [[סוכה]] כהלכתה על הצד הטוב ביותר לרבות שינה בסוכה, וכמו כן הזמן של קצירת ה[[מצה שמורה|מצה השמורה]] אינו זמן גשמים וכו' וגם מצוות נר חנוכה שאפשר לקיימה על הצד הטוב ביותר ברשות הרבים".{{ש}}וחידוש גדול יש ב[http://www.bhol.co.il/forum/topic1.asp?topic_id=2327702 מובא בשם] [[הרב יוסף שלום אלישיב]], כאשר נשאל במה שונה [[חו"ל]] מארץ ישראל שהרי היום גם בחו"ל, ברוב המקומות אין סכנה? והשיב תשובה מאלפת: "בחו"ל איננו יודעים מה ילד יום, ולכן כיון שהיה שם זמן של סכנה לא נשתנה מקום ההדלקה".{{ש}}להרחבה ראה [http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/emunat/50/05009.htm נדידת החנוכיה] מאמר מאת הרב יהודה זולדן (בקובץ 'אמונת עתיך' גיליון 50).&lt;/ref&gt; ראוי לחזור ולהדליק בבית {{מקור|(ועי' מקראי קודש, הגרצ"פ פרנק זצ"ל, חנוכה סי' טז, והערת הרב יוסף כהן זצ"ל; מועדים וזמנים,}} [[הרב משה שטרנבוך]] {{מקור|, ח"ו סי' פה,}} [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=19962&amp;st=&amp;pgnum=145 עמ' קלז]{{מקור|-קלח)}}. אולם רבים מהפוסקים לימדו עליהם זכות והסבירו את מנהגם בדרכים שונות {{מקור|(ראה מנחת אשר שם; תשובות והנהגות ח"ג סי' רטז,}} [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=49820&amp;st=&amp;pgnum=235&amp;hilite= עמ' רלא-רלב]{{מקור|; במקורות שציין בפסקי תשובות סי' תרעא הערה 11; מקראי קודש, להרב משה הררי, פ"ג הע' ב; ועוד}}&lt;ref&gt;וראה דיון על נושא בזה [http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=2728328&amp;forum_id=19616 בפורום "הייד פארק"].&lt;/ref&gt;{{מקור|)}}, ומהם: שאחר שנהגו כן בשעת הסכנה - נשארו במנהגם&lt;ref&gt;וראה [http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=965071&amp;whichpage=13&amp;forum_id=1364 מאמר מאת הרב חיים רפופורט שליט"א] {{מקור|אות טז|כן}} שכתב שההסבר למנהג זה הוא רק עפ"י ה[[קבלה]].&lt;/ref&gt;. ומ"מ אף הנוהגים כן, ישתדלו להניח הנרות בחלון וכדומה, באופן שיראו את הנר בני רשות הרבים {{מקור|פסקי תשובות שם אות ג ד"ה אולם|כן}}.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== גובה הנרות ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== גובה הנרות ===</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-80526:rev-80527:php=table --> </table>

למאי נ"מ?