https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%9C%D7%90_%D7%99%D7%9C%D7%91%D7%A9 לא ילבש - היסטוריית גרסאות 2026-04-22T23:00:42Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9C%D7%90_%D7%99%D7%9C%D7%91%D7%A9&diff=160147&oldid=prev Wikiboss: ביטול גרסה 160139 של 149.106.130.189 (שיחה) 2023-06-11T07:10:50Z <p>ביטול גרסה 160139 של <a href="/wiki/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA/149.106.130.189" title="מיוחד:תרומות/149.106.130.189">149.106.130.189</a> (<a href="/wiki/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:149.106.130.189&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="שיחת משתמש:149.106.130.189 (הדף אינו קיים)">שיחה</a>)</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־07:10, 11 ביוני 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האיסור חל גם אם לובשים רק בגד אחד שהוא מיוחד לבני המין השני, ובשאר הבגדים ניכר שמדובר באיש, או באשה. (דברי ה[[רמ&quot;א]] ב{{מקור|שולחן ערוך יורה דעה קפב ה}}).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האיסור חל גם אם לובשים רק בגד אחד שהוא מיוחד לבני המין השני, ובשאר הבגדים ניכר שמדובר באיש, או באשה. (דברי ה[[רמ&quot;א]] ב{{מקור|שולחן ערוך יורה דעה קפב ה}}).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אני המלכה</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כולם לדעת!!!!!!!!!!!!!!!</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==טעם המצוה== </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לפי התלמוד {{מקור|בבלי נזיר נט א|כן}}</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מטרת המצוה היא הפרדה בין המינים</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כדי למנוע חשש ניאוף: "</ins>לא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יהיה כלי גבר על אשה... שלא ילבש איש שמלת אשה וישב בין הנשים</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ואשה שמלת איש ותשב בין האנשים"</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[רמב"ם]] (ב{{מקור|ספר המצוות לרמב"ם מצוות לא תעשה מ$ספר המצוות ל"ת מ}} וב{{מקור|מורה נבוכים חלק שלישי לז}}) מנמק את הבעייה בלבישת לבוש </ins>של <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המין השני בשני אופנים</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האחד – לבישת בגדי המין השני נעשית כדי לעורר </ins>את <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">התשוקה המינית, והשני – לבישת בגדי המין השני היא מנהג של עובדי [[עבודה זרה]], וכלשונו: "ודע שזאת הפעולה, כלומר היות הנשים מתקשטות בתכשיטי האנשים או האנשים בתכשיטי הנשים, פעמים תיעשה לעורר הטבע לזימה, כמו שהוא מפורסם אצל הזונים</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ופעמים ייעשה למינים מעבודת עבודה זרה כמו שהוא מבואר בספרים המחוברים לזה"</ins>.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אני גרה באמריקה</del>, לא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אומרת באיזה עיר</del>,</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תנחשו לבד</del>.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תתקשרו למספר: 0525381648 הוא </del>של <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אנה זק</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ואם אתם לא רוצים תשמעו </del>את <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">השיר מי זאת רוצים קישור? מופיע שם המספר הזה!!!!!!!!!!1</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לא תקבלו</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אבל לכו לשמוע את השיר מי זאת</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">... של אנה זק המוששששש</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==איסור &quot;לא יהיה כלי גבר על אשה&quot;==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==איסור &quot;לא יהיה כלי גבר על אשה&quot;==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-160139:rev-160147:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9C%D7%90_%D7%99%D7%9C%D7%91%D7%A9&diff=160139&oldid=prev 149.106.130.189: אנוש זק והשיר מי זאת? 2023-06-07T12:49:42Z <p>אנוש זק והשיר מי זאת?</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:49, 7 ביוני 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האיסור חל גם אם לובשים רק בגד אחד שהוא מיוחד לבני המין השני, ובשאר הבגדים ניכר שמדובר באיש, או באשה. (דברי ה[[רמ&quot;א]] ב{{מקור|שולחן ערוך יורה דעה קפב ה}}).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האיסור חל גם אם לובשים רק בגד אחד שהוא מיוחד לבני המין השני, ובשאר הבגדים ניכר שמדובר באיש, או באשה. (דברי ה[[רמ&quot;א]] ב{{מקור|שולחן ערוך יורה דעה קפב ה}}).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==טעם המצוה== </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אני המלכה, כולם לדעת!!!!!!!!!!!!!!!