https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94%3A%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C%28%D7%A9%D7%90%D7%99%D7%A4%D7%AA_%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C%29מילון הראי"ה:ישראל(שאיפת ישראל) - היסטוריית גרסאות2026-05-16T07:44:06Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94:%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C(%D7%A9%D7%90%D7%99%D7%A4%D7%AA_%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C)&diff=71431&oldid=prevYeshivaorgil bot: Automatic page editing2012-08-27T12:33:05Z<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:33, 27 באוגוסט 2012</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del>{{פירוש נוסף|נוכחי=ישראל(שאיפת ישראל)|עע=[[מילון הראי"ה:ישראל (פירושונים)|ישראל (פירושונים)]]}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{פירוש נוסף|נוכחי=ישראל(שאיפת ישראל)|עע=[[מילון הראי"ה:ישראל (פירושונים)|ישראל (פירושונים)]]}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>העם היחיד בין העמים אשר תחת כל השמים, החי במילואו חיים [[מילון הראי"ה:רעננים|רעננים]], [[מילון הראי"ה:הדבק|הדבק]] בכל עומק [[מילון הראי"ה:נשמתו|נשמתו]] [[מילון הראי"ה:באלהים חיים|באלהים חיים]], בתביעה טבעית עמוקה מתהום הויתו. וכשרון חיים זה, שהוא כח החיים המתמיד יותר הוא ההולך עמו בדרך הנוראה של גלויותיו השונות, הנוראות, הוא הנותן לו כח לישא ולסבול, ולצאת בדימוס, בנזר נצחון מכל אשר מררוהו ורובו [עפ"י א"א 83 (מ"ר 74)].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>העם היחיד בין העמים אשר תחת כל השמים, החי במילואו חיים [[מילון הראי"ה:רעננים|רעננים]], [[מילון הראי"ה:הדבק|הדבק]] בכל עומק [[מילון הראי"ה:נשמתו|נשמתו]] [[מילון הראי"ה:באלהים חיים|באלהים חיים]], בתביעה טבעית עמוקה מתהום הויתו. וכשרון חיים זה, שהוא כח החיים המתמיד יותר הוא ההולך עמו בדרך הנוראה של גלויותיו השונות, הנוראות, הוא הנותן לו כח לישא ולסבול, ולצאת בדימוס, בנזר נצחון מכל אשר מררוהו ורובו [עפ"י א"א 83 (מ"ר 74)].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>העם האחד שהאידיאה שלו היא להחיות בקרבו את היסוד [[מילון הראי"ה:המוסרי|המוסרי]], לא רק בצדו המעשי לבדו, כי־אם גם בצדו [[מילון הראי"ה:האידיאלי|האידיאלי]], שהוא מטרה בפני עצמה בתור התכנית [[מילון הראי"ה:העליונה|העליונה]] של החיים. והצד האידיאלי לא יושלם לעולם [[מילון הראי"ה:בעז|בעז]] גבורתו, עד שרק הוא יהיה הכח המניע את הגלגל הקולטורי לכל צדדיו המרובים, כי אם כשיהיה נובע ממקורו האמיתי, מאותו המקור שכל הטוב של המציאות נובע ממנו, הטוב האידיאלי האלהי, והוא סובל גורל נורא בחפץ פנימי לעמוד בחיים מיוחדים, כדי שעל ידו "יתגדל ויתקדש שמיה רבא בעלמא די ברא כרעותיה" [ע"ה קלה].