נבואות שהתגשמו - היסטוריית גרסאות

למאי נ"מ?: הפניה לדף נבואה#נבואות שהתגשמו

2012-08-31T00:41:05Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־00:41, 31 באוגוסט 2012
שורה 1:		שורה 1:
	#הפניה [[נבואה]]		#הפניה [[נבואה#נבואות שהתגשמו\|נבואה]]

Mishehu: בהתאם לנאמר בדף שיחה, כל הערך הזה נהפך לדף הפניה

2012-08-29T18:29:19Z

בהתאם לנאמר בדף שיחה, כל הערך הזה נהפך לדף הפניה

הצגת שינויים

למאי נ"מ?: /* מבוא */

2012-08-29T15:47:07Z

מבוא

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־15:47, 29 באוגוסט 2012
שורה 8:		שורה 8:
	==== נבואות מול השערות אנושיות ====		==== נבואות מול השערות אנושיות ====

	בחלק גדול מן הנבואות שכבר התגשמו, מדובר על תופעות שלא ניתן לשער ולצפות אותם בעזרת תכונות אנושיות וכישרונות שונים {{מקור\|(כדוגמת השכל,}} [[כוח המשער]]{{~~מקור~~\|~~הערה~~ [[מורה נבוכים]] {{מקור\|מורה נבוכים ב לח$ח"ב פל"ח}}.}}{{מקור\|,}} [[כוח המדמה]]{{מקור\|)}}, וזאת מאחת משתי סיבות:		בחלק גדול מן הנבואות שכבר התגשמו, מדובר על תופעות שלא ניתן לשער ולצפות אותם בעזרת תכונות אנושיות וכישרונות שונים {{מקור\|(כדוגמת השכל,}} [[כוח המשער]]{{הערה\|ראה [[מורה נבוכים]] {{מקור\|מורה נבוכים ב לח$ח"ב פל"ח}}.}}{{מקור\|,}} [[כוח המדמה]]{{מקור\|)}}, וזאת מאחת משתי סיבות:
	# הנבואות בחלקן עוסקות בהבטחות נגד ההסתברות ו/או נגד הניסיון ההיסטורי, כך שבאמצעות התכונות והכישרונות האנושיים הייתה מתקבלת דווקא השערה הפוכה.		# הנבואות בחלקן עוסקות בהבטחות נגד ההסתברות ו/או נגד הניסיון ההיסטורי, כך שבאמצעות התכונות והכישרונות האנושיים הייתה מתקבלת דווקא השערה הפוכה.
	# הנבואות עוסקות במקרה ספציפי לטווח ארוך, עם פרטים מדוייקים. כך שהדיוק הרב, יש בו כדי לשלול השערה אנושית.		# הנבואות עוסקות במקרה ספציפי לטווח ארוך, עם פרטים מדוייקים. כך שהדיוק הרב, יש בו כדי לשלול השערה אנושית.

למאי נ"מ?: /* נבואות מול השערות אנושיות */

2012-08-29T15:44:53Z

נבואות מול השערות אנושיות

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־15:44, 29 באוגוסט 2012
שורה 7:		שורה 7:

	==== נבואות מול השערות אנושיות ====		==== נבואות מול השערות אנושיות ====
	בחלק גדול מן הנבואות שכבר התגשמו, מדובר על תופעות שלא ניתן לשער ולצפות אותם בעזרת תכונות אנושיות וכישרונות שונים {{מקור\|(כדוגמת השכל, [[כוח המשער]]{{הערה~~\|ראה~~ [[מורה נבוכים]] {{מקור\|מורה נבוכים ב לח$ח"ב פל"ח}}.}}, [[כוח המדמה]]), וזאת מאחת משתי סיבות:
			בחלק גדול מן הנבואות שכבר התגשמו, מדובר על תופעות שלא ניתן לשער ולצפות אותם בעזרת תכונות אנושיות וכישרונות שונים {{מקור\|(כדוגמת השכל,}} [[כוח המשער]]{{מקור\|הערה [[מורה נבוכים]] {{מקור\|מורה נבוכים ב לח$ח"ב פל"ח}}.}}{{מקור\|,}} [[כוח המדמה]]{{מקור\|)}}, וזאת מאחת משתי סיבות:
	# הנבואות בחלקן עוסקות בהבטחות נגד ההסתברות ו/או נגד הניסיון ההיסטורי, כך שבאמצעות התכונות והכישרונות האנושיים הייתה מתקבלת דווקא השערה הפוכה.		# הנבואות בחלקן עוסקות בהבטחות נגד ההסתברות ו/או נגד הניסיון ההיסטורי, כך שבאמצעות התכונות והכישרונות האנושיים הייתה מתקבלת דווקא השערה הפוכה.
	# הנבואות עוסקות במקרה ספציפי לטווח ארוך, עם פרטים מדוייקים. כך שהדיוק הרב, יש בו כדי לשלול השערה אנושית.		# הנבואות עוסקות במקרה ספציפי לטווח ארוך, עם פרטים מדוייקים. כך שהדיוק הרב, יש בו כדי לשלול השערה אנושית.

Mishehu: הוספה עפ"י בקשת המשתמש אברהם אליצור

2012-08-29T10:49:18Z

הוספה עפ"י בקשת המשתמש אברהם אליצור

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־10:49, 29 באוגוסט 2012
שורה 96:		שורה 96:

	==== העובדות ====		==== העובדות ====
	כעת חלקים רבים מעם ישראל, מכל קצוות הארץ, חזרו לארצם, ואולם עדיין לא כולם חזרו ארצה, כך שישנה [[מחלוקת]] בין גדולי ישאל האם זו [[אתחלתא דגאולה]] או הכנה לגאולה ([[עקבתא דמשיחא]]{{דרוש מקור}}). עכ"פ ~~מה שמוסכם בין כולם, שיש~~ בזה קשר ישיר להבטחת הנביאים{{דרוש מקור}}.		כעת חלקים רבים מעם ישראל, מכל קצוות הארץ, חזרו לארצם, ואולם עדיין לא כולם חזרו ארצה, כך שישנה [[מחלוקת]] בין גדולי ישאל האם זו [[אתחלתא דגאולה]] או הכנה לגאולה ([[עקבתא דמשיחא]]{{דרוש מקור}}). עכ"פ לני הגישות יש בזה קשר ישיר להבטחת הנביאים{{דרוש מקור}}. ואם כי ההבטחה עדיין לא התקיימה במלואה, מ"מ גם התנאי שנכתב לפני ההבטחה המלאה, עדיין לא התקיים: וְשַׁבְתָּ עַד יְקֹוָק אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְּקֹלוֹ (שם פסוק ל).

	ואם נעיין בפרשנות הפסוקים הנזכרים, נקבל התאמה מלאה לעובדות: [[הרב נפתלי צבי יהודה ברלין]], הידוע בכינויו [[הנצי"ב]] מוולוז'ין זצ"ל (תקע"ז-תרנ"ג, 1816–1893), בפירושו "[[העמק דבר]]" על התורה {{מקור\|דברים ל, ג\|כן}}, דייק מהפסוק (הנ"ל) שיהיה '''פעמיים''' קיבוץ גליות, שנאמר "וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ", והסביר הנצי"ב: שמתחילה יהיה קצת קבוץ גליות, '''על ידי רשיון המלכויות''', ואחרי כן יוסיף ה' ידו שנית, כדכתיב "ושב וקבצך". ע"כ דבריו.		ואם נעיין בפרשנות הפסוקים הנזכרים, נקבל התאמה מלאה לעובדות: [[הרב נפתלי צבי יהודה ברלין]], הידוע בכינויו [[הנצי"ב]] מוולוז'ין זצ"ל (תקע"ז-תרנ"ג, 1816–1893), בפירושו "[[העמק דבר]]" על התורה {{מקור\|דברים ל, ג\|כן}}, דייק מהפסוק (הנ"ל) שיהיה '''פעמיים''' קיבוץ גליות, שנאמר "וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ", והסביר הנצי"ב: שמתחילה יהיה קצת קבוץ גליות, '''על ידי רשיון המלכויות''', ואחרי כן יוסיף ה' ידו שנית, כדכתיב "ושב וקבצך". ע"כ דבריו.