</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לפי התלמוד {{מקור|בבלי נזיר נט א|כן}}</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מטרת המצוה היא הפרדה בין המינים</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כדי למנוע חשש ניאוף</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"</del>לא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יהיה כלי גבר על אשה</del>... <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שלא ילבש איש שמלת אשה וישב בין הנשים, ואשה שמלת איש ותשב בין האנשים"</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[רמב"ם]] (ב{{מקור|ספר המצוות לרמב"ם מצוות לא תעשה מ$ספר המצוות ל"ת מ}} וב{{מקור|מורה נבוכים חלק שלישי לז}}) מנמק את הבעייה בלבישת לבוש של המין השני בשני אופנים, האחד – לבישת בגדי המין השני נעשית כדי לעורר את התשוקה המינית, והשני – לבישת בגדי המין השני היא מנהג </del>של <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">עובדי [[עבודה זרה]], וכלשונו: "ודע שזאת הפעולה, כלומר היות הנשים מתקשטות בתכשיטי האנשים או האנשים בתכשיטי הנשים, פעמים תיעשה לעורר הטבע לזימה, כמו שהוא מפורסם אצל הזונים, ופעמים ייעשה למינים מעבודת עבודה זרה כמו שהוא מבואר בספרים המחוברים לזה". </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אני גרה באמריקה</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לא אומרת באיזה עיר</ins>,</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תנחשו לבד.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תתקשרו למספר</ins>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">0525381648 הוא של אנה זק, ואם אתם </ins>לא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רוצים תשמעו את השיר מי זאת רוצים קישור? מופיע שם המספר הזה!!!!!!!!!!1</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לא תקבלו, אבל לכו לשמוע את השיר מי זאת</ins>.... של <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אנה זק המוששששש</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==איסור &quot;לא יהיה כלי גבר על אשה&quot;==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==איסור &quot;לא יהיה כלי גבר על אשה&quot;==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-52804:rev-160139:php=table --> </table> 149.106.130.189 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9C%D7%90_%D7%99%D7%9C%D7%91%D7%A9&diff=52804&oldid=prev אריאל ביגל נ"י ב־19:28, 5 בינואר 2012 2012-01-05T19:28:36Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־19:28, 5 בינואר 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''לא ילבש'''  הוא איסור ללבוש בגדים אופייניים לבני המין השני.  מקור האיסור הוא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב[[ספר </del>דברים<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]&lt;ref&gt;</del>כב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">,</del>ה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.&lt;/ref&gt;, שם נאמר</del>: "לֹא יִהְיֶה כְלִי גֶבֶר עַל אִשָּׁה, וְלֹא יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה, כִּי תוֹעֲבַת ה' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אֱלֹקֶיךָ </del>כָּל עֹשֵׂה אֵלֶּה". האיסור מורכב משני איסורים המנויים בנפרד במניין תרי"ג מצוות: האיסור על האיש ללבוש "שמלת אשה", והאיסור על האשה להעלות עליה "כלי גבר". העובר על לאו זה – לוקה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>רמב"ם <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הלכות </del>עבודת כוכבים יב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">,י.&lt;/ref&gt;</del>.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''לא ילבש'''  הוא איסור ללבוש בגדים אופייניים לבני המין השני.  מקור האיסור הוא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בפסוק {{מקור|</ins>דברים כב ה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן}}</ins>: "לֹא יִהְיֶה כְלִי גֶבֶר עַל אִשָּׁה, וְלֹא יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה, כִּי תוֹעֲבַת ה' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אֱלֹהיךָ </ins>כָּל עֹשֵׂה אֵלֶּה". האיסור מורכב משני איסורים המנויים בנפרד במניין תרי"ג מצוות: האיסור על האיש ללבוש "שמלת אשה", והאיסור על האשה להעלות עליה "כלי גבר". העובר על לאו זה – לוקה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{מקור|</ins>רמב"ם עבודת כוכבים יב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן}}</ins>.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האיסור אינו נוהג אלא בבגד המיוחד למין מסוים, אבל בגד שמיועד לבני שני המינים, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כגון מעיל גשם – </del>מותר<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. כך מסופר </del>על [[רבי יהודה]], שלא היה לו ולאשתו אלא גלימה אחת, וכל אחד מהם שהיה נצרך לצאת מהבית – היה מתכסה בה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.&lt;ref&gt;[[תלמוד </del>בבלי<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] [[מסכת </del>נדרים<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>מט<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">,</del>ב.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האיסור אינו נוהג אלא בבגד המיוחד למין מסוים, אבל בגד שמיועד לבני שני המינים, מותר<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">,  ומסופר ב[[גמרא]] </ins>על [[רבי יהודה]], שלא היה לו ולאשתו אלא גלימה אחת, וכל אחד מהם שהיה נצרך לצאת מהבית – היה מתכסה בה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{מקור|</ins>בבלי נדרים מט ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן}}</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האיסור חל גם אם לובשים רק בגד אחד שהוא מיוחד לבני המין השני, ובשאר הבגדים ניכר שמדובר באיש, או באשה.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>[[רמ"א]] יורה דעה קפב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">,</del>ה.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האיסור חל גם אם לובשים רק בגד אחד שהוא מיוחד לבני המין השני, ובשאר הבגדים ניכר שמדובר באיש, או באשה. