נפתלי בן יעקב - היסטוריית גרסאות

ירבעל: החלפת הדף בתוכן "#העברה נפתלי"

2018-06-20T05:37:26Z

החלפת הדף בתוכן "#העברה נפתלי"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־05:37, 20 ביוני 2018
שורה 1:		שורה 1:
	~~[[תמונה:naftali.JPG\|left\|thumb\|250px\| שיבולי חיטה - סמל השפע - [[בית כנסת זכרון משכן שילה]] ]]~~		#העברה [[נפתלי]]

	~~'''נפתלי בן יעקב''' הוא הבן השמיני של [[יעקב אבינו]], הבן השני של בִּלְהָה שִׁפְחַת [[רחל אימנו]].~~

	יעקב אבינו מברך את נפתלי:"נַפְתָּלִי אַיָּלָה שְׁלֻחָה הַנֹּתֵן אִמְרֵי-שָׁפֶר" {{מקור\|[ספר בראשית מ"ט כ"א)}}. [[רש"י]] מבאר '''אילה שלוחה''' - "זו בקעת גינוסר שהיא קלה לבשל פירותיה כאילה זו שהיא קלה לרוץ"
	פרוש נוסף:"על מלחמת סיסרא נתנבא <ref><makor>שופטים ד ו</makor></ref> ולקחת עמך עשרת אלפים איש מבני נפתלי וגו', והלכו שם בזריזות, וכן נאמר שם לשון שלוח <ref>שופטים ה טו</ref> בעמק שלח ברגליו:
	~~'''הנותן אמרי שפר''' - על ידם שרו דבורה וברק שירה.".~~

	[[משה רבינו]] מברך אותו בשפע, כפי שמובא במקרא:"וּלְנַפְתָּלִי אָמַר נַפְתָּלִי שְׂבַע רָצוֹן וּמָלֵא בִּרְכַּת ה' יָם וְדָרוֹם יְרָשָׁה <ref>ל"ג,כ"ג</ref>

	לפי המסורת הוא נולד בה' תשרי, בשנת ב' קצ"ח (2,195) ל[[הבריאה\|בריאת העולם]], בשנה עשירית לשהות יעקב אבינו בחרן. הוא חי מאה שלושים ושלוש שנה <ref>מקור[[ספר סדר הדורות]] </ref>

	~~==מקורו של השם==~~

	רחל אימנו, אשר שפחתה ילדה את נפתלי, בחרה את שמו, וכך מובא במקרא:"נַפְתּוּלֵי אֱלֹהִים נִפְתַּלְתִּי עִם-אֲחֹתִי גַּם-יָכֹלְתִּי וַתִּקְרָא שְׁמוֹ נַפְתָּלִי"{{מקרא\|( שם, ל',ח')}}

	[[רש"י]] מתיחס לעובדה כי עתה יש לרחל כבר שני צאצאים משפחתה ומפרש את ד"ה '''נפתולי אלוהים''' - לפי מנחם בן סרוק אשר פירשו <ref>במחברת במדבר י"ט ט"ו</ref>: "צמיד פתיל, חבורים, מאת המקום נתחברתי עם אחותי לזכות לבנים. "רש"י" עצמו מבאר את השם:" ואני מפרשו לשון <ref><makor>דברים ל"ב ה'</makor> </ref> '''עקש ופתלתול''', נתעקשתי והפצרתי פצירות ונפתולים הרבה למקום להיות שווה לאחותי".

	ו[[אונקלוס]] תרגם: "לשון תפילה" ומסביר רש"י :"כמו נפתולי אלוהים, נתפללתי בקשות החביבות לפניו, נתקבלתי ונעתרתי כאחותי- נפתלתי - נתקבלה תפלתי."

	אף [[רבי עובדיה ספורנו]] מתיחס למושג "צמד" וכותב על ד"ה '''נַפְתּוּלֵי אֱלהִים נִפְתַּלְתִּי''' -" מִלָּשׁון "צָמִיד פָּתִיל" <ref>במדבר יט, טו</ref>, חִבּוּרִים אֱלהִיִּים וְשֶׁל קְדֻשָּׁה הִתְחַבַּרְתִּי לְבַעֲלִי".

