מכת מרדות - היסטוריית גרסאות

יוסף שמח בוט: טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור

2012-09-05T10:49:07Z

טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־10:49, 5 בספטמבר 2012
שורה 1:		שורה 1:
	~~מלקויות~~ מדרבנן. עונש מלקות שאינו מדין תורה, אלא תיקנוהו חכמים כדי להעניש את הנמנעים מלקיים מצוות עשה, ואת העוברים על דברי חכמים."ולמה קוראים אותן מכות מרדות? - שמכים את העבריין מפני שמרד בדברי תורה {{מקור\|שאינו מקיים מצוות עשה\|כן}} ובדברי סופרים" {{מקור\|ר"ן כתובות פרק ד'\|כן}}.באשר להבדל שבין מלקות ארבעים למכות מרדות, ישנן דעות שונות:יש אומרים, שחכמים עשו חיזוק לדבריהם, והחמירו במכות מרדות יותר מבמלקות של תורה, שכן מכים את העבריין בלא אומד ובלא מספר, לפי מה שיראו בית הדין להלקותו על פי מידת מרידתו בדברי חכמים, ועד שיקבל עליו לא לשוב לחטאו עוד. נמצא, לדעה זו, כי פעמים מלקות דרבנן חמורה אף ממלקות של תורה, שהרי מלקות של תורה לעולם שלושים ותשע מכות ואילו מלקות דרבנן היא ללא קצבה קבועה, ואת המתעקש במרדו מכים אפילו עד צאת נפשו<ref> ראה ערך: [[מכין אותו עד שתצא נפשו]].</ref>.ויש אומרים, שבמכות מרדות הקלו מבמלקות של תורה, שאין המכות כל כך חזקות, ואין מדקדקים בהן ברצועה.ישנה גם דעה, שמכות מרדות אינן אלא שליש ממספר המלקויות של תורה.		מלקויות מדרבנן. עונש מלקות שאינו מדין תורה, אלא תיקנוהו חכמים כדי להעניש את הנמנעים מלקיים מצוות עשה, ואת העוברים על דברי חכמים."ולמה קוראים אותן מכות מרדות? - שמכים את העבריין מפני שמרד בדברי תורה {{מקור\|שאינו מקיים מצוות עשה\|כן}} ובדברי סופרים" {{מקור\|ר"ן כתובות פרק ד'\|כן}}.באשר להבדל שבין מלקות ארבעים למכות מרדות, ישנן דעות שונות:יש אומרים, שחכמים עשו חיזוק לדבריהם, והחמירו במכות מרדות יותר מבמלקות של תורה, שכן מכים את העבריין בלא אומד ובלא מספר, לפי מה שיראו בית הדין להלקותו על פי מידת מרידתו בדברי חכמים, ועד שיקבל עליו לא לשוב לחטאו עוד. נמצא, לדעה זו, כי פעמים מלקות דרבנן חמורה אף ממלקות של תורה, שהרי מלקות של תורה לעולם שלושים ותשע מכות ואילו מלקות דרבנן היא ללא קצבה קבועה, ואת המתעקש במרדו מכים אפילו עד צאת נפשו<ref> ראה ערך: [[מכין אותו עד שתצא נפשו]].</ref>.ויש אומרים, שבמכות מרדות הקלו מבמלקות של תורה, שאין המכות כל כך חזקות, ואין מדקדקים בהן ברצועה.ישנה גם דעה, שמכות מרדות אינן אלא שליש ממספר המלקויות של תורה.

