https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94%3A%D7%A1%D7%92%D7%95%D7%9C%D7%AA_%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C%28%D7%94%D7%90%D7%95%D7%A4%D7%99_%D7%94%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%94%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93%29מילון הראי"ה:סגולת ישראל(האופי המקודש המיוחד) - היסטוריית גרסאות2026-05-01T19:41:55Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94:%D7%A1%D7%92%D7%95%D7%9C%D7%AA_%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C(%D7%94%D7%90%D7%95%D7%A4%D7%99_%D7%94%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%94%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93)&diff=71091&oldid=prevYeshivaorgil bot: Automatic page editing2012-08-27T12:21:49Z<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:21, 27 באוגוסט 2012</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del>{{פירוש נוסף|נוכחי=סגולת ישראל(האופי המקודש המיוחד)|עע=[[מילון הראי"ה:סגולת ישראל (פירושונים)|סגולת ישראל (פירושונים)]]}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{פירוש נוסף|נוכחי=סגולת ישראל(האופי המקודש המיוחד)|עע=[[מילון הראי"ה:סגולת ישראל (פירושונים)|סגולת ישראל (פירושונים)]]}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האופי המקודש המיוחד, של [[מילון הראי"ה:האומה|האומה]] [[מילון הראי"ה:הקדושה|הקדושה]] והנפלאה, אשר אין לו ערך ודוגמא בכל מהות חיים ונפשיות של כל האדם אשר על פני האדמה. התוכן [[מילון הראי"ה:הפנימי|הפנימי]] של הנשמה, במהותו העצמית של מזג החיים, משונה ונפלא הוא בבני עם קדוש זה בפליאת עולם של קדושה אלהית עליונה, שעיקר [[מילון הראי"ה:הודה|הודה]] [[מילון הראי"ה:ופארה|ופארה]] טמון וגנוז הוא במעמקי הפאר החבוי בסתר מהותיותו [[מילון הראי"ה:הרוחנית|הרוחנית]], וזהרורי אורים ממנו בוקעים וזוהרים בכל יפי [[מילון הראי"ה:הצדק|הצדק]] של המדות והתכונות הקדושות, של גוי קדוש, עם נורא, עם אלהים זה, שאין דוגמא לגדולת תפארתו בכל העמים תחת כל השמים. הסגולה הגנוזה הזאת היא תוצאת שלשלת הקודש של קדושת עולם, אשר התגלתה בזוהר כבודה ע"י תולדתה האלהית בראשית יצירתה להיות לעם, בפליאת עולם של [[מילון הראי"ה:יציאת מצרים|יציאת מצרים]] [[מילון הראי"ה:וגילוי שכינה|וגילוי שכינה]] שנתלותה עמה, וכל סדרי ההוד הנפלאים שנמשכו ממנה ועל ידה, שהם הולכים ונמשכים, כנחלים מלאי מי מרומים ונחלי עדני קודש, מאז ועד סוף כל הדורות. והטבעיות המיוחדה של ישראל, ההגיון האלהי הטהור, היושב בחדרי הלב של הכנסיה, והטוהר המדותי, [[מילון הראי"ה:היושר|היושר]] הנפשי, החקוק בעומק