	ספורנו מחשב גם את סכום ההריונות של האמהות ומגיע למסקנה כי מועד ההריון של נפתלי קדם למועד בנה האחרון של לאה. וכך הוא מחשב:"עִם אֲחתִי. וְזֶה עָשִׂיתִי יַחְדָּו עִם אֲחותִי שֶׁהִכְנַסְנוּ אֶת צָרותֵינוּ לְבֵיתֵנוּ יַחְדָּו לְהַעֲמִיד שְׁבָטִים. כִּי אָמְנָם הִכְנִיסָה לֵאָה אֶת זִלְפָּה לְיַעֲקב בְּהֶכְרֵחַ קדֶם שֶׁיִּוָּלֵד נַפְתָּלִי, כִּי בְּשֶׁבַע שָׁנִים נולְדוּ ח' שְׁבָטִים, ו' בְּנֵי לֵאָה וּב' בְּנֵי זִלְפָּה, וּכְשֶׁנַּחְשׁב ט' חֳדָשִׁים לְכָל עִבּוּר, הֵם ע"ב חֳדָשִׁים, שֶׁהֵם ו' שָׁנִים מִלְּבַד ט' חֳדָשִׁים עִבּוּר דָּן שֶׁקָּדְמוּ לְכָל עִבּוּרֵי הַשְּׁמונָה שְׁבָטִים. וּמִכָּל זֶה יִתְחַיֵּב שֶׁמָּסְרָה לֵאָה אֶת זִלְפָּה לְיַעֲקב קדֶם לֵידַת נַפְתָּלִי, כִּי בְּאפֶן אַחֵר לא יַסְפִּיק זְמַן הַז' שָׁנִים לְעִבּוּרֵי כֻּלָּם, אִם לא נאמַר שֶׁנּולְדוּ כֻּלָּם לְז' חֳדָשִׁים, וְשֶׁתֵּכֶף שֶׁיָּלְדוּ נִתְעַבְּרוּ, וְלא שָׁמְרוּ שׁוּם טֻמְאַת לֵידָה"


	~~==סמלו של השבט==~~
	~~[[תמונה:Turquoise pebble 700pix.jpg\|left\|thumb\|250px\|"שבו" - טורקיז -המקור:ויקישיתוף, Suguri F]]~~

	נפתלי היה מְפֻתָּ‏‏‏ח על '''שְׁבוֹ ''' <ref>[[ספר שמות]] כ"ח,י"ט Y</ref> ב[[חשן משפט]]. [[רבינו בחיי]] קורא אותה טוּ‏רְקִיזָ‏"א. הפרשים מתמידים לנשאה. וכן תרגומו: טַ‏רְקִיָּ‏‏א (יוד דגושה).

	סגולת האבן הזאת שהיא מושכת האדם על הרכב ומצלחת אותו בענין הרכיבה כל ימיו. לפי-כך נקראת שבו, לשון חיבור, לפי הכתוב:"נפתולי אלוקים נפתלתי".

	~~[http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7%91%D7%95~~#~~.D7.94.D7.A9.D7.91.D7.95_.D7.91.D7.9E.D7.A7.D7.95.D7.A8.D7.95.D7.AA ) על אבן שבו בויקיפדיה העברית]~~

	~~==נחלת השבט==~~

	~~{{ערך מורחב\|ערך=[[נחלת שבט נפתלי]]}}~~
	~~[[תמונה:Nachalat_naftali_3.jpg\|center\|thumb\|500px\|נחלת שבט נפתלי]]~~

	'''נחלת שבט נפתלי''' או כפי שהיא מכונה "ארץ נפתלי", מצויה בצפון-מזרח [[ארץ ישראל]]. הנחלה עלתה בגורל השישי לאחר [[נחלת שבט יהודה]] ונחלאות "בית יוסף". היא השתרע מהגבול הצפוני של [[ארץ ישראל]] - קו [[חצביה]] - [[צידון]] לאורך [[נהר הליטני]]<ref> '''זכריה קלעי''', עמוד 192</ref> עד ל[[נחל יששכר]] בדרום, במזרח היא תוחמת עם [[נהר הירדן]], [[ימת החולה]] ו[[ים כנרת]] ובמזרח עם [[נחלת שבט אשר]] ו[[נחלת שבט זבולון]]. סביבת [[הר תבור]] היא נקודת המפגש לשלושת השבטים.

	~~== הערות שוליים ==~~
	~~<references />~~


	~~<center><div style="font-size:11px; text-align:center; background-color:#DFDFFF; width:450px;">'''[[יעקב אבינו\|בני יעקב]]'''~~

	~~[[ראובן בן יעקב\|ראובן]], [[שמעון בן יעקב\|שמעון]], [[לוי בן יעקב\|לוי]], [[יהודה בן יעקב\|יהודה]]~~

	~~[[יששכר בן יעקב\|יששכר]], [[זבולון בן יעקב\|זבולון]], [[דן בן יעקב\|דן]], [[נפתלי בן יעקב\|נפתלי]]~~