Mishehu: הוספה קטנה בהתאם לבקשת המשתמש למאי נ,מ

2012-08-29T10:38:53Z

הוספה קטנה בהתאם לבקשת המשתמש למאי נ,מ

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־10:38, 29 באוגוסט 2012
שורה 22:		שורה 22:
	==== הנבואה ====		==== הנבואה ====
	הנביאים [[ישעיהו]] ו[[ירמיהו]], מלבד שהתנבאו על מפלתה של האימפריה הבבלית, התנבאו יתירה מזו, שהעיר בבל תחרב ו'''לעולם לא תיבנה''':		הנביאים [[ישעיהו]] ו[[ירמיהו]], מלבד שהתנבאו על מפלתה של האימפריה הבבלית, התנבאו יתירה מזו, שהעיר בבל תחרב ו'''לעולם לא תיבנה''':
	*{{ציטוטון\|וְהָיְתָה בָבֶל צְבִי מַמְלָכוֹת תִּפְאֶרֶת גְּאוֹן כַּשְׂדִּים כְּמַהְפֵּכַת אֱלֹהִים אֶת סְדֹם וְאֶת עֲמֹרָה. לֹא תֵשֵׁב לָנֶצַח וְלֹא תִשְׁכֹּן עַד דּוֹר וָדוֹר וְלֹא יַהֵל שָׁם עֲרָבִי וְרֹעִים לֹא יַרְבִּצוּ שָׁם\|{{מקור\|ישעיהו נא, יט-כ}}}}.		*{{ציטוטון\|וְהָיְתָה בָבֶל<ref>הכוונה לעיר בבל העתיקה – רד"ק במקום</ref> צְבִי מַמְלָכוֹת תִּפְאֶרֶת גְּאוֹן כַּשְׂדִּים כְּמַהְפֵּכַת אֱלֹהִים אֶת סְדֹם וְאֶת עֲמֹרָה. לֹא תֵשֵׁב לָנֶצַח וְלֹא תִשְׁכֹּן עַד דּוֹר וָדוֹר וְלֹא יַהֵל שָׁם עֲרָבִי וְרֹעִים לֹא יַרְבִּצוּ שָׁם\|{{מקור\|ישעיהו נא, יט-כ}}}}.
	*{{ציטוטון\|וְלֹא יִקְחוּ מִמְּךָ אֶבֶן לְפִנָּה וְאֶבֶן לְמוֹסָדוֹת כִּי שִׁמְמוֹת עוֹלָם תִּהְיֶה נְאֻם ה'\|{{מקור\|ירמיהו נא, כו}}}}.		*{{ציטוטון\|וְלֹא יִקְחוּ מִמְּךָ<ref>הכוונה לעיר בבל – רד"ק שם בפסוק כה</ref> אֶבֶן לְפִנָּה וְאֶבֶן לְמוֹסָדוֹת כִּי שִׁמְמוֹת עוֹלָם תִּהְיֶה נְאֻם ה'\|{{מקור\|ירמיהו נא, כו}}}}.

	==== העובדות ====		==== העובדות ====

Mishehu: שינוי בקשת ההכרתבה לנוסח יותר מכובד

2012-08-28T17:36:03Z

שינוי בקשת ההכרתבה לנוסח יותר מכובד

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־17:36, 28 באוגוסט 2012
שורה 1:		שורה 1:
	{{לשכתב\|כל הערך=כן\|סיבה=~~הערך נראה כאתר החזרה בתשובה~~}}		{{לשכתב\|כל הערך=כן\|סיבה=הסגנון לא אנציקלופדי}}

	ב[[תנ"ך]] ואף בדברי [[חז"ל]] ב[[תורה שבעל פה]], מופיעות [[נבואה\|נבואות]] רבות שכבר התגשמו. להלן סקירה קצרה של נושא זה.		ב[[תנ"ך]] ואף בדברי [[חז"ל]] ב[[תורה שבעל פה]], מופיעות [[נבואה\|נבואות]] רבות שכבר התגשמו. להלן סקירה קצרה של נושא זה.