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(דברי ה</ins>[[רמ"א]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב{{מקור|שולחן ערוך </ins>יורה דעה קפב ה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}})</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==טעם המצוה==  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==טעם המצוה==  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפי התלמוד<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;מסכת </del>נזיר נט<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">,</del>א<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">; וראו רש"י על הפסוק בדברים שם.&lt;/ref&gt;</del>, מטרת המצוה היא הפרדה בין המינים, כדי למנוע חשש ניאוף: "לא יהיה כלי גבר על אשה... שלא ילבש איש שמלת אשה וישב בין הנשים, ואשה שמלת איש ותשב בין האנשים". <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הרמב</del>"ם<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>ספר המצוות <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מצות </del>לא תעשה מ<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">', </del>מורה נבוכים חלק <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ג פרק </del>לז<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.&lt;/ref&gt; </del>מנמק את הבעייה בלבישת לבוש של המין השני בשני אופנים, האחד – לבישת בגדי המין השני נעשית כדי לעורר את התשוקה המינית, והשני – לבישת בגדי המין השני היא מנהג של עובדי עבודה זרה, וכלשונו: "ודע שזאת הפעולה, כלומר היות הנשים מתקשטות בתכשיטי האנשים או האנשים בתכשיטי הנשים, פעמים תיעשה לעורר הטבע לזימה, כמו שהוא מפורסם אצל הזונים, ופעמים ייעשה למינים מעבודת עבודה זרה כמו שהוא מבואר בספרים המחוברים לזה".  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפי התלמוד <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{מקור|בבלי </ins>נזיר נט א<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן}}</ins>, מטרת המצוה היא הפרדה בין המינים, כדי למנוע חשש ניאוף: "לא יהיה כלי גבר על אשה... שלא ילבש איש שמלת אשה וישב בין הנשים, ואשה שמלת איש ותשב בין האנשים". <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[רמב</ins>"ם<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] (ב{{מקור|</ins>ספר המצוות <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לרמב"ם מצוות </ins>לא תעשה מ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">$ספר המצוות ל"ת מ}} וב{{מקור|</ins>מורה נבוכים חלק <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שלישי </ins>לז<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}) </ins>מנמק את הבעייה בלבישת לבוש של המין השני בשני אופנים, האחד – לבישת בגדי המין השני נעשית כדי לעורר את התשוקה המינית, והשני – לבישת בגדי המין השני היא מנהג של עובדי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>עבודה זרה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, וכלשונו: "ודע שזאת הפעולה, כלומר היות הנשים מתקשטות בתכשיטי האנשים או האנשים בתכשיטי הנשים, פעמים תיעשה לעורר הטבע לזימה, כמו שהוא מפורסם אצל הזונים, ופעמים ייעשה למינים מעבודת עבודה זרה כמו שהוא מבואר בספרים המחוברים לזה".  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==איסור &quot;לא יהיה כלי גבר על אשה&quot;==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==איסור &quot;לא יהיה כלי גבר על אשה&quot;==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האיסור "לא יהיה כלי גבר על אשה" כולל, מלבד האיסור ללבוש בגדי גברים, גם איסור ללבוש "עדי" (תכשיט) של גברים, או לגלח את הראש בדרך אופיינית לגברים. לפי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">התנא רבי </del>[[אליעזר בן יעקב]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;תלמוד </del>בבלי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מסכת </del>נזיר שם<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;</del>, האיסור הוא "שלא תצא אשה בכלי זין למלחמה", כיון שכלי זין הוא "כלי גבר", וכך גם מתרגם [[אונקלוס]] את הפסוק "לא יהיה כלי גבר על אשה" - "לא יהי תקון זין דגבר על אתא" (לא יהיה כלי זין של גבר על אשה). עם זאת, פוסקי זמננו&lt;ref&gt;[[הרב משה פיינשטיין]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, שו"ת [[</del>אגרות משה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] אורח חיים חלק </del>ד<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">' סימן </del>עה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">; </del>[[הרב עובדיה יוסף]], שו"ת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>יחוה דעת<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] חלק </del>ה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סימן </del>נה&lt;/ref&gt; התירו לנשים באזורי ספר להצטייד בכלי נשק לצורך הגנה עצמית.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האיסור "לא יהיה כלי גבר על אשה" כולל, מלבד האיסור ללבוש בגדי גברים, גם איסור ללבוש "עדי" (תכשיט) של גברים, או לגלח את הראש בדרך אופיינית לגברים. לפי [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רבי </ins>אליעזר בן יעקב]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{מקור|</ins>בבלי נזיר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נט אבבלי נזיר, </ins>שם<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן}}</ins>, האיסור הוא "שלא תצא אשה בכלי זין למלחמה", כיון שכלי זין הוא "כלי גבר", וכך גם מתרגם [[אונקלוס]] את הפסוק "לא יהיה כלי גבר על אשה" - "לא יהי תקון זין דגבר על אתא" (לא יהיה כלי זין של גבר על אשה). עם זאת, פוסקי זמננו&lt;ref&gt; [[הרב משה פיינשטיין]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{מקור|</ins>אגרות משה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">או"ח </ins>ד עה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן}}, </ins>[[הרב עובדיה יוסף]], שו"ת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{מקור|</ins>יחוה דעת ה נה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן}}</ins>&lt;/ref&gt; התירו לנשים באזורי ספר להצטייד בכלי נשק לצורך הגנה עצמית.