עצמותה, אורם התוכי לא יועם לעולם בפנימיות ערכו, אף אם רבו מאד המכשולים על דרך החיים, אשר יחשיכו את [[מילון הראי"ה:הדרם|הדרם]] מהופיע בכל הבהקתם בכל ארחות המעשים, הדעות והמדות, בהתגלותם. גאות קודש זאת מורשה היא לקהלת [[מילון הראי"ה:יעקב|יעקב]], ואיתנה היא [[מילון הראי"ה:סגולה|סגולה]] זו, אדירה ואמיצה היא יותר מכל חקות של כל היקום. (כל זאת הוא מיסוד) [[מילון הראי"ה:התפארת האלהית|התפארת האלהית]] אשר נתגלתה [[מילון הראי"ה:בכנסת ישראל|בכנסת ישראל]], במהות נשמתה, ביסוד חייה הכלליים, (ה)חודרת בכל נשמת כל יחיד ויחיד מיחידיה [עפ"י ע"ר א כב־ג].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האופי המקודש המיוחד, של [[מילון הראי"ה:האומה|האומה]] [[מילון הראי"ה:הקדושה|הקדושה]] והנפלאה, אשר אין לו ערך ודוגמא בכל מהות חיים ונפשיות של כל האדם אשר על פני האדמה. התוכן [[מילון הראי"ה:הפנימי|הפנימי]] של הנשמה, במהותו העצמית של מזג החיים, משונה ונפלא הוא בבני עם קדוש זה בפליאת עולם של קדושה אלהית עליונה, שעיקר [[מילון הראי"ה:הודה|הודה]] [[מילון הראי"ה:ופארה|ופארה]] טמון וגנוז הוא במעמקי הפאר החבוי בסתר מהותיותו [[מילון הראי"ה:הרוחנית|הרוחנית]], וזהרורי אורים ממנו בוקעים וזוהרים בכל יפי [[מילון הראי"ה:הצדק|הצדק]] של המדות והתכונות הקדושות, של גוי קדוש, עם נורא, עם אלהים זה, שאין דוגמא לגדולת תפארתו בכל העמים תחת כל השמים. הסגולה הגנוזה הזאת היא תוצאת שלשלת הקודש של קדושת עולם, אשר התגלתה בזוהר כבודה ע"י תולדתה האלהית בראשית יצירתה להיות לעם, בפליאת עולם של [[מילון הראי"ה:יציאת מצרים|יציאת מצרים]] [[מילון הראי"ה:וגילוי שכינה|וגילוי שכינה]] שנתלותה עמה, וכל סדרי ההוד הנפלאים שנמשכו ממנה ועל ידה, שהם הולכים ונמשכים, כנחלים מלאי מי מרומים ונחלי עדני קודש, מאז ועד סוף כל הדורות. והטבעיות המיוחדה של ישראל, ההגיון האלהי הטהור, היושב בחדרי הלב של הכנסיה, והטוהר המדותי, [[מילון הראי"ה:היושר|היושר]] הנפשי, החקוק בעומק עצמותה, אורם התוכי לא יועם לעולם בפנימיות ערכו, אף אם רבו מאד המכשולים על דרך החיים, אשר יחשיכו את [[מילון הראי"ה:הדרם|הדרם]] מהופיע בכל הבהקתם בכל ארחות המעשים, הדעות והמדות, בהתגלותם. גאות קודש זאת מורשה היא לקהלת [[מילון הראי"ה:יעקב|יעקב]], ואיתנה היא [[מילון הראי"ה:סגולה|סגולה]] זו, אדירה ואמיצה היא יותר מכל חקות של כל היקום. (כל זאת הוא מיסוד) [[מילון הראי"ה:התפארת האלהית|התפארת האלהית]] אשר נתגלתה [[מילון הראי"ה:בכנסת ישראל|בכנסת ישראל]], במהות נשמתה, ביסוד חייה הכלליים, (ה)חודרת בכל נשמת כל יחיד ויחיד מיחידיה [עפ"י ע"ר א כב־ג].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כח אלהי שיש בקרב ישראל [עפ"י ע"א ד ו מו].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כח אלהי שיש בקרב ישראל [עפ"י ע"א ד ו מו].</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-69076:rev-71091:php=table -->
