https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%9B%D7%A3_%D7%95%D7%A0%D7%A7%D7%99 2026-06-08T00:21:08Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9B%D7%A3_%D7%95%D7%A0%D7%A7%D7%99&diff=133456&oldid=prev 2019-05-30T14:31:05Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:31, 30 במאי 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מתוך ה[[ויקיפדיה העברית]];</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מתוך ה[[ויקיפדיה העברית]]; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רבי [[כליפא בן מלכא]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רכב"ם קרא לחיבורו '[[כף נקי]]' על מנת {{ציטוטון|ליחס לו חמשת חלקיו לכף א' [אשר / אחת] מקשורים בו חמשה אצבעות}} (דף א, א). ככל הנראה, רכב"ם ייחד את השם 'כף נקי' בהתחלה להגהות שערך ל[[מחזור תפילה|מחזור]] [[יהדות ספרד|ספרדי]] שיצא לאור באמסטרדם בשנת [[תפ"ח]], ובערוב ימיו בשנת [[ה'תקי"ד]] בשנת '''הבקר אור'''{{הערה| לשון הפסוק (ב[[בראשית]] מד, ג) '''הַבֹּ֖קֶר א֑וֹר''' וְהָאֲנָשִׁ֣ים שֻׁלְּח֔וּ הֵ֖מָּה וַחֲמֹרֵיהֶֽם}} לפ"ק ב[[כ"ו בתמוז]] כפי שכתב בכתב ידו בשער ספרו, אסף איש טהור  אסף חלקים מחיבוריו הנוספים וכינס את כולם תחת הכותרת 'כף נקי'.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המכונה '''</ins>רכב"ם<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>קרא לחיבורו '[[כף נקי]]' על מנת {{ציטוטון|ליחס לו חמשת חלקיו לכף א' [אשר / אחת] מקשורים בו חמשה אצבעות}} (דף א, א). ככל הנראה, רכב"ם ייחד את השם 'כף נקי' בהתחלה להגהות שערך ל[[מחזור תפילה|מחזור]] [[יהדות ספרד|ספרדי]] שיצא לאור באמסטרדם בשנת [[תפ"ח]], ובערוב ימיו בשנת [[ה'תקי"ד]] בשנת '''הבקר אור'''{{הערה| לשון הפסוק (ב[[בראשית]] מד, ג) '''הַבֹּ֖קֶר א֑וֹר''' וְהָאֲנָשִׁ֣ים שֻׁלְּח֔וּ הֵ֖מָּה וַחֲמֹרֵיהֶֽם}} לפ"ק ב[[כ"ו בתמוז]] כפי שכתב בכתב ידו בשער ספרו, אסף איש טהור  אסף חלקים מחיבוריו הנוספים וכינס את כולם תחת הכותרת 'כף נקי'.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מחיבור זה נותרו שני עותקים בכתב יד: כתב יד 1006 8- ב[[הספרייה הלאומית|ספרייה הלאומית]], שבו נמצא חלק קטן מן החיבור השלם, וכתב יד גינצבורג 315 בספריית מוסקבה שברוסיה – אשר אין ספק כי הוא [[כתב יד (מקור)|אוטוגרף]] של רכב&quot;ם – ובו נמצא החיבור בשלמותו. הכתוב להלן מתבסס בעיקר על כתב יד גינצבורג 315.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מחיבור זה נותרו שני עותקים בכתב יד: כתב יד 1006 8- ב[[הספרייה הלאומית|ספרייה הלאומית]], שבו נמצא חלק קטן מן החיבור השלם, וכתב יד גינצבורג 315 בספריית מוסקבה שברוסיה – אשר אין ספק כי הוא [[כתב יד (מקור)|אוטוגרף]] של רכב&quot;ם – ובו נמצא החיבור בשלמותו. הכתוב להלן מתבסס בעיקר על כתב יד גינצבורג 315.  </div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-125322:rev-133456:php=table --> </table>

ווייצמאן https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9B%D7%A3_%D7%95%D7%A0%D7%A7%D7%99&diff=125322&oldid=prev 2019-03-20T10:14:55Z

<p><span class="autocomment">זכרון ספר כף ונקי בדברי הפוסקים</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:14, 20 במרץ 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">שורה 25:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 25:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב[[כף החיים]] (סופר, [[אורח חיים]] סימן כ&quot;ז אות י&quot;ג) מזכיר את הרב כף ונקי לגבי קשירת רצועת התפילין על היו&quot;ד.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב[[כף החיים]] (סופר, [[אורח חיים]] סימן כ&quot;ז אות י&quot;ג) מזכיר את הרב כף ונקי לגבי קשירת רצועת התפילין על היו&quot;ד.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==הערות==</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-125321:rev-125322:php=table --> </table>

