יוכבד - היסטוריית גרסאות

2001:470:6B12:B0:0:0:0:76: תיקון מרים למצרים

2015-07-28T11:18:30Z

תיקון מרים למצרים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־11:18, 28 ביולי 2015
שורה 1:		שורה 1:
	'''יוכבד''' היא בת [[לוי בן יעקב\|לוי]], אשת עמרם ואימם של [[אהרון הכהן]], [[משה רבינו]] ו[[מרים הנביאה]]. ב[[ספר במדבר]] נאמר :" ...יוֹכֶבֶד בַּת-לֵוִי אֲשֶׁר יָלְדָה אֹתָהּ לְלֵוִי בְּמִצְרָיִם..."(כ"ו,נ"ט) מכאן שיוכבד נולדה ב[[מצרים]]. המדרש דן בשאלה איך ייתכן שהיא נכללת בין שמות בני ישראל הבאים מצרימה <ref>שהיו 33 בני [[לאה אימנו]] ומופיעים ברשימה רק 32 שמות</ref>, כך שהיא נימנתה למרות שהיא עדין לא נולדה. ב[[מסכת סוטה]] נמצאנו למדים: "לידתה ~~במרים~~ ואין הורתה במצרים" (י"ב,א'). ועל משמעות התופעה ידונו פרשני המקרא בהמשך.		'''יוכבד''' היא בת [[לוי בן יעקב\|לוי]], אשת עמרם ואימם של [[אהרון הכהן]], [[משה רבינו]] ו[[מרים הנביאה]]. ב[[ספר במדבר]] נאמר :" ...יוֹכֶבֶד בַּת-לֵוִי אֲשֶׁר יָלְדָה אֹתָהּ לְלֵוִי בְּמִצְרָיִם..."(כ"ו,נ"ט) מכאן שיוכבד נולדה ב[[מצרים]]. המדרש דן בשאלה איך ייתכן שהיא נכללת בין שמות בני ישראל הבאים מצרימה <ref>שהיו 33 בני [[לאה אימנו]] ומופיעים ברשימה רק 32 שמות</ref>, כך שהיא נימנתה למרות שהיא עדין לא נולדה. ב[[מסכת סוטה]] נמצאנו למדים: "לידתה במצרים ואין הורתה במצרים" (י"ב,א'). ועל משמעות התופעה ידונו פרשני המקרא בהמשך.

	==תולדות יוכבד==		==תולדות יוכבד==
שורה 13:		שורה 13:
	==בן כמה היה לוי==		==בן כמה היה לוי==

	להשלמת התמונה דן ה[[רמב"ן]] בגילו של אביה, לוי בן יעקב. בבואו למצרים היה בן 53 שנה. ואם אחרי ימים רבים, נגיע ל-100 שנה. ואז מוסיף הרמב"ן:" והנה יהיו בזה שני פלאים, שיהיה הוא זקן כאברהם אשר הזכיר הכתוב <ref>ספר <makor>בראשית יז יז</makor></ref>: '''הלבן מאה שנה יולד''', וכתיב :'''ואדני זקן''' ותהיה היא זקנה בלדת משה "ואם נאחר עוד לידתה לסוף ימי לוי, הנה ~~יהיה~~ פלא גדול משל אברהם."		להשלמת התמונה דן ה[[רמב"ן]] בגילו של אביה, לוי בן יעקב. בבואו למצרים היה בן 53 שנה. ואם אחרי ימים רבים, נגיע ל-100 שנה. ואז מוסיף הרמב"ן:" והנה יהיו בזה שני פלאים, שיהיה הוא זקן כאברהם אשר הזכיר הכתוב <ref>ספר <makor>בראשית יז יז</makor></ref>: '''הלבן מאה שנה יולד''', וכתיב :'''ואדני זקן''' ותהיה היא זקנה בלדת משה "ואם נאחר עוד לידתה לסוף ימי לוי, הנה י�יה פלא גדול משל אברהם."

