יוסי בן יועזר - היסטוריית גרסאות

אברהם אליצור ב־08:25, 17 באפריל 2015

2015-04-17T08:25:19Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־08:25, 17 באפריל 2015
שורה 1:		שורה 1:
	'''יוסי בן יועזר איש צרדה''' היה נשיא ישראל בדור הראשון של הזוגות. בן זוגו היה אב בית הדין[[יוסי בן יוחנן]] איש ירושלים. שניהם היו תלמידי [[שמעון הצדיק]] ו[[אנטיגנוס איש סוכו]].		'''יוסי בן יועזר איש צרדה''' היה נשיא ישראל בדור הראשון של הזוגות. בן זוגו היה אב בית הדין [[יוסי בן יוחנן]] איש ירושלים. שניהם היו תלמידי [[שמעון הצדיק]] ו[[אנטיגנוס איש סוכו]].

	יוסי בן יועזר היה [[כהן]] ממשפחה מיוחסת, וכונה "חסיד שבכהונה" בזכות הקפדתו היתרה על דיני [[טומאה וטהרה]] {{מקור\|משנה חגיגה ב ז\|כן}}. המשנה {{מקור\|משנה:סוטה ט ט$(סוטה ט, ט)}} מכנה אותו ואת יוסי בן יוחנן "אנשי אשכולות" ומסביר בגמרא רב יהודה בשם שמואל: "איש שהכל בו" (רש"י:תורה באמתה ואין דופי ושכחה ומחלוקת.)		יוסי בן יועזר היה [[כהן]] ממשפחה מיוחסת, וכונה "חסיד שבכהונה" בזכות הקפדתו היתרה על דיני [[טומאה וטהרה]] {{מקור\|משנה חגיגה ב ז\|כן}}. המשנה {{מקור\|משנה:סוטה ט ט$(סוטה ט, ט)}} מכנה אותו ואת יוסי בן יוחנן "אנשי אשכולות" ומסביר בגמרא רב יהודה בשם שמואל: "איש שהכל בו" (רש"י:תורה באמתה ואין דופי ושכחה ומחלוקת.)

			הלכות מעטות מוזכרות משמו. במסכת עדויות {{מקור\|משנה:עדויות ח ד$(ח, ד)}} מובאות בשמו - בארמית - מספר הלכות מקלות, ובעקבותן כונה "יוסי שריא". במשנה {{מקור\|משנה אבות א ד$(אבות א, ד)}} מובא בשמו: "יהי ביתך בית ועד לחכמים והוי מתאבק בעפר רגליהם והוי שותה בצמא את דבריהם".

	בגמרא {{מקור\|בבא בתרא קלג ע"א}} מסופר שהיה לו בן שלא היה נוהג כשורה, ולכן הקדיש את כל הונו ל[[בית המקדש]]. אחיינו היה יקים איש צרורות, שברשעותו התעלל גם בחכמי ישראל, ואף את דודו יוסי בן יועזר שלח לצליבה. בדרך, ניסה יקים לשכנע את יוסי לעבור לדרכו, ואמר לו: ראה את הסוס שהרכיבני אדוני וראה את הסוס שהרכיבך אדונך, ענה לו: אם כך למכעיסיו, קל וחומר לעושי רצונו. ענה לו יקים: האם עשה אדם רצונו יותר ממך? אמר לו: ואם כך לעושי רצונו, קל וחומר למכעיסיו, נכנס בו הדבר כארס של נחש, הלך ו[[מאבד עצמו לדעת\|איבד עצמו לדעת]] {{מקור\|בראשית רבה סה כה\|כן}}.		בגמרא {{מקור\|בבא בתרא קלג ע"א}} מסופר שהיה לו בן שלא היה נוהג כשורה, ולכן הקדיש את כל הונו ל[[בית המקדש]]. אחיינו היה יקים איש צרורות, שברשעותו התעלל גם בחכמי ישראל, ואף את דודו יוסי בן יועזר שלח לצליבה. בדרך, ניסה יקים לשכנע את יוסי לעבור לדרכו, ואמר לו: ראה את הסוס שהרכיבני אדוני וראה את הסוס שהרכיבך אדונך, ענה לו: אם כך למכעיסיו, קל וחומר לעושי רצונו. ענה לו יקים: האם עשה אדם רצונו יותר ממך? אמר לו: ואם כך לעושי רצונו, קל וחומר למכעיסיו, נכנס בו הדבר כארס של נחש, הלך ו[[מאבד עצמו לדעת\|איבד עצמו לדעת]] {{מקור\|בראשית רבה סה כה\|כן}}.

