https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A0%D7%A8%D7%A6%D7%94נרצה - היסטוריית גרסאות2026-05-04T02:38:59Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A0%D7%A8%D7%A6%D7%94&diff=156668&oldid=prevWikiboss ב־18:16, 31 במרץ 20222022-03-31T18:16:57Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־18:16, 31 במרץ 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[נרצה]] (גם נקרא '''חסל סידור פסח כהלכתו''') הוא הסימן האחרון בסימני הסדר ב[[הגדה של פסח]]. בסימן זה מייחלים לבוא הגאולה ומבקשים שכשם שזכינו לקיים את הסדר כן נזכה לעשותו בזמן הגאולה ובבית המקדש בירושלים.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[נרצה]] (גם נקרא '''חסל סידור פסח כהלכתו''') הוא הסימן האחרון בסימני הסדר ב[[הגדה של פסח]]. בסימן זה מייחלים לבוא הגאולה ומבקשים שכשם שזכינו לקיים את הסדר כן נזכה לעשותו בזמן הגאולה ובבית המקדש בירושלים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. לאחר אמירת חסל סידור פסח כהלכתו נוהגים להוסיף פיוטים שונים כגון [[ובכן ויהי בחצי הלילה]], [[אדיר הוא]], [[אחד מי יודע]] ו[[חד גדיא]]</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==מקור==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==מקור==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הקטע "חסל סדר פסח כהלכתו" לקוח מתוך הפיוט אבוא בחיל להתיצבה שכתב רבי יוסף טוב עלם. הפיוט, מקבץ לתוכו את כל הלכות הפסח ומכיל ארבעים בתים. בסוף הפיוט, מובא הקטע שהוכנס לבסוף להגדה כאשר האקרוסטיכון שלו יוצר את המילה "חזק":</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הקטע "חסל סדר פסח כהלכתו" לקוח מתוך הפיוט אבוא בחיל להתיצבה שכתב רבי יוסף טוב עלם. הפיוט, מקבץ לתוכו את כל הלכות הפסח ומכיל ארבעים בתים. בסוף הפיוט, מובא הקטע שהוכנס לבסוף להגדה כאשר האקרוסטיכון שלו יוצר את המילה "חזק":</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-156616:rev-156668:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A0%D7%A8%D7%A6%D7%94&diff=156616&oldid=prevWikiboss: יצירת דף עם התוכן "נרצה (גם נקרא '''חסל סידור פסח כהלכתו''') הוא הסימן האחרון בסימני הסדר בהגדה של פסח. בסי..."2022-03-27T21:14:55Z<p>יצירת דף עם התוכן "<a href="/wiki/index.php/%D7%A0%D7%A8%D7%A6%D7%94" title="נרצה">נרצה</a> (גם נקרא '''חסל סידור פסח כהלכתו''') הוא הסימן האחרון בסימני הסדר ב<a href="/wiki/index.php/%D7%94%D7%92%D7%93%D7%94_%D7%A9%D7%9C_%D7%A4%D7%A1%D7%97" title="הגדה של פסח">הגדה של פסח</a>. בסי..."</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>[[נרצה]] (גם נקרא '''חסל סידור פסח כהלכתו''') הוא הסימן האחרון בסימני הסדר ב[[הגדה של פסח]]. בסימן זה מייחלים לבוא הגאולה ומבקשים שכשם שזכינו לקיים את הסדר כן נזכה לעשותו בזמן הגאולה ובבית המקדש בירושלים.<br />
==מקור==<br />
הקטע "חסל סדר פסח כהלכתו" לקוח מתוך הפיוט אבוא בחיל להתיצבה שכתב רבי יוסף טוב עלם. הפיוט, מקבץ לתוכו את כל הלכות הפסח ומכיל ארבעים בתים. בסוף הפיוט, מובא הקטע שהוכנס לבסוף להגדה כאשר האקרוסטיכון שלו יוצר את המילה "חזק":<br />