	ומסכם הרמב"ן: "והנה אם יהיו ימי יוכבד כימי אביה, ותתקיים בה הלחות עד קרוב לזקנתה כמשפט הנשים, איננו פלא אם תוליד בזמן אשר נתנו לה רבותינו, מפני שרצה האלוהים לגאול את ישראל על ידי האחים האלה ולא הגיע הקץ, (ולכן) איחר לידתם ימים רבים עד כי זקנה אמם. ולא יפלא מה' דבר"		ומסכם הרמב"ן: "והנה אם יהיו ימי יוכבד כימי אביה, ותתקיים בה הלחות עד קרוב לזקנתה כמשפט הנשים, איננו פלא אם תוליד בזמן אשר נתנו לה רבותינו, מפני שרצה האלוהים לגאול את ישראל על ידי האחים האלה ולא הגיע הקץ, (ולכן) איחר לידתם ימים רבים עד כי זקנה אמם. ולא יפלא מה' דבר"

אריאל ביגל נ"י: /* הערות שוליים */

2012-05-04T10:24:25Z

הערות שוליים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־10:24, 4 במאי 2012
שורה 34:		שורה 34:
	<references />		<references />

	[[קטגוריה:~~אישים~~ בתנ"ך]]		[[קטגוריה:נשים בתנ"ך]]
	~~[[קטגוריה:דורו של יעקב~~]]
	[[קטגוריה:לויים]]		[[קטגוריה:לויים]]

אריאל ביגל נ"י ב־12:42, 3 במאי 2012

2012-05-03T12:42:05Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־12:42, 3 במאי 2012
שורה 1:		שורה 1:
	~~[[תמונה:William Hogarth 045.jpg\|left\|thumb\|250px\|עמרם ויוכבד, עם משה לפי בת פרעה - ציורו של William Hogart - ויקישיתוף,Eloquence]]~~
	'''יוכבד''' היא בת [[לוי בן יעקב\|לוי]], אשת עמרם ואימם של [[אהרון הכהן]], [[משה רבינו]] ו[[מרים הנביאה]]. ב[[ספר במדבר]] נאמר :" ...יוֹכֶבֶד בַּת-לֵוִי אֲשֶׁר יָלְדָה אֹתָהּ לְלֵוִי בְּמִצְרָיִם..."(כ"ו,נ"ט) מכאן שיוכבד נולדה ב[[מצרים]]. המדרש דן בשאלה איך ייתכן שהיא נכללת בין שמות בני ישראל הבאים מצרימה <ref>שהיו 33 בני [[לאה אימנו]] ומופיעים ברשימה רק 32 שמות</ref>, כך שהיא נימנתה למרות שהיא עדין לא נולדה. ב[[מסכת סוטה]] נמצאנו למדים: "לידתה במרים ואין הורתה במצרים" (י"ב,א'). ועל משמעות התופעה ידונו פרשני המקרא בהמשך.		'''יוכבד''' היא בת [[לוי בן יעקב\|לוי]], אשת עמרם ואימם של [[אהרון הכהן]], [[משה רבינו]] ו[[מרים הנביאה]]. ב[[ספר במדבר]] נאמר :" ...יוֹכֶבֶד בַּת-לֵוִי אֲשֶׁר יָלְדָה אֹתָהּ לְלֵוִי בְּמִצְרָיִם..."(כ"ו,נ"ט) מכאן שיוכבד נולדה ב[[מצרים]]. המדרש דן בשאלה איך ייתכן שהיא נכללת בין שמות בני ישראל הבאים מצרימה <ref>שהיו 33 בני [[לאה אימנו]] ומופיעים ברשימה רק 32 שמות</ref>, כך שהיא נימנתה למרות שהיא עדין לא נולדה. ב[[מסכת סוטה]] נמצאנו למדים: "לידתה במרים ואין הורתה במצרים" (י"ב,א'). ועל משמעות התופעה ידונו פרשני המקרא בהמשך.

