https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F%3A%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%AA%D7%90_%D7%93%D7%9C%D7%90_%D7%A9%D7%9B%D7%99%D7%97%D7%90_%D7%9C%D7%90_%D7%92%D7%96%D7%95%D7%A8_%D7%91%D7%99%D7%94_%D7%A8%D7%91%D7%A0%D7%9F 2026-04-21T00:16:25Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F:%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%AA%D7%90_%D7%93%D7%9C%D7%90_%D7%A9%D7%9B%D7%99%D7%97%D7%90_%D7%9C%D7%90_%D7%92%D7%96%D7%95%D7%A8_%D7%91%D7%99%D7%94_%D7%A8%D7%91%D7%A0%D7%9F&diff=160798&oldid=prev 2024-04-11T20:44:17Z

<p>היתה חסרה אות אז הוספתי אותה...</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־20:44, 11 באפריל 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מילתא דלא שכיחא לא גזור ביה רבנן''' (תרגום:דבר שלא שכיח לא גזרו בו חכמים) הוא כלל הלכתי שקובע שגזירות של חכמים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ל </del>נגזרו על מקרים לא מצויים.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''מילתא דלא שכיחא לא גזור ביה רבנן''' (תרגום:דבר שלא שכיח לא גזרו בו חכמים) הוא כלל הלכתי שקובע שגזירות של חכמים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לא </ins>נגזרו על מקרים לא מצויים.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דוגמא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דוגמא==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב[[מסכת גיטין]] פרק ראשון דף ד עמוד א בסופו של דיון עולה שתקנת [[חכמים]] לומר [[בפני נכתב ובפני נחתם]] כשמובא גט ממדינת הים אינה תקפה כיון שסיבתה אינה קיימת עוד, שהרי כל תקנתם היא כיון שבני מדינת אינם בקיאים שצריך כתיבה [[לשמה]] והרי הם למדו כבר פרט זה ואם כן כל הטעם שצריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם הוא גזירה שמא יחזור הדבר וישתכח מהם פרט זה, ובמקרה כזה אנו אומרים שגזירת חכמים זו לא נאמרה על מקרים לא שכיחים כגון: שליח שנתחרש קודם אמירת בפני נכתב ובפני נחתם ואחרי נתינת הגט אינו צריך לומר כיון שמקרה זה אינו שכיח.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב[[מסכת גיטין]] פרק ראשון דף ד עמוד א בסופו של דיון עולה שתקנת [[חכמים]] לומר [[בפני נכתב ובפני נחתם]] כשמובא גט ממדינת הים אינה תקפה כיון שסיבתה אינה קיימת עוד, שהרי כל תקנתם היא כיון שבני מדינת אינם בקיאים שצריך כתיבה [[לשמה]] והרי הם למדו כבר פרט זה ואם כן כל הטעם שצריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם הוא גזירה שמא יחזור הדבר וישתכח מהם פרט זה, ובמקרה כזה אנו אומרים שגזירת חכמים זו לא נאמרה על מקרים לא שכיחים כגון: שליח שנתחרש קודם אמירת בפני נכתב ובפני נחתם ואחרי נתינת הגט אינו צריך לומר כיון שמקרה זה אינו שכיח.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:תקנות חכמים]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:תקנות חכמים]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-60740:rev-160798:php=table --> </table>