{{ציטוט|מרכאות=כן|שורות=כן|מקור=מתוך הפיוט "אבוא בחיל להתיצבה"|אנגלית=|תוכן=<br />
'''ח'''ֲסַל סִדּוּר פֶּסַח כְּהִלְכָתוֹ<br />
כְּכֹל מִשְפָּטוֹ וְחֻקּתוֹ<br />
{{ש}}כַּאֲשֶר זָכִינוּ לְסַדֵּר אֹתוֹ<br />
{{ש}}כֵּן נִזְכֶּה לַעֲשוֹתוֹ<br />
<br />
'''ז'''ך שוֹכֵן מְעוֹנָה<br />
{{ש}}'''ק'''וֹמֵם קְהַל (עֲדַת) מִי מָנָה<br />
{{ש}}בְּקָרוֹב נַהֵל נִטְעֵי כַנָּה<br />
{{ש}}פְּדוּיִם לְצִיּוֹן בְּרִנָּה}}<br />
במקור נהגו לומר פיוט זה ב[[שבת הגדול]] כהכנה לליל הסדר וממילא גם התפילה "כאשר זכינו לסדר אותו כן נזכה לעשותו" התפרשה בתור- כשם שכעת אמרנו סדר זה כהכנה לליל הסדר, כך נזכה לעשותו בפועל בליל הסדר שיבוא עלינו. אמנם, כיום נהוג לפרש תפילה זו כמחוברת לאמירת "לשנה הבאה בירושלים" שמופיעה לאחריו וכמוסבת על התפילה לעשות את הסדר גם בבית המקדש.<br />
==פרשנות==<br />
הקטע פותח בקביעה כי סידור פסח חוסל (נגמר) ובתפילה שכשם שהוא נאמר כך הוא ייעשה בעתיד. המשורר פונה לקב"ה{{הערה|ייתכן ויש באמירת "זך" משחק מילים עם אמירת "כאשר זכינו" לפני כן}} ששוכן ברקיע המעון {{#makor-new:חגיגה יב ב|בבלי-חגיגה|יב|ב}} או שהוא מגן על עם ישראל ומהווה להם מעון כדברי הפסוק "מְעֹנָה אֱלֹהֵי קֶדֶם". <br />
המשורר מבקש מהקב"ה שיקים את קהל עדת ישראל שלא ניתן למנותם כברכת בלעם "מִי מָנָה עֲפַר יַעֲקֹב" שנמשלים לשתילים על פי הפסוק "וְכַנָּה אֲשֶׁר-נָטְעָה יְמִינֶךָ" שיוכלו לחזור לארץ ישראל כדברי הפסוק "ּפְדוּיֵי ה' יְשׁוּבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה".<br />
==השם נרצה==<br />
הסימן קרוי נרצה ככל הנראה על שם התפילה בו שסדר זה יתקבל ברצון.<br />
<br />
הרב קוק{{הערה|עולת ראי"ה "נרצה"}} דייק כי בניגוד לשאר סימני הסדר שנכתבו בלשון פעיל, כגון "קדש" "ורחץ", הסימן נרצה נכתב בלשון סביל-נפעל. לפירושו, הדבר מסמל את ההתעוררות הגדולה שתהיה בימי הגאולה כך שלא יהיה צורך שהאדם יפעל ו"ירצה" להגיע אל הקב"ה אלא גם ללא כל פעולה מצידו הוא יהפוך ל"נרצה". הרצון של כולם יהיה באופן טבעי להתחבר אל כלל האומה הישראלית וממילא גם לשאוף להתחבר לאור ה' ולדרכו.<br />
[[הרב זלמן מלמד]] פירש דברים אלו כך:<br />
{{ציטוט|מרכאות=כן|מקור=פירוש הרב זלמן מלמד על סימני ליל הסדר|אנגלית=|תוכן=נרצה זה בלשון נפעל. לאחר כל הרשמים שעברנו בליל הסדר, הכלליים והפרטיים, ההכרח והעונג, וזכינו להעלותם ולסדרם כל אחד במקומו, מתגלה טבע פנימי שנמשך אחר הטוב מעצמו, ואין עוד צורך להתאמץ בשביל שישתוקק ללכת בדרך ה'. לשון נפעל, מבלי כל תחבולה מצידו. מתעלים כל כך עד ש'נבלעים' בתוך המגמה העליונה. הרצון נעשה מתואם לרצון האלוהי. זוהי מדרגה נפלאה של שלמות אליה אנו מגיעים בסיומו של ליל הסדר}}.<br />
גם הרב סולובייצ'יק{{הערה|חמש דרשות, מובא בהגדת "לילה של אחדות"}} קישר את הסימן לגאולה והסביר כי המילה "נרצה" רומזת לביטוי המקראי "ונרצה לו לכפר עליו" וכן לתפילת "רצה" שבשמונה עשרה. לדבריו, השימוש במטבע לשון זה נועד לחבר את סיום ההגדה לבית המקדש ולתפילה עליו תוך אמירת "לשנה הבאה בירושלים הבנויה".<br />
{{סימני ליל הסדר}}<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:ליל הסדר]]</div>Wikiboss