	הלכות מעטות מוזכרות משמו. במשנה {{מקור\|משנה אבות א ד$(אבות א, ד)}} מובא בשמו: "יהי ביתך בית ועד לחכמים והוי מתאבק בעפר רגליהם והוי שותה בצמא את דבריהם".

	תלמידיו היו [[יהושע בן פרחיה]] ו[[נתאי הארבלי]].		תלמידיו היו [[יהושע בן פרחיה]] ו[[נתאי הארבלי]].

אברהם אליצור ב־08:16, 17 באפריל 2015

2015-04-17T08:16:59Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־08:16, 17 באפריל 2015
שורה 1:		שורה 1:
	'''יוסי בן יועזר איש צרדה''' ~~הוא [[תנא]]~~ בדור הראשון של הזוגות, בן זוגו של [[יוסי בן יוחנן]] איש [[ירושלים]]. שניהם ~~קבלו מ[[אנטיגנוס איש סוכו]], וכונו "אנשי אשכולות" משום שהיו בהם את כל המידות הטובות. תלמידיהם~~ היו [[~~יהושע בן פרחיה~~]] ו[[~~נתאי הארבלי~~]]. היה [[כהן]] ממשפחה מיוחסת, ~~ומכונה~~ "חסיד שבכהונה" בזכות הקפדתו היתרה על דיני [[טומאה וטהרה]] {{מקור\|משנה חגיגה ב ז\|כן}}. ~~ב[[גמרא]]~~ {{מקור\|בבא בתרא קלג ע"א}} מסופר שהיה לו בן שלא היה נוהג כשורה, ולכן הקדיש את כל הונו ל[[בית המקדש]]. אחיינו היה יקים איש צרורות, שברשעותו התעלל גם בחכמי ישראל, ואף את דודו יוסי בן יועזר שלח לצליבה. בדרך, ניסה יקים לשכנע את יוסי לעבור לדרכו, ואמר לו: ראה את הסוס שהרכיבני אדוני וראה את הסוס שהרכיבך אדונך, ענה לו: אם כך למכעיסיו, קל וחומר לעושי רצונו. ענה לו יקים: האם עשה אדם רצונו יותר ממך? אמר לו: ואם כך לעושי רצונו, קל וחומר למכעיסיו, נכנס בו הדבר כארס של נחש, הלך ו[[מאבד עצמו לדעת\|איבד עצמו לדעת]] {{מקור\|בראשית רבה סה כה\|כן}}.		'''יוסי בן יועזר איש צרדה''' היה נשיא ישראל בדור הראשון של הזוגות. בן זוגו היה אב בית הדין[[יוסי בן יוחנן]] איש ירושלים. שניהם היו תלמידי [[שמעון הצדיק]] ו[[אנטיגנוס איש סוכו]].
	~~ב[[משנה]]~~ {{מקור\|משנה אבות א ד$אבות פ"א מ"ד}} מובא בשמו: "יהי ביתך בית ועד לחכמים והוי מתאבק בעפר רגליהם והוי שותה בצמא את דבריהם".
			יוסי בן יועזר היה [[כהן]] ממשפחה מיוחסת, וכונה "חסיד שבכהונה" בזכות הקפדתו היתרה על דיני [[טומאה וטהרה]] {{מקור\|משנה חגיגה ב ז\|כן}}. המשנה {{מקור\|משנה:סוטה ט ט$(סוטה ט, ט)}} מכנה אותו ואת יוסי בן יוחנן "אנשי אשכולות" ומסביר בגמרא רב יהודה בשם שמואל: "איש שהכל בו" (רש"י:תורה באמתה ואין דופי ושכחה ומחלוקת.)

