מכת דם - היסטוריית גרסאות

89.208.57.58: /* תכלית המכה */

2023-01-23T07:40:42Z

תכלית המכה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־07:40, 23 בינואר 2023
שורה 17:		שורה 17:

	==תכלית המכה==		==תכלית המכה==
	במדרש{{הערה\|שמות רבה ט,ט}} מובא כי הקב"ה בכוונה היכה בתחילה ביאור לפי שהמצרים עבדו לו, וממילא הכאת האלוה של המצרים תביא מורא בליבם ותהווה תשובה לדברי פרעה "מי ה' אשר אשמע בקולו לשלח את ישראל" {{ציטוטון\|למה לקו המים תחלה בדם מפני שפרעה והמצריים עובדים ליאור אמר הקדוש ברוך הוא אכה אלוה תחלה ואחר כך עמו משל להדיוט אומר מחי אלהייא ויבעתון כומריא}}. במדרש אחר מובא כי יש בכך מידה של קל וחומר "הביא עליהן מכת דם מפני שהשליכו אותן ליאור, לפיכך דן את המים אשר ביאור".		במדרש{{הערה\|שמות רבה ט,ט}} מובא כי הקב"ה בכוונה היכה בתחילה ביאור לפי שהמצרים עבדו לו, וממילא הכאת האלוה של המצרים תביא מורא בליבם ותהווה תשובה לדברי פרעה "מי ה' אשר אשמע בקולו לשלח את ישראל" {{ציטוטון\|למה לקו המים תחלה בדם מפני שפרעה והמצריים עובדים ליאור אמר הקדוש ברוך הוא אכה אלוה תחלה ואחר כך עמו משל להדיוט אומר מחי אלהייא ויבעתון כומריא}}. במדרש אחר מובא כי יש בכך מידה של קל וחומר {{ציטוטון\|הביא עליהן מכת דם מפני שהשליכו אותן ליאור, לפיכך דן את המים אשר ביאור}}.

	==ההתראה והמכה==		==ההתראה והמכה==
	ישנם מספר פערים בין ההתראה בה משה מזהיר את פרעה לפני המכה, ובין המכה עצמה. בהתראה, משה אומר לפרעה כי הוא זה שיכה את היאור "הִנֵּה אָנֹכִי מַכֶּה בַּמַּטֶּה אֲשֶׁר בְּיָדִי", בעוד שבדברי ה' למשה לפני המכה מובא כי אהרון הוא זה שיכה את מימי מצרים. בנוסף, בעוד שבהתראה לפרעה ישנה התייחסות רק ליאור{{הערה\|ישנה אף התייחסות עם חזרתיות ניכרת ביחס ליאור- הִנֵּה אָנֹכִי מַכֶּה בַּמַּטֶּה אֲשֶׁר בְּיָדִי עַל הַמַּיִם אֲשֶׁר בַּ'''יְאֹר''' וְנֶהֶפְכוּ לְדָם. וְהַדָּגָה אֲשֶׁר בַּ'''יְאֹר''' תָּמוּת וּבָאַשׁ הַ'''יְאֹר''' וְנִלְאוּ מִצְרַיִם לִשְׁתּוֹת מַיִם מִן הַ'''יְאֹר'''}}, במכה עצמה ישנה התייחסות לשלל מקווה מים ברחבי מצרים- ביאורים, באגמים במקווה המים ואף בעצים ובאבנים.		ישנם מספר פערים בין ההתראה בה משה מזהיר את פרעה לפני המכה, ובין המכה עצמה. בהתראה, משה אומר לפרעה כי הוא זה שיכה את היאור "הִנֵּה אָנֹכִי מַכֶּה בַּמַּטֶּה אֲשֶׁר בְּיָדִי", בעוד שבדברי ה' למשה לפני המכה מובא כי אהרון הוא זה שיכה את מימי מצרים. בנוסף, בעוד שבהתראה לפרעה ישנה התייחסות רק ליאור{{הערה\|ישנה אף התייחסות עם חזרתיות ניכרת ביחס ליאור- הִנֵּה אָנֹכִי מַכֶּה בַּמַּטֶּה אֲשֶׁר בְּיָדִי עַל הַמַּיִם אֲשֶׁר בַּ'''יְאֹר''' וְנֶהֶפְכוּ לְדָם. וְהַדָּגָה אֲשֶׁר בַּ'''יְאֹר''' תָּמוּת וּבָאַשׁ הַ'''יְאֹר''' וְנִלְאוּ מִצְרַיִם לִשְׁתּוֹת מַיִם מִן הַ'''יְאֹר'''}}, במכה עצמה ישנה התייחסות לשלל מקווה מים ברחבי מצרים- ביאורים, באגמים במקווה המים ואף בעצים ובאבנים.