	==הערות שוליים==		==הערות שוליים==

יוסף שמח בוט: טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור

2012-09-05T09:23:00Z

טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־09:23, 5 בספטמבר 2012
שורה 1:		שורה 1:
	~~מלקויות~~ מדרבנן. עונש מלקות שאינו מדין תורה, אלא תיקנוהו חכמים כדי להעניש את הנמנעים מלקיים מצוות עשה, ואת העוברים על דברי חכמים."ולמה קוראים אותן מכות מרדות? - שמכים את העבריין מפני שמרד בדברי תורה {{מקור\|(שאינו מקיים מצוות עשה)}} ובדברי סופרים" {{מקור\|(ר"ן כתובות פרק ד')}}.באשר להבדל שבין מלקות ארבעים למכות מרדות, ישנן דעות שונות:יש אומרים, שחכמים עשו חיזוק לדבריהם, והחמירו במכות מרדות יותר מבמלקות של תורה, שכן מכים את העבריין בלא אומד ובלא מספר, לפי מה שיראו בית הדין להלקותו על פי מידת מרידתו בדברי חכמים, ועד שיקבל עליו לא לשוב לחטאו עוד. נמצא, לדעה זו, כי פעמים מלקות דרבנן חמורה אף ממלקות של תורה, שהרי מלקות של תורה לעולם שלושים ותשע מכות ואילו מלקות דרבנן היא ללא קצבה קבועה, ואת המתעקש במרדו מכים אפילו עד צאת נפשו<ref> ראה ערך: [[מכין אותו עד שתצא נפשו]].</ref>.ויש אומרים, שבמכות מרדות הקלו מבמלקות של תורה, שאין המכות כל כך חזקות, ואין מדקדקים בהן ברצועה.ישנה גם דעה, שמכות מרדות אינן אלא שליש ממספר המלקויות של תורה.		מלקויות מדרבנן. עונש מלקות שאינו מדין תורה, אלא תיקנוהו חכמים כדי להעניש את הנמנעים מלקיים מצוות עשה, ואת העוברים על דברי חכמים."ולמה קוראים אותן מכות מרדות? - שמכים את העבריין מפני שמרד בדברי תורה {{מקור\|שאינו מקיים מצוות עשה\|כן}} ובדברי סופרים" {{מקור\|ר"ן כתובות פרק ד'\|כן}}.באשר להבדל שבין מלקות ארבעים למכות מרדות, ישנן דעות שונות:יש אומרים, שחכמים עשו חיזוק לדבריהם, והחמירו במכות מרדות יותר מבמלקות של תורה, שכן מכים את העבריין בלא אומד ובלא מספר, לפי מה שיראו בית הדין להלקותו על פי מידת מרידתו בדברי חכמים, ועד שיקבל עליו לא לשוב לחטאו עוד. נמצא, לדעה זו, כי פעמים מלקות דרבנן חמורה אף ממלקות של תורה, שהרי מלקות של תורה לעולם שלושים ותשע מכות ואילו מלקות דרבנן היא ללא קצבה קבועה, ואת המתעקש במרדו מכים אפילו עד צאת נפשו<ref> ראה ערך: [[מכין אותו עד שתצא נפשו]].</ref>.ויש אומרים, שבמכות מרדות הקלו מבמלקות של תורה, שאין המכות כל כך חזקות, ואין מדקדקים בהן ברצועה.ישנה גם דעה, שמכות מרדות אינן אלא שליש ממספר המלקויות של תורה.

	==הערות שוליים==		==הערות שוליים==

אריאל ביגל נ"י ב־15:30, 15 במאי 2012

2012-05-15T15:30:09Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־15:30, 15 במאי 2012
שורה 4:		שורה 4:
	<references />		<references />

	~~[[קטגוריה:משפט]]~~
	[[קטגוריה:עונשים]]		[[קטגוריה:עונשים]]
	[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]		[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]

אריאל ביגל נ"י ב־07:11, 3 באוקטובר 2010

2010-10-03T07:11:36Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־07:11, 3 באוקטובר 2010
שורה 4:		שורה 4:
	<references />		<references />

			[[קטגוריה:משפט]]
			[[קטגוריה:עונשים]]
	[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]		[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]