</table>Yeshivaorgil bothttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94:%D7%A1%D7%92%D7%95%D7%9C%D7%AA_%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C(%D7%94%D7%90%D7%95%D7%A4%D7%99_%D7%94%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9_%D7%94%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93)&diff=69076&oldid=prevYeshivaorgil bot: העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים2012-08-27T10:12:49Z<p>העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פירוש נוסף|נוכחי=סגולת ישראל(האופי המקודש המיוחד)|עע=[[מילון הראי"ה:סגולת ישראל (פירושונים)|סגולת ישראל (פירושונים)]]}}<br />
האופי המקודש המיוחד, של [[מילון הראי"ה:האומה|האומה]] [[מילון הראי"ה:הקדושה|הקדושה]] והנפלאה, אשר אין לו ערך ודוגמא בכל מהות חיים ונפשיות של כל האדם אשר על פני האדמה. התוכן [[מילון הראי"ה:הפנימי|הפנימי]] של הנשמה, במהותו העצמית של מזג החיים, משונה ונפלא הוא בבני עם קדוש זה בפליאת עולם של קדושה אלהית עליונה, שעיקר [[מילון הראי"ה:הודה|הודה]] [[מילון הראי"ה:ופארה|ופארה]] טמון וגנוז הוא במעמקי הפאר החבוי בסתר מהותיותו [[מילון הראי"ה:הרוחנית|הרוחנית]], וזהרורי אורים ממנו בוקעים וזוהרים בכל יפי [[מילון הראי"ה:הצדק|הצדק]] של המדות והתכונות הקדושות, של גוי קדוש, עם נורא, עם אלהים זה, שאין דוגמא לגדולת תפארתו בכל העמים תחת כל השמים. הסגולה הגנוזה הזאת היא תוצאת שלשלת הקודש של קדושת עולם, אשר התגלתה בזוהר כבודה ע"י תולדתה האלהית בראשית יצירתה להיות לעם, בפליאת עולם של [[מילון הראי"ה:יציאת מצרים|יציאת מצרים]] [[מילון הראי"ה:וגילוי שכינה|וגילוי שכינה]] שנתלותה עמה, וכל סדרי ההוד הנפלאים שנמשכו ממנה ועל ידה, שהם הולכים ונמשכים, כנחלים מלאי מי מרומים ונחלי עדני קודש, מאז ועד סוף כל הדורות. והטבעיות המיוחדה של ישראל, ההגיון האלהי הטהור, היושב בחדרי הלב של הכנסיה, והטוהר המדותי, [[מילון הראי"ה:היושר|היושר]] הנפשי, החקוק בעומק עצמותה, אורם התוכי לא יועם לעולם בפנימיות ערכו, אף אם רבו מאד המכשולים על דרך החיים, אשר יחשיכו את [[מילון הראי"ה:הדרם|הדרם]] מהופיע בכל הבהקתם בכל ארחות המעשים, הדעות והמדות, בהתגלותם. גאות קודש זאת מורשה היא לקהלת [[מילון הראי"ה:יעקב|יעקב]], ואיתנה היא [[מילון הראי"ה:סגולה|סגולה]] זו, אדירה ואמיצה היא יותר מכל חקות של כל היקום. (כל זאת הוא מיסוד) [[מילון הראי"ה:התפארת האלהית|התפארת האלהית]] אשר נתגלתה [[מילון הראי"ה:בכנסת ישראל|בכנסת ישראל]], במהות נשמתה, ביסוד חייה הכלליים, (ה)חודרת בכל נשמת כל יחיד ויחיד מיחידיה [עפ"י ע"ר א כב־ג].<br />