	~~[[גד בן יעקב\|גד]], [[אשר בן יעקב\|אשר]], [[יוסף הצדיק\|יוסף]], [[בנימין בן יעקב\|בנימין]]~~

	~~[[דינה בת לאה\|דינה]]~~


	~~</div>~~
	~~</center>~~




	~~[[קטגוריה:בני יעקב אבינו]]~~
	[[~~קטגוריה: שבט~~ נפתלי]]

אברהם אליצור: /* הערות שוליים */

2012-05-22T18:07:05Z

הערות שוליים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־18:07, 22 במאי 2012
שורה 62:		שורה 62:

	[[קטגוריה:בני יעקב אבינו]]		[[קטגוריה:בני יעקב אבינו]]
			[[קטגוריה: שבט נפתלי]]

אריאל ביגל נ"י ב־09:23, 4 במאי 2012

2012-05-04T09:23:34Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־09:23, 4 במאי 2012
שורה 50:		שורה 50:
	[[יששכר בן יעקב\|יששכר]], [[זבולון בן יעקב\|זבולון]], [[דן בן יעקב\|דן]], [[נפתלי בן יעקב\|נפתלי]]		[[יששכר בן יעקב\|יששכר]], [[זבולון בן יעקב\|זבולון]], [[דן בן יעקב\|דן]], [[נפתלי בן יעקב\|נפתלי]]

	[[גד בן יעקב\|גד]], [[אשר בן יעקב\|אשר]], [[יוסף הצדיק\|יוסף]], [[בנימין בן יעקב\|בנימין]]		[[גד בן יעקב\|גד]], [[אשר בן יעקב\|אשר]], [[יוסף הצדיק\|יוסף]], [[בנימין בן יעקב\|בנימין]]

			[[דינה בת לאה\|דינה]]


שורה 58:		שורה 60:


	~~[[קטגוריה:אישים בתנ"ך]]~~
	[[קטגוריה:בני יעקב אבינו]]		[[קטגוריה:בני יעקב אבינו]]

טישיו ב־03:45, 3 במאי 2012

2012-05-03T03:45:58Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־03:45, 3 במאי 2012
שורה 3:		שורה 3:
	'''נפתלי בן יעקב''' הוא הבן השמיני של [[יעקב אבינו]], הבן השני של בִּלְהָה שִׁפְחַת [[רחל אימנו]].		'''נפתלי בן יעקב''' הוא הבן השמיני של [[יעקב אבינו]], הבן השני של בִּלְהָה שִׁפְחַת [[רחל אימנו]].

	יעקב אבינו מברך את נפתלי:"נַפְתָּלִי אַיָּלָה שְׁלֻחָה הַנֹּתֵן אִמְרֵי-שָׁפֶר" {{מקור\|([[ספר בראשית~~]],~~מ"ט,כ"א)}}. [[רש"י]] מבאר '''אילה שלוחה''' - "זו בקעת גינוסר שהיא קלה לבשל פירותיה כאילה זו שהיא קלה לרוץ"		יעקב אבינו מברך את נפתלי:"נַפְתָּלִי אַיָּלָה שְׁלֻחָה הַנֹּתֵן אִמְרֵי-שָׁפֶר" {{מקור\|[ספר בראשית מ"ט כ"א)}}. [[רש"י]] מבאר '''אילה שלוחה''' - "זו בקעת גינוסר שהיא קלה לבשל פירותיה כאילה זו שהיא קלה לרוץ"
	פרוש נוסף:"על מלחמת סיסרא נתנבא <ref><makor>שופטים ד ו</makor></ref> ולקחת עמך עשרת אלפים איש מבני נפתלי וגו', והלכו שם בזריזות, וכן נאמר שם לשון שלוח <ref>שופטים ה טו</ref> בעמק שלח ברגליו:		פרוש נוסף:"על מלחמת סיסרא נתנבא <ref><makor>שופטים ד ו</makor></ref> ולקחת עמך עשרת אלפים איש מבני נפתלי וגו', והלכו שם בזריזות, וכן נאמר שם לשון שלוח <ref>שופטים ה טו</ref> בעמק שלח ברגליו:
	'''הנותן אמרי שפר''' - על ידם שרו דבורה וברק שירה.".		'''הנותן אמרי שפר''' - על ידם שרו דבורה וברק שירה.".

אריאל ביגל נ"י ב־21:08, 9 בדצמבר 2010

2010-12-09T21:08:39Z

Yeshivaorgil bot: הוספת תגיות מקור

2009-03-24T17:29:13Z

הוספת תגיות מקור

דף חדש

[[תמונה:naftali.JPG|left|thumb|250px| שיבולי חיטה - סמל השפע - [[בית כנסת זכרון משכן שילה]] ]]

'''נפתלי בן יעקב''' הוא הבן השמיני של [[יעקב אבינו]], הבן השני של בִּלְהָה שִׁפְחַת [[רחל אימנו]].

