https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%9E%D7%A6%D7%AA_%D7%97%D7%93%D7%A9 2026-04-17T23:46:16Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%A6%D7%AA_%D7%97%D7%93%D7%A9&diff=76731&oldid=prev 2012-09-05T10:50:27Z

<p>טיפול בסוגריים מיותרים ב<a href="/wiki/index.php/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A8" title="תבנית:מקור">תבנית:מקור</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:50, 5 בספטמבר 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מצה </del>העשויה מתבואה חדשה (ראה: [[חדש]]). אין אדם יוצא ידי חובת אכילת מצה בלילה הראשון של פסח ב"מצת חדש".בחוץ לארץ, אם אין לו אלא חטים מתבואה חדשה, יש אומרים שיכול לסמוך על המתירים "חדש" בזמן הזה כשקונה משל נכרי למצות מצוה. ברם, בארץ ישראל, אין להתיר בשום ענין.מפני כמה טעמים אין אומרים שיבוא עשה של "בערב תאכלו מצות" וידחה לא תעשה של "חדש":</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מצה </ins>העשויה מתבואה חדשה (ראה: [[חדש]]). אין אדם יוצא ידי חובת אכילת מצה בלילה הראשון של פסח ב"מצת חדש".בחוץ לארץ, אם אין לו אלא חטים מתבואה חדשה, יש אומרים שיכול לסמוך על המתירים "חדש" בזמן הזה כשקונה משל נכרי למצות מצוה. ברם, בארץ ישראל, אין להתיר בשום ענין.מפני כמה טעמים אין אומרים שיבוא עשה של "בערב תאכלו מצות" וידחה לא תעשה של "חדש":</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>@ לפי שהעשה של מצה נאמר קודם מתן תורה, ואין עשה שנאמר קודם מתן תורה דוחה לא תעשה שנאמר אחר מתן תורה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>@ לפי שהעשה של מצה נאמר קודם מתן תורה, ואין עשה שנאמר קודם מתן תורה דוחה לא תעשה שנאמר אחר מתן תורה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>@ גזרו על כזית ראשון שיש בו משום מצות אכילת מצה, משום כזית שני שאין בו מצוה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>@ גזרו על כזית ראשון שיש בו משום מצות אכילת מצה, משום כזית שני שאין בו מצוה.</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-74956:rev-76731:php=table --> </table>

יוסף שמח בוט https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%A6%D7%AA_%D7%97%D7%93%D7%A9&diff=74956&oldid=prev 2012-09-05T09:24:23Z

