https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%9E%D7%99%D7%90_%D7%93%D7%9B%D7%95%D7%9C%D7%94%D7%95_%D7%A9%D7%99%D7%9C%D7%A7%D7%99_%D7%9B%D7%A9%D7%99%D7%9C%D7%A7%D7%99מיא דכולהו שילקי כשילקי - היסטוריית גרסאות2026-04-04T01:41:01Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%90_%D7%93%D7%9B%D7%95%D7%9C%D7%94%D7%95_%D7%A9%D7%99%D7%9C%D7%A7%D7%99_%D7%9B%D7%A9%D7%99%D7%9C%D7%A7%D7%99&diff=116158&oldid=prevShyk ב־18:50, 10 ביוני 20182018-06-10T18:50:12Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־18:50, 10 ביוני 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מים של כל הדברים השלוקים, כדברים השלוקים, לעניין ברכה. היינו אם שלק ירקות במים, מברך על המים בורא פרי האדמה.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מים של כל הדברים השלוקים, כדברים השלוקים, לעניין ברכה. היינו אם שלק ירקות במים, מברך על המים בורא פרי האדמה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- [[מסכת ברכות דף לט]] עמוד א</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הראשונים נחלקו אם כלל זה נאמר רק על דבר שדרכו להיות נשלק, או גם על דברים שאין דרך לשולקם ורק באקראי שלק אותם. הרשב"א סובר שהכלל נאמר רק על ירקות שדרך לשולקן, אבל אם בשל או שלק פרי העץ במים, ואין דרכו לבשלו, אין ברכת המים "בורא פרי העץ" אלא שהכל. ואילו לדעת הרא"ש גם דבר שאין דרך לבשלו, אם בשלו, נכנס במים עיקר טעם הפרי ואין זו זיעה בעלמא אלא טעם הפרי ממש, ומברך עליו בורא פרי העץ.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הראשונים נחלקו אם כלל זה נאמר רק על דבר שדרכו להיות נשלק, או גם על דברים שאין דרך לשולקם ורק באקראי שלק אותם. הרשב"א סובר שהכלל נאמר רק על ירקות שדרך לשולקן, אבל אם בשל או שלק פרי העץ במים, ואין דרכו לבשלו, אין ברכת המים "בורא פרי העץ" אלא שהכל. ואילו לדעת הרא"ש גם דבר שאין דרך לבשלו, אם בשלו, נכנס במים עיקר טעם הפרי ואין זו זיעה בעלמא אלא טעם הפרי ממש, ומברך עליו בורא פרי העץ.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה: עקרונות הלכתיים]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה: ברכות]]</ins></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-116157:rev-116158:php=table -->
</table>Shykhttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%90_%D7%93%D7%9B%D7%95%D7%9C%D7%94%D7%95_%D7%A9%D7%99%D7%9C%D7%A7%D7%99_%D7%9B%D7%A9%D7%99%D7%9C%D7%A7%D7%99&diff=116157&oldid=prevShyk: יצירת דף עם התוכן "מים של כל הדברים השלוקים, כדברים השלוקים, לעניין ברכה. היינו אם שלק ירקות במים, מברך על המ..."2018-06-10T18:48:55Z<p>יצירת דף עם התוכן "מים של כל הדברים השלוקים, כדברים השלוקים, לעניין ברכה. היינו אם שלק ירקות במים, מברך על המ..."</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>מים של כל הדברים השלוקים, כדברים השלוקים, לעניין ברכה. היינו אם שלק ירקות במים, מברך על המים בורא פרי האדמה.<br />
<br />
הראשונים נחלקו אם כלל זה נאמר רק על דבר שדרכו להיות נשלק, או גם על דברים שאין דרך לשולקם ורק באקראי שלק אותם. הרשב"א סובר שהכלל נאמר רק על ירקות שדרך לשולקן, אבל אם בשל או שלק פרי העץ במים, ואין דרכו לבשלו, אין ברכת המים "בורא פרי העץ" אלא שהכל. ואילו לדעת הרא"ש גם דבר שאין דרך לבשלו, אם בשלו, נכנס במים עיקר טעם הפרי ואין זו זיעה בעלמא אלא טעם הפרי ממש, ומברך עליו בורא פרי העץ.</div>Shyk