https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94%3A%D7%A9%D7%9D_%D7%90%D7%9C%D7%A7%D7%99_%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9Cמילון הראי"ה:שם אלקי ישראל - היסטוריית גרסאות2026-05-07T11:21:18Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94:%D7%A9%D7%9D_%D7%90%D7%9C%D7%A7%D7%99_%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C&diff=72547&oldid=prevYeshivaorgil bot: Automatic page editing2012-08-27T13:05:18Z<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:05, 27 באוגוסט 2012</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del>''' מקור שם אלקי ישראל ''' - [[מילון הראי"ה:מקור המקורות|מקור המקורות]], מקור הכל. מה שהוא ע"כ יותר רם על כל, אע"פ שלפי ערכנו הוא כמי שאינו, שום צורה מושכלת ומטפיסית לא נמצא בו, אבל ידענו שאי אפשר אחרת כ"א הכל ממנו, (ש)אין אנחנו מדברים ואפילו לא חושבים בו, אבל במה שאין אנחנו שוללים אותו כבר הכל חי וקיים [[מילון הראי"ה:עדי עד|עדי עד]]. אין זה המונותיאיזם השולל את הכשרון המעשי, את החברתיות ואת היופי. מקור הכל הוא [[מילון הראי"ה:אין סוף|אין סוף]] הבלתי־מושג, שהוא [[מילון הראי"ה:מקומו|מקומו]] של עולם, שרק ע"י רבוי [[מילון הראי"ה:הגוונים|הגוונים]] המצטבעים אנו יכולים לדבר בו ולהשיגו, ע"י רוב המעשה ורוב [[מילון הראי"ה:שלו'|שלו']], ע"י רוב [[מילון הראי"ה:אהבה|אהבה]] ורוב [[מילון הראי"ה:גבורה|גבורה]]. ההויה העליונה המשמחת את הכל ומחיה את הכל, ומתגלה ע"י הגילוי הסוביקטיבי שבלב כל [[מילון הראי"ה:דורשיו|דורשיו]] ומשיגיו [עפ"י אג' א מח].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''' מקור שם אלקי ישראל ''' - [[מילון הראי"ה:מקור המקורות|מקור המקורות]], מקור הכל. מה שהוא ע"כ יותר רם על כל, אע"פ שלפי ערכנו הוא כמי שאינו, שום צורה מושכלת ומטפיסית לא נמצא בו, אבל ידענו שאי אפשר אחרת כ"א הכל ממנו, (ש)אין אנחנו מדברים ואפילו לא חושבים בו, אבל במה שאין אנחנו שוללים אותו כבר הכל חי וקיים [[מילון הראי"ה:עדי עד|עדי עד]]. אין זה המונותיאיזם השולל את הכשרון המעשי, את החברתיות ואת היופי. מקור הכל הוא [[מילון הראי"ה:אין סוף|אין סוף]] הבלתי־מושג, שהוא [[מילון הראי"ה:מקומו|מקומו]] של עולם, שרק ע"י רבוי [[מילון הראי"ה:הגוונים|הגוונים]] המצטבעים אנו יכולים לדבר בו ולהשיגו, ע"י רוב המעשה ורוב [[מילון הראי"ה:שלו'|שלו']], ע"י רוב [[מילון הראי"ה:אהבה|אהבה]] ורוב [[מילון הראי"ה:גבורה|גבורה]]. ההויה העליונה המשמחת את הכל ומחיה את הכל, ומתגלה ע"י הגילוי הסוביקטיבי שבלב כל [[מילון הראי"ה:דורשיו|דורשיו]] ומשיגיו [עפ"י אג' א מח].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== שם ד' אלהי ישראל===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== שם ד' אלהי ישראל===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- [[מילון הראי"ה:אבינו|אבינו]] מעולם עד עולם [פנק' א תיב].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- [[מילון הראי"ה:אבינו|אבינו]] מעולם עד עולם [פנק' א תיב].</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-69858:rev-72547:php=table -->
</table>Yeshivaorgil bothttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94:%D7%A9%D7%9D_%D7%90%D7%9C%D7%A7%D7%99_%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C&diff=69858&oldid=prevYeshivaorgil bot: העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים2012-08-27T11:03:28Z<p>העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>''' מקור שם אלקי ישראל ''' - [[מילון הראי"ה:מקור המקורות|מקור המקורות]], מקור הכל. מה שהוא ע"כ יותר רם על כל, אע"פ שלפי ערכנו הוא כמי שאינו, שום צורה מושכלת ומטפיסית לא נמצא בו, אבל ידענו שאי אפשר אחרת כ"א הכל ממנו, (ש)אין אנחנו מדברים ואפילו לא חושבים בו, אבל במה שאין אנחנו שוללים אותו כבר הכל חי וקיים [[מילון הראי"ה:עדי עד|עדי עד]]. אין זה המונותיאיזם השולל את הכשרון המעשי, את החברתיות ואת היופי. מקור הכל הוא [[מילון הראי"ה:אין סוף|אין סוף]] הבלתי־מושג, שהוא [[מילון הראי"ה:מקומו|מקומו]] של עולם, שרק ע"י רבוי [[מילון הראי"ה:הגוונים|הגוונים]] המצטבעים אנו יכולים לדבר בו ולהשיגו, ע"י רוב המעשה ורוב [[מילון הראי"ה:שלו'|שלו']], ע"י רוב [[מילון הראי"ה:אהבה|אהבה]] ורוב [[מילון הראי"ה:גבורה|גבורה]]. ההויה העליונה המשמחת את הכל ומחיה את הכל, ומתגלה ע"י הגילוי הסוביקטיבי שבלב כל [[מילון הראי"ה:דורשיו|דורשיו]] ומשיגיו [עפ"י אג' א מח].<br />
=== שם ד' אלהי ישראל===<br />
- [[מילון הראי"ה:אבינו|אבינו]] מעולם עד עולם [פנק' א תיב].<br />
נשמת אומתנו הפנימית, מקור כל הופעת הרוח של חיינו הלאומיים [[מילון הראי"ה:בטהרתם|בטהרתם]] [עפ"י אג' ג קצג].<br />
ע' בנספחות, מדור מחקרים "ד' אלהי ישראל", לעומת "שם ד', מלך ישראל". ע"ע [[מילון הראי"ה:לרומם שם אלהי ישראל|לרומם שם אלהי ישראל]].<br />
<br />
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:שמות כינויים ותארים אלהיים|שם]]</div>Yeshivaorgil bot