מזרחי וורדיגר https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9B%D7%A3_%D7%95%D7%A0%D7%A7%D7%99&diff=125321&oldid=prev 2019-03-20T10:14:04Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:14, 20 במרץ 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מתוך ה[[ויקיפדיה העברית]];</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מתוך ה[[ויקיפדיה העברית]];</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רכב"ם קרא לחיבורו '[[כף נקי]]' על מנת {{ציטוטון|ליחס לו חמשת חלקיו לכף א' [אשר / אחת] מקשורים בו חמשה אצבעות}} (דף א, א). ככל הנראה, רכב"ם ייחד את השם 'כף נקי' בהתחלה להגהות שערך ל[[מחזור תפילה|מחזור]] [[יהדות ספרד|ספרדי]] שיצא לאור באמסטרדם בשנת [[תפ"ח]], ובערוב ימיו בשנת [[ה'תקי"ד]] בשנת '''הבקר אור'''{{הערה| לשון הפסוק ב[[בראשית]] מד, ג) '''הַבֹּ֖קֶר א֑וֹר''' וְהָאֲנָשִׁ֣ים שֻׁלְּח֔וּ הֵ֖מָּה וַחֲמֹרֵיהֶֽם}} לפ"ק ב[[כ"ו בתמוז]] כפי שכתב בכתב ידו בשער ספרו, אסף איש טהור  אסף חלקים מחיבוריו הנוספים וכינס את כולם תחת הכותרת 'כף נקי'.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רכב"ם קרא לחיבורו '[[כף נקי]]' על מנת {{ציטוטון|ליחס לו חמשת חלקיו לכף א' [אשר / אחת] מקשורים בו חמשה אצבעות}} (דף א, א). ככל הנראה, רכב"ם ייחד את השם 'כף נקי' בהתחלה להגהות שערך ל[[מחזור תפילה|מחזור]] [[יהדות ספרד|ספרדי]] שיצא לאור באמסטרדם בשנת [[תפ"ח]], ובערוב ימיו בשנת [[ה'תקי"ד]] בשנת '''הבקר אור'''{{הערה| לשון הפסוק <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</ins>ב[[בראשית]] מד, ג) '''הַבֹּ֖קֶר א֑וֹר''' וְהָאֲנָשִׁ֣ים שֻׁלְּח֔וּ הֵ֖מָּה וַחֲמֹרֵיהֶֽם}} לפ"ק ב[[כ"ו בתמוז]] כפי שכתב בכתב ידו בשער ספרו, אסף איש טהור  אסף חלקים מחיבוריו הנוספים וכינס את כולם תחת הכותרת 'כף נקי'.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מחיבור זה נותרו שני עותקים בכתב יד: כתב יד 1006 8- ב[[הספרייה הלאומית|ספרייה הלאומית]], שבו נמצא חלק קטן מן החיבור השלם, וכתב יד גינצבורג 315 בספריית מוסקבה שברוסיה – אשר אין ספק כי הוא [[כתב יד (מקור)|אוטוגרף]] של רכב&quot;ם – ובו נמצא החיבור בשלמותו. הכתוב להלן מתבסס בעיקר על כתב יד גינצבורג 315.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מחיבור זה נותרו שני עותקים בכתב יד: כתב יד 1006 8- ב[[הספרייה הלאומית|ספרייה הלאומית]], שבו נמצא חלק קטן מן החיבור השלם, וכתב יד גינצבורג 315 בספריית מוסקבה שברוסיה – אשר אין ספק כי הוא [[כתב יד (מקור)|אוטוגרף]] של רכב&quot;ם – ובו נמצא החיבור בשלמותו. הכתוב להלן מתבסס בעיקר על כתב יד גינצבורג 315.  </div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-125320:rev-125321:php=table --> </table>

מזרחי וורדיגר https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9B%D7%A3_%D7%95%D7%A0%D7%A7%D7%99&diff=125320&oldid=prev 2019-03-20T10:13:30Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:13, 20 במרץ 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מתוך ה[[ויקיפדיה העברית]];</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מתוך ה[[ויקיפדיה העברית]];</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רכב"ם קרא לחיבורו '[[כף נקי]]' על מנת {{ציטוטון|ליחס לו חמשת חלקיו לכף א' [אשר / אחת] מקשורים בו חמשה אצבעות}} (דף א, א). ככל הנראה, רכב"ם ייחד את השם 'כף נקי' בהתחלה להגהות שערך ל[[מחזור תפילה|מחזור]] [[יהדות ספרד|ספרדי]] שיצא לאור באמסטרדם בשנת [[תפ"ח]], ובערוב ימיו בשנת [[ה'תקי"ד]] בשנת '''הבקר אור''' לפ"ק ב[[כ"ו בתמוז]] כפי שכתב בכתב ידו בשער ספרו, אסף איש טהור  אסף חלקים מחיבוריו הנוספים וכינס את כולם תחת הכותרת 'כף נקי'.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רכב"ם קרא לחיבורו '[[כף נקי]]' על מנת {{ציטוטון|ליחס לו חמשת חלקיו לכף א' [אשר / אחת] מקשורים בו חמשה אצבעות}} (דף א, א). ככל הנראה, רכב"ם ייחד את השם 'כף נקי' בהתחלה להגהות שערך ל[[מחזור תפילה|מחזור]] [[יהדות ספרד|ספרדי]] שיצא לאור באמסטרדם בשנת [[תפ"ח]], ובערוב ימיו בשנת [[ה'תקי"ד]] בשנת '''הבקר אור'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה| לשון הפסוק ב[[בראשית]] מד, ג) '''הַבֹּ֖קֶר א֑וֹר''' וְהָאֲנָשִׁ֣ים שֻׁלְּח֔וּ הֵ֖מָּה וַחֲמֹרֵיהֶֽם}} </ins>לפ"ק ב[[כ"ו בתמוז]] כפי שכתב בכתב ידו בשער ספרו, אסף איש טהור  אסף חלקים מחיבוריו הנוספים וכינס את כולם תחת הכותרת 'כף נקי'.