יעקב אבינו מברך את נפתלי:"נַפְתָּלִי אַיָּלָה שְׁלֻחָה הַנֹּתֵן אִמְרֵי-שָׁפֶר" {{מקור|([[ספר בראשית]],מ"ט,כ"א)}}. [[רש"י]] מבאר '''אילה שלוחה''' - "זו בקעת גינוסר שהיא קלה לבשל פירותיה כאילה זו שהיא קלה לרוץ"
פרוש נוסף:"על מלחמת סיסרא נתנבא <ref><makor>שופטים ד ו</makor></ref> ולקחת עמך עשרת אלפים איש מבני נפתלי וגו', והלכו שם בזריזות, וכן נאמר שם לשון שלוח <ref>שופטים ה טו</ref> בעמק שלח ברגליו:
'''הנותן אמרי שפר''' - על ידם שרו דבורה וברק שירה.".

[[משה רבינו]] מברך אותו בשפע, כפי שמובא במקרא:"וּלְנַפְתָּלִי אָמַר נַפְתָּלִי שְׂבַע רָצוֹן וּמָלֵא בִּרְכַּת ה' יָם וְדָרוֹם יְרָשָׁה <ref>ל"ג,כ"ג</ref>

לפי המסורת הוא נולד בה' תשרי, בשנת ב' קצ"ח (2,195) ל[[הבריאה|בריאת העולם]], בשנה עשירית לשהות יעקב אבינו בחרן. הוא חי מאה שלושים ושלוש שנה <ref>מקור[[ספר סדר הדורות]] </ref>

==מקורו של השם==

רחל אימנו, אשר שפחתה ילדה את נפתלי, בחרה את שמו, וכך מובא במקרא:"נַפְתּוּלֵי אֱלֹהִים נִפְתַּלְתִּי עִם-אֲחֹתִי גַּם-יָכֹלְתִּי וַתִּקְרָא שְׁמוֹ נַפְתָּלִי"{{מקרא|( שם, ל',ח')}}

[[רש"י]] מתיחס לעובדה כי עתה יש לרחל כבר שני צאצאים משפחתה ומפרש את ד"ה '''נפתולי אלוהים''' - לפי מנחם בן סרוק אשר פירשו <ref>במחברת במדבר י"ט ט"ו</ref>: "צמיד פתיל, חבורים, מאת המקום נתחברתי עם אחותי לזכות לבנים. "רש"י" עצמו מבאר את השם:" ואני מפרשו לשון <ref><makor>דברים ל"ב ה'</makor> </ref> '''עקש ופתלתול''', נתעקשתי והפצרתי פצירות ונפתולים הרבה למקום להיות שווה לאחותי".

ו[[אונקלוס]] תרגם: "לשון תפילה" ומסביר רש"י :"כמו נפתולי אלוהים, נתפללתי בקשות החביבות לפניו, נתקבלתי ונעתרתי כאחותי- נפתלתי - נתקבלה תפלתי."

אף [[רבי עובדיה ספורנו]] מתיחס למושג "צמד" וכותב על ד"ה '''נַפְתּוּלֵי אֱלהִים נִפְתַּלְתִּי''' -" מִלָּשׁון "צָמִיד פָּתִיל" <ref>במדבר יט, טו</ref>, חִבּוּרִים אֱלהִיִּים וְשֶׁל קְדֻשָּׁה הִתְחַבַּרְתִּי לְבַעֲלִי".