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נחלקו הפוסקים בזמננו לגבי מכנסי נשים, השונים בצורתם ממכנסי גברים. [[הרב עובדיה יוסף]] {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(שו"ת}} [[</del>יביע אומר<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] {{מקור|ח"</del>ו יו"ד <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סי' </del>ד<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}} סובר שאין בהם משום  איסור "לא יהיה כלי גבר על אשה", כיון שהם אופייניים לנשים, ומכל מקום הוא אוסר אותם מטעמי [[צניעות]]; לעומתו, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הרב </del>[[יצחק יעקב וייס]] {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(שו"ת </del>מנחת יצחק<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, חלק </del>ב <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סימן </del>קח<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}} סובר, שמכנסיים מעצם טבעם נחשבים כ"כלי גבר", אף שהם "משונים קצת".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נחלקו הפוסקים בזמננו לגבי מכנסי נשים, השונים בצורתם ממכנסי גברים. [[הרב עובדיה יוסף]] {{מקור|יביע אומר ו יו"ד ד<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}} סובר שאין בהם משום  איסור "לא יהיה כלי גבר על אשה", כיון שהם אופייניים לנשים, ומכל מקום הוא אוסר אותם מטעמי [[צניעות]]; לעומתו, [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הרב </ins>יצחק יעקב וייס]] {{מקור|מנחת יצחק ב קח<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}} סובר, שמכנסיים מעצם טבעם נחשבים כ"כלי גבר", אף שהם "משונים קצת".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==איסור &quot;לא ילבש גבר שמלת אשה&quot;==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==איסור &quot;לא ילבש גבר שמלת אשה&quot;==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האיסור &quot;לא ילבש גבר שמלת אשה&quot;, כולל אף הוא פרטים נוספים, מלבד לבישת בגדים ותכשיטים המיוחדים לנשים. אסור מדרבנן לגלח את שער בית השחי ובית הערוה, כיון שגילוח שער זה הוא פעולה אופיינית לנשים; אך אם מקובל במקום מסוים שגם גברים יגלחו שער זה – הדבר מותר. בכל מקרה, במקום צורך רפואי – הדבר מותר.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האיסור &quot;לא ילבש גבר שמלת אשה&quot;, כולל אף הוא פרטים נוספים, מלבד לבישת בגדים ותכשיטים המיוחדים לנשים. אסור מדרבנן לגלח את שער בית השחי ובית הערוה, כיון שגילוח שער זה הוא פעולה אופיינית לנשים; אך אם מקובל במקום מסוים שגם גברים יגלחו שער זה – הדבר מותר. בכל מקרה, במקום צורך רפואי – הדבר מותר.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כמו כן, אסור לגבר לצבוע שערות לבנות כדי שיהיו שחורות או להסתכל בראי, שכן גם פעולות אלה מיוחדות לנשים; ברם בזמננו שדרך האנשים להסתכל בראי – הדבר מותר<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.&lt;ref&gt;הרב עובדיה יוסף, שו"ת </del>יחוה דעת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חלק </del>ו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סימן </del>מט.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כמו כן, אסור לגבר לצבוע שערות לבנות כדי שיהיו שחורות או להסתכל בראי, שכן גם פעולות אלה מיוחדות לנשים; ברם בזמננו שדרך האנשים להסתכל בראי – הדבר מותר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{מקור|</ins>יחוה דעת ו מט<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן}}</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==בזמן שמחה==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==בזמן שמחה==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כמה פוסקים הזכירו לשלילה מנהגים לפיהם בזמן החתונה היו החתן והכלה לובשים את בגדי המין השני. כך מתאר הרמב"ם מנהג שהיה בזמנו במצרים, לפיו "הכלה תצנוף מצנפת או כובע, ולוקחת בידה סיף, ויוצאת במחול לפני האנשים והנשים". הרמב"ם כותב שלא יעלה על הדעת שלכלה הותר איסור תורה, והוא מעיד שהוא נאבק במנהג זה עד שהצליח לבטלו. גם <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רבי </del>[[אליעזר ממיץ]] מתאר בספר יראים מנהג דומה, והוא כותב שהדבר אסור, משום שאין לחלק בין לבישת בגדי המין השני בדרך קבע, ללבישה כזו בדרך עראי.&lt;ref&gt;ראו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בשו</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ת יביע אומר חלק </del>ה יורה דעה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, סימן </del>ד<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">,ג, שהביא את המקורות</del>.