כח אלהי שיש בקרב ישראל [עפ"י ע"א ד ו מו].<br />
סגולתם הפנימית העליונה של ישראל, סגולה אלהית גנוזה שגרמה [[מילון הראי"ה:להופעת|להופעת]] [[מילון הראי"ה:תורה מן השמים|תורה מן השמים]] עליהם [עפ"י א"ת א ב].<br />
סגולתה הפנימית של אומת ישראל - יסוד מחשבתה ומעמק הגיונה, הטבעי התולדתי מנפש עד בשר, (ש)הוא רק התוכן של [[מילון הראי"ה:המחשבה האלהית|המחשבה האלהית]] [עפ"י קובץ ז קע].<br />
סגולת האומה - שכלה הבהיר המלא ברוחה העצמי, המאיר את דרכה, לדעת באפיה הפנימי ידיעה עצמית מקורית את [[מילון הראי"ה:ד'|ד']] אל אמת, עד כדי נשיאת דגל קודש זה, שהוא [[מילון הראי"ה:תפארת|תפארת]] כל ההויה כולה, ברמה לעיני כל אפסי ארץ [ע"ר א עה].<br />
[[מילון הראי"ה:הטוב האלהי|הטוב האלהי]] הטבוע בקרבה, סדר־העולם, החיים [[מילון הראי"ה:הישרים|הישרים]] [[מילון הראי"ה:והטובים|והטובים]] המתאימים אל הצדק והיושר, השקט והשלוה, [[מילון הראי"ה:החן|החן]] והאומץ הממולאים בהסתכלות אלהית מקפת, כפי מה שהיא נמצאת בנשמת האומה [ש"ה, הקדמה, ז].<br />
השאיפה [[מילון הראי"ה:להאידיאלים האלהיים|להאידיאלים האלהיים]], שנתגלתה באומה שלמה המוכשרת לה, [[מילון הראי"ה:ישראל|ישראל]], בטבע הנשמה הלאומית הכללית [ע"ה קלו].<br />
[[מילון הראי"ה:סגולה|סגולה]] נטועה וקבועה בנפש הלאומית בעצם טבעה. התכונה [[מילון הראי"ה:האלהית|האלהית]] הפנימית של אהבת [[מילון הראי"ה:היושר|היושר]] [[מילון הראי"ה:והצדק|והצדק]] והשאיפה האמיצה [[מילון הראי"ה:להאידיאלים|להאידיאלים]] האלהיים הללו ברום עזם, המלאה אהבת [[מילון הראי"ה:האמת|האמת]] השלמה והמאירה המתיחדת עם אור [[מילון הראי"ה:השלום|השלום]] וחפץ התעלותו לעד, בחיי האומה כולה, וביחוד בחייה הלאומיים [עפ"י ע"ה קמח].<br />
סגולתה הפנימית של האומה - קדושת ישראל [[מילון הראי"ה:העליונה|העליונה]] הפנימית, שהיא באה מכח שורש הנשמה בקדושתה, שבשביל כך היסוד של [[מילון הראי"ה:האצילות|האצילות]] הנפשית אינו זז גם מהפרטים הכושלים שבהם, מפני שהם קשורים בקרב נפשם עם קדושת [[מילון הראי"ה:השם|השם]] יתברך העליונה [עפ"י ע"ר ב פד־ה].<br />
הסגולה הפנימית של ישראל - [[מילון הראי"ה:אהבת|אהבת]] השם יתברך, ואהבת תורתו ומצותיו באהבה של נטיה טבעית [ע"ר ב רפט].<br />
[[מילון הראי"ה:יראת ד'|יראת ד']] [מ"ר 402 (קובץ ח קצח)].<br />
החוש [[מילון הראי"ה:הקדוש|הקדוש]] של [[מילון הראי"ה:האמונה|האמונה]] [[מילון הראי"ה:בטהרתה|בטהרתה]], שהוא בישראל ענין [[מילון הראי"ה:סגולי|סגולי]], לא מצד בחירת נפשם בפרט אלא מצד מחצב הקדושה וסגולת ירושת [[מילון הראי"ה:אבות|אבות]] שלהם, שבה אין שום הפרעה יכולה לשלוט וגם במורד היותר גדול של התוארים החצונים של החיים המעשיים ההרגשיים וההכריים, חיה היא סגולת הקודש של נחלת ד' זאת, [[מילון הראי"ה:אמונת אומן|אמונת אומן]], בכל זיקוק סגולתה. האור הגנוז של שלמות חיי האמונה [עפ"י ע"א ד יא, יג יד].<br />