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>העם האחד שהאידיאה שלו היא להחיות בקרבו את היסוד [[מילון הראי"ה:המוסרי|המוסרי]], לא רק בצדו המעשי לבדו, כי־אם גם בצדו [[מילון הראי"ה:האידיאלי|האידיאלי]], שהוא מטרה בפני עצמה בתור התכנית [[מילון הראי"ה:העליונה|העליונה]] של החיים. והצד האידיאלי לא יושלם לעולם [[מילון הראי"ה:בעז|בעז]] גבורתו, עד שרק הוא יהיה הכח המניע את הגלגל הקולטורי לכל צדדיו המרובים, כי אם כשיהיה נובע ממקורו האמיתי, מאותו המקור שכל הטוב של המציאות נובע ממנו, הטוב האידיאלי האלהי, והוא סובל גורל נורא בחפץ פנימי לעמוד בחיים מיוחדים, כדי שעל ידו "יתגדל ויתקדש שמיה רבא בעלמא די ברא כרעותיה" [ע"ה קלה].</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-68391:rev-71431:php=table -->
</table>Yeshivaorgil bothttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94:%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C(%D7%A9%D7%90%D7%99%D7%A4%D7%AA_%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C)&diff=68391&oldid=prevYeshivaorgil bot: העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים2012-08-27T09:41:41Z<p>העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פירוש נוסף|נוכחי=ישראל(שאיפת ישראל)|עע=[[מילון הראי"ה:ישראל (פירושונים)|ישראל (פירושונים)]]}}<br />
העם היחיד בין העמים אשר תחת כל השמים, החי במילואו חיים [[מילון הראי"ה:רעננים|רעננים]], [[מילון הראי"ה:הדבק|הדבק]] בכל עומק [[מילון הראי"ה:נשמתו|נשמתו]] [[מילון הראי"ה:באלהים חיים|באלהים חיים]], בתביעה טבעית עמוקה מתהום הויתו. וכשרון חיים זה, שהוא כח החיים המתמיד יותר הוא ההולך עמו בדרך הנוראה של גלויותיו השונות, הנוראות, הוא הנותן לו כח לישא ולסבול, ולצאת בדימוס, בנזר נצחון מכל אשר מררוהו ורובו [עפ"י א"א 83 (מ"ר 74)].<br />
העם האחד שהאידיאה שלו היא להחיות בקרבו את היסוד [[מילון הראי"ה:המוסרי|המוסרי]], לא רק בצדו המעשי לבדו, כי־אם גם בצדו [[מילון הראי"ה:האידיאלי|האידיאלי]], שהוא מטרה בפני עצמה בתור התכנית [[מילון הראי"ה:העליונה|העליונה]] של החיים. והצד האידיאלי לא יושלם לעולם [[מילון הראי"ה:בעז|בעז]] גבורתו, עד שרק הוא יהיה הכח המניע את הגלגל הקולטורי לכל צדדיו המרובים, כי אם כשיהיה נובע ממקורו האמיתי, מאותו המקור שכל הטוב של המציאות נובע ממנו, הטוב האידיאלי האלהי, והוא סובל גורל נורא בחפץ פנימי לעמוד בחיים מיוחדים, כדי שעל ידו "יתגדל ויתקדש שמיה רבא בעלמא די ברא כרעותיה" [ע"ה קלה].<br />
עם עולם, גוי [[מילון הראי"ה:איתן|איתן]] של שורש המחשבה האידיאלית האלהית ביצירת כל מוסדי [[מילון הראי"ה:הבריאה|הבריאה]] [ע"ר א יד].<br />
"גוי גדול, אשר לו אלהים קרובים [[מילון הראי"ה:אליו"|אליו"]], הנקודה האחת של האנושיות, שהטבעיות של התביעה האלהית נמצאה בה בעצם [[מילון הראי"ה:רעננותה|רעננותה]] ובהירותה. המדע והרגש האלהי נוגעים אליו בכל מציאותו לכל חייו, לא יוכל רגע להסיח מהם את דעתו, ואי אפשר לו למצוא אושר בנקודה אחת מהחיים מבלעדם [עפ"י מ"ר 11].<br />
[[מילון הראי"ה:גוי קדוש|גוי קדוש]], נושאי האמת האלהית העליונה, אשר נתגלתה פנים בפנים במעמד אשר לא היה כן לכל גוי [קובץ ה קמט].<br />
גוי קדוש שומר אמונים, סגולה מכל העמים, זקן העמים ומורם, גואל התבל ומושהו מים השקר והרשעה [אג' שכה].<br />
