https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94%3A%D7%9E%D7%96%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%9Dמילון הראי"ה:מזיקים - היסטוריית גרסאות2026-05-03T00:09:31Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94:%D7%9E%D7%96%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%9D&diff=71133&oldid=prevYeshivaorgil bot: Automatic page editing2012-08-27T12:23:29Z<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:23, 27 באוגוסט 2012</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בעלי־חיים </del>רוחניים המביאים את החוליים הרוחניים [עפ"י פנק' א מב].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בעלי־חיים </ins>רוחניים המביאים את החוליים הרוחניים [עפ"י פנק' א מב].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הכוחות הדמיוניים [[מילון הראי"ה:והסבות|והסבות]] המסבבות אותם, שהם הכוחות הדמיוניים החצוניים שחוץ לנפש הפועלים על הנפש, כמו שהכוחות השכליים פועלים על השכל. וכמו שכל מקרי החוליים הגופניים נתבארו כבר שמרביתם מחוללים הם ע"י דברים שיש בהם כח חיים, כן הכוחות הדמיוניים, יש להם סבות שגם הנה חיות. אמנם יתגלו בפעולתם בעת יתאימו המקרים מצד המקום והזמן, ההרגל וההסכמה הכוללת, שאין היחיד יכול להפרד בהם מהשפעת הרבים, ואז הכוחות הדמיוניים מתחזקים בהכרת פעולתם. שכח דמיונו של אדם בהעזבו מהשכל הוא מקבל את רישומם, ובאים מזה נזקים, לפעמים נפשיים ולפעמים גופניים ג"כ, כפי ערך הפעלת הכוחות הנפשיים על הגוף [ע"א ב ט רמד].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הכוחות הדמיוניים [[מילון הראי"ה:והסבות|והסבות]] המסבבות אותם, שהם הכוחות הדמיוניים החצוניים שחוץ לנפש הפועלים על הנפש, כמו שהכוחות השכליים פועלים על השכל. וכמו שכל מקרי החוליים הגופניים נתבארו כבר שמרביתם מחוללים הם ע"י דברים שיש בהם כח חיים, כן הכוחות הדמיוניים, יש להם סבות שגם הנה חיות. אמנם יתגלו בפעולתם בעת יתאימו המקרים מצד המקום והזמן, ההרגל וההסכמה הכוללת, שאין היחיד יכול להפרד בהם מהשפעת הרבים, ואז הכוחות הדמיוניים מתחזקים בהכרת פעולתם. שכח דמיונו של אדם בהעזבו מהשכל הוא מקבל את רישומם, ובאים מזה נזקים, לפעמים נפשיים ולפעמים גופניים ג"כ, כפי ערך הפעלת הכוחות הנפשיים על הגוף [ע"א ב ט רמד].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>◊ המזיקין לפי תכונתם הם רק דמיונות, הפועלים בתכונה מזקת בציור נפשי חזק, עד שפועל ג"כ על הגוף ומקריו [ע"א ב ט רמג].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>◊ המזיקין לפי תכונתם הם רק דמיונות, הפועלים בתכונה מזקת בציור נפשי חזק, עד שפועל ג"כ על הגוף ומקריו [ע"א ב ט רמג].</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-68673:rev-71133:php=table -->
</table>Yeshivaorgil bothttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94:%D7%9E%D7%96%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%9D&diff=68673&oldid=prevYeshivaorgil bot: העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים2012-08-27T09:54:59Z<p>העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>בעלי־חיים רוחניים המביאים את החוליים הרוחניים [עפ"י פנק' א מב].<br />
