https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94%3A%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A2%D7%A0%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%9D_%D7%9C%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%90%D7%A9_%28%D7%9B%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%99%29מילון הראי"ה:עמוד ענן משלים לעמוד אש (כינוי) - היסטוריית גרסאות2026-04-28T01:54:54Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94:%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A2%D7%A0%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%9D_%D7%9C%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%90%D7%A9_(%D7%9B%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%99)&diff=72202&oldid=prevYeshivaorgil bot: Automatic page editing2012-08-27T12:55:21Z<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:55, 27 באוגוסט 2012</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ציור </del>האמוני משלים ומשכלל את הצד המדעי. <שכל זמן שלא נתבסס יפה בלב הכח המעשי, הבא מצד החכמה וההכרה באופן המשלים את כל הפרטים שהאמונה מדרכת להם, לא יזוז הציור התחתון של הרגש האמוני מן הלב. אמנם, לפי ערך הגעת המעשים למעשי אבות<ref> ע"פ תנא דבי אליהו, פרק כה. ע' במדור זה, הגעת המעשים למעשי האבות.</ref>שקיימו כל התורה כולה עד שלא נתנה<ref> יומא, כח: ע' במדור זה, "קיים את התורה כולה עד שלא נתנה".</ref>- שכבר משתרש יפה בלב הכח המעשי העליון הבא מהכרה עצמית, כן יהפך ציור האמוני לציור משלים ומשכלל את הצד המדעי העומד בתור [[מילון הראי"ה:עטרה|עטרה]] ויתרון במעלת הצדקה> [עפ"י ל"ה פרק כט].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ציור </ins>האמוני משלים ומשכלל את הצד המדעי. <שכל זמן שלא נתבסס יפה בלב הכח המעשי, הבא מצד החכמה וההכרה באופן המשלים את כל הפרטים שהאמונה מדרכת להם, לא יזוז הציור התחתון של הרגש האמוני מן הלב. אמנם, לפי ערך הגעת המעשים למעשי אבות<ref> ע"פ תנא דבי אליהו, פרק כה. ע' במדור זה, הגעת המעשים למעשי האבות.</ref>שקיימו כל התורה כולה עד שלא נתנה<ref> יומא, כח: ע' במדור זה, "קיים את התורה כולה עד שלא נתנה".</ref>- שכבר משתרש יפה בלב הכח המעשי העליון הבא מהכרה עצמית, כן יהפך ציור האמוני לציור משלים ומשכלל את הצד המדעי העומד בתור [[מילון הראי"ה:עטרה|עטרה]] ויתרון במעלת הצדקה> [עפ"י ל"ה פרק כט].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references/></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references/></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|עמוד]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|עמוד]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-69236:rev-72202:php=table -->
</table>Yeshivaorgil bothttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94:%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A2%D7%A0%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%9D_%D7%9C%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%90%D7%A9_(%D7%9B%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%99)&diff=69236&oldid=prevYeshivaorgil bot: העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים2012-08-27T10:19:50Z<p>העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>ציור האמוני משלים ומשכלל את הצד המדעי. <שכל זמן שלא נתבסס יפה בלב הכח המעשי, הבא מצד החכמה וההכרה באופן המשלים את כל הפרטים שהאמונה מדרכת להם, לא יזוז הציור התחתון של הרגש האמוני מן הלב. אמנם, לפי ערך הגעת המעשים למעשי אבות<ref> ע"פ תנא דבי אליהו, פרק כה. ע' במדור זה, הגעת המעשים למעשי האבות.</ref>שקיימו כל התורה כולה עד שלא נתנה<ref> יומא, כח: ע' במדור זה, "קיים את התורה כולה עד שלא נתנה".</ref>- שכבר משתרש יפה בלב הכח המעשי העליון הבא מהכרה עצמית, כן יהפך ציור האמוני לציור משלים ומשכלל את הצד המדעי העומד בתור [[מילון הראי"ה:עטרה|עטרה]] ויתרון במעלת הצדקה> [עפ"י ל"ה פרק כט].<br />
==הערות שוליים==<br />
<references/><br />
<br />
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|עמוד]]</div>Yeshivaorgil bot