https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%99%D7%9E%D7%99_%D7%95%D7%A9%D7%A0%D7%99_%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%9B%D7%99 2026-04-19T07:25:50Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%99%D7%9E%D7%99_%D7%95%D7%A9%D7%A0%D7%99_%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%9B%D7%99&diff=76462&oldid=prev 2012-09-05T10:43:12Z

<p>טיפול בסוגריים מיותרים ב<a href="/wiki/index.php/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A8" title="תבנית:מקור">תבנית:מקור</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:43, 5 בספטמבר 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אריכות </del>ימים ושנים.יש מבחינים בין אריכות ימים ושנים, לבין אריכות שנים ללא אריכות ימים: אריכות שנים שיש בהם גם אריכות ימים, היינו שנים ארוכות אשר כל הימים שבהן הם מנוצלים, ועל כן גם הם נחשבים לארוכים. ועל כגון זה נאמר: "ירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים" {{מקור|משלי ט|כן}}.לעומת זאת, אצל האדם שימיו מבוזבזים וריקים מתוכן אין לדבר על אריכות ימים; ואם בכל זאת הגיע לזיקנה אפשר לומר עליו שזכה לאריכות שנים בלבד. על אברהם נאמר {{מקור|בראשית כז, ז|כן}}: "ואלה ימי שני חיי אברהם". אצל אברהם אבינו שימיו היו מלאים, נאמרה עליו הכפילות: '''"ימי שני''' חיי אברהם"&lt;ref&gt; מסופר על עיר שבית הקברות שלה היה מלא מצבות, שגיל הנפטרים אשר היה חקוק על המצבות היה נמוך מאוד. על מצבה אחת היה חקוק נפטר בן עשרים שנה וחמשים יום. על אחרת היה חקוק נפטר בן שלושים שנה ועשרה ימים וכן הלאה. כל מי שנכנס אל בית הקברות היה משתומם לפשר הדבר. מדוע נפטרים כאן בני אדם צעירים? ההסבר שניתן לכך היה: במקום זה נוהגים לציין את מידת האריכות ימים של הנפטרים, ומחשבים רק את הימים הארוכים המנוצלים. על הפסוק: "ואברהם זקן בא בימים" מובא בזוהר הקדוש, שכל הימים מזמן שנברא האדם ובא לעולם הזה, עומדים בקיומם ומזהירים לאדם בכל יום שיתנהג בדרך התורה. וכשבא היום ומזהירו והאדם עושה באותו יום עבירה כלפי אדונו, עולה יום זה בבושה ועומד לבדו בחוץ עד שהאדם עושה תשובה. אם זכה - שב היום למקומו. וכשנפקדים כל הימים שלו, אותם הימים שחטא בהם - ולא עשה תשובה - חסרים הם. אוי לו לאדם שהחסיר ימיו לפני המלך הקדוש, ולא השאיר למעלה ימים שיתעטר בהם בעולם הבא. וכשמתקרבים הימים, אחר פטירתו, לפני המלך הקדוש, אם צדיק הוא האדם, כשיצא מהעולם, נכנס בימים שלו, והם לבושי כבוד שמתלבשת בהם הנשמה. אוי לו לאדם שחסרים ימיו למעלה, כשרוצים להלביש הנשמה בימים שלו, אזי אותם הימים שפגם בהם ועשה בהם עבירות הם חסרים מהבגד שמלבישים אותו. וכל שכן אם רבים הם הימים שפגם בהם ולא יהיה לו במה להתלבש בעולם העליון. בוא וראה אברהם שנהג בצידקות כל ימיו עליו הכתוב אומר "בא בימים" משום שזכה כשנסתלק מהעולם הזה, שבאותם הימים שלו נכנס והתלבש בהם ולא נחסר מלבוש הכבוד כלום דכתיב "בא בימים".&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אריכות </ins>ימים ושנים.יש מבחינים בין אריכות ימים ושנים, לבין אריכות שנים ללא אריכות ימים: אריכות שנים שיש בהם גם אריכות ימים, היינו שנים ארוכות אשר כל הימים שבהן הם מנוצלים, ועל כן גם הם נחשבים לארוכים. ועל כגון זה נאמר: "ירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים" {{מקור|משלי ט|כן}}.