77.137.67.158 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F:%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%AA%D7%90_%D7%93%D7%9C%D7%90_%D7%A9%D7%9B%D7%99%D7%97%D7%90_%D7%9C%D7%90_%D7%92%D7%96%D7%95%D7%A8_%D7%91%D7%99%D7%94_%D7%A8%D7%91%D7%A0%D7%9F&diff=60740&oldid=prev 2012-06-26T23:13:01Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־23:13, 26 ביוני 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">שורה 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 3:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב[[מסכת גיטין]] פרק ראשון דף ד עמוד א בסופו של דיון עולה שתקנת [[חכמים]] לומר [[בפני נכתב ובפני נחתם]] כשמובא גט ממדינת הים אינה תקפה כיון שסיבתה אינה קיימת עוד, שהרי כל תקנתם היא כיון שבני מדינת אינם בקיאים שצריך כתיבה [[לשמה]] והרי הם למדו כבר פרט זה ואם כן כל הטעם שצריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם הוא גזירה שמא יחזור הדבר וישתכח מהם פרט זה, ובמקרה כזה אנו אומרים שגזירת חכמים זו לא נאמרה על מקרים לא שכיחים כגון: שליח שנתחרש קודם אמירת בפני נכתב ובפני נחתם ואחרי נתינת הגט אינו צריך לומר כיון שמקרה זה אינו שכיח.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב[[מסכת גיטין]] פרק ראשון דף ד עמוד א בסופו של דיון עולה שתקנת [[חכמים]] לומר [[בפני נכתב ובפני נחתם]] כשמובא גט ממדינת הים אינה תקפה כיון שסיבתה אינה קיימת עוד, שהרי כל תקנתם היא כיון שבני מדינת אינם בקיאים שצריך כתיבה [[לשמה]] והרי הם למדו כבר פרט זה ואם כן כל הטעם שצריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם הוא גזירה שמא יחזור הדבר וישתכח מהם פרט זה, ובמקרה כזה אנו אומרים שגזירת חכמים זו לא נאמרה על מקרים לא שכיחים כגון: שליח שנתחרש קודם אמירת בפני נכתב ובפני נחתם ואחרי נתינת הגט אינו צריך לומר כיון שמקרה זה אינו שכיח.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>קטגוריה:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תקנות חכמים]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{</del>קטגוריה:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הלכה}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{קטגוריה:עקרונות בהלכה}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-57109:rev-60740:php=table --> </table>

טישיו https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F:%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%AA%D7%90_%D7%93%D7%9C%D7%90_%D7%A9%D7%9B%D7%99%D7%97%D7%90_%D7%9C%D7%90_%D7%92%D7%96%D7%95%D7%A8_%D7%91%D7%99%D7%94_%D7%A8%D7%91%D7%A0%D7%9F&diff=57109&oldid=prev 2012-03-27T11:29:39Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:29, 27 במרץ 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">שורה 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 2:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דוגמא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דוגמא==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב[[מסכת גיטין]] פרק ראשון דף ד עמוד א בסופו של דיון עולה שתקנת [[חכמים]] לומר [[בפני נכתב ובפני נחתם]] כשמובא גט ממדינת הים אינה תקפה כיון שסיבתה אינה קיימת עוד, שהרי כל תקנתם היא כיון שבני מדינת אינם בקיאים שצריך כתיבה [[לשמה]] והרי הם למדו כבר פרט זה ואם כן כל הטעם שצריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם הוא גזירה שמא יחזור הדבר וישתכח מהם פרט זה, ובמקרה כזה אנו אומרים שגזירת חכמים זו לא נאמרה על מקרים לא שכיחים כגון: שליח שנתחרש קודם אמירת בפני נכתב ובפני נחתם ואחרי נתינת הגט אינו צריך לומר כיון שמקרה זה אינו שכיח.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב[[מסכת גיטין]] פרק ראשון דף ד עמוד א בסופו של דיון עולה שתקנת [[חכמים]] לומר [[בפני נכתב ובפני נחתם]] כשמובא גט ממדינת הים אינה תקפה כיון שסיבתה אינה קיימת עוד, שהרי כל תקנתם היא כיון שבני מדינת אינם בקיאים שצריך כתיבה [[לשמה]] והרי הם למדו כבר פרט זה ואם כן כל הטעם שצריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם הוא גזירה שמא יחזור הדבר וישתכח מהם פרט זה, ובמקרה כזה אנו אומרים שגזירת חכמים זו לא נאמרה על מקרים לא שכיחים כגון: שליח שנתחרש קודם אמירת בפני נכתב ובפני נחתם ואחרי נתינת הגט אינו צריך לומר כיון שמקרה זה אינו שכיח.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{קטגוריה:הלכה}}</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{קטגוריה:עקרונות בהלכה}}</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-57108:rev-57109:php=table --> </table>