אריאל ביגל נ"י ב־16:47, 13 במרץ 2011

2011-03-13T16:47:31Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־16:47, 13 במרץ 2011
שורה 37:		שורה 37:
	[[קטגוריה:אישים בתנ"ך]]		[[קטגוריה:אישים בתנ"ך]]
	[[קטגוריה:דורו של יעקב]]		[[קטגוריה:דורו של יעקב]]
			[[קטגוריה:לויים]]

עודד: /* מגלות לתשועה */

2010-12-14T19:42:49Z

מגלות לתשועה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־19:42, 14 בדצמבר 2010
שורה 20:		שורה 20:
	==מגלות לתשועה==		==מגלות לתשועה==

	עובדת הולדת יוכבד עם הירידה לגלות והולדת בנה, משה רבינו ~~בתור מושיע~~ עם ישראל מהגלות ~~מעלה~~ את הרעיון שרבקה רביב מאוניברסיטת בר-אילן מציגה במאמרה [http://www.biu.ac.il/JH/Parasha/vaygash/rev.html '''בשבעים נפש ירדו אבתיך מצרימה''']: " לידת יוכבד בת לוי מהווה תרופה למכת הגלות. שהרי זכתה יוכבד וילדה את משה שיעמוד בראשם של ישראל ביציאת מצרים." וכך עם הירידה לגלות כבר נולדה ישועתם ממנה. את הרעיון שברגע הקשה ביותר כבר נוצרת הדרך לישועה, מצינו עוד במקרא . ב[[פרשת וישב]] בין סיפור מכירת יוסף לסיפוריו של יוסף במצרים שיבץ הכתוב את סיפור יהודה ותמר. ועל כך נאמר :" שבטים היו עוסקים במכירתו של יוסף, ויעקב היה עוסק בשקו ובתעניתו, ויהודה עוסק לקחת אשה והקב"ה בורא אורו של מלך המשיח" .		עובדת הולדת יוכבד עם הירידה לגלות והולדת בנה- משה רבינו שהוא המושיע של עם ישראל מהגלות, מבטא את הרעיון שרבקה רביב מאוניברסיטת בר-אילן מציגה במאמרה [http://www.biu.ac.il/JH/Parasha/vaygash/rev.html '''בשבעים נפש ירדו אבתיך מצרימה''']: "לידת יוכבד בת לוי מהווה תרופה למכת הגלות. שהרי זכתה יוכבד וילדה את משה שיעמוד בראשם של ישראל ביציאת מצרים." וכך עם הירידה לגלות כבר נולדה ישועתם ממנה. את הרעיון שברגע הקשה ביותר כבר נוצרת הדרך לישועה, מצינו עוד במקרא. ב[[פרשת וישב]] בין סיפור מכירת יוסף לסיפוריו של יוסף במצרים שיבץ הכתוב את סיפור יהודה ותמר. ועל כך נאמר: "שבטים היו עוסקים במכירתו של יוסף, ויעקב היה עוסק בשקו ובתעניתו, ויהודה עוסק לקחת אשה והקב"ה בורא אורו של מלך המשיח".

	עם ירידתם של ישראל למצרים, כבר הוכנה יציאתם ממנה, באמצעות לידתה של יוכבד, אמו של משה רבינו. ולא בכדי נוהגים לקרוא כהפטרה ל[[פרשת ויגש]] את הכתובים המעודדים בספר יחזקאל <ref>ל"ז ט"ו-כ"ח</ref>: "ודבר אליהם כה אמר ה' אלקים הנה אני לקח את בני ישראל מבין הגוים אשר הלכו שם וקבצתי אתם מסביב והבאתי אותם אל אדמתם".		עם ירידתם של ישראל למצרים, כבר הוכנה יציאתם ממנה, באמצעות לידתה של יוכבד, אמו של משה רבינו. ולא בכדי נוהגים לקרוא כהפטרה ל[[פרשת ויגש]] את הכתובים המעודדים בספר יחזקאל <ref>ל"ז ט"ו-כ"ח</ref>: "ודבר אליהם כה אמר ה' אלקים הנה אני לקח את בני ישראל מבין הגוים אשר הלכו שם וקבצתי אתם מסביב והבאתי אותם אל אדמתם".