לעומת זאת, אצל האדם שימיו מבוזבזים וריקים מתוכן אין לדבר על אריכות ימים; ואם בכל זאת הגיע לזיקנה אפשר לומר עליו שזכה לאריכות שנים בלבד. על אברהם נאמר {{מקור|בראשית כז, ז|כן}}: "ואלה ימי שני חיי אברהם". אצל אברהם אבינו שימיו היו מלאים, נאמרה עליו הכפילות: '''"ימי שני''' חיי אברהם"&lt;ref&gt; מסופר על עיר שבית הקברות שלה היה מלא מצבות, שגיל הנפטרים אשר היה חקוק על המצבות היה נמוך מאוד. על מצבה אחת היה חקוק נפטר בן עשרים שנה וחמשים יום. על אחרת היה חקוק נפטר בן שלושים שנה ועשרה ימים וכן הלאה. כל מי שנכנס אל בית הקברות היה משתומם לפשר הדבר. מדוע נפטרים כאן בני אדם צעירים? ההסבר שניתן לכך היה: במקום זה נוהגים לציין את מידת האריכות ימים של הנפטרים, ומחשבים רק את הימים הארוכים המנוצלים. על הפסוק: "ואברהם זקן בא בימים" מובא בזוהר הקדוש, שכל הימים מזמן שנברא האדם ובא לעולם הזה, עומדים בקיומם ומזהירים לאדם בכל יום שיתנהג בדרך התורה. וכשבא היום ומזהירו והאדם עושה באותו יום עבירה כלפי אדונו, עולה יום זה בבושה ועומד לבדו בחוץ עד שהאדם עושה תשובה. אם זכה - שב היום למקומו. וכשנפקדים כל הימים שלו, אותם הימים שחטא בהם - ולא עשה תשובה - חסרים הם. אוי לו לאדם שהחסיר ימיו לפני המלך הקדוש, ולא השאיר למעלה ימים שיתעטר בהם בעולם הבא. וכשמתקרבים הימים, אחר פטירתו, לפני המלך הקדוש, אם צדיק הוא האדם, כשיצא מהעולם, נכנס בימים שלו, והם לבושי כבוד שמתלבשת בהם הנשמה. אוי לו לאדם שחסרים ימיו למעלה, כשרוצים להלביש הנשמה בימים שלו, אזי אותם הימים שפגם בהם ועשה בהם עבירות הם חסרים מהבגד שמלבישים אותו. וכל שכן אם רבים הם הימים שפגם בהם ולא יהיה לו במה להתלבש בעולם העליון. בוא וראה אברהם שנהג בצידקות כל ימיו עליו הכתוב אומר "בא בימים" משום שזכה כשנסתלק מהעולם הזה, שבאותם הימים שלו נכנס והתלבש בהם ולא נחסר מלבוש הכבוד כלום דכתיב "בא בימים".&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-74685:rev-76462:php=table --> </table>

יוסף שמח בוט https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%99%D7%9E%D7%99_%D7%95%D7%A9%D7%A0%D7%99_%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%9B%D7%99&diff=74685&oldid=prev 2012-09-05T08:40:02Z

<p>טיפול בסוגריים מיותרים ב<a href="/wiki/index.php/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A8" title="תבנית:מקור">תבנית:מקור</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־08:40, 5 בספטמבר 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אריכות </del>ימים ושנים.יש מבחינים בין אריכות ימים ושנים, לבין אריכות שנים ללא אריכות ימים: אריכות שנים שיש בהם גם אריכות ימים, היינו שנים ארוכות אשר כל הימים שבהן הם מנוצלים, ועל כן גם הם נחשבים לארוכים. ועל כגון זה נאמר: "ירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים" {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>משלי ט<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}}.