הופעת [[מילון הראי"ה:דבר ד'|דבר ד']] באנושיות ובכל ההויה [ע"ר א צו].<br />
העם הנפלא, המפליא את כל העולם כולו בהדרת שיבתו ובהוד קדושת אמתת תורת אלהים אשר בלבבו [ע"א ב ט רעד].<br />
החיה השמימית, המתהלכת על הארץ, בתבנית גוי, ששמה ישראל [א"ק ד תקכ].<br />
תמצית האנושיות כולה ותמצית היש בכללותו, מאוסף בצורה מרכזית לרומם ולשגב הכל, שבשלמותו הצורית אוצרות [[מילון הראי"ה:האורה|האורה]] הכוללים כל החמודות האישיות, החברותיות, ההיסתוריות והעולמיות [עפ"י ע"א ד ט נז].<br />
[[מילון הראי"ה:האומה|האומה]] הכוללת את הצביון של כללות [[מילון הראי"ה:הרוחניות|הרוחניות]] והקדושה של כלל האדם, "אתם קרויים [[מילון הראי"ה:אדם"|אדם"]], עם ד' ועם קדוש, שכח חיים אדיר, איום ונפלא, אצור בקרבה מראש מקדם מתחילת מטעה [עפ"י ע"ר ב רסג].<br />
עם שלם שהתקין עצמו בתחילה לשמע [[מילון הראי"ה:מפי הגבורה|מפי הגבורה]] "אנכי" ו"לא יהיה לך", ונשא ברמה ובאומץ, בחרוף נפש ובעז, את הדגל של ד' אחד, "ואהבת את ד' אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך", ההווה לעמוד אור לעצמו ולאנושות כולה, המביא את ברכת אחדות החיים והמציאות בעולם [עפ"י ל"ה פרק כט].<br />
האומה האחת [[מילון הראי"ה:שידיעת האלהות|שידיעת האלהות]] [[מילון הראי"ה:הטהורה|הטהורה]] בעולם תלויה בגורלה [פנ' קכט].<br />
עם קדוש, עם מפואר, עם עולמים, עם אור עולמים חי ומאיר בלבו, עם יסוד הרוממות והגודל, הזוהר האידיאלי, לכל האדם, עם יסוד עמים ולאומים, עם זיו העולם וכבודו, הן עם כלביא יקום וכארי יתנשא [עפ"י קובץ ו קמג].<br />
ישראל - עם [[מילון הראי"ה:הסגולה|הסגולה]] האלהית במערכות ימות עולם ושנות דור ודור [נ"ה י].<br />
מכונת גלויו העצמית של [[מילון הראי"ה:הקב"ה|הקב"ה]] [[מילון הראי"ה:בצלם אלהים|בצלם אלהים]] שבאדם לדורותיו, [[מילון הראי"ה:בקדושתה|בקדושתה]] [[מילון הראי"ה:שקדמה לעולם|שקדמה לעולם]] בהתפרטות [[מילון הראי"ה:בריאתו|בריאתו]] [עפ"י שם ט].<br />
תמצית צלם אלהים שבאדם, אשר בגויים לא יתחשב, בשנוי חליפותיהם ותמורותיהם [שם יט].<br />
ר' במדור תורה, תורה.<br />
ישראל - רום המעלה המהותית של קדושת ישראל - יסוד כל העולמים כולם בתוכנם האידיאלי העליון [ע"א ד ט קמ].<br />
ישראל - מהותם העצמית הנותנת להם את אופים המיוחד - [[מילון הראי"ה:הדעה|הדעה]] הגדולה של [[מילון הראי"ה:הטהרה|הטהרה]] העליונה של ההכרה הברורה [[מילון הראי"ה:בקדושת|בקדושת]] [[מילון הראי"ה:אמונת|אמונת]] [[מילון הראי"ה:האחדות האלהית|האחדות האלהית]] [שם טו].<br />
יסוד חיי [[מילון הראי"ה:האומה|האומה]] - [[מילון הראי"ה:הדעה העליונה|הדעה העליונה]] של הכרה של [[מילון הראי"ה:האחדות|האחדות]] [[מילון הראי"ה:האלהית|האלהית]] [[מילון הראי"ה:וטהרתה|וטהרתה]] [א"ק ב ש].<br />
היסוד האמיתי של תכונת האומה - שאיפת [[מילון הראי"ה:הצדקה העליונה|הצדקה העליונה]], צדקת ד' בעולם [א"ש יג א].<br />
ישראל - מקור חיי ישראל - אור [[מילון הראי"ה:שם ד'|שם ד']] [אג' ב ריא].<br />
ישראל - נטית האומה - הנטיה של החיים [[מילון הראי"ה:האלהיים|האלהיים]] כמו שהם [ש"ה, הקדמה, ח].<br />
