https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94%3A%D7%91%D7%A2%D7%9C_%D7%AA%D7%A9%D7%95%D7%91%D7%94_%28%D7%9B%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%99%29מילון הראי"ה:בעל תשובה (כינוי) - היסטוריית גרסאות2026-04-30T15:45:54Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94:%D7%91%D7%A2%D7%9C_%D7%AA%D7%A9%D7%95%D7%91%D7%94_(%D7%9B%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%99)&diff=70492&oldid=prevYeshivaorgil bot: Automatic page editing2012-08-27T12:02:31Z<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:02, 27 באוגוסט 2012</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שקוע </del>ברעיון [[מילון הראי"ה:התשובה|התשובה]] ושואף להתגשמותה המעשית [א"ש יד לו].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שקוע </ins>ברעיון [[מילון הראי"ה:התשובה|התשובה]] ושואף להתגשמותה המעשית [א"ש יד לו].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מי שהרצון שלו קבוע [[מילון הראי"ה:לטובה|לטובה]] ע"י עומקה של [[מילון הראי"ה:תשובה|תשובה]] [עפ"י שם ט א].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מי שהרצון שלו קבוע [[מילון הראי"ה:לטובה|לטובה]] ע"י עומקה של [[מילון הראי"ה:תשובה|תשובה]] [עפ"י שם ט א].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>איש חכם שהלך בדרך רחוקה, ועתה לבו אל עמו [עפ"י א"ת ב 211].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>איש חכם שהלך בדרך רחוקה, ועתה לבו אל עמו [עפ"י א"ת ב 211].</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-67399:rev-70492:php=table -->
</table>Yeshivaorgil bothttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94:%D7%91%D7%A2%D7%9C_%D7%AA%D7%A9%D7%95%D7%91%D7%94_(%D7%9B%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%99)&diff=67399&oldid=prevYeshivaorgil bot: העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים2012-08-27T08:42:24Z<p>העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>שקוע ברעיון [[מילון הראי"ה:התשובה|התשובה]] ושואף להתגשמותה המעשית [א"ש יד לו].<br />
מי שהרצון שלו קבוע [[מילון הראי"ה:לטובה|לטובה]] ע"י עומקה של [[מילון הראי"ה:תשובה|תשובה]] [עפ"י שם ט א].<br />
איש חכם שהלך בדרך רחוקה, ועתה לבו אל עמו [עפ"י א"ת ב 211].<br />
העסוק תמיד בתשובה, דהיינו שתשובתו שלמה וגמורה [עפ"י א"ל קה].<br />
בעל תשובה - '''"הגדול בבעלי תשובה"'''<ref> שבת נו:.</ref>- מי ששלם בכל כחות החיים שבו, הגופניים והנפשיים, ובכחותיו מלאים העז והמחודדים על כל הרגשה של נועם, ענג ועז, ישוב אל ד' בכל לבבו [עפ"י ע"א ד ה פב].<br />
[[מילון הראי"ה:בעל תשובה|בעל תשובה]] כזה, שבכל תנאיו הפנימיים והחיצוניים היה מוכשר לחיים רעים במוסרם, והוא התגבר על כל אלה בכחה של [[מילון הראי"ה:תורה|תורה]] שפעלה עליו באורה [שם].<br />
בעל תשובה שהוא [[מילון הראי"ה:גדול|גדול]] מעקרו, בעל נשמה גדולה, שתחילת חטאו היה מסבת ההרגשה הפנימית הגדולה על העולם והחיים העוברת כל גבול [[מילון הראי"ה:יושר|יושר]] [[מילון הראי"ה:וצדק|וצדק]] נהוג ומוסכם, אפילו מצד כל [[מילון הראי"ה:קדוש|קדוש]] [[מילון הראי"ה:ונשגב|ונשגב]], מפני שכל חק ומשפט אפילו מצד התורה ומכ"ש מצד ההרגל וההסכמה, אפילו הסכמת חכמים ובתי דינים ע"פ חק וע"פ דרכה של תורה, הכל הוא מתייחס אל החולשה האנושית והחברתית ונוגע לה ברב או במעט, (ו)מי שלא הגיע לזאת המעלה העליונה שהיא הגדולה שבגדולות '''-''' [[מילון הראי"ה:"ענוה|"ענוה]] גדולה מכולם", הנה תשאהו רוחו הגדולה ממעל לכל חק ומשפט, ואם לא יורק עליו טל תורה במדה גדולה כראוי לו, יצא החזיון המר המצוי לפעמים מכח עז ונפלא היוצא מערכו ומדתו. איש כזה כאשר ישוב ורפא לו, כאשר יבא עד מרום הגבול וידע כי בגובה אפו השחית את נפשו ואת העולם, כשישוב אל ד', הוא לא יעזב לעולם לחוש את יקר נפשו ואת נטיותיו הרוממות שנשאוהו תמיד למעלה למעלה. הוא ידע אל נכון שעצם החפץ העליון הפנימי הוא בא מאוצר טוב, והוא גנוז עוד ביתר שאת ומעלה בתוך אוצר הטוב של תורת ד' תמימה, הנותנת מקום בקצב ומדה לבא לכל החמודות העליונות שהן ממעל מדיוק הקצב והמדה, "אז תתענג על ד' והרכבתיך על במותי ארץ והאכלתיך נחלת יעקב אביך כי פי ד' דבר", "נחלה בלי מצרים". הנה הוא יתקן דרכיו, אבל יוקיר את הנטיה הרמה הפנימית שבקרבו. בתכונתו הפנימית יהיה מלא עז ואורה, חכמתו תאיר פניו ומגמתו המוסרית ברורה לפניו [עפ"י שם פג].<br />
בעל נפש מאירה ואור ישרים זרוח על נפשו ומצהלת ג"כ את פניו, אבל כחות נפשו הגדולים שהם היו הגורמים לו לצאת מגבולה של תורה וצדקת אמת ומשפט, הם עצמם מאירים לפניו גם עתה את דרכו בחיים אלא שהנם עתה מעוטרים [[מילון הראי"ה:באורה של תורה|באורה של תורה]] ונר אלהים על ראשו, בעל תשובה כזה שגם אותו האורח שבנפשו שעל ידו פרץ את גדרות העולם הוא בעצמו יכול להיות לאור נוגה אע"פ שמעשיו מקבלים תמונה אחרת לגמרי, ש"זדונותיו מתהפכים [[מילון הראי"ה:לזכויות"|לזכויות"]] [עפ"י שם].<br />
ע' במדור תאורים אלהיים, יד ד', "פשט ידיה וקבליה".<br />
==הערות שוליים==<br />
<references/><br />
<br />
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:מדרגות והערכות אישיותיות|בעל]]</div>Yeshivaorgil bot