לעומת זאת, אצל האדם שימיו מבוזבזים וריקים מתוכן אין לדבר על אריכות ימים; ואם בכל זאת הגיע לזיקנה אפשר לומר עליו שזכה לאריכות שנים בלבד. על אברהם נאמר {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>בראשית כז, ז<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}}: "ואלה ימי שני חיי אברהם". אצל אברהם אבינו שימיו היו מלאים, נאמרה עליו הכפילות: '''"ימי שני''' חיי אברהם"&lt;ref&gt; מסופר על עיר שבית הקברות שלה היה מלא מצבות, שגיל הנפטרים אשר היה חקוק על המצבות היה נמוך מאוד. על מצבה אחת היה חקוק נפטר בן עשרים שנה וחמשים יום. על אחרת היה חקוק נפטר בן שלושים שנה ועשרה ימים וכן הלאה. כל מי שנכנס אל בית הקברות היה משתומם לפשר הדבר. מדוע נפטרים כאן בני אדם צעירים? ההסבר שניתן לכך היה: במקום זה נוהגים לציין את מידת האריכות ימים של הנפטרים, ומחשבים רק את הימים הארוכים המנוצלים. על הפסוק: "ואברהם זקן בא בימים" מובא בזוהר הקדוש, שכל הימים מזמן שנברא האדם ובא לעולם הזה, עומדים בקיומם ומזהירים לאדם בכל יום שיתנהג בדרך התורה. וכשבא היום ומזהירו והאדם עושה באותו יום עבירה כלפי אדונו, עולה יום זה בבושה ועומד לבדו בחוץ עד שהאדם עושה תשובה. אם זכה - שב היום למקומו. וכשנפקדים כל הימים שלו, אותם הימים שחטא בהם - ולא עשה תשובה - חסרים הם. אוי לו לאדם שהחסיר ימיו לפני המלך הקדוש, ולא השאיר למעלה ימים שיתעטר בהם בעולם הבא. וכשמתקרבים הימים, אחר פטירתו, לפני המלך הקדוש, אם צדיק הוא האדם, כשיצא מהעולם, נכנס בימים שלו, והם לבושי כבוד שמתלבשת בהם הנשמה. אוי לו לאדם שחסרים ימיו למעלה, כשרוצים להלביש הנשמה בימים שלו, אזי אותם הימים שפגם בהם ועשה בהם עבירות הם חסרים מהבגד שמלבישים אותו. וכל שכן אם רבים הם הימים שפגם בהם ולא יהיה לו במה להתלבש בעולם העליון. בוא וראה אברהם שנהג בצידקות כל ימיו עליו הכתוב אומר "בא בימים" משום שזכה כשנסתלק מהעולם הזה, שבאותם הימים שלו נכנס והתלבש בהם ולא נחסר מלבוש הכבוד כלום דכתיב "בא בימים".&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אריכות </ins>ימים ושנים.יש מבחינים בין אריכות ימים ושנים, לבין אריכות שנים ללא אריכות ימים: אריכות שנים שיש בהם גם אריכות ימים, היינו שנים ארוכות אשר כל הימים שבהן הם מנוצלים, ועל כן גם הם נחשבים לארוכים. ועל כגון זה נאמר: "ירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים" {{מקור|משלי ט<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}}.לעומת זאת, אצל האדם שימיו מבוזבזים וריקים מתוכן אין לדבר על אריכות ימים; ואם בכל זאת הגיע לזיקנה אפשר לומר עליו שזכה לאריכות שנים בלבד. על אברהם נאמר {{מקור|בראשית כז, ז<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}}: "ואלה ימי שני חיי אברהם". אצל אברהם אבינו שימיו היו מלאים, נאמרה עליו הכפילות: '''"ימי שני''' חיי אברהם"&lt;ref&gt; מסופר על עיר שבית הקברות שלה היה מלא מצבות, שגיל הנפטרים אשר היה חקוק על המצבות היה נמוך מאוד. על מצבה אחת היה חקוק נפטר בן עשרים שנה וחמשים יום. על אחרת היה חקוק נפטר בן שלושים שנה ועשרה ימים וכן הלאה. כל מי שנכנס אל בית הקברות היה משתומם לפשר הדבר. מדוע נפטרים כאן בני אדם צעירים? ההסבר שניתן לכך היה: במקום זה נוהגים לציין את מידת האריכות ימים של הנפטרים, ומחשבים רק את הימים הארוכים המנוצלים. על הפסוק: "ואברהם זקן בא בימים" מובא בזוהר הקדוש, שכל הימים מזמן שנברא האדם ובא לעולם הזה, עומדים בקיומם ומזהירים לאדם בכל יום שיתנהג בדרך התורה. וכשבא היום ומזהירו והאדם עושה באותו יום עבירה כלפי אדונו, עולה יום זה בבושה ועומד לבדו בחוץ עד שהאדם עושה תשובה. אם זכה - שב היום למקומו. וכשנפקדים כל הימים שלו, אותם הימים שחטא בהם - ולא עשה תשובה - חסרים הם. אוי לו לאדם שהחסיר ימיו לפני המלך הקדוש, ולא השאיר למעלה ימים שיתעטר בהם בעולם הבא. וכשמתקרבים הימים, אחר פטירתו, לפני המלך הקדוש, אם צדיק הוא האדם, כשיצא מהעולם, נכנס בימים שלו, והם לבושי כבוד שמתלבשת בהם הנשמה. אוי לו לאדם שחסרים ימיו למעלה, כשרוצים להלביש הנשמה בימים שלו, אזי אותם הימים שפגם בהם ועשה בהם עבירות הם חסרים מהבגד שמלבישים אותו. וכל שכן אם רבים הם הימים שפגם בהם ולא יהיה לו במה להתלבש בעולם העליון. בוא וראה אברהם שנהג בצידקות כל ימיו עליו הכתוב אומר "בא בימים" משום שזכה כשנסתלק מהעולם הזה, שבאותם הימים שלו נכנס והתלבש בהם ולא נחסר מלבוש הכבוד כלום דכתיב "בא בימים".