https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94%3A%D7%91%D7%98%D7%95%D7%9C_%D7%99%D7%A6%D7%A8%D7%90_%D7%93%D7%A2%D7%91%D7%99%D7%A8%D7%94מילון הראי"ה:בטול יצרא דעבירה - היסטוריית גרסאות2026-04-13T18:15:43Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94:%D7%91%D7%98%D7%95%D7%9C_%D7%99%D7%A6%D7%A8%D7%90_%D7%93%D7%A2%D7%91%D7%99%D7%A8%D7%94&diff=71599&oldid=prevYeshivaorgil bot: Automatic page editing2012-08-27T12:38:45Z<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:38, 27 באוגוסט 2012</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בקשו </del>(אנשי כנסת הגדולה) שיקבע הבורא ית' בטבע הנפשות להסכים שכל העריות הן [[מילון הראי"ה:מהמפורסמות|מהמפורסמות]] המוסכמות לגנות, ואז לא יהיה כח [[מילון הראי"ה:ביצה"ר|ביצה"ר]] עוד להטעותו כי הדבר נכון וישר לפניו, <כי הסכמת הדברים המפורסמים למגונה פועלת מאד בטבע>. אך עריות מקריות שע"י התגברות החמריות, דבר זה צריך להחלשת הטבע, ע"כ, כשידעו שאי אפשר לבקש חצי דבר - ''' פלגא מרקיעא לא יהבי ''' - שיהיה שולט בכל עז ורק בדבר עבירה יבטל כוחו, כי הוא נס גלוי תמידי; ע"כ בטלו רק החלק האחד, דהיינו שהועילו להסכים בנפשות ישראל שהעריות האסורות בקרובות הן מכלל המפורסמות לגנות, ועי"ז לא נשאר כח בידו כ"א להכשיל בעבירה מקרית מצד התאוה בלא חשבון השכל, אבל התאוה שע"י חשבון שכל - שיהיו העריות דומות לו כדבר נכון בשכל '''-''' זה בטלו - ''' כחלינהו לעיניה '''(נקרינהו לעיניה) שלא ישאר לו לכלי זיינו כ"א החשק שאין לו עינים ולא השכל, ו''' אהני ביה דלא איגרי איניש בקרובתיה''' - שנעשו מוסכמות לגנות בחק הנשואין [עפ"י פנק' ג רלח].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בקשו </ins>(אנשי כנסת הגדולה) שיקבע הבורא ית' בטבע הנפשות להסכים שכל העריות הן [[מילון הראי"ה:מהמפורסמות|מהמפורסמות]] המוסכמות לגנות, ואז לא יהיה כח [[מילון הראי"ה:ביצה"ר|ביצה"ר]] עוד להטעותו כי הדבר נכון וישר לפניו, <כי הסכמת הדברים המפורסמים למגונה פועלת מאד בטבע>. אך עריות מקריות שע"י התגברות החמריות, דבר זה צריך להחלשת הטבע, ע"כ, כשידעו שאי אפשר לבקש חצי דבר - ''' פלגא מרקיעא לא יהבי ''' - שיהיה שולט בכל עז ורק בדבר עבירה יבטל כוחו, כי הוא נס גלוי תמידי; ע"כ בטלו רק החלק האחד, דהיינו שהועילו להסכים בנפשות ישראל שהעריות האסורות בקרובות הן מכלל המפורסמות לגנות, ועי"ז לא נשאר כח בידו כ"א להכשיל בעבירה מקרית מצד התאוה בלא חשבון השכל, אבל התאוה שע"י חשבון שכל - שיהיו העריות דומות לו כדבר נכון בשכל '''-''' זה בטלו - ''' כחלינהו לעיניה '''(נקרינהו לעיניה) שלא ישאר לו לכלי זיינו כ"א החשק שאין לו עינים ולא השכל, ו''' אהני ביה דלא איגרי איניש בקרובתיה''' - שנעשו מוסכמות לגנות בחק הנשואין [עפ"י פנק' ג רלח].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|בטול]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|בטול]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-67321:rev-71599:php=table -->
</table>Yeshivaorgil bothttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94:%D7%91%D7%98%D7%95%D7%9C_%D7%99%D7%A6%D7%A8%D7%90_%D7%93%D7%A2%D7%91%D7%99%D7%A8%D7%94&diff=67321&oldid=prevYeshivaorgil bot: העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים2012-08-27T08:39:09Z<p>העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>בקשו (אנשי כנסת הגדולה) שיקבע הבורא ית' בטבע הנפשות להסכים שכל העריות הן [[מילון הראי"ה:מהמפורסמות|מהמפורסמות]] המוסכמות לגנות, ואז לא יהיה כח [[מילון הראי"ה:ביצה"ר|ביצה"ר]] עוד להטעותו כי הדבר נכון וישר לפניו, <כי הסכמת הדברים המפורסמים למגונה פועלת מאד בטבע>. אך עריות מקריות שע"י התגברות החמריות, דבר זה צריך להחלשת הטבע, ע"כ, כשידעו שאי אפשר לבקש חצי דבר - ''' פלגא מרקיעא לא יהבי ''' - שיהיה שולט בכל עז ורק בדבר עבירה יבטל כוחו, כי הוא נס גלוי תמידי; ע"כ בטלו רק החלק האחד, דהיינו שהועילו להסכים בנפשות ישראל שהעריות האסורות בקרובות הן מכלל המפורסמות לגנות, ועי"ז לא נשאר כח בידו כ"א להכשיל בעבירה מקרית מצד התאוה בלא חשבון השכל, אבל התאוה שע"י חשבון שכל - שיהיו העריות דומות לו כדבר נכון בשכל '''-''' זה בטלו - ''' כחלינהו לעיניה '''(נקרינהו לעיניה) שלא ישאר לו לכלי זיינו כ"א החשק שאין לו עינים ולא השכל, ו''' אהני ביה דלא איגרי איניש בקרובתיה''' - שנעשו מוסכמות לגנות בחק הנשואין [עפ"י פנק' ג רלח].<br />
<br />
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|בטול]]</div>Yeshivaorgil bot