<p>טיפול בסוגריים מיותרים ב<a href="/wiki/index.php/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A8" title="תבנית:מקור">תבנית:מקור</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:24, 5 בספטמבר 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מצה </del>העשויה מתבואה חדשה (ראה: [[חדש]]). אין אדם יוצא ידי חובת אכילת מצה בלילה הראשון של פסח ב"מצת חדש".בחוץ לארץ, אם אין לו אלא חטים מתבואה חדשה, יש אומרים שיכול לסמוך על המתירים "חדש" בזמן הזה כשקונה משל נכרי למצות מצוה. ברם, בארץ ישראל, אין להתיר בשום ענין.מפני כמה טעמים אין אומרים שיבוא עשה של "בערב תאכלו מצות" וידחה לא תעשה של "חדש":</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מצה </ins>העשויה מתבואה חדשה (ראה: [[חדש]]). אין אדם יוצא ידי חובת אכילת מצה בלילה הראשון של פסח ב"מצת חדש".בחוץ לארץ, אם אין לו אלא חטים מתבואה חדשה, יש אומרים שיכול לסמוך על המתירים "חדש" בזמן הזה כשקונה משל נכרי למצות מצוה. ברם, בארץ ישראל, אין להתיר בשום ענין.מפני כמה טעמים אין אומרים שיבוא עשה של "בערב תאכלו מצות" וידחה לא תעשה של "חדש":</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>@ לפי שהעשה של מצה נאמר קודם מתן תורה, ואין עשה שנאמר קודם מתן תורה דוחה לא תעשה שנאמר אחר מתן תורה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>@ לפי שהעשה של מצה נאמר קודם מתן תורה, ואין עשה שנאמר קודם מתן תורה דוחה לא תעשה שנאמר אחר מתן תורה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>@ גזרו על כזית ראשון שיש בו משום מצות אכילת מצה, משום כזית שני שאין בו מצוה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>@ גזרו על כזית ראשון שיש בו משום מצות אכילת מצה, משום כזית שני שאין בו מצוה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>@ מצה של חדש אינה נאכלת כל שבעת ימי החג, שהרי אין אוכלים אותה קודם הקרבת העומר, ומצה שאינה נאכלת כל שבעה אין יוצאים בה ידי חובה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>@ מצה של חדש אינה נאכלת כל שבעת ימי החג, שהרי אין אוכלים אותה קודם הקרבת העומר, ומצה שאינה נאכלת כל שבעה אין יוצאים בה ידי חובה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>@ בגמרא {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>פסחים לה, ב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}} דרשו לענין מצה של טבל שאין יוצאים בה ידי חובה משום שנאמר: "לא תאכל עליו חמץ שבעת ימים תאכל עליו מצות" - מי שאיסורו משום בל תאכל חמץ אתה יוצא בו ידי מצה - אם עשאו מצה, יצא זה שאין איסורו משום בל תאכל חמץ בלבד. מטעם זה יש לאסור גם מצת חדש שאין איסורה משום בל תאכל חמץ בלבד.ישנן דעות הסוברות, כי אדם יוצא ידי חובתו במצת חדש, שאיסור זה שאין בו מיתה בידי שמים נדחה מפני העשה של אכילת מצה, מה שאין כן באיסור שיש בו חיוב מיתה בידי שמים, כמו טבל, אין האיסור נדחה מפני העשה&lt;ref&gt; אור זרוע ח"ב סימן רלג; שאגת אריה סימן צו. ויעויין בדעת זקנים פרשת ראה שכתב, כי בחדש יש לא תעשה ועשה, ולכן אינם נדחים מפני העשה של מצה.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>@ בגמרא {{מקור|פסחים לה, ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}} דרשו לענין מצה של טבל שאין יוצאים בה ידי חובה משום שנאמר: "לא תאכל עליו חמץ שבעת ימים תאכל עליו מצות" - מי שאיסורו משום בל תאכל חמץ אתה יוצא בו ידי מצה - אם עשאו מצה, יצא זה שאין איסורו משום בל תאכל חמץ בלבד. מטעם זה יש לאסור גם מצת חדש שאין איסורה משום בל תאכל חמץ בלבד.ישנן דעות הסוברות, כי אדם יוצא ידי חובתו במצת חדש, שאיסור זה שאין בו מיתה בידי שמים נדחה מפני העשה של אכילת מצה, מה שאין כן באיסור שיש בו חיוב מיתה בידי שמים, כמו טבל, אין האיסור נדחה מפני העשה&lt;ref&gt; אור זרוע ח"ב סימן רלג; שאגת אריה סימן צו. ויעויין בדעת זקנים פרשת ראה שכתב, כי בחדש יש לא תעשה ועשה, ולכן אינם נדחים מפני העשה של מצה.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-42916:rev-74956:php=table --> </table>

יוסף שמח בוט https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%A6%D7%AA_%D7%97%D7%93%D7%A9&diff=42916&oldid=prev 2011-04-09T18:50:04Z