&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-27113:rev-74685:php=table --> </table>

יוסף שמח בוט https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%99%D7%9E%D7%99_%D7%95%D7%A9%D7%A0%D7%99_%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%9B%D7%99&diff=27113&oldid=prev 2009-03-12T13:29:59Z

<p>הוספת קטגוריה בתבנית מקור</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:29, 12 במרץ 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אריכות ימים ושנים.יש מבחינים בין אריכות ימים ושנים, לבין אריכות שנים ללא אריכות ימים: אריכות שנים שיש בהם גם אריכות ימים, היינו שנים ארוכות אשר כל הימים שבהן הם מנוצלים, ועל כן גם הם נחשבים לארוכים. ועל כגון זה נאמר: "ירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים" {{מקור|משלי ט}}.לעומת זאת, אצל האדם שימיו מבוזבזים וריקים מתוכן אין לדבר על אריכות ימים; ואם בכל זאת הגיע לזיקנה אפשר לומר עליו שזכה לאריכות שנים בלבד. על אברהם נאמר {{מקור|בראשית כז, ז}}: "ואלה ימי שני חיי אברהם". אצל אברהם אבינו שימיו היו מלאים, נאמרה עליו הכפילות: '''"ימי שני''' חיי אברהם"&lt;ref&gt; מסופר על עיר שבית הקברות שלה היה מלא מצבות, שגיל הנפטרים אשר היה חקוק על המצבות היה נמוך מאוד. על מצבה אחת היה חקוק נפטר בן עשרים שנה וחמשים יום. על אחרת היה חקוק נפטר בן שלושים שנה ועשרה ימים וכן הלאה. כל מי שנכנס אל בית הקברות היה משתומם לפשר הדבר. מדוע נפטרים כאן בני אדם צעירים? ההסבר שניתן לכך היה: במקום זה נוהגים לציין את מידת האריכות ימים של הנפטרים, ומחשבים רק את הימים הארוכים המנוצלים. על הפסוק: "ואברהם זקן בא בימים" מובא בזוהר הקדוש, שכל הימים מזמן שנברא האדם ובא לעולם הזה, עומדים בקיומם ומזהירים לאדם בכל יום שיתנהג בדרך התורה. וכשבא היום ומזהירו והאדם עושה באותו יום עבירה כלפי אדונו, עולה יום זה בבושה ועומד לבדו בחוץ עד שהאדם עושה תשובה. אם זכה - שב היום למקומו. וכשנפקדים כל הימים שלו, אותם הימים שחטא בהם - ולא עשה תשובה - חסרים הם. אוי לו לאדם שהחסיר ימיו לפני המלך הקדוש, ולא השאיר למעלה ימים שיתעטר בהם בעולם הבא. וכשמתקרבים הימים, אחר פטירתו, לפני המלך הקדוש, אם צדיק הוא האדם, כשיצא מהעולם, נכנס בימים שלו, והם לבושי כבוד שמתלבשת בהם הנשמה. אוי לו לאדם שחסרים ימיו למעלה, כשרוצים להלביש הנשמה בימים שלו, אזי אותם הימים שפגם בהם ועשה בהם עבירות הם חסרים מהבגד שמלבישים אותו. וכל שכן אם רבים הם הימים שפגם בהם ולא יהיה לו במה להתלבש בעולם העליון. בוא וראה אברהם שנהג בצידקות כל ימיו עליו הכתוב אומר "בא בימים" משום שזכה כשנסתלק מהעולם הזה, שבאותם הימים שלו נכנס והתלבש בהם ולא נחסר מלבוש הכבוד כלום דכתיב "בא בימים".&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אריכות ימים ושנים.