			בגמרא {{מקור\|בבא בתרא קלג ע"א}} מסופר שהיה לו בן שלא היה נוהג כשורה, ולכן הקדיש את כל הונו ל[[בית המקדש]]. אחיינו היה יקים איש צרורות, שברשעותו התעלל גם בחכמי ישראל, ואף את דודו יוסי בן יועזר שלח לצליבה. בדרך, ניסה יקים לשכנע את יוסי לעבור לדרכו, ואמר לו: ראה את הסוס שהרכיבני אדוני וראה את הסוס שהרכיבך אדונך, ענה לו: אם כך למכעיסיו, קל וחומר לעושי רצונו. ענה לו יקים: האם עשה אדם רצונו יותר ממך? אמר לו: ואם כך לעושי רצונו, קל וחומר למכעיסיו, נכנס בו הדבר כארס של נחש, הלך ו[[מאבד עצמו לדעת\|איבד עצמו לדעת]] {{מקור\|בראשית רבה סה כה\|כן}}.

			הלכות מעטות מוזכרות משמו. במשנה {{מקור\|משנה אבות א ד$(אבות א, ד)}} מובא בשמו: "יהי ביתך בית ועד לחכמים והוי מתאבק בעפר רגליהם והוי שותה בצמא את דבריהם".

			תלמידיו היו [[יהושע בן פרחיה]] ו[[נתאי הארבלי]].

	{{תנאים}}		{{תנאים}}
	[[קטגוריה:תנאים]]		[[קטגוריה:תנאים]]
	[[קטגוריה:הזוגות]]		[[קטגוריה:הזוגות]]
	[[קטגוריה:כהנים]]		[[קטגוריה:כהנים]]

EsB ב־09:51, 15 באפריל 2013

2013-04-15T09:51:37Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־09:51, 15 באפריל 2013
שורה 1:		שורה 1:
	'''יוסי בן יועזר איש צרדה''' ~~היא~~ [[תנא]] בדור הראשון של הזוגות, בן זוגו של [[יוסי בן יוחנן]] איש [[ירושלים]]. שניהם קבלו מ[[אנטיגנוס איש סוכו]], וכונו "אנשי אשכולות" משום שהיו בהם את כל המידות הטובות. תלמידיהם היו [[יהושע בן פרחיה]] ו[[נתאי הארבלי]]. היה [[כהן]] ממשפחה מיוחסת, ומכונה "חסיד שבכהונה" בזכות הקפדתו היתרה על דיני [[טומאה וטהרה]] {{מקור\|משנה חגיגה ב ז\|כן}}. ב[[גמרא]] {{מקור\|בבא בתרא קלג ע"א}} מסופר שהיה לו בן שלא היה נוהג כשורה, ולכן הקדיש את כל הונו ל[[בית המקדש]]. אחיינו היה יקים איש צרורות, שברשעותו התעלל גם בחכמי ישראל, ואף את דודו יוסי בן יועזר שלח לצליבה. בדרך, ניסה יקים לשכנע את יוסי לעבור לדרכו, ואמר לו: ראה את הסוס שהרכיבני אדוני וראה את הסוס שהרכיבך אדונך, ענה לו: אם כך למכעיסיו, קל וחומר לעושי רצונו. ענה לו יקים: האם עשה אדם רצונו יותר ממך? אמר לו: ואם כך לעושי רצונו, קל וחומר למכעיסיו, נכנס בו הדבר כארס של נחש, הלך ו[[מאבד עצמו לדעת\|איבד עצמו לדעת]] {{מקור\|בראשית רבה סה כה\|כן}}.		'''יוסי בן יועזר איש צרדה''' הוא [[תנא]] בדור הראשון של הזוגות, בן זוגו של [[יוסי בן יוחנן]] איש [[ירושלים]]. שניהם קבלו מ[[אנטיגנוס איש סוכו]], וכונו "אנשי אשכולות" משום שהיו בהם את כל המידות הטובות. תלמידיהם היו [[יהושע בן פרחיה]] ו[[נתאי הארבלי]]. היה [[כהן]] ממשפחה מיוחסת, ומכונה "חסיד שבכהונה" בזכות הקפדתו היתרה על דיני [[טומאה וטהרה]] {{מקור\|משנה חגיגה ב ז\|כן}}. ב[[גמרא]] {{מקור\|בבא בתרא קלג ע"א}} מסופר שהיה לו בן שלא היה נוהג כשורה, ולכן הקדיש את כל הונו ל[[בית המקדש]]. אחיינו היה יקים איש צרורות, שברשעותו התעלל גם בחכמי ישראל, ואף את דודו יוסי בן יועזר שלח לצליבה. בדרך, ניסה יקים לשכנע את יוסי לעבור לדרכו, ואמר לו: ראה את הסוס שהרכיבני אדוני וראה את הסוס שהרכיבך אדונך, ענה לו: אם כך למכעיסיו, קל וחומר לעושי רצונו. ענה לו יקים: האם עשה אדם רצונו יותר ממך? אמר לו: ואם כך לעושי רצונו, קל וחומר למכעיסיו, נכנס בו הדבר כארס של נחש, הלך ו[[מאבד עצמו לדעת\|איבד עצמו לדעת]] {{מקור\|בראשית רבה סה כה\|כן}}.
	ב[[משנה]] {{מקור\|משנה אבות א ד$אבות פ"א מ"ד}} מובא בשמו: "יהי ביתך בית ועד לחכמים והוי מתאבק בעפר רגליהם והוי שותה בצמא את דבריהם".		ב[[משנה]] {{מקור\|משנה אבות א ד$אבות פ"א מ"ד}} מובא בשמו: "יהי ביתך בית ועד לחכמים והוי מתאבק בעפר רגליהם והוי שותה בצמא את דבריהם".
	{{תנאים}}		{{תנאים}}