<p>תיקון טכני קל</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־18:50, 9 באפריל 2011</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מצה העשויה מתבואה חדשה (ראה: [[חדש]]).אין אדם יוצא ידי חובת אכילת מצה בלילה הראשון של פסח ב"מצת חדש".בחוץ לארץ, אם אין לו אלא חטים מתבואה חדשה, יש אומרים שיכול לסמוך על המתירים "חדש" בזמן הזה כשקונה משל נכרי למצות מצוה. ברם, בארץ ישראל, אין להתיר בשום ענין.מפני כמה טעמים אין אומרים שיבוא עשה של "בערב תאכלו מצות" וידחה לא תעשה של "חדש":@ לפי שהעשה של מצה נאמר קודם מתן תורה, ואין עשה שנאמר קודם מתן תורה דוחה לא תעשה שנאמר אחר מתן תורה.@ גזרו על כזית ראשון שיש בו משום מצות אכילת מצה, משום כזית שני שאין בו מצוה.@ מצה של חדש אינה נאכלת כל שבעת ימי החג, שהרי אין אוכלים אותה קודם הקרבת העומר, ומצה שאינה נאכלת כל שבעה אין יוצאים בה ידי חובה.@ בגמרא {{מקור|(פסחים לה, ב)}} דרשו לענין מצה של טבל שאין יוצאים בה ידי חובה משום שנאמר: "לא תאכל עליו חמץ שבעת ימים תאכל עליו מצות" - מי שאיסורו משום בל תאכל חמץ אתה יוצא בו ידי מצה - אם עשאו מצה, יצא זה שאין איסורו משום בל תאכל חמץ בלבד. מטעם זה יש לאסור גם מצת חדש שאין איסורה משום בל תאכל חמץ בלבד.ישנן דעות הסוברות, כי אדם יוצא ידי חובתו במצת חדש, שאיסור זה שאין בו מיתה בידי שמים נדחה מפני העשה של אכילת מצה, מה שאין כן באיסור שיש בו חיוב מיתה בידי שמים, כמו טבל, אין האיסור נדחה מפני העשה&lt;ref&gt; אור זרוע ח"ב סימן רלג; שאגת אריה סימן צו. ויעויין בדעת זקנים פרשת ראה שכתב, כי בחדש יש לא תעשה ועשה, ולכן אינם נדחים מפני העשה של מצה.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מצה העשויה מתבואה חדשה (ראה: [[חדש]]). אין אדם יוצא ידי חובת אכילת מצה בלילה הראשון של פסח ב"מצת חדש".בחוץ לארץ, אם אין לו אלא חטים מתבואה חדשה, יש אומרים שיכול לסמוך על המתירים "חדש" בזמן הזה כשקונה משל נכרי למצות מצוה. ברם, בארץ ישראל, אין להתיר בשום ענין.מפני כמה טעמים אין אומרים שיבוא עשה של "בערב תאכלו מצות" וידחה לא תעשה של "חדש":</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>@ לפי שהעשה של מצה נאמר קודם מתן תורה, ואין עשה שנאמר קודם מתן תורה דוחה לא תעשה שנאמר אחר מתן תורה.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>@ גזרו על כזית ראשון שיש בו משום מצות אכילת מצה, משום כזית שני שאין בו מצוה.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>@ מצה של חדש אינה נאכלת כל שבעת ימי החג, שהרי אין אוכלים אותה קודם הקרבת העומר, ומצה שאינה נאכלת כל שבעה אין יוצאים בה ידי חובה.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>@ בגמרא {{מקור|(פסחים לה, ב)}} דרשו לענין מצה של טבל שאין יוצאים בה ידי חובה משום שנאמר: "לא תאכל עליו חמץ שבעת ימים תאכל עליו מצות" - מי שאיסורו משום בל תאכל חמץ אתה יוצא בו ידי מצה - אם עשאו מצה, יצא זה שאין איסורו משום בל תאכל חמץ בלבד. מטעם זה יש לאסור גם מצת חדש שאין איסורה משום בל תאכל חמץ בלבד.ישנן דעות הסוברות, כי אדם יוצא ידי חובתו במצת חדש, שאיסור זה שאין בו מיתה בידי שמים נדחה מפני העשה של אכילת מצה, מה שאין כן באיסור שיש בו חיוב מיתה בידי שמים, כמו טבל, אין האיסור נדחה מפני העשה&lt;ref&gt; אור זרוע ח"ב סימן רלג; שאגת אריה סימן צו. ויעויין בדעת זקנים פרשת ראה שכתב, כי בחדש יש לא תעשה ועשה, ולכן אינם נדחים מפני העשה של מצה.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-27402:rev-42916:php=table --> </table>

Light https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%A6%D7%AA_%D7%97%D7%93%D7%A9&diff=27402&oldid=prev 2009-03-12T14:03:46Z

