https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94%3A%D7%92%D7%99%D7%94%D7%A0%D7%9Dמילון הראי"ה:גיהנם - היסטוריית גרסאות2026-04-20T01:15:16Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94:%D7%92%D7%99%D7%94%D7%A0%D7%9D&diff=70142&oldid=prevYeshivaorgil bot: Automatic page editing2012-08-27T11:50:11Z<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:50, 27 באוגוסט 2012</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הכח </del>הכללי, ים הכליון וההעדר, המתיך ומחדש חידוש אופי גמור [עפ"י ע"א ד יב נא].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הכח </ins>הכללי, ים הכליון וההעדר, המתיך ומחדש חידוש אופי גמור [עפ"י ע"א ד יב נא].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הכח המעדיר והמהרס שמגמתו לשנות את הצורות הראשונות על ידי כחו המכלה, עד שיצאו בפנים חדשות [עפ"י שם מז].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הכח המעדיר והמהרס שמגמתו לשנות את הצורות הראשונות על ידי כחו המכלה, עד שיצאו בפנים חדשות [עפ"י שם מז].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כח המכלה שמגמתו השכלול הכללי שבא באחרית, על ידי ההירוס והכליון. <המגמה של מציאותו היא מגמת השכלול הבאה במקום שיש הכרח של הירוס ושברון, כדי להגיע אל הכונה האחרונה של השלמת ההויה, על ידי הסרתם של הסיגים המוחלטים, וחידוש יצירה חדשה, בצורה מחודשת, מתוך היסוד המקולקל שקדם> [עפ"י שם מט].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כח המכלה שמגמתו השכלול הכללי שבא באחרית, על ידי ההירוס והכליון. <המגמה של מציאותו היא מגמת השכלול הבאה במקום שיש הכרח של הירוס ושברון, כדי להגיע אל הכונה האחרונה של השלמת ההויה, על ידי הסרתם של הסיגים המוחלטים, וחידוש יצירה חדשה, בצורה מחודשת, מתוך היסוד המקולקל שקדם> [עפ"י שם מט].</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-67526:rev-70142:php=table -->
</table>Yeshivaorgil bothttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94:%D7%92%D7%99%D7%94%D7%A0%D7%9D&diff=67526&oldid=prevYeshivaorgil bot: העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים2012-08-27T09:03:12Z<p>העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>הכח הכללי, ים הכליון וההעדר, המתיך ומחדש חידוש אופי גמור [עפ"י ע"א ד יב נא].<br />
הכח המעדיר והמהרס שמגמתו לשנות את הצורות הראשונות על ידי כחו המכלה, עד שיצאו בפנים חדשות [עפ"י שם מז].<br />
כח המכלה שמגמתו השכלול הכללי שבא באחרית, על ידי ההירוס והכליון. <המגמה של מציאותו היא מגמת השכלול הבאה במקום שיש הכרח של הירוס ושברון, כדי להגיע אל הכונה האחרונה של השלמת ההויה, על ידי הסרתם של הסיגים המוחלטים, וחידוש יצירה חדשה, בצורה מחודשת, מתוך היסוד המקולקל שקדם> [עפ"י שם מט].<br />
=== שאיפתו של הגיהנם===<br />
מגמת התיקון ע"י הרס וכליון הקדום [שם מז].<br />
=== גיהנם===<br />
[[מילון הראי"ה:המירוק|המירוק]] של הנשמות [[מילון הראי"ה:מזוהמתן|מזוהמתן]] (ב)צער העמוק הנחשולי [קובץ ח ק].<br />
מירוק בדרך הפועלת לשנות את טבע הנפש עצמה [עפ"י ע"א א א קסט].<br />
שינוי עצמיות הנפשות להכשירם לצד [[מילון הראי"ה:הטוב|הטוב]] המתקן קלקולים הנדבקים בעצם טבעם [עפ"י ע"א ג ב רעד].<br />
=== תפקידו של הגיהנם===<br />
לשנות את הצורה העצמית של הנשמה, נשמת החיים, הרוח והנפש, על ידי הכליון של החלקים העצמיים הגרועים שנתעצמו בקרבם, עד שאחר ההיתוך הצורי הזה, יצאו כחות החיים הפנימיים בצורה אחרת, לגמרי חדשה [ע"א ד יב נ].<br />
=== גיהנם===<br />