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מחיבור זה נותרו שני עותקים בכתב יד: כתב יד 1006 8- ב[[הספרייה הלאומית|ספרייה הלאומית]], שבו נמצא חלק קטן מן החיבור השלם, וכתב יד גינצבורג 315 בספריית מוסקבה שברוסיה – אשר אין ספק כי הוא [[כתב יד (מקור)|אוטוגרף]] של רכב&quot;ם – ובו נמצא החיבור בשלמותו. הכתוב להלן מתבסס בעיקר על כתב יד גינצבורג 315.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מחיבור זה נותרו שני עותקים בכתב יד: כתב יד 1006 8- ב[[הספרייה הלאומית|ספרייה הלאומית]], שבו נמצא חלק קטן מן החיבור השלם, וכתב יד גינצבורג 315 בספריית מוסקבה שברוסיה – אשר אין ספק כי הוא [[כתב יד (מקור)|אוטוגרף]] של רכב&quot;ם – ובו נמצא החיבור בשלמותו. הכתוב להלן מתבסס בעיקר על כתב יד גינצבורג 315.  </div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-123468:rev-125320:php=table --> </table>

מזרחי וורדיגר https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9B%D7%A3_%D7%95%D7%A0%D7%A7%D7%99&diff=123468&oldid=prev 2019-01-29T16:58:28Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:58, 29 בינואר 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מתוך ה[[ויקיפדיה העברית]];</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מתוך ה[[ויקיפדיה העברית]];</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רכב"ם קרא לחיבורו '[[כף נקי]]' על מנת {{ציטוטון|ליחס לו חמשת חלקיו לכף א' [אשר / אחת] מקשורים בו חמשה אצבעות}} (דף א, א). ככל הנראה, רכב"ם ייחד את השם 'כף נקי' בהתחלה להגהות שערך ל[[מחזור תפילה|מחזור]] [[יהדות ספרד|ספרדי]] שיצא לאור באמסטרדם בשנת [[תפ"ח]], ובערוב ימיו אסף חלקים מחיבוריו הנוספים וכינס את כולם תחת הכותרת 'כף נקי'.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רכב"ם קרא לחיבורו '[[כף נקי]]' על מנת {{ציטוטון|ליחס לו חמשת חלקיו לכף א' [אשר / אחת] מקשורים בו חמשה אצבעות}} (דף א, א). ככל הנראה, רכב"ם ייחד את השם 'כף נקי' בהתחלה להגהות שערך ל[[מחזור תפילה|מחזור]] [[יהדות ספרד|ספרדי]] שיצא לאור באמסטרדם בשנת [[תפ"ח]], ובערוב ימיו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בשנת [[ה'תקי"ד]] בשנת '''הבקר אור''' לפ"ק ב[[כ"ו בתמוז]] כפי שכתב בכתב ידו בשער ספרו, אסף איש טהור  </ins>אסף חלקים מחיבוריו הנוספים וכינס את כולם תחת הכותרת 'כף נקי'.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מחיבור זה נותרו שני עותקים בכתב יד: כתב יד 1006 8- ב[[הספרייה הלאומית|ספרייה הלאומית]], שבו נמצא חלק קטן מן החיבור השלם, וכתב יד גינצבורג 315 בספריית מוסקבה שברוסיה – אשר אין ספק כי הוא [[כתב יד (מקור)|אוטוגרף]] של רכב&quot;ם – ובו נמצא החיבור בשלמותו. הכתוב להלן מתבסס בעיקר על כתב יד גינצבורג 315.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מחיבור זה נותרו שני עותקים בכתב יד: כתב יד 1006 8- ב[[הספרייה הלאומית|ספרייה הלאומית]], שבו נמצא חלק קטן מן החיבור השלם, וכתב יד גינצבורג 315 בספריית מוסקבה שברוסיה – אשר אין ספק כי הוא [[כתב יד (מקור)|אוטוגרף]] של רכב&quot;ם – ובו נמצא החיבור בשלמותו. הכתוב להלן מתבסס בעיקר על כתב יד גינצבורג 315.  </div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-123465:rev-123468:php=table --> </table>

ווייצמאן https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9B%D7%A3_%D7%95%D7%A0%D7%A7%D7%99&diff=123465&oldid=prev 2019-01-29T16:50:04Z

<p>ווייצמאן העביר את הדף <a href="/wiki/index.php/%D7%9B%D7%A3_%D7%A0%D7%A7%D7%99" class="mw-redirect" title="כף נקי">כף נקי</a> לשם <a href="/wiki/index.php/%D7%9B%D7%A3_%D7%95%D7%A0%D7%A7%D7%99" title="כף ונקי">כף ונקי</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:50, 29 בינואר 2019</td> </tr><tr><td colspan="4" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-123464:rev-123465 --> </table>