ספורנו מחשב גם את סכום ההריונות של האמהות ומגיע למסקנה כי מועד ההריון של נפתלי קדם למועד בנה האחרון של לאה. וכך הוא מחשב:"עִם אֲחתִי. וְזֶה עָשִׂיתִי יַחְדָּו עִם אֲחותִי שֶׁהִכְנַסְנוּ אֶת צָרותֵינוּ לְבֵיתֵנוּ יַחְדָּו לְהַעֲמִיד שְׁבָטִים. כִּי אָמְנָם הִכְנִיסָה לֵאָה אֶת זִלְפָּה לְיַעֲקב בְּהֶכְרֵחַ קדֶם שֶׁיִּוָּלֵד נַפְתָּלִי, כִּי בְּשֶׁבַע שָׁנִים נולְדוּ ח' שְׁבָטִים, ו' בְּנֵי לֵאָה וּב' בְּנֵי זִלְפָּה, וּכְשֶׁנַּחְשׁב ט' חֳדָשִׁים לְכָל עִבּוּר, הֵם ע"ב חֳדָשִׁים, שֶׁהֵם ו' שָׁנִים מִלְּבַד ט' חֳדָשִׁים עִבּוּר דָּן שֶׁקָּדְמוּ לְכָל עִבּוּרֵי הַשְּׁמונָה שְׁבָטִים. וּמִכָּל זֶה יִתְחַיֵּב שֶׁמָּסְרָה לֵאָה אֶת זִלְפָּה לְיַעֲקב קדֶם לֵידַת נַפְתָּלִי, כִּי בְּאפֶן אַחֵר לא יַסְפִּיק זְמַן הַז' שָׁנִים לְעִבּוּרֵי כֻּלָּם, אִם לא נאמַר שֶׁנּולְדוּ כֻּלָּם לְז' חֳדָשִׁים, וְשֶׁתֵּכֶף שֶׁיָּלְדוּ נִתְעַבְּרוּ, וְלא שָׁמְרוּ שׁוּם טֻמְאַת לֵידָה"

==סמלו של השבט==
[[תמונה:Turquoise pebble 700pix.jpg|left|thumb|250px|"שבו" - טורקיז -המקור:ויקישיתוף, Suguri F]]

נפתלי היה מְפֻתָּ‏‏‏ח על '''שְׁבוֹ ''' <ref>[[ספר שמות]] כ"ח,י"ט Y</ref> ב[[חשן משפט]]. [[רבינו בחיי]] קורא אותה טוּ‏רְקִיזָ‏"א. הפרשים מתמידים לנשאה. וכן תרגומו: טַ‏רְקִיָּ‏‏א (יוד דגושה).

סגולת האבן הזאת שהיא מושכת האדם על הרכב ומצלחת אותו בענין הרכיבה כל ימיו. לפי-כך נקראת שבו, לשון חיבור, לפי הכתוב:"נפתולי אלוקים נפתלתי".

[http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7%91%D7%95#.D7.94.D7.A9.D7.91.D7.95_.D7.91.D7.9E.D7.A7.D7.95.D7.A8.D7.95.D7.AA ) על אבן שבו בויקיפדיה העברית]

==נחלת השבט==

{{ערך מורחב|ערך=[[נחלת שבט נפתלי]]}}
[[תמונה:Nachalat_naftali_3.jpg|center|thumb|500px|נחלת שבט נפתלי]]

'''נחלת שבט נפתלי''' או כפי שהיא מכונה "ארץ נפתלי", מצויה בצפון-מזרח [[ארץ ישראל]]. הנחלה עלתה בגורל השישי לאחר [[נחלת שבט יהודה]] ונחלאות "בית יוסף". היא השתרע מהגבול הצפוני של [[ארץ ישראל]] - קו [[חצביה]] - [[צידון]] לאורך [[נהר הליטני]]<ref> '''זכריה קלעי''', עמוד 192</ref> עד ל[[נחל יששכר]] בדרום, במזרח היא תוחמת עם [[נהר הירדן]], [[ימת החולה]] ו[[ים כנרת]] ובמזרח עם [[נחלת שבט אשר]] ו[[נחלת שבט זבולון]]. סביבת [[הר תבור]] היא נקודת המפגש לשלושת השבטים.

== הערות שוליים ==
<references />

<center><div style="font-size:11px; text-align:center; background-color:#DFDFFF; width:450px;">'''[[יעקב אבינו|בני יעקב]]'''

[[ראובן בן יעקב|ראובן]], [[שמעון בן יעקב|שמעון]], [[לוי בן יעקב|לוי]], [[יהודה בן יעקב|יהודה]]

[[יששכר בן יעקב|יששכר]], [[זבולון בן יעקב|זבולון]], [[דן בן יעקב|דן]], [[נפתלי בן יעקב|נפתלי]]

[[גד בן יעקב|גד]], [[אשר בן יעקב|אשר]], [[יוסף הצדיק|יוסף]], [[בנימין בן יעקב|בנימין]]

</div>
</center>

[[קטגוריה:בני יעקב אבינו]]

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־21:08, 9 בדצמבר 2010
שורה 1:		שורה 1:
	[[תמונה:naftali.JPG\|left\|thumb\|250px\| שיבולי חיטה - סמל השפע - [[בית כנסת זכרון משכן שילה]] ]]		[[תמונה:naftali.JPG\|left\|thumb\|250px\| שיבולי חיטה - סמל השפע - [[בית כנסת זכרון משכן שילה]] ]]

	'''נפתלי בן יעקב''' הוא הבן השמיני של [[יעקב אבינו]], הבן השני של ~~בִּלְהָה שִׁפְחַת~~ [[רחל אימנו]].		'''נפתלי בן יעקב''' הוא הבן השמיני של [[יעקב אבינו]], הבן השני של בִּלְהָה שִׁפְחַת [[רחל אימנו]].