טבע הקדושה [[מילון הראי"ה:שבנשמת ישראל|שבנשמת ישראל]] מירושת אבות [אג' ב קפו].<br />
העצמיות של הטבע הנפשי שהיא בישראל מורשת עולמים [[מילון הראי"ה:מקדושת האבות|מקדושת האבות]], הנשמרת כל כך באופן אופיי בעם ד' בכללו [ע"א ד ט קלג].<br />
המדה הישראלית שהוטבעו בה האבות במעלת רוחם, ושבניהם באו אליה בתעלומה פנימית כשנזדככו בכור הברזל, של הידיעה הפנימית המרגשת את אי האפשרות של היפוך הסידור העליון המקיף והחודר של [[מילון הראי"ה:האורה האלהית|האורה האלהית]], ההולכת וזורמת בעולמים ומגיעה עד חידור התוכי של החיים, [[מילון הראי"ה:שהתורה|שהתורה]] כולה היא מסקנתה האחרונה של תוצאתה [עפ"י א' קמב־ג וההגדרות הקודמות].<br />
יסוד סגולת האומה הפנימי - החפץ האדיר של הצדק האלהי והתפתחותו, שבעומק [[מילון הראי"ה:נשמת האומה|נשמת האומה]], הבא לה בירושת מורשת אבות - הסתוריה גזעית [עפ"י ע"ה קמח־ט].<br />
הידיעה "שאתה הוא ראשון ואתה הוא אחרון, ומבלעדיך אין אלהים" ושרש [[מילון הראי"ה:האמונה|האמונה]] בטהרתה, המחבר את [[מילון הראי"ה:הקדושה|הקדושה]] הרוממה, של [[מילון הראי"ה:אור אין סוף|אור אין סוף]], עם הקדושה החודרת בכל העולמים ובכל היצורים כולם [עפ"י ע"ר א קיד].<br />
◊ ההערכה האלהית העליונה, המלאה בסגולת החיים של צביון האומה וסגולתה הפנימית, נשאבת לא ממקור איזו תכונה מוגבלה, ואיזו מורשת אבות מוקצבת, כ"א ממקור המית הנשמה במקורה, לחמדת פאר מקור התפארת של יסוד חיי כל, חיי עולמי עד, מקור כל טוב, קץ כל נועם, אחרית וראשית כל מחמד [עפ"י ע"א ד ט קמג].<br />
◊ הסגולה הפנימית שבכלל ישראל אינה נמדדת לפי ערך של כל דור ודור בפרטיות, כ"א היא סוקרת בסקירה אחת כל הדורות מראש ועד סוף [שם ג ב ז (ע"ר א תלב)].<br />
סגולת ישראל - [[מילון הראי"ה:סגולת|סגולת]] אורגניות מהותו (של ישראל), קדושתו האלהית הנבחרת, ישראליותו, המתגלית עתה בצורת האומה הקמה לתחיה. [[מילון הראי"ה:מקום|מקום]] אחדותן הטבעית של ה"קוסמופוליטיות" והלאומיות והאישיות היחידית בעמק־פנימיותה, ישראל ותורות ד' אשר לו תורת־חייו [צ"צ א ק].<br />
ע"ע [[מילון הראי"ה:צדק|צדק]]. ע"ע [[מילון הראי"ה:ישראל|ישראל]]. ע"ע [[מילון הראי"ה:נשמת האומה|נשמת האומה]]. ע' במדור פסוקים ובטויי חז"ל, עם סגולה. ע' במדור מדתם ועניינם הרוחני של אישי התנ"ך, יצחק, מדתו של יצחק. ע' בנספחות, מדור מחקרים, סגולת ישראל.<br />
<br />
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:מועדים וחגים|סגולת]]</div>Yeshivaorgil bot