חד מתלמידי דשיעורא מציעא דמתיבתא זוטאה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F:%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%AA%D7%90_%D7%93%D7%9C%D7%90_%D7%A9%D7%9B%D7%99%D7%97%D7%90_%D7%9C%D7%90_%D7%92%D7%96%D7%95%D7%A8_%D7%91%D7%99%D7%94_%D7%A8%D7%91%D7%A0%D7%9F&diff=57108&oldid=prev 2012-03-27T11:27:56Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:27, 27 במרץ 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;מילתא דלא שכיחא לא גזור ביה רבנן&#039;&#039;&#039; (תרגום:דבר שלא שכיח לא גזרו בו חכמים) הוא כלל הלכתי שקובע שגזירות של חכמים ל נגזרו על מקרים לא מצויים.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;מילתא דלא שכיחא לא גזור ביה רבנן&#039;&#039;&#039; (תרגום:דבר שלא שכיח לא גזרו בו חכמים) הוא כלל הלכתי שקובע שגזירות של חכמים ל נגזרו על מקרים לא מצויים.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דוגמא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דוגמא==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב[[מסכת גיטין]] פרק ראשון דף ד עמוד א בסופו של דיון עולה שתקנת [[חכמים]] לומר [[בפני נכתב ובפני נחתם]] כשמובא גט ממדינת הים אינה תקפה כיון שסיבתה אינה קיימת עוד, שהרי כל תקנתם היא כיון שבני מדינת אינם בקיאים שצריך [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כתיבה </del>לשמה]] והרי הם למדו כבר פרט זה ואם כן כל הטעם שצריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם הוא גזירה שמא יחזור הדבר וישתכח מהם פרט זה, ובמקרה כזה אנו אומרים שגזירת חכמים זו לא נאמרה על מקרים לא שכיחים כגון: שליח שנתחרש קודם אמירת בפני נכתב ובפני נחתם ואחרי נתינת הגט אינו צריך לומר כיון שמקרה זה אינו שכיח.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב[[מסכת גיטין]] פרק ראשון דף ד עמוד א בסופו של דיון עולה שתקנת [[חכמים]] לומר [[בפני נכתב ובפני נחתם]] כשמובא גט ממדינת הים אינה תקפה כיון שסיבתה אינה קיימת עוד, שהרי כל תקנתם היא כיון שבני מדינת אינם בקיאים שצריך <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כתיבה </ins>[[לשמה]] והרי הם למדו כבר פרט זה ואם כן כל הטעם שצריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם הוא גזירה שמא יחזור הדבר וישתכח מהם פרט זה, ובמקרה כזה אנו אומרים שגזירת חכמים זו לא נאמרה על מקרים לא שכיחים כגון: שליח שנתחרש קודם אמירת בפני נכתב ובפני נחתם ואחרי נתינת הגט אינו צריך לומר כיון שמקרה זה אינו שכיח.</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-57107:rev-57108:php=table --> </table>

חד מתלמידי דשיעורא מציעא דמתיבתא זוטאה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F:%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%AA%D7%90_%D7%93%D7%9C%D7%90_%D7%A9%D7%9B%D7%99%D7%97%D7%90_%D7%9C%D7%90_%D7%92%D7%96%D7%95%D7%A8_%D7%91%D7%99%D7%94_%D7%A8%D7%91%D7%A0%D7%9F&diff=57107&oldid=prev 2012-03-27T11:25:52Z

<p>דף חדש: &#039;&#039;&#039;מילתא דלא שכיחא לא גזור ביה רבנן&#039;&#039;&#039; (תרגום:דבר שלא שכיח לא גזרו בו חכמים) הוא כלל הלכתי שקובע שגזירות ש...</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>&#039;&#039;&#039;מילתא דלא שכיחא לא גזור ביה רבנן&#039;&#039;&#039; (תרגום:דבר שלא שכיח לא גזרו בו חכמים) הוא כלל הלכתי שקובע שגזירות של חכמים ל נגזרו על מקרים לא מצויים.<br /> ==דוגמא==<br /> ב[[מסכת גיטין]] פרק ראשון דף ד עמוד א בסופו של דיון עולה שתקנת [[חכמים]] לומר [[בפני נכתב ובפני נחתם]] כשמובא גט ממדינת הים אינה תקפה כיון שסיבתה אינה קיימת עוד, שהרי כל תקנתם היא כיון שבני מדינת אינם בקיאים שצריך [[כתיבה לשמה]] והרי הם למדו כבר פרט זה ואם כן כל הטעם שצריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם הוא גזירה שמא יחזור הדבר וישתכח מהם פרט זה, ובמקרה כזה אנו אומרים שגזירת חכמים זו לא נאמרה על מקרים לא שכיחים כגון: שליח שנתחרש קודם אמירת בפני נכתב ובפני נחתם ואחרי נתינת הגט אינו צריך לומר כיון שמקרה זה אינו שכיח.</div>

חד מתלמידי דשיעורא מציעא דמתיבתא זוטאה