ווייצמאן https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9B%D7%A3_%D7%95%D7%A0%D7%A7%D7%99&diff=123464&oldid=prev 2019-01-29T16:47:57Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:47, 29 בינואר 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">שורה 16:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 16:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*חלק ה&#039;: &#039;&#039;&#039;&#039;משובה נצחת&#039;&#039;&#039;&#039;, שהוא {{ציטוטון|1=קצת מהוויכוחים שנתווכחתי עם מי שאינו ב&quot;ב [=בן ברית] להשיב לאפיקורוס [...]}} (א, א); {{ציטוטון|יען שאמרו חז&quot;ל מה שתשיב לאפיקורוס ראיתי לספר הנה מה שנתווכחתי בימי חלדי עם קצת נוצרים[...]}} (פב, א). חלק זה מופיע בדפים: פב, א-צ, ב.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*חלק ה&#039;: &#039;&#039;&#039;&#039;משובה נצחת&#039;&#039;&#039;&#039;, שהוא {{ציטוטון|1=קצת מהוויכוחים שנתווכחתי עם מי שאינו ב&quot;ב [=בן ברית] להשיב לאפיקורוס [...]}} (א, א); {{ציטוטון|יען שאמרו חז&quot;ל מה שתשיב לאפיקורוס ראיתי לספר הנה מה שנתווכחתי בימי חלדי עם קצת נוצרים[...]}} (פב, א). חלק זה מופיע בדפים: פב, א-צ, ב.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==זכרון ספר כף ונקי בדברי הפוסקים==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[החיד"א]] בספרו שיורי ברכה (הלכות ביקור חולים סימן של"ד הלכה ו') וזו לשונו; וראיתי בספר כף ונקי כ"י שחיבר החכם השלם ישיש ונשוא פנים החסיד המלומד בנסים כמהר"ר '''כליפא מלכה''' ז"ל שכתב שקבל מאדם גדול שלא לומר שום דבר ומי הוא זה שחלומותיו מסודרים ספונים וחשובים להרעיש עליהם הי"ג מידות..</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכן כתב [[החיד"א]] בספרו [[שם הגדולים]] (מערכת ספרים מערכת ר אות יב) כתב וזו לשונו; '''רך וטוב''' - שו"ת וליקוטים כ"י להחכם השלם החסיד המלומד בנסים זקן יותר מתשעים מהר"ר '''כליפא מלכה''' מק"ק אגאדיר.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכן כתב [[החיד"א]] בספרו שם הגדולים (מערכת ספרים מערכת כ אות כז) וזו לשונו; '''כף ונקי''' מהחכם השלם החסיד מלומד בנסים מר קשישה מהר"ר '''כליפא מלכה''' מק"ק אגאדיר והוא פירוש על התפילה ושירים וענינים אחרים ה' חלקים כנגד ה' אצבעות הכ"ף עליו.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב[[כף החיים]] (סופר, [[אורח חיים]] סימן כ"ז אות י"ג) מזכיר את הרב כף ונקי לגבי קשירת רצועת התפילין על היו"ד.</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-123463:rev-123464:php=table --> </table>

ווייצמאן https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9B%D7%A3_%D7%95%D7%A0%D7%A7%D7%99&diff=123463&oldid=prev 2019-01-29T16:46:40Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:46, 29 בינואר 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מתוך ה[[ויקיפדיה העברית]];</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מתוך ה[[ויקיפדיה העברית]];</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רכב"ם קרא לחיבורו 'כף נקי' על מנת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"</del>ליחס לו חמשת חלקיו לכף א' [אשר / אחת] מקשורים בו חמשה אצבעות<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">" </del>(דף א, א). ככל הנראה, רכב"ם ייחד את השם 'כף נקי' בהתחלה להגהות שערך <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">למחזור </del>ספרדי שיצא לאור באמסטרדם בשנת תפ"ח, ובערוב ימיו אסף חלקים מחיבוריו הנוספים וכינס את כולם תחת הכותרת 'כף נקי'.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רכב"ם קרא לחיבורו '<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>כף נקי<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>' על מנת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ציטוטון|</ins>ליחס לו חמשת חלקיו לכף א' [אשר / אחת] מקשורים בו חמשה אצבעות<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} </ins>(דף א, א). ככל הנראה, רכב"ם ייחד את השם 'כף נקי' בהתחלה להגהות שערך <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ל[[מחזור תפילה|מחזור]] [[יהדות ספרד|</ins>ספרדי<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>שיצא לאור באמסטרדם בשנת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>תפ"ח<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, ובערוב ימיו אסף חלקים מחיבוריו הנוספים וכינס את כולם תחת הכותרת 'כף נקי'.