89.208.57.58 ב־07:39, 23 בינואר 2023

2023-01-23T07:39:06Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־07:39, 23 בינואר 2023
שורה 1:		שורה 1:
	~~'''~~מכת דם~~'''~~ הינה המכה הראשונה מ[[עשרת המכות]], במכת דם לכל ה[[מצרים\|מצריים]] מי היאור הפך ל[[דם]].		[[מכת דם]] הינה המכה הראשונה מ[[עשרת המכות]], במכת דם לכל ה[[מצרים\|מצריים]] מי היאור הפך ל[[דם]].

	==הסיפור במקרא==		==הסיפור במקרא==
	===רקע===		===רקע===
	לאחר ש[[משה רבינו]] חזר מ[[מדין]] בציווי השם בשביל שיגאל את [[עם ישראל]] מגלות מצרים הגיע משה ל[[מצרים]] ואמר ל[[פרעה]] שישלח את [[עם ישראל]] מ[[מצרים]] ו[[פרעה]] לא הסכים ואז הכה [[אהרן הכהן]] את [[היאור]] ומי היאור נהפכו ל[[דם]].		לאחר ש[[משה רבינו]] חזר מ[[מדין]] בציווי השם בשביל שיגאל את [[עם ישראל]] מגלות מצרים הגיע משה ל[[מצרים]] ואמר ל[[פרעה]] שישלח את [[עם ישראל]] מ[[מצרים]] ו[[פרעה]] לא הסכים ואז הכה [[אהרן הכהן]] את [[היאור]] ומי היאור נהפכו ל[[דם]].

	~~===המכה===~~
	~~במכת דם מי היאור היו דם ולמצריים לא היה מים ול[[עם ישראל]] היה מים כי מי היאור הפכו לישראל למים.~~

	אחרי זמן מה{{הערה\|[[מכת דם#במפרשים\|ראה להלן]]}} [[פרעה]] קרא ל[[משה רבינו]] ו[[אהרן הכהן]] והסכים לשחרר את [[עם ישראל]] עם יגמר המכה ואז משה ואהרון התפללו ונעצר המכה ואז [[פרעה]] לא הסכים להוציא את בני ישראל מ[[מצרים]].