Yeshivaorgil bot: הוספת קטגוריה בתבנית מקור

2009-03-12T13:58:05Z

הוספת קטגוריה בתבנית מקור

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־13:58, 12 במרץ 2009
שורה 1:		שורה 1:
	מלקויות מדרבנן. עונש מלקות שאינו מדין תורה, אלא תיקנוהו חכמים כדי להעניש את הנמנעים מלקיים מצוות עשה, ואת העוברים על דברי חכמים."ולמה קוראים אותן מכות מרדות? - שמכים את העבריין מפני שמרד בדברי תורה {{מקור\|שאינו מקיים מצוות עשה}} ובדברי סופרים" {{מקור\|ר"ן כתובות פרק ד'}}.באשר להבדל שבין מלקות ארבעים למכות מרדות, ישנן דעות שונות:יש אומרים, שחכמים עשו חיזוק לדבריהם, והחמירו במכות מרדות יותר מבמלקות של תורה, שכן מכים את העבריין בלא אומד ובלא מספר, לפי מה שיראו בית הדין להלקותו על פי מידת מרידתו בדברי חכמים, ועד שיקבל עליו לא לשוב לחטאו עוד. נמצא, לדעה זו, כי פעמים מלקות דרבנן חמורה אף ממלקות של תורה, שהרי מלקות של תורה לעולם שלושים ותשע מכות ואילו מלקות דרבנן היא ללא קצבה קבועה, ואת המתעקש במרדו מכים אפילו עד צאת נפשו<ref> ראה ערך: [[מכין אותו עד שתצא נפשו]].</ref>.ויש אומרים, שבמכות מרדות הקלו מבמלקות של תורה, שאין המכות כל כך חזקות, ואין מדקדקים בהן ברצועה.ישנה גם דעה, שמכות מרדות אינן אלא שליש ממספר המלקויות של תורה.		מלקויות מדרבנן. עונש מלקות שאינו מדין תורה, אלא תיקנוהו חכמים כדי להעניש את הנמנעים מלקיים מצוות עשה, ואת העוברים על דברי חכמים."ולמה קוראים אותן מכות מרדות? - שמכים את העבריין מפני שמרד בדברי תורה {{מקור\|(שאינו מקיים מצוות עשה)}} ובדברי סופרים" {{מקור\|(ר"ן כתובות פרק ד')}}.באשר להבדל שבין מלקות ארבעים למכות מרדות, ישנן דעות שונות:יש אומרים, שחכמים עשו חיזוק לדבריהם, והחמירו במכות מרדות יותר מבמלקות של תורה, שכן מכים את העבריין בלא אומד ובלא מספר, לפי מה שיראו בית הדין להלקותו על פי מידת מרידתו בדברי חכמים, ועד שיקבל עליו לא לשוב לחטאו עוד. נמצא, לדעה זו, כי פעמים מלקות דרבנן חמורה אף ממלקות של תורה, שהרי מלקות של תורה לעולם שלושים ותשע מכות ואילו מלקות דרבנן היא ללא קצבה קבועה, ואת המתעקש במרדו מכים אפילו עד צאת נפשו<ref> ראה ערך: [[מכין אותו עד שתצא נפשו]].</ref>.ויש אומרים, שבמכות מרדות הקלו מבמלקות של תורה, שאין המכות כל כך חזקות, ואין מדקדקים בהן ברצועה.ישנה גם דעה, שמכות מרדות אינן אלא שליש ממספר המלקויות של תורה.