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כמה פוסקים הזכירו לשלילה מנהגים לפיהם בזמן החתונה היו החתן והכלה לובשים את בגדי המין השני. כך מתאר הרמב"ם מנהג שהיה בזמנו במצרים, לפיו "הכלה תצנוף מצנפת או כובע, ולוקחת בידה סיף, ויוצאת במחול לפני האנשים והנשים". הרמב"ם כותב שלא יעלה על הדעת שלכלה הותר איסור תורה, והוא מעיד שהוא נאבק במנהג זה עד שהצליח לבטלו. גם [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רבי </ins>אליעזר ממיץ]] מתאר בספר יראים מנהג דומה, והוא כותב שהדבר אסור, משום שאין לחלק בין לבישת בגדי המין השני בדרך קבע, ללבישה כזו בדרך עראי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;עיין {{מקור|יביע אומר ה יו"ד ד}} שהביא את המקורות</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;. </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קיים תיעוד על מנהגים דומים של התחפשות ב[[פורים]] לבן המין האחר. יש שהצדיקו מנהג זה, כיון שאין עושים כן לשם פריצות, אלא לשם שמחת פורים</ins>&lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שו"ת {{מקור|שו"ת מהר"י מינץ טו}}: "גדולים וחסידי עולם ז"ל שנתגדלתי אצלם, אשר </ins>ראו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בניהם ובנותיהם, חתניהם וכלותיהם, לובשין אותן פרצופים ושינוי בגדיהם מבגדי איש לבגדי אשה, וכן להיפך. ואם היה חס וחלילה נדנוד עבירה, חלילה וחס להם לשתוק ולא ימחו</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.&lt;/ref&gt; וכך אף נפסק להלכה בדברי </ins>ה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[רמ"א]] ב{{מקור|שולחן ערוך אורח חיים תרצו ח}}.  מנגד, פוסקים רבים אסרו את הדבר אף בפורים&lt;ref&gt;[[רבי יואל סירקיש]] {{מקור|בית חדש יו"ד קפב}}; {{מקור|ט"ז </ins>יורה דעה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קפז ד}}; [[רבי חיים בנבנשתי]] {{מקור|שיורי כנסת הגדולה אורח חיים תרצז ח}}; [[רבי משה רבקש]] {{מקור|באר הגולה יו"</ins>ד <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קפב}}; [[השל"ה]] (מובא במ"ב שם); [[הרב אביגדור נבנצל]] (כך משמע מלשונו בהגהות "ביצחק יקרא" של המ"ב שם); [[הרב עובדיה יוסף{{דרוש מקור}}</ins>.&lt;/ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קיים תיעוד על מנהגים דומים של התחפשות ב[[פורים]] לבן המין האחר. יש שהצדיקו מנהג זה, כיון שאין עושים כן לשם פריצות, אלא לשם שמחת פורים.&lt;ref&gt;שו"ת מהר"י מינץ, סימן ט"ו, שכתב: גדולים וחסידי עולם ז"ל שנתגדלתי אצלם, אשר ראו בניהם ובנותיהם, חתניהם וכלותיהם, לובשין אותן פרצופים ושינוי בגדיהם מבגדי איש לבגדי אשה, וכן להיפך. ואם היה חס וחלילה נדנוד עבירה, חלילה וחס להם לשתוק ולא ימחו".&lt;/ref&gt; וכך אף נפסק להלכה בדברי הרמ"א &lt;ref&gt;[[אורח חיים]], סימן תרצ"ו, ח'.&lt;/ref&gt;, אך הדעה הרווחת בין הפוסקים היא לאסור מנהג זה.&lt;ref&gt;בין האוסרים: [[בית חדש]], יורה דעה, סימן קפ"ב; [[טורי זהב]], יורה דעה שם, סעיף קטן ד'.&lt;/ref&gt;</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-50972:rev-52804:php=table --> </table> אריאל ביגל נ"י https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9C%D7%90_%D7%99%D7%9C%D7%91%D7%A9&diff=50972&oldid=prev רצוא ושוב ב־10:55, 25 באוקטובר 2011 2011-10-25T10:55:44Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:55, 25 באוקטובר 2011</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">שורה 25:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 25:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:תרי&quot;ג מצוות]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:תרי&quot;ג מצוות]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">עבודה זרה</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בגדים</ins>]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-38905:rev-50972:php=table --> </table> רצוא ושוב https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9C%D7%90_%D7%99%D7%9C%D7%91%D7%A9&diff=38905&oldid=prev אריאל ביגל נ"י ב־10:09, 3 באוגוסט 2010 2010-08-03T10:09:43Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:09, 3 באוגוסט 2010</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">שורה 25:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 25:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:תרי&quot;ג מצוות]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:תרי&quot;ג מצוות]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:עבודה זרה]]</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-36239:rev-38905:php=table --> </table> אריאל ביגל נ"י https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9C%D7%90_%D7%99%D7%9C%D7%91%D7%A9&diff=36239&oldid=prev למאי נ"מ?: /* איסור "לא יהיה כלי גבר על אשה" */ 2010-01-28T12:05:59Z <p><span class="autocomment">איסור &quot;לא יהיה כלי גבר על אשה&quot;</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:05, 28 בינואר 2010</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">שורה 8:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 8:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==איסור &quot;לא יהיה כלי גבר על אשה&quot;==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==איסור &quot;לא יהיה כלי גבר על אשה&quot;==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האיסור "לא יהיה כלי גבר על אשה" כולל, מלבד האיסור ללבוש בגדי גברים, גם איסור ללבוש "עדי" (תכשיט) של גברים, או לגלח את הראש בדרך אופיינית לגברים. לפי התנא רבי [[אליעזר בן יעקב]]&lt;ref&gt;תלמוד בבלי מסכת נזיר שם&lt;/ref&gt;, האיסור הוא "שלא תצא אשה בכלי זין למלחמה", כיון שכלי זין הוא "כלי גבר", וכך גם מתרגם [[אונקלוס]] את הפסוק "לא יהיה כלי גבר על אשה" - "לא יהי תקון זין דגבר על אתא" (לא יהיה כלי זין של גבר על אשה). עם זאת, פוסקי זמננו&lt;ref&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הרב </del>[[משה פיינשטיין]], שו"ת [[אגרות משה]] אורח חיים חלק ד' סימן עה; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הרב </del>[[עובדיה יוסף]], שו"ת [[יחוה דעת]] חלק ה סימן נה&lt;/ref&gt; התירו לנשים באזורי ספר להצטייד בכלי נשק לצורך הגנה עצמית.