עודד: /* קברה */

2010-12-14T19:41:07Z

קברה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־19:41, 14 בדצמבר 2010
שורה 28:		שורה 28:
	על פי המסורת קבורות ב"קבר האימהות" ב[[טבריה]] : יוכבד בת לוי, צפורה אשת משה, אלישבע בת עמינדב, בלהה וזלפה נשות יעקב אבינו ורחל אשת ר' עקיבא.		על פי המסורת קבורות ב"קבר האימהות" ב[[טבריה]] : יוכבד בת לוי, צפורה אשת משה, אלישבע בת עמינדב, בלהה וזלפה נשות יעקב אבינו ורחל אשת ר' עקיבא.

	בעבר ציינו את הקבר אבני בזלת שחורות, אך בתחילת המאה הן נעלמו ולא נותר מהן סימן, בעיקר בעקבות הבניה החדשה בקרית-שמואל. בחקירה שעשה ר"מ טולידנו בשנת תשט"ז נמצא באחת המפות באיזור טבריה, ציון קבר קדוש . חלקה זו היתה רשומה בטאבו ע"ש "כוללות הספרדים רמב"ה" וכך זוהה המקום כ"קבר האמהות".		בעבר ציינו את הקבר אבני בזלת שחורות, אך בתחילת המאה הן נעלמו ולא נותר מהן סימן, בעיקר בעקבות הבניה החדשה בקרית-שמואל. בחקירה שעשה ר"מ טולידנו בשנת תשט"ז נמצא באחת המפות באיזור טבריה, ציון קבר קדוש. חלקה זו היתה רשומה בטאבו ע"ש "כוללות הספרדים רמב"ה" וכך זוהה המקום כ"קבר האמהות".

	ראוי לציין כי בקיר הדרומי של הגדר מופיע שלט האומר : "זה הקיר עומד על הקברים". מתחת לשלט יש גומחה להדלקת נרות.		ראוי לציין כי בקיר הדרומי של הגדר מופיע שלט האומר : "זה הקיר עומד על הקברים". מתחת לשלט יש גומחה להדלקת נרות.

עודד: /* קברה */

2010-12-14T19:40:21Z

קברה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־19:40, 14 בדצמבר 2010
שורה 26:		שורה 26:
	==קברה==		==קברה==

	על פי המסורת קבורות ב"קבר האימהות" ב[[טבריה]] : יוכבד בת לוי, צפורה אשת משה, אלישבע בת עמינדב, בלהה וזלפה נשות יעקב אבינו ורחל אשת ר' עקיבא.		על פי המסורת קבורות ב"קבר האימהות" ב[[טבריה]] : יוכבד בת לוי, צפורה אשת משה, אלישבע בת עמינדב, בלהה וזלפה נשות יעקב אבינו ורחל אשת ר' עקיבא.

	בעבר ציינו את הקבר אבני בזלת שחורות, אך בתחילת המאה הן נעלמו ולא נותר מהן סימן, בעיקר בעקבות הבניה החדשה בקרית-שמואל. בחקירה שעשה ר"מ טולידנו בשנת תשט"ז נמצא באחת המפות באיזור טבריה, ציון קבר קדוש . חלקה זו היתה רשומה בטאבו ע"ש "כוללות הספרדים רמב"ה" וכך זוהה המקום כ"קבר האמהות".		בעבר ציינו את הקבר אבני בזלת שחורות, אך בתחילת המאה הן נעלמו ולא נותר מהן סימן, בעיקר בעקבות הבניה החדשה בקרית-שמואל. בחקירה שעשה ר"מ טולידנו בשנת תשט"ז נמצא באחת המפות באיזור טבריה, ציון קבר קדוש . חלקה זו היתה רשומה בטאבו ע"ש "כוללות הספרדים רמב"ה" וכך זוהה המקום כ"קבר האמהות".