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מחיבור זה נותרו שני עותקים בכתב יד: כתב יד 1006 8- <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בספרייה </del>הלאומית, שבו נמצא חלק קטן מן החיבור השלם, וכתב יד גינצבורג 315 בספריית מוסקבה שברוסיה – אשר אין ספק כי הוא אוטוגרף של רכב"ם – ובו נמצא החיבור בשלמותו. הכתוב להלן מתבסס בעיקר על כתב יד גינצבורג 315. מצורת העריכה והסידור של צורת החיבור אפשר ללמוד כי רכב"ם הכין את 'כף נקי' לדפוס. נסקור בקצרה את חמשת חלקי הספר:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>חלק א': 'כף נקי' - הערות על מחזור התפילה. בחלק זה רואה רכב"ם את עיקר יצירתו: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"</del>כי התפילה היא עיקר העבודה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">" </del>(דף מה, א). חלק זה מורכב מארבעה חלקי משנֵה: 1. הגהות על תפילות חול ושבת, ראש חודש, חנוכה ופורים (דפים ג, א-כא, ב). 2. הגהות על תפילות שלושת הרגלים (דפים כב, א-כט, ב). 3. הגהות על תפילות ארבעה צומות (דפים כט, ב-לב, ב). 4. הגהות על "סדר ימים נוראים" (דפים כט, ב-מה, א).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מחיבור זה נותרו שני עותקים בכתב יד: כתב יד 1006 8- <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב[[הספרייה הלאומית|ספרייה </ins>הלאומית<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, שבו נמצא חלק קטן מן החיבור השלם, וכתב יד גינצבורג 315 בספריית מוסקבה שברוסיה – אשר אין ספק כי הוא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[כתב יד (מקור)|</ins>אוטוגרף<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>של רכב"ם – ובו נמצא החיבור בשלמותו. הכתוב להלן מתבסס בעיקר על כתב יד גינצבורג 315.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>על אף שרכב"ם משתמש במונח "הגהות" וכך גם בהקדמתו לחיבור, אין מדובר רק על הגהות לשון ונוסח, אלא על חיבור מקיף המתבסס על מחזור התפילה. הוא עוסק בסדר התפילות, הבאת מקורות (למנהגים בכלל, ולמנהגי התפילות בפרט), שו"ת, הכרעות הלכתיות, פיוטים ונושאים נוספים הנגזרים מהנ"ל.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מצורת העריכה והסידור של צורת החיבור אפשר ללמוד כי רכב"ם הכין את 'כף נקי' לדפוס.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>קיימים עדי-משנה לחיבור: קטעים מתוך 'כף נקי' נדפסו בתוך הספר 'כרם חמר'; כמו כן, חלק מהפיוטים המופיעים בחיבור נדפסו בסדר 'קריאי מועד' בסוף התיקון להושענא רבה.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נסקור בקצרה את חמשת חלקי הספר:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רכב"ם תיאר מהי מטרת החלק <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הליטורגי </del>של החיבור:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עיקר ישעי וחפצי להגיה פזמונים בקשות ותחינות הבאים בסידור תפלות למנהג ספרד [=המחזור הספרדי שיצא לאור באמשטרדם בשנת תפ"ח, אותו הוא מגיהּ], גם בסדר תפלות חול שבת וי"ט וימי צומות וי"נ [=וימים נוראים] ושאר דקדוקים ופירושים ומלות קשות ומנהגים שנהגו קדמונינו על פי ספרי ספרד.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*</ins>חלק א': <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>'כף נקי<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>' - הערות על מחזור התפילה. בחלק זה רואה רכב"ם את עיקר יצירתו: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ציטוטון|</ins>כי התפילה היא עיקר העבודה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} </ins>(דף מה, א). חלק זה מורכב מארבעה חלקי משנֵה: 1. הגהות על תפילות חול ושבת, ראש חודש, חנוכה ופורים (דפים ג, א-כא, ב). 