הכוחות הדמיוניים [[מילון הראי"ה:והסבות|והסבות]] המסבבות אותם, שהם הכוחות הדמיוניים החצוניים שחוץ לנפש הפועלים על הנפש, כמו שהכוחות השכליים פועלים על השכל. וכמו שכל מקרי החוליים הגופניים נתבארו כבר שמרביתם מחוללים הם ע"י דברים שיש בהם כח חיים, כן הכוחות הדמיוניים, יש להם סבות שגם הנה חיות. אמנם יתגלו בפעולתם בעת יתאימו המקרים מצד המקום והזמן, ההרגל וההסכמה הכוללת, שאין היחיד יכול להפרד בהם מהשפעת הרבים, ואז הכוחות הדמיוניים מתחזקים בהכרת פעולתם. שכח דמיונו של אדם בהעזבו מהשכל הוא מקבל את רישומם, ובאים מזה נזקים, לפעמים נפשיים ולפעמים גופניים ג"כ, כפי ערך הפעלת הכוחות הנפשיים על הגוף [ע"א ב ט רמד].<br />
◊ המזיקין לפי תכונתם הם רק דמיונות, הפועלים בתכונה מזקת בציור נפשי חזק, עד שפועל ג"כ על הגוף ומקריו [ע"א ב ט רמג].<br />
[[מילון הראי"ה:הפגעים|הפגעים]] הדמיוניים, שהם אבות כל נזק בין [[מילון הראי"ה:בציור|בציור]] בין בפועל [שם ט רמז].<br />
◊ המתעמרים לרעה בכחות הדמיונות האנושיים [קבצ' א נא (פנק' א קלב)].<br />
כוחות החיים [[מילון הראי"ה:הרוחניים|הרוחניים]] הפועלים על הדמיון שלא כדרכו. כוחות חיים דמיוניים הפועלים על [[מילון הראי"ה:הרוח|הרוח]] שנחלש שלא כטבעו. הכוחות הרוחניים החיים העלולים לפעול לרעה על רוח חלש. כוחות דמיוניים מבעיתים הבאים לרגלי חסרון סדר טבעי במהלך הרעיונות [עפ"י ע"א ב ט כא]<ref>''' ע"א ב ט כא''' - שם בברכות נד: פי' רש"י ד"ה שימור '''-''' מן מזיקים. נ"ל שבדברי הרב כאן גם הסברה לסוגי מזיקים, שהם רוחות ושדים. ע"ע [[מילון הראי"ה:בביאור שם טוב, מורה נבוכים, ח"ג פמ"ו "שד באמת הוא הסכלות הקניני והם הדעות הנפסדות והדמיוניות הכוזבות|בביאור שם טוב, מורה נבוכים, ח"ג פמ"ו "שד באמת הוא הסכלות הקניני והם הדעות הנפסדות והדמיוניות הכוזבות]]... ואינם אלא העדר ודמיונות בטלים וכוזבים". ובמלבי"ם, בראשית ג בתורה אור "רוחות ושדים, מחשבות רעות וציורים רעים ונגעי בני אדם". ע"ע [[מילון הראי"ה:א"ל קסז|א"ל קסז]]. ''' </ref '''><br />
שלוחי ההפסד שעל כל פרטי ההפסדים שמסבות ההעדר וההיזק באדם. הכוחות [[מילון הראי"ה:הרעים|הרעים]] הפועלים [[מילון הראי"ה:בטבע|בטבע]] לקדר ולהחשיך אור אהבת [[מילון הראי"ה:התורה|התורה]], ולהרגיש עייפות בעסק [[מילון הראי"ה:המצוות|המצוות]] [[מילון הראי"ה:והטוב|והטוב]] [[מילון הראי"ה:והחסד|והחסד]]. הכוחות הרעים במציאות, המקיפים את האדם שמהם צומחות המדות הרעות, ומתרגשות ג"כ מניעות חיצוניות לכל דבר טוב. יסודם הוא [[מילון הראי"ה:הפירוד|הפירוד]] ומניעת [[מילון הראי"ה:האחדות|האחדות]], וסיבתם האמיתית היא שכחת ד' [עפ"י שם א א מד־מז].<br />
הצללים הכהים, חלושי החיים והמציאות, שלא יעצרו כח בפנימיותם להכלל בהחטיביות המיוחדה ומאוחדה, <והם מראים בהפרדם ביותר את החטיביות העליונה של האחדות [[מילון הראי"ה:הרעננה|הרעננה]], המחיה כל ומתעלה בכל, ומרוממת ומעלה את כל בחיים התולדתיים, החברותיים, האמוניים והמחשביים> [עפ"י א"ק ב שכ].<br />