	ראוי לציין כי בקיר הדרומי של הגדר מופיע שלט האומר : "זה הקיר עומד על הקברים". מתחת לשלט יש גומחה להדלקת נרות.		ראוי לציין כי בקיר הדרומי של הגדר מופיע שלט האומר : "זה הקיר עומד על הקברים". מתחת לשלט יש גומחה להדלקת נרות.


	== הערות שוליים ==		== הערות שוליים ==

אריאל ביגל נ"י ב־22:59, 11 בדצמבר 2010

2010-12-11T22:59:31Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־22:59, 11 בדצמבר 2010
שורה 1:		שורה 1:
	[[תמונה:William Hogarth 045.jpg\|left\|thumb\|250px\|עמרם ויוכבד, עם משה לפי בת פרעה - ציורו של William Hogart - ויקישיתוף,Eloquence]]		[[תמונה:William Hogarth 045.jpg\|left\|thumb\|250px\|עמרם ויוכבד, עם משה לפי בת פרעה - ציורו של William Hogart - ויקישיתוף,Eloquence]]
	'''יוכבד''' היא בת [[לוי בן יעקב\|לוי]], אשת עמרם ואימם של [[אהרון הכהן]], [[משה רבינו]] ו[[מרים הנביאה]]. ב[[ספר במדבר]] נאמר :" ...יוֹכֶבֶד ~~בַּת~~-לֵוִי ~~אֲשֶׁר~~ יָלְדָה אֹתָהּ לְלֵוִי ~~בְּמִצְרָיִם~~..."(כ"ו,נ"ט) מכאן שיוכבד נולדה ב[[מצרים]]. המדרש דן בשאלה איך ייתכן שהיא נכללת בין שמות בני ישראל הבאים מצרימה <ref>שהיו 33 בני [[לאה אימנו]] ומופיעים ברשימה רק 32 שמות</ref>, כך שהיא נימנתה למרות שהיא עדין לא נולדה. ב[[מסכת סוטה]] נמצאנו למדים: "לידתה במרים ואין הורתה במצרים" (י"ב,א'). ועל משמעות התופעה ידונו פרשני המקרא בהמשך.		'''יוכבד''' היא בת [[לוי בן יעקב\|לוי]], אשת עמרם ואימם של [[אהרון הכהן]], [[משה רבינו]] ו[[מרים הנביאה]]. ב[[ספר במדבר]] נאמר :" ...יוֹכֶבֶד בַּת-לֵוִי אֲשֶׁר יָלְדָה אֹתָהּ לְלֵוִי בְּמִצְרָיִם..."(כ"ו,נ"ט) מכאן שיוכבד נולדה ב[[מצרים]]. המדרש דן בשאלה איך ייתכן שהיא נכללת בין שמות בני ישראל הבאים מצרימה <ref>שהיו 33 בני [[לאה אימנו]] ומופיעים ברשימה רק 32 שמות</ref>, כך שהיא נימנתה למרות שהיא עדין לא נולדה. ב[[מסכת סוטה]] נמצאנו למדים: "לידתה במרים ואין הורתה במצרים" (י"ב,א'). ועל משמעות התופעה ידונו פרשני המקרא בהמשך.