<p>הוספת קטגוריה בתבנית מקור</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:03, 12 במרץ 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מצה העשויה מתבואה חדשה (ראה: [[חדש]]).אין אדם יוצא ידי חובת אכילת מצה בלילה הראשון של פסח ב"מצת חדש".בחוץ לארץ, אם אין לו אלא חטים מתבואה חדשה, יש אומרים שיכול לסמוך על המתירים "חדש" בזמן הזה כשקונה משל נכרי למצות מצוה. ברם, בארץ ישראל, אין להתיר בשום ענין.מפני כמה טעמים אין אומרים שיבוא עשה של "בערב תאכלו מצות" וידחה לא תעשה של "חדש":@ לפי שהעשה של מצה נאמר קודם מתן תורה, ואין עשה שנאמר קודם מתן תורה דוחה לא תעשה שנאמר אחר מתן תורה.@ גזרו על כזית ראשון שיש בו משום מצות אכילת מצה, משום כזית שני שאין בו מצוה.@ מצה של חדש אינה נאכלת כל שבעת ימי החג, שהרי אין אוכלים אותה קודם הקרבת העומר, ומצה שאינה נאכלת כל שבעה אין יוצאים בה ידי חובה.@ בגמרא {{מקור|פסחים לה, ב}} דרשו לענין מצה של טבל שאין יוצאים בה ידי חובה משום שנאמר: "לא תאכל עליו חמץ שבעת ימים תאכל עליו מצות" - מי שאיסורו משום בל תאכל חמץ אתה יוצא בו ידי מצה - אם עשאו מצה, יצא זה שאין איסורו משום בל תאכל חמץ בלבד. מטעם זה יש לאסור גם מצת חדש שאין איסורה משום בל תאכל חמץ בלבד.ישנן דעות הסוברות, כי אדם יוצא ידי חובתו במצת חדש, שאיסור זה שאין בו מיתה בידי שמים נדחה מפני העשה של אכילת מצה, מה שאין כן באיסור שיש בו חיוב מיתה בידי שמים, כמו טבל, אין האיסור נדחה מפני העשה&lt;ref&gt; אור זרוע ח"ב סימן רלג; שאגת אריה סימן צו. ויעויין בדעת זקנים פרשת ראה שכתב, כי בחדש יש לא תעשה ועשה, ולכן אינם נדחים מפני העשה של מצה.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מצה העשויה מתבואה חדשה (ראה: [[חדש]]).אין אדם יוצא ידי חובת אכילת מצה בלילה הראשון של פסח ב"מצת חדש".בחוץ לארץ, אם אין לו אלא חטים מתבואה חדשה, יש אומרים שיכול לסמוך על המתירים "חדש" בזמן הזה כשקונה משל נכרי למצות מצוה. ברם, בארץ ישראל, אין להתיר בשום ענין.מפני כמה טעמים אין אומרים שיבוא עשה של "בערב תאכלו מצות" וידחה לא תעשה של "חדש":@ לפי שהעשה של מצה נאמר קודם מתן תורה, ואין עשה שנאמר קודם מתן תורה דוחה לא תעשה שנאמר אחר מתן תורה.@ גזרו על כזית ראשון שיש בו משום מצות אכילת מצה, משום כזית שני שאין בו מצוה.@ מצה של חדש אינה נאכלת כל שבעת ימי החג, שהרי אין אוכלים אותה קודם הקרבת העומר, ומצה שאינה נאכלת כל שבעה אין יוצאים בה ידי חובה.@ בגמרא {{מקור|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</ins>פסחים לה, ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</ins>}} דרשו לענין מצה של טבל שאין יוצאים בה ידי חובה משום שנאמר: "לא תאכל עליו חמץ שבעת ימים תאכל עליו מצות" - מי שאיסורו משום בל תאכל חמץ אתה יוצא בו ידי מצה - אם עשאו מצה, יצא זה שאין איסורו משום בל תאכל חמץ בלבד. מטעם זה יש לאסור גם מצת חדש שאין איסורה משום בל תאכל חמץ בלבד.ישנן דעות הסוברות, כי אדם יוצא ידי חובתו במצת חדש, שאיסור זה שאין בו מיתה בידי שמים נדחה מפני העשה של אכילת מצה, מה שאין כן באיסור שיש בו חיוב מיתה בידי שמים, כמו טבל, אין האיסור נדחה מפני העשה&lt;ref&gt; אור זרוע ח"ב סימן רלג; שאגת אריה סימן צו. ויעויין בדעת זקנים פרשת ראה שכתב, כי בחדש יש לא תעשה ועשה, ולכן אינם נדחים מפני העשה של מצה.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-24347:rev-27402:php=table --> </table>

Yeshivaorgil bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%A6%D7%AA_%D7%97%D7%93%D7%A9&diff=24347&oldid=prev 2009-02-16T14:57:14Z