	==הערות שוליים==		==הערות שוליים==

Yeshivaorgil bot: הורדת סוגריים מתבנית:מקור

2009-02-16T14:29:58Z

הורדת סוגריים מתבנית:מקור

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־14:29, 16 בפברואר 2009
שורה 1:		שורה 1:
	מלקויות מדרבנן. עונש מלקות שאינו מדין תורה, אלא תיקנוהו חכמים כדי להעניש את הנמנעים מלקיים מצוות עשה, ואת העוברים על דברי חכמים."ולמה קוראים אותן מכות מרדות? - שמכים את העבריין מפני שמרד בדברי תורה {{מקור\|(שאינו מקיים מצוות עשה)}} ובדברי סופרים" {{מקור\|(ר"ן כתובות פרק ד')}}.באשר להבדל שבין מלקות ארבעים למכות מרדות, ישנן דעות שונות:יש אומרים, שחכמים עשו חיזוק לדבריהם, והחמירו במכות מרדות יותר מבמלקות של תורה, שכן מכים את העבריין בלא אומד ובלא מספר, לפי מה שיראו בית הדין להלקותו על פי מידת מרידתו בדברי חכמים, ועד שיקבל עליו לא לשוב לחטאו עוד. נמצא, לדעה זו, כי פעמים מלקות דרבנן חמורה אף ממלקות של תורה, שהרי מלקות של תורה לעולם שלושים ותשע מכות ואילו מלקות דרבנן היא ללא קצבה קבועה, ואת המתעקש במרדו מכים אפילו עד צאת נפשו<ref> ראה ערך: [[מכין אותו עד שתצא נפשו]].</ref>.ויש אומרים, שבמכות מרדות הקלו מבמלקות של תורה, שאין המכות כל כך חזקות, ואין מדקדקים בהן ברצועה.ישנה גם דעה, שמכות מרדות אינן אלא שליש ממספר המלקויות של תורה.		מלקויות מדרבנן. עונש מלקות שאינו מדין תורה, אלא תיקנוהו חכמים כדי להעניש את הנמנעים מלקיים מצוות עשה, ואת העוברים על דברי חכמים."ולמה קוראים אותן מכות מרדות? - שמכים את העבריין מפני שמרד בדברי תורה {{מקור\|שאינו מקיים מצוות עשה}} ובדברי סופרים" {{מקור\|ר"ן כתובות פרק ד'}}.באשר להבדל שבין מלקות ארבעים למכות מרדות, ישנן דעות שונות:יש אומרים, שחכמים עשו חיזוק לדבריהם, והחמירו במכות מרדות יותר מבמלקות של תורה, שכן מכים את העבריין בלא אומד ובלא מספר, לפי מה שיראו בית הדין להלקותו על פי מידת מרידתו בדברי חכמים, ועד שיקבל עליו לא לשוב לחטאו עוד. נמצא, לדעה זו, כי פעמים מלקות דרבנן חמורה אף ממלקות של תורה, שהרי מלקות של תורה לעולם שלושים ותשע מכות ואילו מלקות דרבנן היא ללא קצבה קבועה, ואת המתעקש במרדו מכים אפילו עד צאת נפשו<ref> ראה ערך: [[מכין אותו עד שתצא נפשו]].</ref>.ויש אומרים, שבמכות מרדות הקלו מבמלקות של תורה, שאין המכות כל כך חזקות, ואין מדקדקים בהן ברצועה.ישנה גם דעה, שמכות מרדות אינן אלא שליש ממספר המלקויות של תורה.

	==הערות שוליים==		==הערות שוליים==

Yeshivaorgil bot: החלפת הקטגוריה לקטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת

2008-12-24T12:40:44Z

החלפת הקטגוריה לקטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־12:40, 24 בדצמבר 2008
שורה 4:		שורה 4:
	<references />		<references />

	[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]]		[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]

Yeshivaorgil bot: הוספת הערות שוליים

2008-12-16T17:04:08Z

הוספת הערות שוליים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־17:04, 16 בדצמבר 2008
שורה 1:		שורה 1:
	מלקויות מדרבנן. עונש מלקות שאינו מדין תורה, אלא תיקנוהו חכמים כדי להעניש את הנמנעים מלקיים מצוות עשה, ואת העוברים על דברי חכמים.		מלקויות מדרבנן. עונש מלקות שאינו מדין תורה, אלא תיקנוהו חכמים כדי להעניש את הנמנעים מלקיים מצוות עשה, ואת העוברים על דברי חכמים."ולמה קוראים אותן מכות מרדות? - שמכים את העבריין מפני שמרד בדברי תורה {{מקור\|(שאינו מקיים מצוות עשה)}} ובדברי סופרים" {{מקור\|(ר"ן כתובות פרק ד')}}.באשר להבדל שבין מלקות ארבעים למכות מרדות, ישנן דעות שונות:יש אומרים, שחכמים עשו חיזוק לדבריהם, והחמירו במכות מרדות יותר מבמלקות של תורה, שכן מכים את העבריין בלא אומד ובלא מספר, לפי מה שיראו בית הדין להלקותו על פי מידת מרידתו בדברי חכמים, ועד שיקבל עליו לא לשוב לחטאו עוד. נמצא, לדעה זו, כי פעמים מלקות דרבנן חמורה אף ממלקות של תורה, שהרי מלקות של תורה לעולם שלושים ותשע מכות ואילו מלקות דרבנן היא ללא קצבה קבועה, ואת המתעקש במרדו מכים אפילו עד צאת נפשו<ref> ראה ערך: [[מכין אותו עד שתצא נפשו]].</ref>.ויש אומרים, שבמכות מרדות הקלו מבמלקות של תורה, שאין המכות כל כך חזקות, ואין מדקדקים בהן ברצועה.ישנה גם דעה, שמכות מרדות אינן אלא שליש ממספר המלקויות של תורה.