Mishehu: /* קיבוץ גלויות */

2012-08-28T15:16:49Z

קיבוץ גלויות

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־15:16, 28 באוגוסט 2012
שורה 100:		שורה 100:
	ואם נעיין בפרשנות הפסוקים הנזכרים, נקבל התאמה מלאה לעובדות: [[הרב נפתלי צבי יהודה ברלין]], הידוע בכינויו [[הנצי"ב]] מוולוז'ין זצ"ל (תקע"ז-תרנ"ג, 1816–1893), בפירושו "[[העמק דבר]]" על התורה {{מקור\|דברים ל, ג\|כן}}, דייק מהפסוק (הנ"ל) שיהיה '''פעמיים''' קיבוץ גליות, שנאמר "וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ", והסביר הנצי"ב: שמתחילה יהיה קצת קבוץ גליות, '''על ידי רשיון המלכויות''', ואחרי כן יוסיף ה' ידו שנית, כדכתיב "ושב וקבצך". ע"כ דבריו.		ואם נעיין בפרשנות הפסוקים הנזכרים, נקבל התאמה מלאה לעובדות: [[הרב נפתלי צבי יהודה ברלין]], הידוע בכינויו [[הנצי"ב]] מוולוז'ין זצ"ל (תקע"ז-תרנ"ג, 1816–1893), בפירושו "[[העמק דבר]]" על התורה {{מקור\|דברים ל, ג\|כן}}, דייק מהפסוק (הנ"ל) שיהיה '''פעמיים''' קיבוץ גליות, שנאמר "וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ", והסביר הנצי"ב: שמתחילה יהיה קצת קבוץ גליות, '''על ידי רשיון המלכויות''', ואחרי כן יוסיף ה' ידו שנית, כדכתיב "ושב וקבצך". ע"כ דבריו.

	וכמו כן ה[[מלבי"ם]] {{מקור\|מלבי"ם ירמיה לא, ה-ח$ירמיה לא, ה-ח\|כן}} שכבר לפני הגאולה השלמה, יוסר מעם ישראל ה[[שעבוד מלכויות]] (כלומר יזכו לריבונות עצמית), ויהיו מובילים בעולם בתחומים רבים ויזכו לכבוד מאומות העולם על ההישגים. ואולם העם יהיו מחולקים לשני מגזרים, המגזר הפחות יותר במובן הרוחני, והמגזר המרומם יותר. המגזר הפחות, יהיו שמחים במצב זה ולא יחושו צורך לגאולה, ואולם המגזר הרוחני יותר, עדיין יבקשו ישועת ה', ויתפללו על השלמת קיבוץ הגלויות והחזרת השכינה לציון.		וכמו כן ה[[מלבי"ם]] {{מקור\|מלבי"ם ירמיה לא, ה-ח$ירמיה לא, ה-ח\|כן}}(1879-1809) שכבר לפני הגאולה השלמה, יוסר מעם ישראל ה[[שעבוד מלכויות]] (כלומר יזכו לריבונות עצמית), ויהיו מובילים בעולם בתחומים רבים ויזכו לכבוד מאומות העולם על ההישגים. ואולם העם יהיו מחולקים לשני מגזרים, המגזר הפחות יותר במובן הרוחני, והמגזר המרומם יותר. המגזר הפחות, יהיו שמחים במצב זה ולא יחושו צורך לגאולה, ואולם המגזר הרוחני יותר, עדיין יבקשו ישועת ה', ויתפללו על השלמת קיבוץ הגלויות והחזרת השכינה לציון.