יש מבחינים בין אריכות ימים ושנים, לבין אריכות שנים ללא אריכות ימים: אריכות שנים שיש בהם גם אריכות ימים, היינו שנים ארוכות אשר כל הימים שבהן הם מנוצלים, ועל כן גם הם נחשבים לארוכים. ועל כגון זה נאמר: "ירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים" {{מקור|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</ins>משלי ט<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</ins>}}.לעומת זאת, אצל האדם שימיו מבוזבזים וריקים מתוכן אין לדבר על אריכות ימים; ואם בכל זאת הגיע לזיקנה אפשר לומר עליו שזכה לאריכות שנים בלבד. על אברהם נאמר {{מקור|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</ins>בראשית כז, ז<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</ins>}}: "ואלה ימי שני חיי אברהם". אצל אברהם אבינו שימיו היו מלאים, נאמרה עליו הכפילות: '''"ימי שני''' חיי אברהם"&lt;ref&gt; מסופר על עיר שבית הקברות שלה היה מלא מצבות, שגיל הנפטרים אשר היה חקוק על המצבות היה נמוך מאוד. על מצבה אחת היה חקוק נפטר בן עשרים שנה וחמשים יום. על אחרת היה חקוק נפטר בן שלושים שנה ועשרה ימים וכן הלאה. כל מי שנכנס אל בית הקברות היה משתומם לפשר הדבר. מדוע נפטרים כאן בני אדם צעירים? ההסבר שניתן לכך היה: במקום זה נוהגים לציין את מידת האריכות ימים של הנפטרים, ומחשבים רק את הימים הארוכים המנוצלים. על הפסוק: "ואברהם זקן בא בימים" מובא בזוהר הקדוש, שכל הימים מזמן שנברא האדם ובא לעולם הזה, עומדים בקיומם ומזהירים לאדם בכל יום שיתנהג בדרך התורה. וכשבא היום ומזהירו והאדם עושה באותו יום עבירה כלפי אדונו, עולה יום זה בבושה ועומד לבדו בחוץ עד שהאדם עושה תשובה. אם זכה - שב היום למקומו. וכשנפקדים כל הימים שלו, אותם הימים שחטא בהם - ולא עשה תשובה - חסרים הם. אוי לו לאדם שהחסיר ימיו לפני המלך הקדוש, ולא השאיר למעלה ימים שיתעטר בהם בעולם הבא. וכשמתקרבים הימים, אחר פטירתו, לפני המלך הקדוש, אם צדיק הוא האדם, כשיצא מהעולם, נכנס בימים שלו, והם לבושי כבוד שמתלבשת בהם הנשמה. אוי לו לאדם שחסרים ימיו למעלה, כשרוצים להלביש הנשמה בימים שלו, אזי אותם הימים שפגם בהם ועשה בהם עבירות הם חסרים מהבגד שמלבישים אותו. וכל שכן אם רבים הם הימים שפגם בהם ולא יהיה לו במה להתלבש בעולם העליון. בוא וראה אברהם שנהג בצידקות כל ימיו עליו הכתוב אומר "בא בימים" משום שזכה כשנסתלק מהעולם הזה, שבאותם הימים שלו נכנס והתלבש בהם ולא נחסר מלבוש הכבוד כלום דכתיב "בא בימים".&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-24061:rev-27113:php=table --> </table>

Yeshivaorgil bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%99%D7%9E%D7%99_%D7%95%D7%A9%D7%A0%D7%99_%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%9B%D7%99&diff=24061&oldid=prev 2009-02-16T12:55:29Z

<p>הורדת סוגריים מתבנית:מקור</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:55, 16 בפברואר 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אריכות ימים ושנים.יש מבחינים בין אריכות ימים ושנים, לבין אריכות שנים ללא אריכות ימים: אריכות שנים שיש בהם גם אריכות ימים, היינו שנים ארוכות אשר כל הימים שבהן הם מנוצלים, ועל כן גם הם נחשבים לארוכים. ועל כגון זה נאמר: "ירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים" {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>משלי ט<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}}.