	יעקב אבינו מברך את נפתלי:"~~נַפְתָּלִי אַיָּלָה שְׁלֻחָה הַנֹּתֵן~~ אִמְרֵי-~~שָׁפֶר~~" {{מקור\|([[ספר בראשית]],מ"ט,כ"א)}}. [[רש"י]] מבאר '''אילה שלוחה''' - "זו בקעת גינוסר שהיא קלה לבשל פירותיה כאילה זו שהיא קלה לרוץ"		יעקב אבינו מברך את נפתלי:"נַפְתָּלִי אַיָּלָה שְׁלֻחָה הַנֹּתֵן אִמְרֵי-שָׁפֶר" {{מקור\|([[ספר בראשית]],מ"ט,כ"א)}}. [[רש"י]] מבאר '''אילה שלוחה''' - "זו בקעת גינוסר שהיא קלה לבשל פירותיה כאילה זו שהיא קלה לרוץ"
	פרוש נוסף:"על מלחמת סיסרא נתנבא <ref><makor>שופטים ד ו</makor></ref> ולקחת עמך עשרת אלפים איש מבני נפתלי וגו', והלכו שם בזריזות, וכן נאמר שם לשון שלוח <ref>שופטים ה טו</ref> בעמק שלח ברגליו:		פרוש נוסף:"על מלחמת סיסרא נתנבא <ref><makor>שופטים ד ו</makor></ref> ולקחת עמך עשרת אלפים איש מבני נפתלי וגו', והלכו שם בזריזות, וכן נאמר שם לשון שלוח <ref>שופטים ה טו</ref> בעמק שלח ברגליו:
	'''הנותן אמרי שפר''' - על ידם שרו דבורה וברק שירה.".		'''הנותן אמרי שפר''' - על ידם שרו דבורה וברק שירה.".

	[[משה רבינו]] מברך אותו בשפע, כפי שמובא במקרא:"~~וּלְנַפְתָּלִי~~ אָמַר ~~נַפְתָּלִי שְׂבַע~~ רָצוֹן וּמָלֵא ~~בִּרְכַּת~~ ה' יָם וְדָרוֹם ~~יְרָשָׁה~~ <ref>ל"ג,כ"ג</ref>		[[משה רבינו]] מברך אותו בשפע, כפי שמובא במקרא:"וּלְנַפְתָּלִי אָמַר נַפְתָּלִי שְׂבַע רָצוֹן וּמָלֵא בִּרְכַּת ה' יָם וְדָרוֹם יְרָשָׁה <ref>ל"ג,כ"ג</ref>

	לפי המסורת הוא נולד בה' תשרי, בשנת ב' קצ"ח (2,195) ל[[הבריאה\|בריאת העולם]], בשנה עשירית לשהות יעקב אבינו בחרן. הוא חי מאה שלושים ושלוש שנה <ref>מקור[[ספר סדר הדורות]] </ref>		לפי המסורת הוא נולד בה' תשרי, בשנת ב' קצ"ח (2,195) ל[[הבריאה\|בריאת העולם]], בשנה עשירית לשהות יעקב אבינו בחרן. הוא חי מאה שלושים ושלוש שנה <ref>מקור[[ספר סדר הדורות]] </ref>
שורה 13:		שורה 13:
	==מקורו של השם==		==מקורו של השם==

	רחל אימנו, אשר שפחתה ילדה את נפתלי, בחרה את שמו, וכך מובא במקרא:"נַפְתּוּלֵי אֱלֹהִים ~~נִפְתַּלְתִּי~~ עִם-אֲחֹתִי ~~גַּם~~-~~יָכֹלְתִּי וַתִּקְרָא שְׁמוֹ נַפְתָּלִי~~"{{מקרא\|( שם, ל',ח')}}		רחל אימנו, אשר שפחתה ילדה את נפתלי, בחרה את שמו, וכך מובא במקרא:"נַפְתּוּלֵי אֱלֹהִים נִפְתַּלְתִּי עִם-אֲחֹתִי גַּם-יָכֹלְתִּי וַתִּקְרָא שְׁמוֹ נַפְתָּלִי"{{מקרא\|( שם, ל',ח')}}