<p>הורדת סוגריים מתבנית:מקור</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:57, 16 בפברואר 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מצה העשויה מתבואה חדשה (ראה: [[חדש]]).אין אדם יוצא ידי חובת אכילת מצה בלילה הראשון של פסח ב"מצת חדש".בחוץ לארץ, אם אין לו אלא חטים מתבואה חדשה, יש אומרים שיכול לסמוך על המתירים "חדש" בזמן הזה כשקונה משל נכרי למצות מצוה. ברם, בארץ ישראל, אין להתיר בשום ענין.מפני כמה טעמים אין אומרים שיבוא עשה של "בערב תאכלו מצות" וידחה לא תעשה של "חדש":@ לפי שהעשה של מצה נאמר קודם מתן תורה, ואין עשה שנאמר קודם מתן תורה דוחה לא תעשה שנאמר אחר מתן תורה.@ גזרו על כזית ראשון שיש בו משום מצות אכילת מצה, משום כזית שני שאין בו מצוה.@ מצה של חדש אינה נאכלת כל שבעת ימי החג, שהרי אין אוכלים אותה קודם הקרבת העומר, ומצה שאינה נאכלת כל שבעה אין יוצאים בה ידי חובה.@ בגמרא {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>פסחים לה, ב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}} דרשו לענין מצה של טבל שאין יוצאים בה ידי חובה משום שנאמר: "לא תאכל עליו חמץ שבעת ימים תאכל עליו מצות" - מי שאיסורו משום בל תאכל חמץ אתה יוצא בו ידי מצה - אם עשאו מצה, יצא זה שאין איסורו משום בל תאכל חמץ בלבד. מטעם זה יש לאסור גם מצת חדש שאין איסורה משום בל תאכל חמץ בלבד.ישנן דעות הסוברות, כי אדם יוצא ידי חובתו במצת חדש, שאיסור זה שאין בו מיתה בידי שמים נדחה מפני העשה של אכילת מצה, מה שאין כן באיסור שיש בו חיוב מיתה בידי שמים, כמו טבל, אין האיסור נדחה מפני העשה&lt;ref&gt; אור זרוע ח"ב סימן רלג; שאגת אריה סימן צו. ויעויין בדעת זקנים פרשת ראה שכתב, כי בחדש יש לא תעשה ועשה, ולכן אינם נדחים מפני העשה של מצה.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מצה העשויה מתבואה חדשה (ראה: [[חדש]]).אין אדם יוצא ידי חובת אכילת מצה בלילה הראשון של פסח ב"מצת חדש".בחוץ לארץ, אם אין לו אלא חטים מתבואה חדשה, יש אומרים שיכול לסמוך על המתירים "חדש" בזמן הזה כשקונה משל נכרי למצות מצוה. ברם, בארץ ישראל, אין להתיר בשום ענין.מפני כמה טעמים אין אומרים שיבוא עשה של "בערב תאכלו מצות" וידחה לא תעשה של "חדש":@ לפי שהעשה של מצה נאמר קודם מתן תורה, ואין עשה שנאמר קודם מתן תורה דוחה לא תעשה שנאמר אחר מתן תורה.@ גזרו על כזית ראשון שיש בו משום מצות אכילת מצה, משום כזית שני שאין בו מצוה.@ מצה של חדש אינה נאכלת כל שבעת ימי החג, שהרי אין אוכלים אותה קודם הקרבת העומר, ומצה שאינה נאכלת כל שבעה אין יוצאים בה ידי חובה.@ בגמרא {{מקור|פסחים לה, ב}} דרשו לענין מצה של טבל שאין יוצאים בה ידי חובה משום שנאמר: "לא תאכל עליו חמץ שבעת ימים תאכל עליו מצות" - מי שאיסורו משום בל תאכל חמץ אתה יוצא בו ידי מצה - אם עשאו מצה, יצא זה שאין איסורו משום בל תאכל חמץ בלבד. מטעם זה יש לאסור גם מצת חדש שאין איסורה משום בל תאכל חמץ בלבד.ישנן דעות הסוברות, כי אדם יוצא ידי חובתו במצת חדש, שאיסור זה שאין בו מיתה בידי שמים נדחה מפני העשה של אכילת מצה, מה שאין כן באיסור שיש בו חיוב מיתה בידי שמים, כמו טבל, אין האיסור נדחה מפני העשה&lt;ref&gt; אור זרוע ח"ב סימן רלג; שאגת אריה סימן צו. ויעויין בדעת זקנים פרשת ראה שכתב, כי בחדש יש לא תעשה ועשה, ולכן אינם נדחים מפני העשה של מצה.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-19135:rev-24347:php=table --> </table>