אריאל ביגל נ"י ב־06:34, 17 באוגוסט 2011

2011-08-17T06:34:44Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־06:34, 17 באוגוסט 2011
שורה 2:		שורה 2:
	ב[[משנה]] {{מקור\|משנה אבות א ד$אבות פ"א מ"ד}} מובא בשמו: "יהי ביתך בית ועד לחכמים והוי מתאבק בעפר רגליהם והוי שותה בצמא את דבריהם".		ב[[משנה]] {{מקור\|משנה אבות א ד$אבות פ"א מ"ד}} מובא בשמו: "יהי ביתך בית ועד לחכמים והוי מתאבק בעפר רגליהם והוי שותה בצמא את דבריהם".
	{{תנאים}}		{{תנאים}}
	~~[[קטגוריה:גדולי וחכמי ישראל]]~~
	[[קטגוריה:תנאים]]		[[קטגוריה:תנאים]]
	[[קטגוריה:הזוגות]]		[[קטגוריה:הזוגות]]
	[[קטגוריה:כהנים]]		[[קטגוריה:כהנים]]

אריאל ביגל נ"י ב־13:43, 15 באוגוסט 2011

2011-08-15T13:43:19Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־13:43, 15 באוגוסט 2011
שורה 1:		שורה 1:
	'''יוסי בן יועזר איש צרדה''' היא [[תנא]] בדור הראשון של הזוגות, בן זוגו של [[יוסי בן יוחנן]] איש [[ירושלים]]. שניהם קבלו מ[[אנטיגנוס איש סוכו]], וכונו "אנשי אשכולות" משום שהיו בהם את כל המידות הטובות. תלמידיהם היו [[יהושע בן פרחיה]] ו[[נתאי הארבלי]]. היה [[כהן]] ממשפחה מיוחסת, ומכונה "חסיד שבכהונה" בזכות הקפדתו היתרה על דיני [[טומאה וטהרה]] {{מקור\|משנה חגיגה ב ז\|כן}}. ב[[גמרא]] {{מקור\|בבא בתרא קלג ע"א}} מסופר שהיה לו בן שלא היה נוהג כשורה, ולכן הקדיש את כל הונו ל[[בית המקדש]]. אחיינו היה יקים איש צרורות, שברשעותו התעלל גם בחכמי ישראל, ואף את דודו יוסי בן יועזר שלח לצליבה. בדרך, ניסה יקים לשכנע את יוסי לעבור לדרכו, ואמר לו: ראה את הסוס שהרכיבני אדוני וראה את הסוס שהרכיבך אדונך, ענה לו: אם כך למכעיסיו, קל וחומר לעושי רצונו. ענה לו יקים: האם עשה אדם רצונו יותר ממך? אמר לו: ואם כך לעושי רצונו, קל וחומר למכעיסיו, נכנס בו הדבר כארס של נחש, הלך ו[[מאבד עצמו לדעת\|איבד עצמו לדעת]] {{מקור\|בראשית רבה סה כה\|כן}}.		'''יוסי בן יועזר איש צרדה''' היא [[תנא]] בדור הראשון של הזוגות, בן זוגו של [[יוסי בן יוחנן]] איש [[ירושלים]]. שניהם קבלו מ[[אנטיגנוס איש סוכו]], וכונו "אנשי אשכולות" משום שהיו בהם את כל המידות הטובות. תלמידיהם היו [[יהושע בן פרחיה]] ו[[נתאי הארבלי]]. היה [[כהן]] ממשפחה מיוחסת, ומכונה "חסיד שבכהונה" בזכות הקפדתו היתרה על דיני [[טומאה וטהרה]] {{מקור\|משנה חגיגה ב ז\|כן}}. ב[[גמרא]] {{מקור\|בבא בתרא קלג ע"א}} מסופר שהיה לו בן שלא היה נוהג כשורה, ולכן הקדיש את כל הונו ל[[בית המקדש]]. אחיינו היה יקים איש צרורות, שברשעותו התעלל גם בחכמי ישראל, ואף את דודו יוסי בן יועזר שלח לצליבה. בדרך, ניסה יקים לשכנע את יוסי לעבור לדרכו, ואמר לו: ראה את הסוס שהרכיבני אדוני וראה את הסוס שהרכיבך אדונך, ענה לו: אם כך למכעיסיו, קל וחומר לעושי רצונו. ענה לו יקים: האם עשה אדם רצונו יותר ממך? אמר לו: ואם כך לעושי רצונו, קל וחומר למכעיסיו, נכנס בו הדבר כארס של נחש, הלך ו[[מאבד עצמו לדעת\|איבד עצמו לדעת]] {{מקור\|בראשית רבה סה כה\|כן}}.
	ב[[משנה]] {{מקור\|משנה אבות א ד$אבות פ"א מ"ד}} מובא בשמו: "יהי ביתך בית ועד לחכמים והוי מתאבק בעפר רגליהם והוי שותה בצמא את דבריהם".		ב[[משנה]] {{מקור\|משנה אבות א ד$אבות פ"א מ"ד}} מובא בשמו: "יהי ביתך בית ועד לחכמים והוי מתאבק בעפר רגליהם והוי שותה בצמא את דבריהם".
			{{תנאים}}
	[[קטגוריה:גדולי וחכמי ישראל]]		[[קטגוריה:גדולי וחכמי ישראל]]
	[[קטגוריה:תנאים]]		[[קטגוריה:תנאים]]
	[[קטגוריה:הזוגות]]		[[קטגוריה:הזוגות]]
	[[קטגוריה:כהנים]]		[[קטגוריה:כהנים]]