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האיסור "לא יהיה כלי גבר על אשה" כולל, מלבד האיסור ללבוש בגדי גברים, גם איסור ללבוש "עדי" (תכשיט) של גברים, או לגלח את הראש בדרך אופיינית לגברים. לפי התנא רבי [[אליעזר בן יעקב]]&lt;ref&gt;תלמוד בבלי מסכת נזיר שם&lt;/ref&gt;, האיסור הוא "שלא תצא אשה בכלי זין למלחמה", כיון שכלי זין הוא "כלי גבר", וכך גם מתרגם [[אונקלוס]] את הפסוק "לא יהיה כלי גבר על אשה" - "לא יהי תקון זין דגבר על אתא" (לא יהיה כלי זין של גבר על אשה). עם זאת, פוסקי זמננו&lt;ref&gt;[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הרב </ins>משה פיינשטיין]], שו"ת [[אגרות משה]] אורח חיים חלק ד' סימן עה; [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הרב </ins>עובדיה יוסף]], שו"ת [[יחוה דעת]] חלק ה סימן נה&lt;/ref&gt; התירו לנשים באזורי ספר להצטייד בכלי נשק לצורך הגנה עצמית.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נחלקו הפוסקים בזמננו לגבי מכנסי נשים, השונים בצורתם ממכנסי גברים. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הרב </del>[[עובדיה יוסף]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>שו"ת [[יביע אומר]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, חלק </del>ו'<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, יורה דעה סימן </del>ד<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.&lt;/ref&gt; </del>) סובר שאין בהם משום  איסור "לא יהיה כלי גבר על אשה", כיון שהם אופייניים לנשים, ומכל מקום הוא אוסר אותם מטעמי [[צניעות]]; לעומתו, הרב [[יצחק יעקב וייס]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>שו"ת מנחת יצחק, חלק ב סימן קח<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt; </del>סובר, שמכנסיים מעצם טבעם נחשבים כ"כלי גבר", אף שהם "משונים קצת".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נחלקו הפוסקים בזמננו לגבי מכנסי נשים, השונים בצורתם ממכנסי גברים. [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הרב </ins>עובדיה יוסף]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{מקור|(</ins>שו"ת<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} </ins>[[יביע אומר]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{מקור|ח"</ins>ו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יו"ד סי</ins>' ד)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} </ins>סובר שאין בהם משום  איסור "לא יהיה כלי גבר על אשה", כיון שהם אופייניים לנשים, ומכל מקום הוא אוסר אותם מטעמי [[צניעות]]; לעומתו, הרב [[יצחק יעקב וייס]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{מקור|(</ins>שו"ת מנחת יצחק, חלק ב סימן קח<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)}} </ins>סובר, שמכנסיים מעצם טבעם נחשבים כ"כלי גבר", אף שהם "משונים קצת".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==איסור &quot;לא ילבש גבר שמלת אשה&quot;==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==איסור &quot;לא ילבש גבר שמלת אשה&quot;==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-36219:rev-36239:php=table --> </table> למאי נ"מ? https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9C%D7%90_%D7%99%D7%9C%D7%91%D7%A9&diff=36219&oldid=prev בנילה: /* הערות שוליים */ 2010-01-27T12:03:29Z <p><span class="autocomment">הערות שוליים</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:03, 27 בינואר 2010</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l23">שורה 23:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 23:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:תרי"ג מצוות]]</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-36214:rev-36219:php=table --> </table> בנילה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9C%D7%90_%D7%99%D7%9C%D7%91%D7%A9&diff=36214&oldid=prev בנילה: /* בזמן שמחה */ 2010-01-27T11:45:30Z <p><span class="autocomment">בזמן שמחה</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:45, 27 בינואר 2010</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">שורה 18:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 18:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==בזמן שמחה==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==בזמן שמחה==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כמה פוסקים הזכירו לשלילה מנהגים לפיהם בזמן החתונה היו החתן והכלה לובשים את בגדי המין השני. כך מתאר הרמב&quot;ם מנהג שהיה בזמנו במצרים, לפיו &quot;הכלה תצנוף מצנפת או כובע, ולוקחת בידה סיף, ויוצאת במחול לפני האנשים והנשים&quot;. הרמב&quot;ם כותב שלא יעלה על הדעת שלכלה הותר איסור תורה, והוא מעיד שהוא נאבק במנהג זה עד שהצליח לבטלו. גם רבי [[אליעזר ממיץ]] מתאר בספר יראים מנהג דומה, והוא כותב שהדבר אסור, משום שאין לחלק בין לבישת בגדי המין השני בדרך קבע, ללבישה כזו בדרך עראי.&lt;ref&gt;ראו בשו&quot;ת יביע אומר חלק ה יורה דעה, סימן ד,ג, שהביא את המקורות.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כמה פוסקים הזכירו לשלילה מנהגים לפיהם בזמן החתונה היו החתן והכלה לובשים את בגדי המין השני. כך מתאר הרמב&quot;ם מנהג שהיה בזמנו במצרים, לפיו &quot;הכלה תצנוף מצנפת או כובע, ולוקחת בידה סיף, ויוצאת במחול לפני האנשים והנשים&quot;. הרמב&quot;ם כותב שלא יעלה על הדעת שלכלה הותר איסור תורה, והוא מעיד שהוא נאבק במנהג זה עד שהצליח לבטלו. גם רבי [[אליעזר ממיץ]] מתאר בספר יראים מנהג דומה, והוא כותב שהדבר אסור, משום שאין לחלק בין לבישת בגדי המין השני בדרך קבע, ללבישה כזו בדרך עראי.