	==== חוסר הסבירות להשערה אנושית ====		==== חוסר הסבירות להשערה אנושית ====

למאי נ"מ? ב־14:20, 28 באוגוסט 2012

2012-08-28T14:20:42Z

הצגת שינויים

למאי נ"מ?: /* קיבוץ גלויות */

2012-08-28T12:33:55Z

קיבוץ גלויות

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־12:33, 28 באוגוסט 2012
שורה 75:		שורה 75:
	===חוסר הסבירות להשערה אנושית===		===חוסר הסבירות להשערה אנושית===
	כאן יחודיותן של הנבואות היא ריבוי הפרטים, שנתקיימו כולם בדקדוק רב. יש לציין שמקרים אלו אינם צפויים מראש, והעובדה היא שהרדיפות בכל דור ודור לא מצויות אצל שום אומה, מלבד האומה הישראלית שעליה נאמרו נבואות אלו.		כאן יחודיותן של הנבואות היא ריבוי הפרטים, שנתקיימו כולם בדקדוק רב. יש לציין שמקרים אלו אינם צפויים מראש, והעובדה היא שהרדיפות בכל דור ודור לא מצויות אצל שום אומה, מלבד האומה הישראלית שעליה נאמרו נבואות אלו.
	==[[קיבוץ גלויות]]==		== [[קיבוץ גלויות]] ==
	===הנבואות===		==== הנבואות ====
	קיבוץ גלויות הובטח ב[[ספר דברים]]: "וְהָיָה כִי-יָבֹאוּ עָלֶיךָ כָּל-הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה אֲשֶׁר נָתַתִּי לְפָנֶיךָ וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל-לְבָבֶךָ בְּכָל-הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִדִּיחֲךָ ה' אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה. וְשַׁבְתָּ עַד-ה' אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ כְּכֹל אֲשֶׁר-אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם אַתָּה וּבָנֶיךָ בְּכָל-לְבָבְךָ וּבְכָל-נַפְשֶׁךָ. וְשָׁב ה' אֱלֹהֶיךָ אֶת-שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ וְשָׁב '''וְקִבֶּצְךָ מִכָּל-הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ ה' אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה'''".		קיבוץ גלויות הובטח ב[[ספר דברים]]<ref>{{מקור\|דברים ל$ל, א-ה}}.</ref>: {{ציטוטון\|וְהָיָה כִי-יָבֹאוּ עָלֶיךָ כָּל-הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה אֲשֶׁר נָתַתִּי לְפָנֶיךָ וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל-לְבָבֶךָ בְּכָל-הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִדִּיחֲךָ ה' אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה. וְשַׁבְתָּ עַד-ה' אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ כְּכֹל אֲשֶׁר-אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם אַתָּה וּבָנֶיךָ בְּכָל-לְבָבְךָ וּבְכָל-נַפְשֶׁךָ. וְשָׁב ה' אֱלֹהֶיךָ אֶת-שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ וְשָׁב '''וְקִבֶּצְךָ מִכָּל-הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ ה' אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה'''. אִם-יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם מִשָּׁם יְקַבֶּצְךָ ה' אֱלֹהֶיךָ וּמִשָּׁם יִקָּחֶךָ. וֶהֱבִיאֲךָ ה' אֱלֹהֶיךָ אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר-יָרְשׁוּ אֲבֹתֶיךָ וִירִשְׁתָּהּ וְהֵיטִבְךָ וְהִרְבְּךָ מֵאֲבֹתֶיךָ.}}