אריאל ביגל נ"י ב־22:22, 17 באפריל 2011

2011-04-17T22:22:28Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־22:22, 17 באפריל 2011
שורה 1:		שורה 1:
	'''יוסי בן יועזר איש צרדה''' היא [[תנא]] בדור הראשון של הזוגות, בן זוגו של [[יוסי בן יוחנן]] יש [[ירושלים]]. שניהם קבלו מ[[אנטיגנוס איש סוכו]], וכונו "אנשי אשכולות" משום שהיו בהם את כל המידות הטובות. תלמידיהם היו [[יהושע בן פרחיה]] ו[[נתאי הארבלי]]. היה [[כהן]] ממשפחה מיוחסת, ומכונה "חסיד שבכהונה" בזכות הקפדתו היתרה על דיני [[טומאה וטהרה]] {{מקור\|משנה חגיגה ב ז\|כן}}. ב[[גמרא]] {{מקור\|בבא בתרא קלג ע"א}} מסופר שהיה לו בן שלא היה נוהג כשורה, ולכן הקדיש את כל הונו ל[[בית המקדש]]. אחיינו היה יקים איש צרורות, שברשעותו התעלל גם בחכמי ישראל, ואף את דודו יוסי בן יועזר שלח לצליבה. בדרך, ניסה יקים לשכנע את יוסי לעבור לדרכו, ואמר לו: ראה את הסוס שהרכיבני אדוני וראה את הסוס שהרכיבך אדונך, ענה לו: אם כך למכעיסיו, קל וחומר לעושי רצונו. ענה לו יקים: האם עשה אדם רצונו יותר ממך? אמר לו: ואם כך לעושי רצונו, קל וחומר למכעיסיו, נכנס בו הדבר כארס של נחש, הלך ו[[מאבד עצמו לדעת\|איבד עצמו לדעת]] {{מקור\|בראשית רבה סה כה\|כן}}.		'''יוסי בן יועזר איש צרדה''' היא [[תנא]] בדור הראשון של הזוגות, בן זוגו של [[יוסי בן יוחנן]] איש [[ירושלים]]. שניהם קבלו מ[[אנטיגנוס איש סוכו]], וכונו "אנשי אשכולות" משום שהיו בהם את כל המידות הטובות. תלמידיהם היו [[יהושע בן פרחיה]] ו[[נתאי הארבלי]]. היה [[כהן]] ממשפחה מיוחסת, ומכונה "חסיד שבכהונה" בזכות הקפדתו היתרה על דיני [[טומאה וטהרה]] {{מקור\|משנה חגיגה ב ז\|כן}}. ב[[גמרא]] {{מקור\|בבא בתרא קלג ע"א}} מסופר שהיה לו בן שלא היה נוהג כשורה, ולכן הקדיש את כל הונו ל[[בית המקדש]]. אחיינו היה יקים איש צרורות, שברשעותו התעלל גם בחכמי ישראל, ואף את דודו יוסי בן יועזר שלח לצליבה. בדרך, ניסה יקים לשכנע את יוסי לעבור לדרכו, ואמר לו: ראה את הסוס שהרכיבני אדוני וראה את הסוס שהרכיבך אדונך, ענה לו: אם כך למכעיסיו, קל וחומר לעושי רצונו. ענה לו יקים: האם עשה אדם רצונו יותר ממך? אמר לו: ואם כך לעושי רצונו, קל וחומר למכעיסיו, נכנס בו הדבר כארס של נחש, הלך ו[[מאבד עצמו לדעת\|איבד עצמו לדעת]] {{מקור\|בראשית רבה סה כה\|כן}}.
	ב[[משנה]] {{מקור\|משנה אבות א ד$אבות פ"א מ"ד}} מובא בשמו: "יהי ביתך בית ועד לחכמים והוי מתאבק בעפר רגליהם והוי שותה בצמא את דבריהם".		ב[[משנה]] {{מקור\|משנה אבות א ד$אבות פ"א מ"ד}} מובא בשמו: "יהי ביתך בית ועד לחכמים והוי מתאבק בעפר רגליהם והוי שותה בצמא את דבריהם".