2. הגהות על תפילות שלושת הרגלים (דפים כב, א-כט, ב). 3. הגהות על תפילות ארבעה צומות (דפים כט, ב-לב, ב). 4. הגהות על "סדר ימים נוראים" (דפים כט, ב-מה, א).<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ש}}</ins>על אף שרכב"ם משתמש במונח "הגהות" וכך גם בהקדמתו לחיבור, אין מדובר רק על <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[הגהה|</ins>הגהות לשון ונוסח<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, אלא על חיבור מקיף המתבסס על מחזור התפילה. הוא עוסק בסדר התפילות, הבאת מקורות (למנהגים בכלל, ולמנהגי התפילות בפרט), <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>שו"ת<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, הכרעות הלכתיות, פיוטים ונושאים נוספים הנגזרים מהנ"ל.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ש}}</ins>קיימים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[עד נוסח|</ins>עדי-משנה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>לחיבור: קטעים מתוך 'כף נקי' נדפסו בתוך הספר 'כרם חמר'; כמו כן, חלק מהפיוטים המופיעים בחיבור נדפסו בסדר 'קריאי מועד' בסוף התיקון להושענא רבה.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ש}}</ins>רכב"ם תיאר מהי מטרת החלק <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[ליטורגיה|ליטורגי]] </ins>של החיבור:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">— </del>דף ג, א</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ציטוט|תוכן=</ins>עיקר ישעי וחפצי להגיה פזמונים בקשות ותחינות הבאים בסידור תפלות למנהג ספרד [=המחזור הספרדי שיצא לאור באמשטרדם בשנת תפ"ח, אותו הוא מגיהּ], גם בסדר תפלות חול שבת וי"ט וימי צומות וי"נ [=וימים נוראים] ושאר דקדוקים ופירושים ומלות קשות ומנהגים שנהגו קדמונינו על פי ספרי ספרד.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|מקור=</ins>דף ג, א<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>חלק ב': פל"ח – 'פרפראות לחכמה' (מופיע בדפים: מה, ב-סב, ב). בחלק זה מאסף רכב"ם את חידושיו, ומסתבר כי זהו שילוב של כמה חיבורים קודמים שלו, וביניהם: 'אזנים לתורה' - "על הסימנים לקצת כללי דינים", ו'מעשה נערות' - "על קצת חיבורים, לקחת מוסר השכל". בשלשת העמודים האחרונים של חלק זה מופיעים שלש תרשימים של גלגלים.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>חלק ג': שו"ל – 'שכחה ולקט'. חלק זה הוא 'השמטות' משני החלקים הקודמים, כולל הוספות לחלק הליטורגי. (מופיע בדפים: סג, ב-עב, ב).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*</ins>חלק ב': <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>פל"ח – 'פרפראות לחכמה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>' (מופיע בדפים: מה, ב-סב, ב). בחלק זה מאסף רכב"ם את חידושיו, ומסתבר כי זהו שילוב של כמה חיבורים קודמים שלו, וביניהם: 'אזנים לתורה' - "על הסימנים לקצת כללי דינים", ו'מעשה נערות' - "על קצת חיבורים, לקחת מוסר השכל". <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>בשלשת העמודים האחרונים של חלק זה מופיעים שלש תרשימים של גלגלים.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>חלק ד': 'משכיל לאסף' (מופיע בדפים: עג, א-פג, א). נראה כי חלק זה כולל בתוכו חידושים של רכב"ם על דברי חז"ל. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"</del>וכן לקצת מימרות שהייתי משתעשע בהם<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">" </del>(א, א).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>חלק ה': 'משובה נצחת', שהוא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"</del>קצת מהוויכוחים שנתווכחתי עם מי שאינו ב"ב [=בן ברית] להשיב לאפיקורוס [...]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">" </del>(א, א); <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"</del>יען שאמרו חז"ל מה שתשיב לאפיקורוס ראיתי לספר הנה מה שנתווכחתי בימי חלדי עם קצת נוצרים[...]