לעומת זאת, אצל האדם שימיו מבוזבזים וריקים מתוכן אין לדבר על אריכות ימים; ואם בכל זאת הגיע לזיקנה אפשר לומר עליו שזכה לאריכות שנים בלבד. על אברהם נאמר {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>בראשית כז, ז<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}}: "ואלה ימי שני חיי אברהם". אצל אברהם אבינו שימיו היו מלאים, נאמרה עליו הכפילות: '''"ימי שני''' חיי אברהם"&lt;ref&gt; מסופר על עיר שבית הקברות שלה היה מלא מצבות, שגיל הנפטרים אשר היה חקוק על המצבות היה נמוך מאוד. על מצבה אחת היה חקוק נפטר בן עשרים שנה וחמשים יום. על אחרת היה חקוק נפטר בן שלושים שנה ועשרה ימים וכן הלאה. כל מי שנכנס אל בית הקברות היה משתומם לפשר הדבר. מדוע נפטרים כאן בני אדם צעירים? ההסבר שניתן לכך היה: במקום זה נוהגים לציין את מידת האריכות ימים של הנפטרים, ומחשבים רק את הימים הארוכים המנוצלים. על הפסוק: "ואברהם זקן בא בימים" מובא בזוהר הקדוש, שכל הימים מזמן שנברא האדם ובא לעולם הזה, עומדים בקיומם ומזהירים לאדם בכל יום שיתנהג בדרך התורה. וכשבא היום ומזהירו והאדם עושה באותו יום עבירה כלפי אדונו, עולה יום זה בבושה ועומד לבדו בחוץ עד שהאדם עושה תשובה. אם זכה - שב היום למקומו. וכשנפקדים כל הימים שלו, אותם הימים שחטא בהם - ולא עשה תשובה - חסרים הם. אוי לו לאדם שהחסיר ימיו לפני המלך הקדוש, ולא השאיר למעלה ימים שיתעטר בהם בעולם הבא. וכשמתקרבים הימים, אחר פטירתו, לפני המלך הקדוש, אם צדיק הוא האדם, כשיצא מהעולם, נכנס בימים שלו, והם לבושי כבוד שמתלבשת בהם הנשמה. אוי לו לאדם שחסרים ימיו למעלה, כשרוצים להלביש הנשמה בימים שלו, אזי אותם הימים שפגם בהם ועשה בהם עבירות הם חסרים מהבגד שמלבישים אותו. וכל שכן אם רבים הם הימים שפגם בהם ולא יהיה לו במה להתלבש בעולם העליון. בוא וראה אברהם שנהג בצידקות כל ימיו עליו הכתוב אומר "בא בימים" משום שזכה כשנסתלק מהעולם הזה, שבאותם הימים שלו נכנס והתלבש בהם ולא נחסר מלבוש הכבוד כלום דכתיב "בא בימים".&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אריכות ימים ושנים.יש מבחינים בין אריכות ימים ושנים, לבין אריכות שנים ללא אריכות ימים: אריכות שנים שיש בהם גם אריכות ימים, היינו שנים ארוכות אשר כל הימים שבהן הם מנוצלים, ועל כן גם הם נחשבים לארוכים. ועל כגון זה נאמר: "ירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים" {{מקור|משלי ט}}.לעומת זאת, אצל האדם שימיו מבוזבזים וריקים מתוכן אין לדבר על אריכות ימים; ואם בכל זאת הגיע לזיקנה אפשר לומר עליו שזכה לאריכות שנים בלבד. על אברהם נאמר {{מקור|בראשית כז, ז}}: "ואלה ימי שני חיי אברהם". אצל אברהם אבינו שימיו היו מלאים, נאמרה עליו הכפילות: '''"ימי שני''' חיי אברהם"&lt;ref&gt; מסופר על עיר שבית הקברות שלה היה מלא מצבות, שגיל הנפטרים אשר היה חקוק על המצבות היה נמוך מאוד. על מצבה אחת היה חקוק נפטר בן עשרים שנה וחמשים יום. על אחרת היה חקוק נפטר בן שלושים שנה ועשרה ימים וכן הלאה. כל מי שנכנס אל בית הקברות היה משתומם לפשר הדבר. מדוע נפטרים כאן בני אדם צעירים? ההסבר שניתן לכך היה: במקום זה נוהגים לציין את מידת האריכות ימים של הנפטרים, ומחשבים רק את הימים הארוכים המנוצלים. על הפסוק: "ואברהם זקן בא בימים" מובא בזוהר הקדוש, שכל הימים מזמן שנברא האדם ובא לעולם הזה, עומדים בקיומם ומזהירים לאדם בכל יום שיתנהג בדרך התורה. וכשבא היום ומזהירו והאדם עושה באותו יום עבירה כלפי אדונו, עולה יום זה בבושה ועומד לבדו בחוץ עד שהאדם עושה תשובה. אם זכה - שב היום למקומו. וכשנפקדים כל הימים שלו, אותם