	~~"אִם-יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם~~ מִשָּׁם ~~יְקַבֶּצְךָ ה' אֱלֹהֶיךָ וּמִשָּׁם יִקָּחֶךָ~~. וֶהֱבִיאֲךָ ה' אֱלֹהֶיךָ אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר-יָרְשׁוּ אֲבֹתֶיךָ וִירִשְׁתָּהּ וְהֵיטִבְךָ וְהִרְבְּךָ מֵאֲבֹתֶיךָ"<ref>ל', א'-ה~~'</ref>~~.		וכן ספרי הנביאים מלאים בענין [[הגאולה העתידה]], ושיבת עם ישראל לארצו בסוף הגלות:
			* {{ציטוטון\|וְשַׁבְתִּי אֶת שְׁבוּתְכֶם וְקִבַּצְתִּי אֶתְכֶם מִכָּל הַגּוֹיִם וּמִכָּל הַמְּקוֹמוֹת אֲשֶׁר הִדַּחְתִּי אֶתְכֶם שָׁם נְאֻם יְקֹוָק וַהֲשִׁבֹתִי אֶתְכֶם אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר הִגְלֵיתִי אֶתְכֶם מִשָּׁם\|{{מקור\|ירמיהו כט, יד}}}}.
			{{ציטוטון\|כֹּה אָמַר יְקֹוָק צְבָאוֹת עֹד יֵשְׁבוּ זְקֵנִים וּזְקֵנוֹת בִּרְחֹבוֹת יְרוּשָׁלִָם וְאִישׁ מִשְׁעַנְתּוֹ בְּיָדוֹ מֵרֹב יָמִים. וּרְחֹבוֹת הָעִיר יִמָּלְאוּ יְלָדִים וִילָדוֹת מְשַׂחֲקִים בִּרְחֹבֹתֶיהָ\|{{מקור\|זכריה ח, ד-ה}}}}.

	~~וכן ספרי הנביאים מלאים בענין~~ [[~~הגאולה העתידה~~]]~~, ושיבת עם ישראל לארצו בסוף הגלות~~.		==== העובדות ====
	"וְשַׁבְתִּי אֶת שְׁבוּתְכֶם וְקִבַּצְתִּי אֶתְכֶם מִכָּל הַגּוֹיִם וּמִכָּל הַמְּקוֹמוֹת אֲשֶׁר הִדַּחְתִּי אֶתְכֶם שָׁם נְאֻם יְקֹוָק וַהֲשִׁבֹתִי אֶתְכֶם אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר הִגְלֵיתִי אֶתְכֶם מִשָּׁם"<ref>ירמיהו פרק כט</ref>.		כעת חלקים רבים מעם ישראל, מכל קצוות הארץ, חזרו לארצם, ואולם עדיין לא כולם חזרו ארצה, כך שישנה [[מחלוקת]] בין גדולי ישאל האם זו [[אתחלתא דגאולה]] או הכנה לגאולה ([[עקבתא דמשיחא]]{{דרוש מקור}}). עכ"פ מה שמוסכם בין כולם, שיש בזה קשר ישיר להבטחת הנביאים{{דרוש מקור}}.
	"כֹּה אָמַר יְקֹוָק צְבָאוֹת עֹד יֵשְׁבוּ זְקֵנִים וּזְקֵנוֹת בִּרְחֹבוֹת יְרוּשָׁלִָם וְאִישׁ מִשְׁעַנְתּוֹ בְּיָדוֹ מֵרֹב יָמִים. וּרְחֹבוֹת הָעִיר יִמָּלְאוּ יְלָדִים וִילָדוֹת מְשַׂחֲקִים בִּרְחֹבֹתֶיהָ <ref>זכריה פרק ח</ref>".

	~~===העובדות===~~		ואם נעיין בפרשנות הפסוקים הנזכרים, נקבל התאמה מלאה לעובדות: [[הרב נפתלי צבי יהודה ברלין]], הידוע בכינויו [[הנצי"ב]] מוולוז'ין זצ"ל (תקע"ז-תרנ"ג, 1816–1893), בפירושו "[[העמק דבר]]" על התורה {{מקור\|דברים ל, ג\|כן}}, דייק מהפסוק (הנ"ל) שיהיה '''פעמיים''' קיבוץ גליות, שנאמר "וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ", והסביר הנצי"ב: שמתחילה יהיה קצת קבוץ גליות, '''על ידי רשיון המלכויות''', ואחרי כן יוסיף ה' ידו שנית, כדכתיב "ושב וקבצך". ע"כ דבריו.
	~~כעת חלקים רבים מעם ישראל~~, ~~מכל קצוות הארץ, חזרו לארצם, ואולם עדיין לא כולם חזרו ארצה, כך שישנה~~ [[~~מחלוקת~~]] ~~בין גדולי ישאל האם זו~~ [[~~אתחלתא דגאולה~~]] ~~או הכנה לגאולה~~ ([[~~עקבתא דמשיחא~~]]). עכ"~~פ מה שמוסכם בין כולם, שיש בזה קשר ישיר להבטחת הנביאים~~.