	[[רש"י]] מתיחס לעובדה כי עתה יש לרחל כבר שני צאצאים משפחתה ומפרש את ד"ה '''נפתולי אלוהים''' - לפי מנחם בן סרוק אשר פירשו <ref>במחברת במדבר י"ט ט"ו</ref>: "צמיד פתיל, חבורים, מאת המקום נתחברתי עם אחותי לזכות לבנים. "רש"י" עצמו מבאר את השם:" ואני מפרשו לשון <ref><makor>דברים ל"ב ה'</makor> </ref> '''עקש ופתלתול''', נתעקשתי והפצרתי פצירות ונפתולים הרבה למקום להיות שווה לאחותי".		[[רש"י]] מתיחס לעובדה כי עתה יש לרחל כבר שני צאצאים משפחתה ומפרש את ד"ה '''נפתולי אלוהים''' - לפי מנחם בן סרוק אשר פירשו <ref>במחברת במדבר י"ט ט"ו</ref>: "צמיד פתיל, חבורים, מאת המקום נתחברתי עם אחותי לזכות לבנים. "רש"י" עצמו מבאר את השם:" ואני מפרשו לשון <ref><makor>דברים ל"ב ה'</makor> </ref> '''עקש ופתלתול''', נתעקשתי והפצרתי פצירות ונפתולים הרבה למקום להיות שווה לאחותי".
שורה 19:		שורה 19:
	ו[[אונקלוס]] תרגם: "לשון תפילה" ומסביר רש"י :"כמו נפתולי אלוהים, נתפללתי בקשות החביבות לפניו, נתקבלתי ונעתרתי כאחותי- נפתלתי - נתקבלה תפלתי."		ו[[אונקלוס]] תרגם: "לשון תפילה" ומסביר רש"י :"כמו נפתולי אלוהים, נתפללתי בקשות החביבות לפניו, נתקבלתי ונעתרתי כאחותי- נפתלתי - נתקבלה תפלתי."

	אף [[רבי עובדיה ספורנו]] מתיחס למושג "צמד" וכותב על ד"ה '''נַפְתּוּלֵי אֱלהִים ~~נִפְתַּלְתִּי~~''' -" ~~מִלָּשׁון~~ "צָמִיד ~~פָּתִיל~~" <ref>במדבר יט, טו</ref>, חִבּוּרִים ~~אֱלהִיִּים וְשֶׁל קְדֻשָּׁה הִתְחַבַּרְתִּי~~ לְבַעֲלִי".		אף [[רבי עובדיה ספורנו]] מתיחס למושג "צמד" וכותב על ד"ה '''נַפְתּוּלֵי אֱלהִים נִפְתַּלְתִּי''' -" מִלָּשׁון "צָמִיד פָּתִיל" <ref>במדבר יט, טו</ref>, חִבּוּרִים אֱלהִיִּים וְשֶׁל קְדֻשָּׁה הִתְחַבַּרְתִּי לְבַעֲלִי".

