https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94%3A%D7%91%D7%A0%D7%99_%D7%91%D7%9B%D7%95%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C_%28%D7%9B%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%99%29מילון הראי"ה:בני בכורי ישראל (כינוי) - היסטוריית גרסאות2026-05-03T04:05:31Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94:%D7%91%D7%A0%D7%99_%D7%91%D7%9B%D7%95%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C_(%D7%9B%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%99)&diff=71608&oldid=prevYeshivaorgil bot: Automatic page editing2012-08-27T12:39:01Z<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:39, 27 באוגוסט 2012</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מעלת </del>ישראל ויתרונם העומדים לעד ולעולמי עולמים, כמו שמעלת [[מילון הראי"ה:הבכורה|הבכורה]] אינה זזה מהבן הבכור גם כשיולדו להאב בנים אח"כ, מ"מ הבן הבכור יתר שאת לו ויתר עז ויורש פי שנים. <שלא תאמר שאמת הדבר [[מילון הראי"ה:שהקב"ה|שהקב"ה]] בחר בישראל מכל העמים ונתן להם יתרון ומעלה [[מילון הראי"ה:ודבקות|ודבקות]] בו ית' על כל עם ולשון, אבל כ"ז אינו נוהג כ"א כל זמן שלא נתקן העולם [[מילון הראי"ה:במלכותו|במלכותו]] ית' ולא שבו כל האומות להכיר אלהותו ודרכיו, אבל אח"כ כשיהפך אל העמים שפה ברורה לקרא כולם [[מילון הראי"ה:בשם ד'|בשם ד']] אז לא יהי' יתרון לישראל על כל האומות כיון שכולם יכירו וידעו [[מילון הראי"ה:כבוד|כבוד]] שמו ויכירו כח מלכותו> [עפ"י מ"ש קמב (ה' קפד)].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מעלת </ins>ישראל ויתרונם העומדים לעד ולעולמי עולמים, כמו שמעלת [[מילון הראי"ה:הבכורה|הבכורה]] אינה זזה מהבן הבכור גם כשיולדו להאב בנים אח"כ, מ"מ הבן הבכור יתר שאת לו ויתר עז ויורש פי שנים. <שלא תאמר שאמת הדבר [[מילון הראי"ה:שהקב"ה|שהקב"ה]] בחר בישראל מכל העמים ונתן להם יתרון ומעלה [[מילון הראי"ה:ודבקות|ודבקות]] בו ית' על כל עם ולשון, אבל כ"ז אינו נוהג כ"א כל זמן שלא נתקן העולם [[מילון הראי"ה:במלכותו|במלכותו]] ית' ולא שבו כל האומות להכיר אלהותו ודרכיו, אבל אח"כ כשיהפך אל העמים שפה ברורה לקרא כולם [[מילון הראי"ה:בשם ד'|בשם ד']] אז לא יהי' יתרון לישראל על כל האומות כיון שכולם יכירו וידעו [[מילון הראי"ה:כבוד|כבוד]] שמו ויכירו כח מלכותו> [עפ"י מ"ש קמב (ה' קפד)].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== בכורה===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== בכורה===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>השלמות העליונה שהיא למעלה מכל [[מילון הראי"ה:בחירה|בחירה]], שזכה בזה [[מילון הראי"ה:יעקב אבינו|יעקב אבינו]] ע"ה וזיכה לבניו אחריו [מ"ש שיד (מא"ה ג רג)].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>השלמות העליונה שהיא למעלה מכל [[מילון הראי"ה:בחירה|בחירה]], שזכה בזה [[מילון הראי"ה:יעקב אבינו|יעקב אבינו]] ע"ה וזיכה לבניו אחריו [מ"ש שיד (מא"ה ג רג)].</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-67383:rev-71608:php=table -->