&lt;ref&gt;ראו בשו&quot;ת יביע אומר חלק ה יורה דעה, סימן ד,ג, שהביא את המקורות.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>קיים תיעוד על מנהגים דומים של <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[תחפושת|</del>התחפשות<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>ב[[פורים]] לבן המין האחר. יש שהצדיקו מנהג זה, כיון שאין עושים כן לשם פריצות, אלא לשם שמחת פורים.&lt;ref&gt;שו"ת מהר"י מינץ, סימן ט"ו, שכתב: גדולים וחסידי עולם ז"ל שנתגדלתי אצלם, אשר ראו בניהם ובנותיהם, חתניהם וכלותיהם, לובשין אותן פרצופים ושינוי בגדיהם מבגדי איש לבגדי אשה, וכן להיפך. ואם היה חס וחלילה נדנוד עבירה, חלילה וחס להם לשתוק ולא ימחו".&lt;/ref&gt; וכך אף נפסק להלכה בדברי הרמ"א &lt;ref&gt;[[אורח חיים]], סימן תרצ"ו, ח'.&lt;/ref&gt;, אך הדעה הרווחת בין הפוסקים היא לאסור מנהג זה.&lt;ref&gt;בין האוסרים: [[בית חדש]], יורה דעה, סימן קפ"ב; [[טורי זהב]], יורה דעה שם, סעיף קטן ד'.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>קיים תיעוד על מנהגים דומים של התחפשות ב[[פורים]] לבן המין האחר. יש שהצדיקו מנהג זה, כיון שאין עושים כן לשם פריצות, אלא לשם שמחת פורים.&lt;ref&gt;שו"ת מהר"י מינץ, סימן ט"ו, שכתב: גדולים וחסידי עולם ז"ל שנתגדלתי אצלם, אשר ראו בניהם ובנותיהם, חתניהם וכלותיהם, לובשין אותן פרצופים ושינוי בגדיהם מבגדי איש לבגדי אשה, וכן להיפך. ואם היה חס וחלילה נדנוד עבירה, חלילה וחס להם לשתוק ולא ימחו".&lt;/ref&gt; וכך אף נפסק להלכה בדברי הרמ"א &lt;ref&gt;[[אורח חיים]], סימן תרצ"ו, ח'.&lt;/ref&gt;, אך הדעה הרווחת בין הפוסקים היא לאסור מנהג זה.&lt;ref&gt;בין האוסרים: [[בית חדש]], יורה דעה, סימן קפ"ב; [[טורי זהב]], יורה דעה שם, סעיף קטן ד'.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-36213:rev-36214:php=table --> </table> בנילה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9C%D7%90_%D7%99%D7%9C%D7%91%D7%A9&diff=36213&oldid=prev בנילה: /* בזמן שמחה */ 2010-01-27T11:44:48Z <p><span class="autocomment">בזמן שמחה</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:44, 27 בינואר 2010</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l17">שורה 17:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 17:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==בזמן שמחה==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==בזמן שמחה==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כמה פוסקים הזכירו לשלילה מנהגים לפיהם בזמן החתונה היו החתן והכלה לובשים את בגדי המין השני. כך מתאר הרמב"ם מנהג שהיה בזמנו במצרים, לפיו "הכלה תצנוף מצנפת או כובע, ולוקחת בידה סיף, ויוצאת במחול לפני האנשים והנשים". הרמב"ם כותב שלא יעלה על הדעת שלכלה הותר איסור תורה, והוא מעיד שהוא נאבק במנהג זה עד שהצליח לבטלו. גם רבי [[אליעזר ממיץ]] מתאר בספר יראים מנהג דומה, והוא כותב שהדבר אסור, משום שאין לחלק בין לבישת בגדי המין השני בדרך קבע, ללבישה כזו בדרך עראי. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</del>ראו בשו"ת יביע אומר חלק ה יורה דעה, סימן ד,ג, שהביא את המקורות.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כמה פוסקים הזכירו לשלילה מנהגים לפיהם בזמן החתונה היו החתן והכלה לובשים את בגדי המין השני. כך מתאר הרמב"ם מנהג שהיה בזמנו במצרים, לפיו "הכלה תצנוף מצנפת או כובע, ולוקחת בידה סיף, ויוצאת במחול לפני האנשים והנשים". הרמב"ם כותב שלא יעלה על הדעת שלכלה הותר איסור תורה, והוא מעיד שהוא נאבק במנהג זה עד שהצליח לבטלו. גם רבי [[אליעזר ממיץ]] מתאר בספר יראים מנהג דומה, והוא כותב שהדבר אסור, משום שאין לחלק בין לבישת בגדי המין השני בדרך קבע, ללבישה כזו בדרך עראי.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</ins>ראו בשו"ת יביע אומר חלק ה יורה דעה, סימן ד,ג, שהביא את המקורות.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>קיים תיעוד על מנהגים דומים של [[תחפושת|התחפשות]] ב[[פורים]] לבן המין האחר. יש שהצדיקו מנהג זה, כיון שאין עושים כן לשם פריצות, אלא לשם שמחת פורים.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</ins>שו"ת מהר"י מינץ, סימן ט"ו, שכתב: גדולים וחסידי עולם ז"ל שנתגדלתי אצלם, אשר ראו בניהם ובנותיהם, חתניהם וכלותיהם, לובשין אותן פרצופים ושינוי בגדיהם מבגדי איש לבגדי אשה, וכן להיפך. ואם היה חס וחלילה נדנוד עבירה, חלילה וחס להם לשתוק ולא ימחו"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.&lt;/ref&gt; </ins>וכך אף נפסק להלכה בדברי הרמ"א <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</ins>[[אורח חיים]], סימן תרצ"ו, ח'<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.&lt;/ref&gt;</ins>, אך הדעה הרווחת בין הפוסקים היא לאסור מנהג זה.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</ins>בין האוסרים: [[בית חדש]], יורה דעה, סימן קפ"ב; [[טורי זהב]], יורה דעה שם, סעיף קטן ד'.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>קיים תיעוד על מנהגים דומים של [[תחפושת|התחפשות]] ב[[פורים]] לבן המין האחר. יש שהצדיקו מנהג זה, כיון שאין עושים כן לשם פריצות, אלא לשם שמחת פורים. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</del>שו"ת מהר"י מינץ, סימן ט"ו, שכתב: גדולים וחסידי עולם ז"ל שנתגדלתי אצלם, אשר ראו בניהם ובנותיהם, חתניהם וכלותיהם, לובשין אותן פרצופים ושינוי בגדיהם מבגדי איש לבגדי אשה, וכן להיפך. ואם היה חס וחלילה נדנוד עבירה, חלילה וחס להם לשתוק ולא ימחו"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}, </del>וכך אף נפסק להלכה בדברי הרמ"א <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|[[רמ"א]], </del>[[אורח חיים]], סימן תרצ"ו, ח'<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</del>, אך הדעה הרווחת בין הפוסקים היא לאסור מנהג זה.