הימים שחטא בהם - ולא עשה תשובה - חסרים הם. אוי לו לאדם שהחסיר ימיו לפני המלך הקדוש, ולא השאיר למעלה ימים שיתעטר בהם בעולם הבא. וכשמתקרבים הימים, אחר פטירתו, לפני המלך הקדוש, אם צדיק הוא האדם, כשיצא מהעולם, נכנס בימים שלו, והם לבושי כבוד שמתלבשת בהם הנשמה. אוי לו לאדם שחסרים ימיו למעלה, כשרוצים להלביש הנשמה בימים שלו, אזי אותם הימים שפגם בהם ועשה בהם עבירות הם חסרים מהבגד שמלבישים אותו. וכל שכן אם רבים הם הימים שפגם בהם ולא יהיה לו במה להתלבש בעולם העליון. בוא וראה אברהם שנהג בצידקות כל ימיו עליו הכתוב אומר "בא בימים" משום שזכה כשנסתלק מהעולם הזה, שבאותם הימים שלו נכנס והתלבש בהם ולא נחסר מלבוש הכבוד כלום דכתיב "בא בימים".&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-17700:rev-24061:php=table --> </table>

Yeshivaorgil bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%99%D7%9E%D7%99_%D7%95%D7%A9%D7%A0%D7%99_%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%9B%D7%99&diff=17700&oldid=prev 2008-12-16T16:48:40Z

<p>הוספת הערות שוליים</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:48, 16 בדצמבר 2008</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אריכות ימים ושנים.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אריכות ימים ושנים.יש מבחינים בין אריכות ימים ושנים, לבין אריכות שנים ללא אריכות ימים: אריכות שנים שיש בהם גם אריכות ימים, היינו שנים ארוכות אשר כל הימים שבהן הם מנוצלים, ועל כן גם הם נחשבים לארוכים. ועל כגון זה נאמר: "ירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים" {{מקור|(משלי ט)}}.לעומת זאת, אצל האדם שימיו מבוזבזים וריקים מתוכן אין לדבר על אריכות ימים; ואם בכל זאת הגיע לזיקנה אפשר לומר עליו שזכה לאריכות שנים בלבד. על אברהם נאמר {{מקור|(בראשית כז, ז)}}: "ואלה ימי שני חיי אברהם". אצל אברהם אבינו שימיו היו מלאים, נאמרה עליו הכפילות: '''"ימי שני''' חיי אברהם"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt; מסופר על עיר שבית הקברות שלה היה מלא מצבות, שגיל הנפטרים אשר היה חקוק על המצבות היה נמוך מאוד. על מצבה אחת היה חקוק נפטר בן עשרים שנה וחמשים יום. על אחרת היה חקוק נפטר בן שלושים שנה ועשרה ימים וכן הלאה. כל מי שנכנס אל בית הקברות היה משתומם לפשר הדבר. מדוע נפטרים כאן בני אדם צעירים? ההסבר שניתן לכך היה: במקום זה נוהגים לציין את מידת האריכות ימים של הנפטרים, ומחשבים רק את הימים הארוכים המנוצלים. על הפסוק: "ואברהם זקן בא בימים" מובא בזוהר הקדוש, שכל הימים מזמן שנברא האדם ובא לעולם הזה, עומדים בקיומם ומזהירים לאדם בכל יום שיתנהג בדרך התורה. וכשבא היום ומזהירו והאדם עושה באותו יום עבירה כלפי אדונו, עולה יום זה בבושה ועומד לבדו בחוץ עד שהאדם עושה תשובה. אם זכה - שב היום למקומו. וכשנפקדים כל הימים שלו, אותם הימים שחטא בהם - ולא עשה תשובה - חסרים הם. אוי לו לאדם שהחסיר ימיו לפני המלך הקדוש, ולא השאיר למעלה ימים שיתעטר בהם בעולם הבא. וכשמתקרבים הימים, אחר פטירתו, לפני המלך הקדוש, אם צדיק הוא האדם, כשיצא מהעולם, נכנס בימים שלו, והם לבושי כבוד שמתלבשת בהם הנשמה. אוי לו לאדם שחסרים ימיו למעלה, כשרוצים להלביש הנשמה בימים שלו, אזי אותם הימים שפגם בהם ועשה בהם עבירות הם חסרים מהבגד שמלבישים אותו. וכל שכן אם רבים הם הימים שפגם בהם ולא יהיה לו במה להתלבש בעולם העליון. בוא וראה אברהם שנהג בצידקות כל ימיו עליו הכתוב אומר "בא בימים" משום שזכה כשנסתלק מהעולם הזה, שבאותם הימים שלו נכנס והתלבש בהם ולא נחסר מלבוש הכבוד כלום דכתיב "בא בימים".