	~~ואם נעיין בפרשנות הפסוקים הנזכרים, נקבל התאמה מלאה לעובדות:~~ [[~~הרב נפתלי צבי יהודה ברלין~~]], ~~הידוע בכינויו~~ [[~~הנצי"ב~~]] ~~מוולוז'ין זצ"ל~~ (~~1816–1893~~), ~~בפירושו "[[העמק דבר]]"~~ על ~~התורה<ref>(דברים ל ג</ref>~~, ~~דייק מהפסוק (הנ"ל) שיהיה '''פעמיים''' קיבוץ גליות~~, ~~שנאמר "וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ"~~, ~~והסביר הנצי"ב: שמתחילה יהיה קצת קבוץ גליות~~, ~~'''על ידי רשיון המלכויות'''~~, ~~ואחרי כן יוסיף~~ ה' ~~ידו שנית~~, ~~כדכתיב "ושב וקבצך". ע"כ דבריו~~.		וכמו כן ה[[מלבי"ם]] {{מקור\|מלבי"ם ירמיה לא, ה-ח$ירמיה לא, ה-ח\|כן}} שכבר לפני הגאולה השלמה, יוסר מעם ישראל ה[[שעבוד מלכויות]] (כלומר יזכו לריבונות עצמית), ויהיו מובילים בעולם בתחומים רבים ויזכו לכבוד מאומות העולם על ההישגים. ואולם העם יהיו מחולקים לשני מגזרים, המגזר הפחות יותר במובן הרוחני, והמגזר המרומם יותר. המגזר הפחות, יהיו שמחים במצב זה ולא יחושו צורך לגאולה, ואולם המגזר הרוחני יותר, עדיין יבקשו ישועת ה', ויתפללו על השלמת קיבוץ הגלויות והחזרת השכינה לציון.

	וכמו כן ה[[מלבי"ם]] בפירושו לירמיה<ref>פרק לא</ref> מדייק מהפסוקים שם<ref>פסוק ה עד ח.</ref> שכבר לפני הגאולה השלמה, יוסר מעם ישראל ה[[שעבוד מלכויות]] (כלומר יזכו לריבונות עצמית), ויהיו מובילים בעולם בתחומים רבים ויזכו לכבוד מאומות העולם על ההישגים. ואולם העם יהיו מחולקים לשני מגזרים, המגזר הפחות יותר במובן הרוחני, והמגזר המרומם יותר. המגזר הפחות, יהיו שמחים במצב זה ולא יחושו צורך לגאולה, ואולם המגזר הרוחני יותר, עדיין יבקשו ישועת ה', ויתפללו על השלמת קיבוץ הגלויות והחזרת השכינה לציון.		==== חוסר הסבירות להשערה אנושית ====
			{{להשלים\|סיבה=ראוי לתוספת הרחבה וריבוי מקורות}}
	===חוסר הסבירות להשערה אנושית===		הניסיון ההיסטורי מצביע על כך שהידרדרות של אומה היא מצויה, אבל הקמה מחדש כלל אינה מצויה. אומה שהתפזרה בכל קצוות תבל למשך אלפיים שנה, אינו דבר צפוי מראש ש"תחזור לתחיה" ותתקבץ בארצה.
	~~הנסיון ההיסטוריה~~ מצביע על כך שהידרדרות של אומה היא מצויה, אבל הקמה מחדש כלל אינה מצויה. אומה שהתפזרה בכל קצוות תבל למשך אלפיים שנה, אינו דבר צפוי מראש ש"תחזור לתחיה" ותתקבץ בארצה.

	==חזרת הפריחה החקלאית לפני ה[[גאולה]]==		==חזרת הפריחה החקלאית לפני ה[[גאולה]]==