	{{חלונית		{{חלונית
	\| כותרת = מכת דם		\| כותרת = מכת דם
שורה 16:		שורה 10:
	\| רוחב = 250px		\| רוחב = 250px
	\| תוכן = <poem>וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה כָּבֵד לֵב פַּרְעֹה מֵאֵן לְשַׁלַּח הָעָם. לֵךְ אֶל פַּרְעֹה בַּבֹּקֶר הִנֵּה יֹצֵא הַמַּיְמָה וְנִצַּבְתָּ לִקְרָאתוֹ עַל שְׂפַת הַיְאֹר וְהַמַּטֶּה אֲשֶׁר נֶהְפַּךְ לְנָחָשׁ תִּקַּח בְּיָדֶךָ. וְאָמַרְתָּ אֵלָיו ה' אֱלֹהֵי הָעִבְרִים שְׁלָחַנִי אֵלֶיךָ לֵאמֹר שַׁלַּח אֶת עַמִּי וְיַעַבְדֻנִי בַּמִּדְבָּר וְהִנֵּה לֹא שָׁמַעְתָּ עַד כֹּה. כֹּה אָמַר ה' בְּזֹאת תֵּדַע כִּי אֲנִי ה' הִנֵּה אָנֹכִי מַכֶּה בַּמַּטֶּה אֲשֶׁר בְּיָדִי עַל הַמַּיִם אֲשֶׁר בַּיְאֹר וְנֶהֶפְכוּ לְדָם. וְהַדָּגָה אֲשֶׁר בַּיְאֹר תָּמוּת וּבָאַשׁ הַיְאֹר וְנִלְאוּ מִצְרַיִם לִשְׁתּוֹת מַיִם מִן הַיְאֹר. וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה אֱמֹר אֶל אַהֲרֹן קַח מַטְּךָ וּנְטֵה יָדְךָ עַל מֵימֵי מִצְרַיִם עַל נַהֲרֹתָם עַל יְאֹרֵיהֶם וְעַל אַגְמֵיהֶם וְעַל כָּל מִקְוֵה מֵימֵיהֶם וְיִהְיוּ דָם וְהָיָה דָם בְּכָל אֶרֶץ מִצְרַיִם וּבָעֵצִים וּבָאֲבָנִים. וַיַּעֲשׂוּ כֵן מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' וַיָּרֶם בַּמַּטֶּה וַיַּךְ אֶת הַמַּיִם אֲשֶׁר בַּיְאֹר לְעֵינֵי פַרְעֹה וּלְעֵינֵי עֲבָדָיו וַיֵּהָפְכוּ כָּל הַמַּיִם אֲשֶׁר בַּיְאֹר לְדָם. וְהַדָּגָה אֲשֶׁר בַּיְאֹר מֵתָה וַיִּבְאַשׁ הַיְאֹר וְלֹא יָכְלוּ מִצְרַיִם לִשְׁתּוֹת מַיִם מִן הַיְאֹר וַיְהִי הַדָּם בְּכָל אֶרֶץ מִצְרָיִם. וַיַּעֲשׂוּ כֵן חַרְטֻמֵּי מִצְרַיִם בְּלָטֵיהֶם וַיֶּחֱזַק לֵב פַּרְעֹה וְלֹא שָׁמַע אֲלֵהֶם כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה. וַיִּפֶן פַּרְעֹה וַיָּבֹא אֶל בֵּיתוֹ וְלֹא שָׁת לִבּוֹ גַּם לָזֹאת. וַיַּחְפְּרוּ כָל מִצְרַיִם סְבִיבֹת הַיְאֹר מַיִם לִשְׁתּוֹת כִּי לֹא יָכְלוּ לִשְׁתֹּת מִמֵּימֵי הַיְאֹר. וַיִּמָּלֵא שִׁבְעַת יָמִים אַחֲרֵי הַכּוֹת יְהוָה אֶת הַיְאֹר.</poem>		\| תוכן = <poem>וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה כָּבֵד לֵב פַּרְעֹה מֵאֵן לְשַׁלַּח הָעָם. לֵךְ אֶל פַּרְעֹה בַּבֹּקֶר הִנֵּה יֹצֵא הַמַּיְמָה וְנִצַּבְתָּ לִקְרָאתוֹ עַל שְׂפַת הַיְאֹר וְהַמַּטֶּה אֲשֶׁר נֶהְפַּךְ לְנָחָשׁ תִּקַּח בְּיָדֶךָ. וְאָמַרְתָּ אֵלָיו ה' אֱלֹהֵי הָעִבְרִים שְׁלָחַנִי אֵלֶיךָ לֵאמֹר שַׁלַּח אֶת עַמִּי וְיַעַבְדֻנִי בַּמִּדְבָּר וְהִנֵּה לֹא שָׁמַעְתָּ עַד כֹּה. כֹּה אָמַר ה' בְּזֹאת תֵּדַע כִּי אֲנִי ה' הִנֵּה אָנֹכִי מַכֶּה בַּמַּטֶּה אֲשֶׁר בְּיָדִי עַל הַמַּיִם אֲשֶׁר בַּיְאֹר וְנֶהֶפְכוּ לְדָם. וְהַדָּגָה אֲשֶׁר בַּיְאֹר תָּמוּת וּבָאַשׁ הַיְאֹר וְנִלְאוּ מִצְרַיִם לִשְׁתּוֹת מַיִם מִן הַיְאֹר. וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה אֱמֹר אֶל אַהֲרֹן קַח מַטְּךָ וּנְטֵה יָדְךָ עַל מֵימֵי מִצְרַיִם עַל נַהֲרֹתָם עַל יְאֹרֵיהֶם וְעַל אַגְמֵיהֶם וְעַל כָּל מִקְוֵה מֵימֵיהֶם וְיִהְיוּ דָם וְהָיָה דָם בְּכָל אֶרֶץ מִצְרַיִם וּבָעֵצִים וּבָאֲבָנִים. וַיַּעֲשׂוּ כֵן מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' וַיָּרֶם בַּמַּטֶּה וַיַּךְ אֶת הַמַּיִם אֲשֶׁר בַּיְאֹר לְעֵינֵי פַרְעֹה וּלְעֵינֵי עֲבָדָיו וַיֵּהָפְכוּ כָּל הַמַּיִם אֲשֶׁר בַּיְאֹר לְדָם. וְהַדָּגָה אֲשֶׁר בַּיְאֹר מֵתָה וַיִּבְאַשׁ הַיְאֹר וְלֹא יָכְלוּ מִצְרַיִם לִשְׁתּוֹת מַיִם מִן הַיְאֹר וַיְהִי הַדָּם בְּכָל אֶרֶץ מִצְרָיִם. וַיַּעֲשׂוּ כֵן חַרְטֻמֵּי מִצְרַיִם בְּלָטֵיהֶם וַיֶּחֱזַק לֵב פַּרְעֹה וְלֹא שָׁמַע אֲלֵהֶם כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה. וַיִּפֶן פַּרְעֹה וַיָּבֹא אֶל בֵּיתוֹ וְלֹא שָׁת לִבּוֹ גַּם לָזֹאת. וַיַּחְפְּרוּ כָל מִצְרַיִם סְבִיבֹת הַיְאֹר מַיִם לִשְׁתּוֹת כִּי לֹא יָכְלוּ לִשְׁתֹּת מִמֵּימֵי הַיְאֹר. וַיִּמָּלֵא שִׁבְעַת יָמִים אַחֲרֵי הַכּוֹת יְהוָה אֶת הַיְאֹר.</poem>
	}}		}}
			===המכה===
			במכת דם מי היאור היו דם ולמצריים לא היה מים ול[[עם ישראל]] היה מים כי מי היאור הפכו לישראל למים.