</table>Yeshivaorgil bothttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94:%D7%91%D7%A0%D7%99_%D7%91%D7%9B%D7%95%D7%A8%D7%99_%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C_(%D7%9B%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%99)&diff=67383&oldid=prevYeshivaorgil bot: העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים2012-08-27T08:41:44Z<p>העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>מעלת ישראל ויתרונם העומדים לעד ולעולמי עולמים, כמו שמעלת [[מילון הראי"ה:הבכורה|הבכורה]] אינה זזה מהבן הבכור גם כשיולדו להאב בנים אח"כ, מ"מ הבן הבכור יתר שאת לו ויתר עז ויורש פי שנים. <שלא תאמר שאמת הדבר [[מילון הראי"ה:שהקב"ה|שהקב"ה]] בחר בישראל מכל העמים ונתן להם יתרון ומעלה [[מילון הראי"ה:ודבקות|ודבקות]] בו ית' על כל עם ולשון, אבל כ"ז אינו נוהג כ"א כל זמן שלא נתקן העולם [[מילון הראי"ה:במלכותו|במלכותו]] ית' ולא שבו כל האומות להכיר אלהותו ודרכיו, אבל אח"כ כשיהפך אל העמים שפה ברורה לקרא כולם [[מילון הראי"ה:בשם ד'|בשם ד']] אז לא יהי' יתרון לישראל על כל האומות כיון שכולם יכירו וידעו [[מילון הראי"ה:כבוד|כבוד]] שמו ויכירו כח מלכותו> [עפ"י מ"ש קמב (ה' קפד)].<br />
=== בכורה===<br />
השלמות העליונה שהיא למעלה מכל [[מילון הראי"ה:בחירה|בחירה]], שזכה בזה [[מילון הראי"ה:יעקב אבינו|יעקב אבינו]] ע"ה וזיכה לבניו אחריו [מ"ש שיד (מא"ה ג רג)].<br />
=== בני בכורי===<br />
הכח של הפעלה לטובה ולקדושה על כל העמים שהונח בישראל. הוראת ההשפעה לעמים רבים, והתפשטות רבה מן הפנים אל החוץ בהופעת [[מילון הראי"ה:הקודש|הקודש]] [עפ"י ע"ר א קו, קז].<br />
==="בני בכורי" לעומת [[מילון הראי"ה:"בנים"|"בנים"]] ===<br />
[[מילון הראי"ה:סגולת ישראל|סגולת ישראל]] היא כפלים, [[מילון הראי"ה:הסגולה|הסגולה]] האחת היא לתקן את העולם ולהדריכם בהכרת [[מילון הראי"ה:השי"ת|השי"ת]], והסגולה השנית בשלמותם [[מילון הראי"ה:ועבודת|ועבודת]] השי"ת [[מילון הראי"ה:וקרבתו|וקרבתו]] ית' הראויות להם לפי ערכם המקודש מצד עצמם (''' בנים'''). ישראל שנקראים ''' בכור '''הם [[מילון הראי"ה:ממלכת כהנים|ממלכת כהנים]], ומחויבים ללמד [[מילון הראי"ה:דרך ד'|דרך ד']] לאוה"ע, וביחוד לע"ל כשיכירו [[מילון הראי"ה:דרכי ד'|דרכי ד']] וירצו לדבקה באורחותיו [עפ"י מ"ש קמג (ה' קפד)].<br />
ישראל מצד ההכשר שיש בעצמם [[מילון הראי"ה:לאהבת ד'|לאהבת ד']] קראן ''' בנים '''[[מילון הראי"ה:למקום|למקום]], כבן שנמשך לאהבת אביו. והנה בזה אין עוד יתרון ניכר לאהבה, מפני שהשם ''' בנים '''אין לו מובן כ"א כשכל העולם כולו אינם מכירים כלל את [[מילון הראי"ה:אביהם שבשמים|אביהם שבשמים]], שאז ודאי אינם נקראים ''' בנים '''כ"א אותם שמכירים אותו ומודים ומעידים שהוא אביהם. אמנם ה'''בכוריות''', הוא מיוחס ג"כ לזמן שבנים אחרים צעירים הבאים אחריהם ג"כ ימצאו, דהיינו ביחש לההשקפה על העתיד, שעתידין כל באי עולם להכיר כבודו של [[מילון הראי"ה:אדון כל|אדון כל]] היחיד בעולמו, מ"מ לעולם יהיה דבק בישראל יתרון הבכורות<ref>''' לעולם יהיה דבק בישראל יתרון הבכורות''' - ע' ע"א א ה פד.</ref>שהם הם [[מילון הראי"ה:ראשית תבואתו|ראשית תבואתו]]. וזה יבליט כח האהבה לעומת עמים אחרים המשתדלים ג"כ לקרבה [[מילון הראי"ה:לעבודת ד'|לעבודת ד']], ואז בזמן ההוא כבר תצא אל הפועל פעולתן של ישראל על העולם הגדול שמחוץ לגבולם [ע"א ג ב קמח].<br />
ע"ע [[מילון הראי"ה:ישראל לעומת ישורון|ישראל לעומת ישורון]]. ע' במדור זה, קדש ישראל לד' לעומת ראשית תבואתה. ושם, בית יעקב לעומת בני ישראל.<br />
==הערות שוליים==<br />
<references/><br />
<br />
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|בני]]</div>Yeshivaorgil bot