https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94%3A%D7%91%D7%97%D7%99%D7%A8%D7%94_%D7%9B%D7%9E%D7%95%D7%A1%D7%94מילון הראי"ה:בחירה כמוסה - היסטוריית גרסאות2026-04-27T06:54:10Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94:%D7%91%D7%97%D7%99%D7%A8%D7%94_%D7%9B%D7%9E%D7%95%D7%A1%D7%94&diff=71317&oldid=prevYeshivaorgil bot: Automatic page editing2012-08-27T12:29:25Z<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:29, 27 באוגוסט 2012</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הבחירה </del>שאיננה על פי התוכן [[מילון הראי"ה:המוסרי|המוסרי]] המתגלה, אלא על פי [[מילון הראי"ה:האידיאל|האידיאל]] [[מילון הראי"ה:העליון|העליון]], שעל פי [[מילון הראי"ה:הצפיה העליונה|הצפיה העליונה]], למעלה מהתנאים שההויה נמצאת בהם כעת. [[מילון הראי"ה:ההזרחות|ההזרחות]] שבאות מתוכן זה הם [[מילון הראי"ה:אורות|אורות]] [[מילון הראי"ה:הנשמה|הנשמה]] [[מילון הראי"ה:הפנימית|הפנימית]] של כל היש, והן כוללות את העבר ההוה והעתיד, למעלה מסדר זמנים וצורתם, וכל זה כלול [[מילון הראי"ה:בשם ההויה|בשם ההויה]], כסדרו ובכל אופני צירופיו [א"ק ג כג (ע"ט ב)].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הבחירה </ins>שאיננה על פי התוכן [[מילון הראי"ה:המוסרי|המוסרי]] המתגלה, אלא על פי [[מילון הראי"ה:האידיאל|האידיאל]] [[מילון הראי"ה:העליון|העליון]], שעל פי [[מילון הראי"ה:הצפיה העליונה|הצפיה העליונה]], למעלה מהתנאים שההויה נמצאת בהם כעת. [[מילון הראי"ה:ההזרחות|ההזרחות]] שבאות מתוכן זה הם [[מילון הראי"ה:אורות|אורות]] [[מילון הראי"ה:הנשמה|הנשמה]] [[מילון הראי"ה:הפנימית|הפנימית]] של כל היש, והן כוללות את העבר ההוה והעתיד, למעלה מסדר זמנים וצורתם, וכל זה כלול [[מילון הראי"ה:בשם ההויה|בשם ההויה]], כסדרו ובכל אופני צירופיו [א"ק ג כג (ע"ט ב)].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הבחירה שכל מערכת [[מילון הראי"ה:המשפט|המשפט]] של כל היש מתנהגת על ידה [א"ק ג לד].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הבחירה שכל מערכת [[מילון הראי"ה:המשפט|המשפט]] של כל היש מתנהגת על ידה [א"ק ג לד].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הבחירה שפרטי הכוחות והפרטיות הדקות שבמציאות בכלל (להוציא מדרגות ה'שכר ועונש') נחלקים למדריגותיהם על פיה ע"פ היסוד ד"הכל [[מילון הראי"ה:צפוי"|צפוי"]] [עפ"י פנ' כג].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הבחירה שפרטי הכוחות והפרטיות הדקות שבמציאות בכלל (להוציא מדרגות ה'שכר ועונש') נחלקים למדריגותיהם על פיה ע"פ היסוד ד"הכל [[מילון הראי"ה:צפוי"|צפוי"]] [עפ"י פנ' כג].</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-67316:rev-71317:php=table -->
</table>Yeshivaorgil bothttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99%22%D7%94:%D7%91%D7%97%D7%99%D7%A8%D7%94_%D7%9B%D7%9E%D7%95%D7%A1%D7%94&diff=67316&oldid=prevYeshivaorgil bot: העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים2012-08-27T08:38:56Z<p>העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>הבחירה שאיננה על פי התוכן [[מילון הראי"ה:המוסרי|המוסרי]] המתגלה, אלא על פי [[מילון הראי"ה:האידיאל|האידיאל]] [[מילון הראי"ה:העליון|העליון]], שעל פי [[מילון הראי"ה:הצפיה העליונה|הצפיה העליונה]], למעלה מהתנאים שההויה נמצאת בהם כעת. [[מילון הראי"ה:ההזרחות|ההזרחות]] שבאות מתוכן זה הם [[מילון הראי"ה:אורות|אורות]] [[מילון הראי"ה:הנשמה|הנשמה]] [[מילון הראי"ה:הפנימית|הפנימית]] של כל היש, והן כוללות את העבר ההוה והעתיד, למעלה מסדר זמנים וצורתם, וכל זה כלול [[מילון הראי"ה:בשם ההויה|בשם ההויה]], כסדרו ובכל אופני צירופיו [א"ק ג כג (ע"ט ב)].<br />
הבחירה שכל מערכת [[מילון הראי"ה:המשפט|המשפט]] של כל היש מתנהגת על ידה [א"ק ג לד].<br />
הבחירה שפרטי הכוחות והפרטיות הדקות שבמציאות בכלל (להוציא מדרגות ה'שכר ועונש') נחלקים למדריגותיהם על פיה ע"פ היסוד ד"הכל [[מילון הראי"ה:צפוי"|צפוי"]] [עפ"י פנ' כג].<br />
=== בחירה צפונה===<br />
- יסוד כל חק [[מילון הראי"ה:ומשפט|ומשפט]]. הבחירה השמה את המערכות לפי מדרגותיהן, מגדולי המציאות עד קטניהם [עפ"י א"ק ג לד].<br />
גלגול (הזכות או החובה), האמצעות של המסבבים את הדברים הרשמיים בהם נעוץ כח החפץ הגמור, הנכלל בכחות המציאות שלא לחסר ממנה את מושגי המוסר והרשע והצדק וכל העלילות הגדולות המסובבות מהם ועל ידם, באין שום גרעון, "כי כל אשר יעשה האלהים הוא יהיה לעולם עליו אין להוסיף וממנו אין לגרוע והאלהים עשה שיראו [[מילון הראי"ה:מלפניו"|מלפניו"]]. וההכרה המחברת את מושג המשפט הקבוע, עם מושג [[מילון הראי"ה:החופש|החופש]], להתאימם עם [[מילון הראי"ה:העז|העז]] והמשפט המלא את כל היקום, כי "אלהים שופט צדיק", היא ''' הבחירה הכמוסה '''הגלויה רק ליוצר כל במקור [[מילון הראי"ה:החכמה האלהית|החכמה האלהית]] [ע"א ג ב רד].<br />
=== הבחירה הגנוזה===<br />
[[מילון הראי"ה:הבחירה החפשית|הבחירה החפשית]] הגמורה, שהיא עצם המהותיות שלנו, המיטב והעיקרי שבהויתנו, המתגלה בכל מלואה ועשרה רק לצפיה־העליונה [עפ"י אג' א שיט, שם ב מב, ע"ר ב קנז].<br />
ע' במדור מונחי קבלה ונסתר, יובל, עלמא דיובלא. ע' בנספחות, מדור מחקרים, ידיעה ובחירה.<br />
<br />
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:משכן ומקדש|בחירה]]</div>Yeshivaorgil bot