Yeshivaorgil bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%A6%D7%AA_%D7%97%D7%93%D7%A9&diff=19135&oldid=prev 2008-12-24T12:42:15Z

<p>החלפת הקטגוריה ל<a href="/wiki/index.php/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%A0%D7%99%D7%AA_%D7%9E%D7%A8%D7%95%D7%9B%D7%96%D7%AA" title="קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת">קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:42, 24 בדצמבר 2008</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">שורה 4:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 4:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אנציקלופדיה </ins>תורנית מרוכזת]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-17805:rev-19135:php=table --> </table>

Yeshivaorgil bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%A6%D7%AA_%D7%97%D7%93%D7%A9&diff=17805&oldid=prev 2008-12-16T17:10:34Z

<p>הוספת הערות שוליים</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־17:10, 16 בדצמבר 2008</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מצה העשויה מתבואה חדשה (ראה: [[חדש]]).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מצה העשויה מתבואה חדשה (ראה: [[חדש]])<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.אין אדם יוצא ידי חובת אכילת מצה בלילה הראשון של פסח ב"מצת חדש".בחוץ לארץ, אם אין לו אלא חטים מתבואה חדשה, יש אומרים שיכול לסמוך על המתירים "חדש" בזמן הזה כשקונה משל נכרי למצות מצוה. ברם, בארץ ישראל, אין להתיר בשום ענין.מפני כמה טעמים אין אומרים שיבוא עשה של "בערב תאכלו מצות" וידחה לא תעשה של "חדש":@ לפי שהעשה של מצה נאמר קודם מתן תורה, ואין עשה שנאמר קודם מתן תורה דוחה לא תעשה שנאמר אחר מתן תורה.@ גזרו על כזית ראשון שיש בו משום מצות אכילת מצה, משום כזית שני שאין בו מצוה.@ מצה של חדש אינה נאכלת כל שבעת ימי החג, שהרי אין אוכלים אותה קודם הקרבת העומר, ומצה שאינה נאכלת כל שבעה אין יוצאים בה ידי חובה.@ בגמרא {{מקור|(פסחים לה, ב)}} דרשו לענין מצה של טבל שאין יוצאים בה ידי חובה משום שנאמר: "לא תאכל עליו חמץ שבעת ימים תאכל עליו מצות" - מי שאיסורו משום בל תאכל חמץ אתה יוצא בו ידי מצה - אם עשאו מצה, יצא זה שאין איסורו משום בל תאכל חמץ בלבד. מטעם זה יש לאסור גם מצת חדש שאין איסורה משום בל תאכל חמץ בלבד.ישנן דעות הסוברות, כי אדם יוצא ידי חובתו במצת חדש, שאיסור זה שאין בו מיתה בידי שמים נדחה מפני העשה של אכילת מצה, מה שאין כן באיסור שיש בו חיוב מיתה בידי שמים, כמו טבל, אין האיסור נדחה מפני העשה&lt;ref&gt; אור זרוע ח"ב סימן רלג; שאגת אריה סימן צו. ויעויין בדעת זקנים פרשת ראה שכתב, כי בחדש יש לא תעשה ועשה, ולכן אינם נדחים מפני העשה של מצה.&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==הערות שוליים==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אין אדם יוצא ידי חובת אכילת מצה בלילה הראשון של פסח ב"מצת חדש".</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בחוץ לארץ, אם אין לו אלא חטים מתבואה חדשה, יש אומרים שיכול לסמוך על המתירים "חדש" בזמן הזה כשקונה משל נכרי למצות מצוה. ברם, בארץ ישראל, אין להתיר בשום ענין.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מפני כמה טעמים אין אומרים שיבוא עשה של "בערב תאכלו מצות" וידחה לא תעשה של "חדש":@ לפי שהעשה של מצה נאמר קודם מתן תורה, ואין עשה שנאמר קודם מתן תורה דוחה לא תעשה שנאמר אחר מתן תורה.@ גזרו על כזית ראשון שיש בו משום מצות אכילת מצה, משום כזית שני שאין בו מצוה.@ מצה של חדש אינה נאכלת כל שבעת ימי החג, שהרי אין אוכלים אותה קודם הקרבת העומר, ומצה שאינה נאכלת כל שבעה אין יוצאים בה ידי חובה.@ בגמרא {{מקור|(פסחים לה, ב)}} דרשו לענין מצה של טבל שאין יוצאים בה ידי חובה משום שנאמר: "לא תאכל עליו חמץ שבעת ימים תאכל עליו מצות" - מי שאיסורו משום בל תאכל חמץ אתה יוצא בו ידי מצה - אם עשאו מצה, יצא זה שאין איסורו משום בל תאכל חמץ בלבד. מטעם זה יש לאסור גם מצת חדש שאין איסורה משום בל תאכל חמץ בלבד.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ישנן דעות הסוברות, כי אדם יוצא ידי חובתו במצת חדש, שאיסור זה שאין בו מיתה בידי שמים נדחה מפני העשה של אכילת מצה, מה שאין כן באיסור שיש בו חיוב מיתה בידי שמים, כמו טבל, אין האיסור נדחה מפני העשה.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אנציקלופדיה </del>תורנית מרוכזת]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-16334:rev-17805:php=table --> </table>