אריאל ביגל נ"י ב־21:47, 17 באפריל 2011

2011-04-17T21:47:27Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־21:47, 17 באפריל 2011
שורה 1:		שורה 1:
	'''יוסי בן יועזר איש צרדה''' היא [[תנא]] בדור הראשון של הזוגות, בן זוגו של [[יוסי בן יוחנן]] יש [[ירושלים]]. שניהם קבלו מ[[אנטיגנוס איש סוכו]], וכונו "אנשי אשכולות" משום שהיו בהם את כל המידות הטובות. תלמידיהם היו [[יהושע בן פרחיה]] ו[[נתאי הארבלי]]. היה [[כהן]] ממשפחה מיוחסת, ומכונה "חסיד שבכהונה" בזכות הקפדתו היתרה על דיני [[טומאה וטהרה]] {{מקור\|משנה חגיגה ב ז\|כן}}. ב[[גמרא]] {{מקור\|בבא בתרא קלג ע"א}} מסופר שהיה לו בן שלא היה נוהג כשורה, ולכן הקדיש את כל הונו ל[[בית המקדש]]. אחיינו היה יקים איש צרורות, שברשעותו התעלל גם בחכמי ישראל, ואף את דודו יוסי בן יועזר שלח לצליבה. בדרך, ניסה יקים לשכנע את יוסי לעבור לדרכו, ואמר לו: ראה את הסוס שהרכיבני אדוני וראה את הסוס שהרכיבך אדונך, ענה לו: אם כך למכעיסיו, קל וחומר לעושי רצונו. ענה לו יקים: האם עשה אדם רצונו יותר ממך? אמר לו: ואם כך לעושי רצונו, קל וחומר למכעיסיו, נכנס בו הדבר כארס של נחש, הלך ו[[מאבד עצמו לדעת\|איבד עצמו לדעת]] {{מקור\|בראשית רבה סה כה\|כן}}.		'''יוסי בן יועזר איש צרדה''' היא [[תנא]] בדור הראשון של הזוגות, בן זוגו של [[יוסי בן יוחנן]] יש [[ירושלים]]. שניהם קבלו מ[[אנטיגנוס איש סוכו]], וכונו "אנשי אשכולות" משום שהיו בהם את כל המידות הטובות. תלמידיהם היו [[יהושע בן פרחיה]] ו[[נתאי הארבלי]]. היה [[כהן]] ממשפחה מיוחסת, ומכונה "חסיד שבכהונה" בזכות הקפדתו היתרה על דיני [[טומאה וטהרה]] {{מקור\|משנה חגיגה ב ז\|כן}}. ב[[גמרא]] {{מקור\|בבא בתרא קלג ע"א}} מסופר שהיה לו בן שלא היה נוהג כשורה, ולכן הקדיש את כל הונו ל[[בית המקדש]]. אחיינו היה יקים איש צרורות, שברשעותו התעלל גם בחכמי ישראל, ואף את דודו יוסי בן יועזר שלח לצליבה. בדרך, ניסה יקים לשכנע את יוסי לעבור לדרכו, ואמר לו: ראה את הסוס שהרכיבני אדוני וראה את הסוס שהרכיבך אדונך, ענה לו: אם כך למכעיסיו, קל וחומר לעושי רצונו. ענה לו יקים: האם עשה אדם רצונו יותר ממך? אמר לו: ואם כך לעושי רצונו, קל וחומר למכעיסיו, נכנס בו הדבר כארס של נחש, הלך ו[[מאבד עצמו לדעת\|איבד עצמו לדעת]] {{מקור\|בראשית רבה סה כה\|כן}}.
	ב[[משנה]] {{מקור\|משנה אבות א ד$אבות פ"א מ"ד}} מובא בשמו: "יהי ביתך בית ועד לחכמים והוי מתאבק בעפר רגליהם והוי שותה בצמא את דבריהם".		ב[[משנה]] {{מקור\|משנה אבות א ד$אבות פ"א מ"ד}} מובא בשמו: "יהי ביתך בית ועד לחכמים והוי מתאבק בעפר רגליהם והוי שותה בצמא את דבריהם".