אור החיים הפנימיים של ישראל, דוקא מצד קיבוצם, דוקא מצד נקודת הגובה של המרכזיות שבהם - [[מילון הראי"ה:אור אלהים|אור אלהים]], אור החיים היותר יפים, היותר טהורים, היותר מאירים [ע"א ד ו מ].<br />
ישראל - אור ישראל - אור עליון של בהירות [[מילון הראי"ה:תהלת|תהלת]] [[מילון הראי"ה:שם ד'|שם ד']], של עם זו יצר לו אל [[מילון הראי"ה:לספר תהלתו|לספר תהלתו]], הידיעה המנוחלת [[מילון הראי"ה:מברכת אברהם|מברכת אברהם]], הברוך לאל עליון קונה שמים וארץ, לעם לבדד ישכון ובגוים לא יתחשב [א' כב].<br />
אור העולם, העדין והנערץ [קובץ ה ח].<br />
האור הישראלי - [[מילון הראי"ה:רוח ה'|רוח ה']] השורה על כלל ישראל [[מילון הראי"ה:ותפארתם|ותפארתם]] הכללית. [[מילון הראי"ה:אור ה'|אור ה']] באמת [ע"א א ד לג].<br />
ישראל - שורש נשמת האומה - ההתעלות לצד החפץ האלהי, <שהוא עילוי שאין שום גבול וסוף לרוממותו, כי התכונה האלהית לא תדע גבול וסוף לעילויה, להשלמתה והתפתחותה> [עפ"י מ"ר 280].<br />
ישראל - תעודת ישראל - להאיר את עצמו ואת העולם, באור החכמה והדעת האמתית, אור ד' אלהי עולם [ע"א ב בכורים כט (מ"ר 4־183)].<br />
העדות על [[מילון הראי"ה:גאות ד'|גאות ד']] ע"י [[מילון הראי"ה:כנסת ישראל|כנסת ישראל]], המבררת במציאותה את היסוד האלהי של הנהגת העמים הממלכות וממילא של כל המציאות כולה [פנק' ב רז].<br />
מגמתם ותעודתם של ישראל - ללמד סוד אחדות ד' בעולם, להודיע שהוא "עושה שלום ובורא רע". "הנה אנכי בראתי חרש נופח באש פחם ומוציא כלי למעשהו ואנכי בראתי משחית לחבל" [ע"א ג א כ].<br />
ישראל - ההשקפה הישראלית - ההשקפה של [[מילון הראי"ה:קודש|קודש]] על המציאות כולה [א' קסד].<br />
ישראל - שאיפת ישראל - שאיפה ברוח האדם, הנשפעת מרוח העולם, העומדת להציל את הכל, מבלי להשאיר גם צרור, לחשוב מחשבות לבל ידח ממנו נדח, להציל את הגוף כמו הנשמה, את חיצוניות ההויה כמו פנימיותה, את הרע בעצמו כמו את הטוב, ולא עוד אלא להפך את הרע לטוב גמור, ולהעלות את העולם ומלואו בכל צדדיו ותכסיסיו, את העולם היחידי בכל ערכיו החומריים, ואת העולם החברותי בכל סדריו, להעמיד את הכל על בסיס הטוב. להסיר את כל חושך, ולהעביר מן הארץ כל ענן מקדיר, להסיר את פני הלוט על כל העמים והמסכה הנסוכה על כל הגוים [עפ"י א"ק ב תפח, תפט].<br />
ע' במדור אליליות ודתות, אליליות, נצריות. ושם, בודאיות. ע"ע [[מילון הראי"ה:כנסת־ישראל|כנסת־ישראל]]. ע"ע [[מילון הראי"ה:רוח ישראל|רוח ישראל]]. ע"ע [[מילון הראי"ה:סגולת ישראל|סגולת ישראל]]. ע' במדור מונחי קבלה ונסתר, ישראל, "שם כל ישראל". ע"ע [[מילון הראי"ה:אומה, האומה (הישראלית) כולה בצרופה הכללי|אומה, האומה (הישראלית) כולה בצרופה הכללי]]. ע"ע [[מילון הראי"ה:אומה, רוח האומה היחידי|אומה, רוח האומה היחידי]]. ע"ע [[מילון הראי"ה:אומה, ישראל|אומה, ישראל]]. ע"ע [[מילון הראי"ה:אומה הישראלית, התכלית הכללית של האומה הישראלית|אומה הישראלית, התכלית הכללית של האומה הישראלית]]. ע"ע [[מילון הראי"ה:אומה כללית|אומה כללית]]. ע"ע [[מילון הראי"ה:ספור תהילת ד', כשרון ספור תהילת ד' אשר לישראל|ספור תהילת ד', כשרון ספור תהילת ד' אשר לישראל]].<br />
<br />
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:נפשיות|ישראל]]</div>Yeshivaorgil bot