Yeshivaorgil bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%A6%D7%AA_%D7%97%D7%93%D7%A9&diff=16334&oldid=prev 2008-12-11T15:49:42Z

<p>שינוי שם הקטגוריה מ:&quot;תורנית מרוכזת&quot; ל&quot;אנציקלופדיה תורנית מרוכזת&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:49, 11 בדצמבר 2008</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">שורה 21:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 21:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אנציקלופדיה </ins>תורנית מרוכזת]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-12400:rev-16334:php=table --> </table>

Yeshivaorgil bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%A6%D7%AA_%D7%97%D7%93%D7%A9&diff=12400&oldid=prev 2008-12-08T14:56:43Z

<p>יצירת ערך מהספר <a href="/wiki/index.php/%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%99_%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%A0%D7%99%D7%AA_%D7%9E%D7%A8%D7%95%D7%9B%D7%96%D7%AA" title="משתמש:ספרי אנציקלופדיה תורנית מרוכזת">האנציקלופדיה התורנית המרוכזת</a></p> <p><b>דף חדש</b></p><div>מצה העשויה מתבואה חדשה (ראה: [[חדש]]).<br /> <br /> <br /> <br /> אין אדם יוצא ידי חובת אכילת מצה בלילה הראשון של פסח ב&quot;מצת חדש&quot;.<br /> <br /> <br /> <br /> בחוץ לארץ, אם אין לו אלא חטים מתבואה חדשה, יש אומרים שיכול לסמוך על המתירים &quot;חדש&quot; בזמן הזה כשקונה משל נכרי למצות מצוה. ברם, בארץ ישראל, אין להתיר בשום ענין.<br /> <br /> <br /> <br /> מפני כמה טעמים אין אומרים שיבוא עשה של &quot;בערב תאכלו מצות&quot; וידחה לא תעשה של &quot;חדש&quot;:@ לפי שהעשה של מצה נאמר קודם מתן תורה, ואין עשה שנאמר קודם מתן תורה דוחה לא תעשה שנאמר אחר מתן תורה.@ גזרו על כזית ראשון שיש בו משום מצות אכילת מצה, משום כזית שני שאין בו מצוה.@ מצה של חדש אינה נאכלת כל שבעת ימי החג, שהרי אין אוכלים אותה קודם הקרבת העומר, ומצה שאינה נאכלת כל שבעה אין יוצאים בה ידי חובה.@ בגמרא {{מקור|(פסחים לה, ב)}} דרשו לענין מצה של טבל שאין יוצאים בה ידי חובה משום שנאמר: &quot;לא תאכל עליו חמץ שבעת ימים תאכל עליו מצות&quot; - מי שאיסורו משום בל תאכל חמץ אתה יוצא בו ידי מצה - אם עשאו מצה, יצא זה שאין איסורו משום בל תאכל חמץ בלבד. מטעם זה יש לאסור גם מצת חדש שאין איסורה משום בל תאכל חמץ בלבד.<br /> <br /> <br /> <br /> ישנן דעות הסוברות, כי אדם יוצא ידי חובתו במצת חדש, שאיסור זה שאין בו מיתה בידי שמים נדחה מפני העשה של אכילת מצה, מה שאין כן באיסור שיש בו חיוב מיתה בידי שמים, כמו טבל, אין האיסור נדחה מפני העשה.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:תורנית מרוכזת]]</div>

ספרי אנציקלופדיה תורנית מרוכזת