	[[קטגוריה:גדולי וחכמי ישראל]]		[[קטגוריה:גדולי וחכמי ישראל]]

אריאל ביגל נ"י: השתמשתי בארבע תבנית מקור

2011-04-17T21:47:14Z

השתמשתי בארבע תבנית מקור

דף חדש

'''יוסי בן יועזר איש צרדה''' היא [[תנא]] בדור הראשון של הזוגות, בן זוגו של [[יוסי בן יוחנן]] יש [[ירושלים]]. שניהם קבלו מ[[אנטיגנוס איש סוכו]], וכונו "אנשי אשכולות" משום שהיו בהם את כל המידות הטובות. תלמידיהם היו [[יהושע בן פרחיה]] ו[[נתאי הארבלי]]. היה [[כהן]] ממשפחה מיוחסת, ומכונה "חסיד שבכהונה" בזכות הקפדתו היתרה על דיני [[טומאה וטהרה]] {{מקור|משנה חגיגה ב ז|כן}}. ב[[גמרא]] {{מקור|בבא בתרא קלג ע"א}} מסופר שהיה לו בן שלא היה נוהג כשורה, ולכן הקדיש את כל הונו ל[[בית המקדש]]. אחיינו היה יקים איש צרורות, שברשעותו התעלל גם בחכמי ישראל, ואף את דודו יוסי בן יועזר שלח לצליבה. בדרך, ניסה יקים לשכנע את יוסי לעבור לדרכו, ואמר לו: ראה את הסוס שהרכיבני אדוני וראה את הסוס שהרכיבך אדונך, ענה לו: אם כך למכעיסיו, קל וחומר לעושי רצונו. ענה לו יקים: האם עשה אדם רצונו יותר ממך? אמר לו: ואם כך לעושי רצונו, קל וחומר למכעיסיו, נכנס בו הדבר כארס של נחש, הלך ו[[מאבד עצמו לדעת|איבד עצמו לדעת]] {{מקור|בראשית רבה סה כה|כן}}.
ב[[משנה]] {{מקור|משנה אבות א ד$אבות פ"א מ"ד}} מובא בשמו: "יהי ביתך בית ועד לחכמים והוי מתאבק בעפר רגליהם והוי שותה בצמא את דבריהם".

[[קטגוריה:גדולי וחכמי ישראל]]
[[קטגוריה:תנאים]]
[[קטגוריה:הזוגות]]
[[קטגוריה:כהנים]]