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">" </del>(פב, א). חלק זה מופיע בדפים: פב, א-צ, ב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*</ins>חלק ג': <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>שו"ל – 'שכחה ולקט<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>'. חלק זה הוא 'השמטות' משני החלקים הקודמים, כולל הוספות לחלק הליטורגי. (מופיע בדפים: סג, ב-עב, ב).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">זכרון ספר כף ונקי בדברי הפוסקים[עריכת קוד מקור | עריכה]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">החיד"א בספרו שיורי ברכה (הלכות ביקור חולים סימן של"ד הלכה ו') וזו לשונו; וראיתי בספר כף ונקי כ"י שחיבר החכם השלם ישיש ונשוא פנים החסיד המלומד בנסים כמהר"ר כליפא מלכה ז"ל שכתב שקבל מאדם גדול שלא לומר שום דבר ומי הוא זה שחלומותיו מסודרים ספונים וחשובים להרעיש עליהם הי"ג מידות..</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*</ins>חלק ד': <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>'משכיל לאסף<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>' (מופיע בדפים: עג, א-פג, א). נראה כי חלק זה כולל בתוכו חידושים של רכב"ם על דברי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>חז"ל<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ציטוטון|</ins>וכן לקצת מימרות שהייתי משתעשע בהם<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} </ins>(א, א).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכן כתב החיד"א בספרו שם הגדולים (מערכת ספרים מערכת ר אות יב) כתב וזו לשונו; רך וטוב - שו"ת וליקוטים כ"י להחכם השלם החסיד המלומד בנסים זקן יותר מתשעים מהר"ר כליפא מלכה מק"ק אגאדיר.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכן כתב החיד"א בספרו שם הגדולים (מערכת ספרים מערכת כ אות כז) וזו לשונו; כף ונקי מהחכם השלם החסיד מלומד בנסים מר קשישה מהר"ר כליפא מלכה מק"ק אגאדיר והוא פירוש על התפילה ושירים וענינים אחרים ה' חלקים כנגד ה' אצבעות הכ"ף עליו.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*</ins>חלק ה': <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>'משובה נצחת<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>', שהוא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ציטוטון|1=</ins>קצת מהוויכוחים שנתווכחתי עם מי שאינו ב"ב [=בן ברית] להשיב לאפיקורוס [...]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} </ins>(א, א); <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ציטוטון|</ins>יען שאמרו חז"ל מה שתשיב לאפיקורוס ראיתי לספר הנה מה שנתווכחתי בימי חלדי עם קצת נוצרים[...]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} </ins>(פב, א). חלק זה מופיע בדפים: פב, א-צ, ב.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בכף החיים (סופר, אורח חיים סימן כ"ז אות י"ג) מזכיר את הרב כף ונקי לגבי קשירת רצועת התפילין על היו"ד</del>.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-123462:rev-123463:php=table --> </table>

ווייצמאן https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9B%D7%A3_%D7%95%D7%A0%D7%A7%D7%99&diff=123462&oldid=prev 2019-01-29T16:45:18Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;מתוך ה<a href="/wiki/index.php?title=%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%94%D7%A2%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%AA&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="ויקיפדיה העברית (הדף אינו קיים)">ויקיפדיה העברית</a>; רכב&quot;ם קרא לחיבורו &#039;כף נקי&#039; על מנת &quot;ליחס לו חמשת חלקיו לכף א&#039; [אשר /...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>מתוך ה[[ויקיפדיה העברית]];<br /> רכב&quot;ם קרא לחיבורו &#039;כף נקי&#039; על מנת &quot;ליחס לו חמשת חלקיו לכף א&#039; [אשר / אחת] מקשורים בו חמשה אצבעות&quot; (דף א, א). ככל הנראה, רכב&quot;ם ייחד את השם &#039;כף נקי&#039; בהתחלה להגהות שערך למחזור ספרדי שיצא לאור באמסטרדם בשנת תפ&quot;ח, ובערוב ימיו אסף חלקים מחיבוריו הנוספים וכינס את כולם תחת הכותרת &#039;כף נקי&#039;.