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</del>בין האוסרים: [[בית חדש]], יורה דעה, סימן קפ"ב; [[טורי זהב]], יורה דעה שם, סעיף קטן ד'.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-36212:rev-36213:php=table --> </table> בנילה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9C%D7%90_%D7%99%D7%9C%D7%91%D7%A9&diff=36212&oldid=prev בנילה: /* תחפושות בפורים */ 2010-01-27T11:42:07Z <p><span class="autocomment">תחפושות בפורים</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:42, 27 בינואר 2010</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">שורה 16:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 16:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כמו כן, אסור לגבר לצבוע שערות לבנות כדי שיהיו שחורות או להסתכל בראי, שכן גם פעולות אלה מיוחדות לנשים; ברם בזמננו שדרך האנשים להסתכל בראי – הדבר מותר.&lt;ref&gt;הרב עובדיה יוסף, שו&quot;ת יחוה דעת חלק ו סימן מט.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כמו כן, אסור לגבר לצבוע שערות לבנות כדי שיהיו שחורות או להסתכל בראי, שכן גם פעולות אלה מיוחדות לנשים; ברם בזמננו שדרך האנשים להסתכל בראי – הדבר מותר.&lt;ref&gt;הרב עובדיה יוסף, שו&quot;ת יחוה דעת חלק ו סימן מט.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תחפושות בפורים</del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בזמן שמחה</ins>==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יש סוברים שבפורים מותר לאיש ללבוש </del>בגדי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אשה</del>, או <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לאשה ללבוש </del>בגדי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">איש</del>, כיון שאין <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מתכוונים </del>לשם פריצות אלא לשם שמחת פורים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>שו"ת מהר"י מינץ סימן ט"ו, שכתב: גדולים וחסידי עולם ז"ל שנתגדלתי אצלם, אשר ראו בניהם ובנותיהם, חתניהם וכלותיהם, לובשין אותן פרצופים ושינוי בגדיהם מבגדי איש לבגדי אשה, וכן להיפך. ואם היה חס וחלילה נדנוד עבירה, חלילה וחס להם לשתוק ולא ימחו"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">; </del>רמ"א אורח חיים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תרצו</del>,ח<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>, אך <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רבים מהפוסקים אסרו </del>מנהג זה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>בית חדש יורה דעה סימן קפ"ב; טורי זהב שם סעיף קטן ד<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, ועוד)</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כמה פוסקים הזכירו לשלילה מנהגים לפיהם בזמן החתונה היו החתן והכלה לובשים את </ins>בגדי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המין השני. כך מתאר הרמב"ם מנהג שהיה בזמנו במצרים</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לפיו "הכלה תצנוף מצנפת </ins>או <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כובע, ולוקחת בידה סיף, ויוצאת במחול לפני האנשים והנשים". הרמב"ם כותב שלא יעלה על הדעת שלכלה הותר איסור תורה, והוא מעיד שהוא נאבק במנהג זה עד שהצליח לבטלו. גם רבי [[אליעזר ממיץ]] מתאר בספר יראים מנהג דומה, והוא כותב שהדבר אסור, משום שאין לחלק בין לבישת </ins>בגדי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המין השני בדרך קבע, ללבישה כזו בדרך עראי. {{הערה|ראו בשו"ת יביע אומר חלק ה יורה דעה, סימן ד,ג, שהביא את המקורות.}}</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קיים תיעוד על מנהגים דומים של [[תחפושת|התחפשות]] ב[[פורים]] לבן המין האחר. יש שהצדיקו מנהג זה</ins>, כיון שאין <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">עושים כן </ins>לשם פריצות<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>אלא לשם שמחת פורים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. {{הערה|</ins>שו"ת מהר"י מינץ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>סימן ט"ו, שכתב: גדולים וחסידי עולם ז"ל שנתגדלתי אצלם, אשר ראו בניהם ובנותיהם, חתניהם וכלותיהם, לובשין אותן פרצופים ושינוי בגדיהם מבגדי איש לבגדי אשה, וכן להיפך. ואם היה חס וחלילה נדנוד עבירה, חלילה וחס להם לשתוק ולא ימחו"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}, וכך אף נפסק להלכה בדברי הרמ"א {{הערה|[[</ins>רמ"א<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]], [[</ins>אורח חיים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]], סימן תרצ"ו</ins>, ח<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'}}</ins>, אך <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הדעה הרווחת בין הפוסקים היא לאסור </ins>מנהג זה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.{{הערה|בין האוסרים: [[</ins>בית חדש<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]], </ins>יורה דעה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>סימן קפ"ב; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>טורי זהב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]], יורה דעה </ins>שם<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>סעיף קטן ד<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-36211:rev-36212:php=table --> </table> בנילה