	ספורנו מחשב גם את סכום ההריונות של האמהות ומגיע למסקנה כי מועד ההריון של נפתלי קדם למועד בנה האחרון של לאה. וכך הוא מחשב:"עִם אֲחתִי. וְזֶה ~~עָשִׂיתִי יַחְדָּו~~ עִם אֲחותִי ~~שֶׁהִכְנַסְנוּ~~ אֶת צָרותֵינוּ לְבֵיתֵנוּ ~~יַחְדָּו~~ לְהַעֲמִיד ~~שְׁבָטִים~~. ~~כִּי~~ אָמְנָם הִכְנִיסָה לֵאָה אֶת ~~זִלְפָּה~~ לְיַעֲקב ~~בְּהֶכְרֵחַ~~ קדֶם ~~שֶׁיִּוָּלֵד נַפְתָּלִי~~, ~~כִּי בְּשֶׁבַע שָׁנִים~~ נולְדוּ ח' ~~שְׁבָטִים~~, ו' ~~בְּנֵי~~ לֵאָה וּב' ~~בְּנֵי זִלְפָּה~~, ~~וּכְשֶׁנַּחְשׁב~~ ט' ~~חֳדָשִׁים~~ לְכָל עִבּוּר, הֵם ע"ב ~~חֳדָשִׁים~~, ~~שֶׁהֵם~~ ו' ~~שָׁנִים מִלְּבַד~~ ט' ~~חֳדָשִׁים~~ עִבּוּר ~~דָּן שֶׁקָּדְמוּ~~ לְכָל עִבּוּרֵי ~~הַשְּׁמונָה שְׁבָטִים~~. ~~וּמִכָּל~~ זֶה ~~יִתְחַיֵּב שֶׁמָּסְרָה~~ לֵאָה אֶת ~~זִלְפָּה~~ לְיַעֲקב קדֶם לֵידַת ~~נַפְתָּלִי~~, ~~כִּי בְּאפֶן~~ אַחֵר לא ~~יַסְפִּיק~~ זְמַן הַז' ~~שָׁנִים~~ לְעִבּוּרֵי ~~כֻּלָּם~~, אִם לא נאמַר ~~שֶׁנּולְדוּ כֻּלָּם~~ לְז' ~~חֳדָשִׁים~~, ~~וְשֶׁתֵּכֶף שֶׁיָּלְדוּ נִתְעַבְּרוּ~~, וְלא ~~שָׁמְרוּ~~ שׁוּם טֻמְאַת לֵידָה"		ספורנו מחשב גם את סכום ההריונות של האמהות ומגיע למסקנה כי מועד ההריון של נפתלי קדם למועד בנה האחרון של לאה. וכך הוא מחשב:"עִם אֲחתִי. וְזֶה עָשִׂיתִי יַחְדָּו עִם אֲחותִי שֶׁהִכְנַסְנוּ אֶת צָרותֵינוּ לְבֵיתֵנוּ יַחְדָּו לְהַעֲמִיד שְׁבָטִים. כִּי אָמְנָם הִכְנִיסָה לֵאָה אֶת זִלְפָּה לְיַעֲקב בְּהֶכְרֵחַ קדֶם שֶׁיִּוָּלֵד נַפְתָּלִי, כִּי בְּשֶׁבַע שָׁנִים נולְדוּ ח' שְׁבָטִים, ו' בְּנֵי לֵאָה וּב' בְּנֵי זִלְפָּה, וּכְשֶׁנַּחְשׁב ט' חֳדָשִׁים לְכָל עִבּוּר, הֵם ע"ב חֳדָשִׁים, שֶׁהֵם ו' שָׁנִים מִלְּבַד ט' חֳדָשִׁים עִבּוּר דָּן שֶׁקָּדְמוּ לְכָל עִבּוּרֵי הַשְּׁמונָה שְׁבָטִים. וּמִכָּל זֶה יִתְחַיֵּב שֶׁמָּסְרָה לֵאָה אֶת זִלְפָּה לְיַעֲקב קדֶם לֵידַת נַפְתָּלִי, כִּי בְּאפֶן אַחֵר לא יַסְפִּיק זְמַן הַז' שָׁנִים לְעִבּוּרֵי כֻּלָּם, אִם לא נאמַר שֶׁנּולְדוּ כֻּלָּם לְז' חֳדָשִׁים, וְשֶׁתֵּכֶף שֶׁיָּלְדוּ נִתְעַבְּרוּ, וְלא שָׁמְרוּ שׁוּם טֻמְאַת לֵידָה"


שורה 27:		שורה 27:
	[[תמונה:Turquoise pebble 700pix.jpg\|left\|thumb\|250px\|"שבו" - טורקיז -המקור:ויקישיתוף, Suguri F]]		[[תמונה:Turquoise pebble 700pix.jpg\|left\|thumb\|250px\|"שבו" - טורקיז -המקור:ויקישיתוף, Suguri F]]

	נפתלי היה ~~מְפֻתָּ‏‏‏ח~~ על '''~~שְׁבוֹ~~ ''' <ref>[[ספר שמות]] כ"ח,י"ט Y</ref> ב[[חשן משפט]]. [[רבינו בחיי]] קורא אותה טוּ‏רְקִיזָ‏"א. הפרשים מתמידים לנשאה. וכן תרגומו: ~~טַ‏רְקִיָּ‏‏א~~ (יוד דגושה).		נפתלי היה מְפֻתָּ‏‏‏ח על '''שְׁבוֹ ''' <ref>[[ספר שמות]] כ"ח,י"ט Y</ref> ב[[חשן משפט]]. [[רבינו בחיי]] קורא אותה טוּ‏רְקִיזָ‏"א. הפרשים מתמידים לנשאה. וכן תרגומו: טַ‏רְקִיָּ‏‏א (יוד דגושה).

	סגולת האבן הזאת שהיא מושכת האדם על הרכב ומצלחת אותו בענין הרכיבה כל ימיו. לפי-כך נקראת שבו, לשון חיבור, לפי הכתוב:"נפתולי אלוקים נפתלתי".		סגולת האבן הזאת שהיא מושכת האדם על הרכב ומצלחת אותו בענין הרכיבה כל ימיו. לפי-כך נקראת שבו, לשון חיבור, לפי הכתוב:"נפתולי אלוקים נפתלתי".
שורה 58:		שורה 58:


			[[קטגוריה:אישים בתנ"ך]]
	[[קטגוריה:בני יעקב אבינו]]		[[קטגוריה:בני יעקב אבינו]]