&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יש מבחינים בין אריכות ימים ושנים, לבין אריכות שנים ללא אריכות ימים: אריכות שנים שיש בהם גם אריכות ימים, היינו שנים ארוכות אשר כל הימים שבהן הם מנוצלים, ועל כן גם הם נחשבים לארוכים. ועל כגון זה נאמר: "ירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים" {{מקור|(משלי ט)}}.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לעומת זאת, אצל האדם שימיו מבוזבזים וריקים מתוכן אין לדבר על אריכות ימים; ואם בכל זאת הגיע לזיקנה אפשר לומר עליו שזכה לאריכות שנים בלבד. על אברהם נאמר {{מקור|(בראשית כז, ז)}}: "ואלה ימי שני חיי אברהם". אצל אברהם אבינו שימיו היו מלאים, נאמרה עליו הכפילות: '''"ימי שני''' חיי אברהם".</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==הערות שוליים==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-15495:rev-17700:php=table --> </table>

Yeshivaorgil bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%99%D7%9E%D7%99_%D7%95%D7%A9%D7%A0%D7%99_%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%9B%D7%99&diff=15495&oldid=prev 2008-12-11T14:30:55Z

<p>שינוי שם הקטגוריה מ:&quot;תורנית מרוכזת&quot; ל&quot;אנציקלופדיה תורנית מרוכזת&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:30, 11 בדצמבר 2008</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">שורה 13:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 13:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אנציקלופדיה </ins>תורנית מרוכזת]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-11303:rev-15495:php=table --> </table>

Yeshivaorgil bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%99%D7%9E%D7%99_%D7%95%D7%A9%D7%A0%D7%99_%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%9B%D7%99&diff=11303&oldid=prev 2008-12-08T13:23:52Z

<p>יצירת ערך מהספר <a href="/wiki/index.php/%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%99_%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%A0%D7%99%D7%AA_%D7%9E%D7%A8%D7%95%D7%9B%D7%96%D7%AA" title="משתמש:ספרי אנציקלופדיה תורנית מרוכזת">האנציקלופדיה התורנית המרוכזת</a></p> <p><b>דף חדש</b></p><div>אריכות ימים ושנים.<br /> <br /> <br /> <br /> יש מבחינים בין אריכות ימים ושנים, לבין אריכות שנים ללא אריכות ימים: אריכות שנים שיש בהם גם אריכות ימים, היינו שנים ארוכות אשר כל הימים שבהן הם מנוצלים, ועל כן גם הם נחשבים לארוכים. ועל כגון זה נאמר: &quot;ירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים&quot; {{מקור|(משלי ט)}}.<br /> <br /> <br /> <br /> לעומת זאת, אצל האדם שימיו מבוזבזים וריקים מתוכן אין לדבר על אריכות ימים; ואם בכל זאת הגיע לזיקנה אפשר לומר עליו שזכה לאריכות שנים בלבד. על אברהם נאמר {{מקור|(בראשית כז, ז)}}: &quot;ואלה ימי שני חיי אברהם&quot;. אצל אברהם אבינו שימיו היו מלאים, נאמרה עליו הכפילות: &#039;&#039;&#039;&quot;ימי שני&#039;&#039;&#039; חיי אברהם&quot;.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:תורנית מרוכזת]]</div>

ספרי אנציקלופדיה תורנית מרוכזת