<br /> מחיבור זה נותרו שני עותקים בכתב יד: כתב יד 1006 8- בספרייה הלאומית, שבו נמצא חלק קטן מן החיבור השלם, וכתב יד גינצבורג 315 בספריית מוסקבה שברוסיה – אשר אין ספק כי הוא אוטוגרף של רכב&quot;ם – ובו נמצא החיבור בשלמותו. הכתוב להלן מתבסס בעיקר על כתב יד גינצבורג 315. מצורת העריכה והסידור של צורת החיבור אפשר ללמוד כי רכב&quot;ם הכין את &#039;כף נקי&#039; לדפוס. נסקור בקצרה את חמשת חלקי הספר:<br /> חלק א&#039;: &#039;כף נקי&#039; - הערות על מחזור התפילה. בחלק זה רואה רכב&quot;ם את עיקר יצירתו: &quot;כי התפילה היא עיקר העבודה&quot; (דף מה, א). חלק זה מורכב מארבעה חלקי משנֵה: 1. הגהות על תפילות חול ושבת, ראש חודש, חנוכה ופורים (דפים ג, א-כא, ב). 2. הגהות על תפילות שלושת הרגלים (דפים כב, א-כט, ב). 3. הגהות על תפילות ארבעה צומות (דפים כט, ב-לב, ב). 4. הגהות על &quot;סדר ימים נוראים&quot; (דפים כט, ב-מה, א).<br /> על אף שרכב&quot;ם משתמש במונח &quot;הגהות&quot; וכך גם בהקדמתו לחיבור, אין מדובר רק על הגהות לשון ונוסח, אלא על חיבור מקיף המתבסס על מחזור התפילה. הוא עוסק בסדר התפילות, הבאת מקורות (למנהגים בכלל, ולמנהגי התפילות בפרט), שו&quot;ת, הכרעות הלכתיות, פיוטים ונושאים נוספים הנגזרים מהנ&quot;ל.<br /> קיימים עדי-משנה לחיבור: קטעים מתוך &#039;כף נקי&#039; נדפסו בתוך הספר &#039;כרם חמר&#039;; כמו כן, חלק מהפיוטים המופיעים בחיבור נדפסו בסדר &#039;קריאי מועד&#039; בסוף התיקון להושענא רבה.<br /> רכב&quot;ם תיאר מהי מטרת החלק הליטורגי של החיבור:<br /> עיקר ישעי וחפצי להגיה פזמונים בקשות ותחינות הבאים בסידור תפלות למנהג ספרד [=המחזור הספרדי שיצא לאור באמשטרדם בשנת תפ&quot;ח, אותו הוא מגיהּ], גם בסדר תפלות חול שבת וי&quot;ט וימי צומות וי&quot;נ [=וימים נוראים] ושאר דקדוקים ופירושים ומלות קשות ומנהגים שנהגו קדמונינו על פי ספרי ספרד.<br /> — דף ג, א<br /> חלק ב&#039;: פל&quot;ח – &#039;פרפראות לחכמה&#039; (מופיע בדפים: מה, ב-סב, ב). בחלק זה מאסף רכב&quot;ם את חידושיו, ומסתבר כי זהו שילוב של כמה חיבורים קודמים שלו, וביניהם: &#039;אזנים לתורה&#039; - &quot;על הסימנים לקצת כללי דינים&quot;, ו&#039;מעשה נערות&#039; - &quot;על קצת חיבורים, לקחת מוסר השכל&quot;. בשלשת העמודים האחרונים של חלק זה מופיעים שלש תרשימים של גלגלים.<br /> חלק ג&#039;: שו&quot;ל – &#039;שכחה ולקט&#039;. חלק זה הוא &#039;השמטות&#039; משני החלקים הקודמים, כולל הוספות לחלק הליטורגי. (מופיע בדפים: סג, ב-עב, ב).<br /> חלק ד&#039;: &#039;משכיל לאסף&#039; (מופיע בדפים: עג, א-פג, א). נראה כי חלק זה כולל בתוכו חידושים של רכב&quot;ם על דברי חז&quot;ל. &quot;וכן לקצת מימרות שהייתי משתעשע בהם&quot; (א, א).<br /> חלק ה&#039;: &#039;משובה נצחת&#039;, שהוא &quot;קצת מהוויכוחים שנתווכחתי עם מי שאינו ב&quot;ב [=בן ברית] להשיב לאפיקורוס [...]&quot; (א, א); &quot;יען שאמרו חז&quot;ל מה שתשיב לאפיקורוס ראיתי לספר הנה מה שנתווכחתי בימי חלדי עם קצת נוצרים[...]&quot; (פב, א). חלק זה מופיע בדפים: פב, א-צ, ב.<br /> זכרון ספר כף ונקי בדברי הפוסקים[עריכת קוד מקור | עריכה]<br /> החיד&quot;א בספרו שיורי ברכה (הלכות ביקור חולים סימן של&quot;ד הלכה ו&#039;) וזו לשונו; וראיתי בספר כף ונקי כ&quot;י שחיבר החכם השלם ישיש ונשוא פנים החסיד המלומד בנסים כמהר&quot;ר כליפא מלכה ז&quot;ל שכתב שקבל מאדם גדול שלא לומר שום דבר ומי הוא זה שחלומותיו מסודרים ספונים וחשובים להרעיש עליהם הי&quot;ג מידות..<br /> וכן כתב החיד&quot;א בספרו שם הגדולים (מערכת ספרים מערכת ר אות יב) כתב וזו לשונו; רך וטוב - שו&quot;ת וליקוטים כ&quot;י להחכם השלם החסיד המלומד בנסים זקן יותר מתשעים מהר&quot;ר כליפא מלכה מק&quot;ק אגאדיר.<br /> וכן כתב החיד&quot;א בספרו שם הגדולים (מערכת ספרים מערכת כ אות כז) וזו לשונו; כף ונקי מהחכם השלם החסיד מלומד בנסים מר קשישה מהר&quot;ר כליפא מלכה מק&quot;ק אגאדיר והוא פירוש על התפילה ושירים וענינים אחרים ה&#039; חלקים כנגד ה&#039; אצבעות הכ&quot;ף עליו.<br /> בכף החיים (סופר, אורח חיים סימן כ&quot;ז אות י&quot;ג) מזכיר את הרב כף ונקי לגבי קשירת רצועת התפילין על היו&quot;ד.</div>

ווייצמאן