			אחרי זמן מה{{הערה\|[[מכת דם#במפרשים\|ראה להלן]]}} [[פרעה]] קרא ל[[משה רבינו]] ו[[אהרן הכהן]] והסכים לשחרר את [[עם ישראל]] עם יגמר המכה ואז משה ואהרון התפללו ונעצר המכה ואז [[פרעה]] לא הסכים להוציא את בני ישראל מ[[מצרים]].

	==תכלית המכה==		==תכלית המכה==
	במדרש{{הערה\|שמות רבה ט,ט}} מובא כי הקב"ה בכוונה היכה בתחילה ביאור לפי שהמצרים עבדו לו, וממילא הכאת האלוה של המצרים תביא מורא בליבם ותהווה תשובה לדברי פרעה "מי ה' אשר אשמע בקולו לשלח את ישראל" {{ציטוטון\|למה לקו המים תחלה בדם מפני שפרעה והמצריים עובדים ליאור אמר הקדוש ברוך הוא אכה אלוה תחלה ואחר כך עמו משל להדיוט אומר מחי אלהייא ויבעתון כומריא}}. במדרש אחר מובא כי יש בכך מידה של קל וחומר "הביא עליהן מכת דם מפני שהשליכו אותן ליאור, לפיכך דן את המים אשר ביאור".		במדרש{{הערה\|שמות רבה ט,ט}} מובא כי הקב"ה בכוונה היכה בתחילה ביאור לפי שהמצרים עבדו לו, וממילא הכאת האלוה של המצרים תביא מורא בליבם ותהווה תשובה לדברי פרעה "מי ה' אשר אשמע בקולו לשלח את ישראל" {{ציטוטון\|למה לקו המים תחלה בדם מפני שפרעה והמצריים עובדים ליאור אמר הקדוש ברוך הוא אכה אלוה תחלה ואחר כך עמו משל להדיוט אומר מחי אלהייא ויבעתון כומריא}}. במדרש אחר מובא כי יש בכך מידה של קל וחומר "הביא עליהן מכת דם מפני שהשליכו אותן ליאור, לפיכך דן את המים אשר ביאור".
שורה 39:		שורה 38:
	==קישורים חיצוניים==		==קישורים חיצוניים==
	*[https://www.yeshiva.org.il/ask/65401 "זמן עשר מכות מצרים"] במדור שאל את הרב באתר {{ישיבה}}		*[https://www.yeshiva.org.il/ask/65401 "זמן עשר מכות מצרים"] במדור שאל את הרב באתר {{ישיבה}}
			* [https://www.yeshiva.org.il/ask/61310 מטרת מכת דם] הרב יאיר וסרטיל
			* [https://www.yeshiva.org.il/midrash/3113 הכרת הטוב במכת הדם] הרב דוד דב לבנון
	{{תבנית:עשרת המכות}}		{{תבנית:עשרת המכות}}
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:פסח]] [[קטגוריה:עשרת המכות]] [[קטגוריה:ערכים שנכתבו בעקבות מיזם ערכי פסח]]		[[קטגוריה:פסח]] [[קטגוריה:עשרת המכות]] [[קטגוריה:ערכים שנכתבו בעקבות מיזם ערכי פסח]]