הבוץ בו מרגשת הנשמה את צרתה הגדולה כאשר טבעה בו, בבא זמן האורה והנשמה מתנשאת למרום טבעה. הרשמים הטבעיים שישנם בנפש האדם להיותו יורד על ידם לשפל מדרגת הבהמות, כשהם פועלים את פעולתם ע"י כשלונו [[מילון הראי"ה:המוסרי|המוסרי]] של האדם שלא כהוגן, נמשך האדם על ידם במצב רוחני הפוך מטבע הנשמה [[מילון הראי"ה:הטהורה|הטהורה]] והאלהית שבקרבו; ומיעוט הכח, שנתדלדל מקרב הנשמה חילה הפנימי ע"י דרכיה הפרועים, הוא מועיל לא להחיותה כולה בשלמותה, כ"א להטעימה את מעמדה האומלל והאיום ולהבעיר את תשוקתה להחלץ מחשכת הדמיונות הגרועים שכסו את שמיה הבהירים [עפ"י ע"א ג ב רלד].<br />
כור מצרף [[מילון הראי"ה:להרוחות|להרוחות]] [[מילון הראי"ה:והנשמות|והנשמות]] שבגלל [[מילון הראי"ה:חטאיהם|חטאיהם]] יצאו מעולמם [[מילון הראי"ה:החומרי|החומרי]] במצב של קלקול. הכח שעל ידו יבואו לידי יצירה חדשה ויותר מושלמת, יסורו הסיגים מהכסף הטהור של כוחות החיים ושל כל מה שיחובר להם. כח המכלה [[מילון הראי"ה:והמשבר|והמשבר]], הים הגדול השוטף כליון על כל הצורות הקדומות, המעבר המשלים את צביונה של היצירה בכללותה [עפ"י ע"א ד יב מג].<br />
[[מילון הראי"ה:מקום|מקום]] ששם מתגלה לעצם הנפש המרגשת הרגש האכזרי שפועלת עליה ההשקפה האמתית של אבדן הטוב היותר נחמד, האוצר היותר יקר שבכל אוצר החיים, שם מתגלה כח [[מילון הראי"ה:הצער|הצער]] בכל כחו, הצער המגיע מהכליון [[מילון הראי"ה:המוסרי|המוסרי]] [עפ"י ע"א ב ט קיב].<br />
חוסר [[מילון הראי"ה:התורה|התורה]] [א"ת ז ו].<br />
גיהנם - '''"שרה של גיהנם"'''<ref> שבת קד. זוהר ח"ב יח. </ref>- הכח המשבר את [[מילון הראי"ה:הצורה|הצורה]] הרוחנית ביסודה, בכח ההרס האכזרי שלו [ע"א ד יב מה].<br />
גיהנם - '''"אשו של גיהנם" ''' - כח הצורב של ההעדר הנורא [עפ"י שם מד, נ].<br />
הצירוף והזיקוק, המהרס בזעפו [שם מח].<br />
יסורי גיהנם<ref>1''' יסורי גיהנם, הצער הפנימי על חסרון ההשלמה של הנשמה וכו''''. ''' שטף הרצון החיצוני, שנגד הרצון הפנימי ''' - ע"ע [[מילון הראי"ה:אור השם, לר"ח קרשקש, מאמר ג ח"א כלל ג פרק ג ד"ה ואמנם השני והשלישי (מהדורת הר"ש פישר עמ' שלה)|אור השם, לר"ח קרשקש, מאמר ג ח"א כלל ג פרק ג ד"ה ואמנם השני והשלישי (מהדורת הר"ש פישר עמ' שלה)]].</ref>- צער הנשמה שאינה מוציאה את מעלות רוחה מן הכח אל הפועל, המתענה בעינויים נוראים [עפ"י קבצ' ב קנז].<br />
הצער [[מילון הראי"ה:הפנימי|הפנימי]] על חסרון ההשלמה של [[מילון הראי"ה:הנשמה|הנשמה]] במעשים, בידיעות, ובדעות, ביחוד [[מילון הראי"ה:בקנין תורה|בקנין תורה]] [א"ת ז ה].<br />
מצרי גיהנם - שטף הרצון [[מילון הראי"ה:החיצוני|החיצוני]], שנגד הרצון הפנימי, הוא ''' מצרי גיהנם '''המתגברים לפי אותו הערך של מניעת [[מילון הראי"ה:אור התורה|אור התורה]] [א"ת ז ו].<br />
מצרים האוחזים בכל מי שריפה ידיו מן התורה; הצער הגדול על מעוט התורה, שבא מצד בטול תורה וצמצום הדעת, המאפיל על אורה הרוחני של תורה [עפ"י א"ת ז ח].<br />
צער הגיהנם בעולם הזה - שחשים את כיעור הנפילה בעמקי [[מילון הראי"ה:הרע|הרע]], ואי אפשר [[מילון הראי"ה:להושיע|להושיע]] את עצמו [קבצ' ב קז].<br />
המחשבה מוכרחת להתעלות כפי אותה המדה שגנוז בכחה, ואם אין מוציאים אותה מן הכח אל הפועל היא מתענה בעינויים נוראים, שרק המתמכרים אל החושים יכולים הם לשכחם. אבל מי שהוא איש [[מילון הראי"ה:רוחני|רוחני]], מרגיש את צער נשמתו איך היא נתונה ממש בתוך [[מילון הראי"ה:אשה של גיהנם|אשה של גיהנם]], כל זמן שאינה מוציאה את מעלות רוחה מן הכח אל הפועל [קבצ' ב קנז].<br />
ע"ע [[מילון הראי"ה:שְאוֹל|שְאוֹל]]. ע' במדור מלאכים ושדים, "דּוּמָה". ע"ע [[מילון הראי"ה:ערבה|ערבה]]. ע' במדור פסוקים ובטויי חז"ל, קילוסו של הקב"ה עולה מגיהנם כשם שעולה מגן עדן. ושם, עדן, דישון עדן.<br />
==הערות שוליים==<br />
<references/><br />
<br />
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:אדם הראשון|גיה]]</div>Yeshivaorgil bot