=== מזיקי עלמא===<br />
הרוחות, המפחידות ומסערות את הרוח המיושב, שאין להם גוף, ויסוד הכללה גופנית בעצם מהותיותם, לא מפני עלויים, אלא מפני חסרון השלמתם<ref>''' הרוחות, שאין להם גוף, ויסוד הכללה גופנית''' - ע' בר"ר פר' ז ה. </ref>והעקא הפנימית של חסרונן היסודי היא המארה הדבקה בהם, שתכונת ההיזק והחבלנות היא קשורה בצביונם (ש)תולדותיהם הם אותם הרעיונות, הנלחצים מתוך רוחניותם החולנית, לטשטש את הממשיוֹת המאוששות [עפ"י שם שכא].<br />
רוחות דלית להון גופין. המתחכמים בעיונים, ולא ישכילו להתנהג ע"פ עמקי הרחבת העיון בכל צדדי המעשים החומריים, הם באים למאסה של תורה ומחריבי עולם הם<ref>''' המתחכמים בעיונים, ולא ישכילו להתנהג ע"פ עמקי הרחבת העיון בכל צדדי המעשים החומריים, הם באים למאסה של תורה ומחריבי עולם הם''' - מורה נבוכים ח"א ז: "כל מי שלא הגיע לכך שתהיה לו הצורה הזאת, אשר בארנו ענינה, הוא אינו בן־אדם, אלא בהמה, שתבניתה ומתארה תבנית בן־אדם ומתארו, אלא שיש לו יכולת '''-''' שאין לשאר בעלי־החיים '''-''' לגרום מיני פגעים ולעשות מעשים רעים. כי השכל והמחשבה שהיו מוכנים להגעת השלמות שלא הושגה, ישתמש בהם במיני תחבולות המביאות למעשים רעים ומולידות פגעים. וכו'. וכן היו ילדי אדם הקודמים לשת. ואמרו ב'מדרש', "כל אותן מאה ושלושים שנה שהיה אדם נזוף בהן היה מוליד רוחות" '''-''' והכוונה, 'שדים'". ע"ע [[מילון הראי"ה:ס' חסידים תתשע: "רוחות של רשעים במיתתן הם מזיקין"|ס' חסידים תתשע: "רוחות של רשעים במיתתן הם מזיקין"]]. ובמנורת המאור אות קמג: "וכשחטאו ישראל בעגל, הסריחו גופם וטנפו שכלם ונהפכו גופם ושכלם ונעשו מלאכי חבלה, כי כמו שהשכל המישר נעשה מלאך שרת, כן הדעת המחבלת נעשה מלאך חבלה, כי כל הפועל שום דבר אפלו כפי טבעו נקרא מלאך, כדכתיב: 'עשה מלאכיו רוחות' וגו'. ולזה רמזו, באמרם: שני מלאכים המלוין לו לאדם, אחד טוב ואחד רע. כלומר, הנפש והגוף, כי כפי טבעם הראשון זה טוב וזה רע". ובחסד לאברהם, מעין שביעי, נהר ט: "יצה"ר גורם שתהיה הנפש שד, והיינו הרשעים הם הם המזיקים כנודע". ובאג' א קמג "נשמותיהם של רשעים הנן מזיקי עלמא". וע' בנספחות, מדור מחקרים, תקון נשמות. </ref>[פנק' א סג].<br />
פועלי און המתפרדים [אג' א שג].<br />
הנשמות המתהפכות לגופות. (שאז) אין בהם אותו האומץ החמרי של הגופים, ואותה הגבורה של הנשמה ודאי הן חסרות כ"ז שאינן יונקות משרשן עצמן, ע"כ הן נעשות קרח מכאן ומכאן<ref>''' נעשות קרח מכאן ומכאן''' - ביקו"ש רות ג, רמז תרו "שרוחות אין להם שער". </ref>[עפ"י פנק' ג שכז].<br />
◊ ''' מזיקים '''באים מכל כח של הפרעת המשקלות בנטייתם, המתפרנסים רק מן המותר של העדר שווי הערך של בני אדם, להשפיל הגבוה והשפלה להגביה [ע"ר ב רנח].<br />
ע' בהגדרות המבוא למדור זה, שדים, מזיקים, מלאכי חבלה וכיו"ב. ע' במדור זה, שד. ושם, "מלאך חבלה". ושם, שעיר. ושם, פגעים. ושם, "אסתלגנית". ושם, "תכסיפת". ע' במדור מונחי קבלה ונסתר, מזיקי־עלמא אינם יכולים להסתכל באור־המקיף.<br />
==הערות שוליים==<br />
<references/><br />
<br />
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:מלאכים ושדים|מזיק]]</div>Yeshivaorgil bot