89.208.57.58: /* במפרשים */

2023-01-23T07:35:50Z

במפרשים

@@ שורה 10: / שורה 10: @@
 אחרי זמן מה{{הערה|[[מכת דם#במפרשים|ראה להלן]]}} [[פרעה]] קרא ל[[משה רבינו]] ו[[אהרן הכהן]] והסכים לשחרר את [[עם ישראל]] עם יגמר המכה ואז משה ואהרון התפללו ונעצר המכה ואז [[פרעה]] לא הסכים להוציא את בני ישראל מ[[מצרים]].
-==במפרשים==
+{{חלונית
-הומנם כתוב ב[[תורה]] שמכת דם נמשכה 7 ימים אבל יש המפרשים את זה אחרת.
+| כותרת = מכת דם
 במדרש{{הערה|סדר עולם רבה פרק ג'}} כתוב: "מכות מצרים י"ב חדשים, שנאמר ויפץ העם וגו' אימתי דרכו של תבן באייר, והם יצאו בניסן, לקו המצריים עשר מכות כל י"ב חדש"{{הערה|כל מכה הייתה חודש אחד}} במדרש{{הערה|שמות רבה פרשה ט}} כתוב שכל מכה הייתה חודש ומזה הנו מבינים שמכת דם הייתה חודש ימיים.

Wikiboss: /* קישורים חיצוניים */

2021-02-27T19:28:05Z

קישורים חיצוניים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־19:28, 27 בפברואר 2021
שורה 23:		שורה 23:
	==קישורים חיצוניים==		==קישורים חיצוניים==
	*[https://www.yeshiva.org.il/ask/65401 "זמן עשר מכות מצרים"] במדור שאל את הרב באתר {{ישיבה}}		*[https://www.yeshiva.org.il/ask/65401 "זמן עשר מכות מצרים"] במדור שאל את הרב באתר {{ישיבה}}
			{{תבנית:עשרת המכות}}
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:פסח]] [[קטגוריה:עשרת המכות]] [[קטגוריה:ערכים שנכתבו בעקבות מיזם ערכי פסח]]		[[קטגוריה:פסח]] [[קטגוריה:עשרת המכות]] [[קטגוריה:ערכים שנכתבו בעקבות מיזם ערכי פסח]]

ספרא: /* קישורים חיצוניים */

2021-02-23T05:39:44Z

קישורים חיצוניים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־05:39, 23 בפברואר 2021
שורה 22:		שורה 22:

	==קישורים חיצוניים==		==קישורים חיצוניים==
	*[https://www.yeshiva.org.il/ask/65401 זמן עשר מכות מצרים] במדור שאל את הרב באתר {{ישיבה}}		*[https://www.yeshiva.org.il/ask/65401 "זמן עשר מכות מצרים"] במדור שאל את הרב באתר {{ישיבה}}
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:פסח]] [[קטגוריה:עשרת המכות]] [[קטגוריה:ערכים שנכתבו בעקבות מיזם ערכי פסח]]		[[קטגוריה:פסח]] [[קטגוריה:עשרת המכות]] [[קטגוריה:ערכים שנכתבו בעקבות מיזם ערכי פסח]]

ספרא ב־05:37, 23 בפברואר 2021

2021-02-23T05:37:18Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־05:37, 23 בפברואר 2021
שורה 20:		שורה 20:

	על הפסוק "ויהי הדם בכל ארץ מצרים"{{הערה\|שמות ז',כ"א}} מפרש מדרש רבה ש"ממכת דם נתעשרו ישראל" ואיך נתעשרו? בגלל של[[עם ישראל]] מי היאור היו מים במכת דם ולמצריים לא אז [[עם ישראל]] מכר למצריים את המים ועם היו המצריים משלמים סכום מסיום היה נשאר מים למצריים ולא היה להם [[דם]].		על הפסוק "ויהי הדם בכל ארץ מצרים"{{הערה\|שמות ז',כ"א}} מפרש מדרש רבה ש"ממכת דם נתעשרו ישראל" ואיך נתעשרו? בגלל של[[עם ישראל]] מי היאור היו מים במכת דם ולמצריים לא אז [[עם ישראל]] מכר למצריים את המים ועם היו המצריים משלמים סכום מסיום היה נשאר מים למצריים ולא היה להם [[דם]].

			==קישורים חיצוניים==
			*[https://www.yeshiva.org.il/ask/65401 זמן עשר מכות מצרים] במדור שאל את הרב באתר {{ישיבה}}
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:פסח]] [[קטגוריה:עשרת המכות]] [[קטגוריה:ערכים שנכתבו בעקבות מיזם ערכי פסח]]		[[קטגוריה:פסח]] [[קטגוריה:עשרת המכות]] [[קטגוריה:ערכים שנכתבו בעקבות מיזם ערכי פסח]]

ספרא: הושלם, פחות או יותר

2021-02-23T05:16:00Z

הושלם, פחות או יותר

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
 '''מכת דם''' הינה המכה הראשונה מ[[עשרת המכות]], במכת דם לכל ה[[מצרים|מצריים]] מי היאור הפך ל[[דם]].
 ==הסיפור במקרא==
 ===רקע===
-===המכה===
+אחרי זמן מה{{הערה|[[מכת דם#במפרשים|ראה להלן]]}} [[פרעה]] קרא ל[[משה רבינו]] ו[[אהרן הכהן]] והסכים לשחרר את [[עם ישראל]] עם יגמר המכה ואז משה ואהרון התפללו ונעצר המכה ואז [[פרעה]] לא הסכים להוציא את בני ישראל מ[[מצרים]].
 ==במפרשים==
-[[קטגוריה:פסח]] [[קטגוריה:עשרת המכות]]
+על הפסוק "ויהי הדם בכל ארץ מצרים"{{הערה|שמות ז',כ"א}} מפרש מדרש רבה ש"ממכת דם נתעשרו ישראל" ואיך נתעשרו? בגלל של[[עם ישראל]] מי היאור היו מים במכת דם ולמצריים לא אז [[עם ישראל]] מכר למצריים את המים ועם היו המצריים משלמים סכום מסיום היה נשאר מים למצריים ולא היה להם [[דם]].

ספרא: יצירת דף עם התוכן "{{בעבודה|~~~~}} '''מכת דם''' הינה המכה הראשונה מעשרת המכות, במכת דם לכל המצריים מי הי..."

2021-02-22T12:29:35Z

יצירת דף עם התוכן "{{בעבודה|~~~~}} '''מכת דם''' הינה המכה הראשונה מעשרת המכות, במכת דם לכל המצריים מי הי..."

דף חדש

{{בעבודה|'''[[משתמש:ספרא|<font color="{{#בחר:ירוק|
שחור=black|
לבן=white|
אדום=red|
ארגמן=Crimson|
מג'נטה=Magenta|
ורוד=pink|
כתום=orange|
צהוב=yellow|
זהב=Gold|
ירוק=green|
ליים=Lime|
ירוק בהיר=Lime|
חאקי=khaki|
חום=brown|
ערמון=Maroon|
אפור=Gray|
כסף=silver|
טורקיז=turquoise|
כחול=blue|
אינדיגו=indigo|
שזיף=Plum|
סגול=purple|
#ברירת מחדל=ירוק}}
">ספרא</font>]]''', '''[[שיחת משתמש:ספרא|דף שיחתי]]''' 14:29, 22 בפברואר 2021 (IST)}}
'''מכת דם''' הינה המכה הראשונה מ[[עשרת המכות]], במכת דם לכל ה[[מצרים|מצריים]] מי היאור הפך ל[[דם]].

==הסיפור במקרא==
===רקע===

===המכה===

==במפרשים==

[[קטגוריה:פסח]] [[קטגוריה:עשרת המכות]]