			==הערות שוליים==
			<references />

			[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]]
	"ולמה קוראים אותן מכות מרדות? - שמכים את העבריין מפני שמרד בדברי תורה {{מקור\|(שאינו מקיים מצוות עשה)}} ובדברי סופרים" {{מקור\|(ר"ן כתובות פרק ד')}}.



	~~באשר להבדל שבין מלקות ארבעים למכות מרדות, ישנן דעות שונות:~~



	יש אומרים, שחכמים עשו חיזוק לדבריהם, והחמירו במכות מרדות יותר מבמלקות של תורה, שכן מכים את העבריין בלא אומד ובלא מספר, לפי מה שיראו בית הדין להלקותו על פי מידת מרידתו בדברי חכמים, ועד שיקבל עליו לא לשוב לחטאו עוד. נמצא, לדעה זו, כי פעמים מלקות דרבנן חמורה אף ממלקות של תורה, שהרי מלקות של תורה לעולם שלושים ותשע מכות ואילו מלקות דרבנן היא ללא קצבה קבועה, ואת המתעקש במרדו מכים אפילו עד צאת נפשו.



	~~ויש אומרים, שבמכות מרדות הקלו מבמלקות של תורה, שאין המכות כל כך חזקות, ואין מדקדקים בהן ברצועה.~~



	~~ישנה גם דעה, שמכות מרדות אינן אלא שליש ממספר המלקויות של תורה.~~





	[[קטגוריה:~~אנציקלופדיה~~ תורנית מרוכזת]]

Yeshivaorgil bot: שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת"

2008-12-11T15:37:22Z

שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־15:37, 11 בדצמבר 2008
שורה 25:		שורה 25:


	[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]]		[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]

ספרי אנציקלופדיה תורנית מרוכזת: יצירת ערך מהספר האנציקלופדיה התורנית המרוכזת

2008-12-08T14:39:59Z

יצירת ערך מהספר האנציקלופדיה התורנית המרוכזת

דף חדש

מלקויות מדרבנן. עונש מלקות שאינו מדין תורה, אלא תיקנוהו חכמים כדי להעניש את הנמנעים מלקיים מצוות עשה, ואת העוברים על דברי חכמים.

"ולמה קוראים אותן מכות מרדות? - שמכים את העבריין מפני שמרד בדברי תורה {{מקור|(שאינו מקיים מצוות עשה)}} ובדברי סופרים" {{מקור|(ר"ן כתובות פרק ד')}}.

באשר להבדל שבין מלקות ארבעים למכות מרדות, ישנן דעות שונות:

יש אומרים, שחכמים עשו חיזוק לדבריהם, והחמירו במכות מרדות יותר מבמלקות של תורה, שכן מכים את העבריין בלא אומד ובלא מספר, לפי מה שיראו בית הדין להלקותו על פי מידת מרידתו בדברי חכמים, ועד שיקבל עליו לא לשוב לחטאו עוד. נמצא, לדעה זו, כי פעמים מלקות דרבנן חמורה אף ממלקות של תורה, שהרי מלקות של תורה לעולם שלושים ותשע מכות ואילו מלקות דרבנן היא ללא קצבה קבועה, ואת המתעקש במרדו מכים אפילו עד צאת נפשו.

ויש אומרים, שבמכות מרדות הקלו מבמלקות של תורה, שאין המכות כל כך חזקות, ואין מדקדקים בהן ברצועה.

ישנה גם דעה, שמכות מרדות אינן אלא שליש ממספר המלקויות של תורה.

[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]]