	==תולדות יוכבד==		==תולדות יוכבד==
שורה 8:		שורה 8:
	==באיזה גיל יוכבד ילדה ==		==באיזה גיל יוכבד ילדה ==

	על הנישואין מחדש של עמרם ויוכבד נאמר ב[[ספר שמות]] "~~וַיֵּלֶךְ~~ אִישׁ ~~מִבֵּית~~ לֵוִי ~~וַיִּקַּח~~ אֶת-~~בַּת~~-לֵוִי" <ref>ב',א'</ref> ובהמשך נולד משה רבינו. [[רש"י]] מנסה לעשות סדר בתאריכים. כאשר עמרם החזיר את יוכבד "היא נהפכה להיות נערה" - למרות שכבר הייתה בת מאה שלושים שנה. לפי המסורת בני ישראל היו במצרים מאתים ועשר שנה. כאשר יצאו היה משה בן שמונים שנה - אם כן יוכבד התעברה מעמרם כאשר הייתה בת מאה שלושים.		על הנישואין מחדש של עמרם ויוכבד נאמר ב[[ספר שמות]] "וַיֵּלֶךְ אִישׁ מִבֵּית לֵוִי וַיִּקַּח אֶת-בַּת-לֵוִי" <ref>ב',א'</ref> ובהמשך נולד משה רבינו. [[רש"י]] מנסה לעשות סדר בתאריכים. כאשר עמרם החזיר את יוכבד "היא נהפכה להיות נערה" - למרות שכבר הייתה בת מאה שלושים שנה. לפי המסורת בני ישראל היו במצרים מאתים ועשר שנה. כאשר יצאו היה משה בן שמונים שנה - אם כן יוכבד התעברה מעמרם כאשר הייתה בת מאה שלושים.

	[[רבי אברהם אבן עזרא\|ראב"ע]] מוסיף כי בפיוט ל[[שמחת תורה]] נאמר:" יוכבד אמי אחרי התנחמי והיא בת ר"נ " - דהיינו, (250) שנה , יוצא מזה שיוכבד ילדה את משה כאשר הייתה בת 130 שנה ואולי בת 250 שנה !		[[רבי אברהם אבן עזרא\|ראב"ע]] מוסיף כי בפיוט ל[[שמחת תורה]] נאמר:" יוכבד אמי אחרי התנחמי והיא בת ר"נ " - דהיינו, (250) שנה , יוצא מזה שיוכבד ילדה את משה כאשר הייתה בת 130 שנה ואולי בת 250 שנה !
שורה 36:		שורה 36:
	<references />		<references />

			[[קטגוריה:אישים בתנ"ך]]
	[[קטגוריה:דורו של יעקב]]		[[קטגוריה:דורו של יעקב]]

אריאל ביגל נ"י: יוכבד בת לוי הועבר ליוכבד

2010-12-11T22:58:55Z

יוכבד בת לוי הועבר ליוכבד

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־22:58, 11 בדצמבר 2010
(אין הבדלים)

Yeshivaorgil bot: הוספת תגיות מקור

2009-03-23T12:25:31Z

הוספת תגיות מקור

דף חדש

[[תמונה:William Hogarth 045.jpg|left|thumb|250px|עמרם ויוכבד, עם משה לפי בת פרעה - ציורו של William Hogart - ויקישיתוף,Eloquence]]
'''יוכבד''' היא בת [[לוי בן יעקב|לוי]], אשת עמרם ואימם של [[אהרון הכהן]], [[משה רבינו]] ו[[מרים הנביאה]]. ב[[ספר במדבר]] נאמר :" ...יוֹכֶבֶד בַּת-לֵוִי אֲשֶׁר יָלְדָה אֹתָהּ לְלֵוִי בְּמִצְרָיִם..."(כ"ו,נ"ט) מכאן שיוכבד נולדה ב[[מצרים]]. המדרש דן בשאלה איך ייתכן שהיא נכללת בין שמות בני ישראל הבאים מצרימה <ref>שהיו 33 בני [[לאה אימנו]] ומופיעים ברשימה רק 32 שמות</ref>, כך שהיא נימנתה למרות שהיא עדין לא נולדה. ב[[מסכת סוטה]] נמצאנו למדים: "לידתה במרים ואין הורתה במצרים" (י"ב,א'). ועל משמעות התופעה ידונו פרשני המקרא בהמשך.

==תולדות יוכבד==

יוכבד מכונה בשם "שפרה" אחת "המילדות העבריות" <ref>ונקראה כך על שם שמשפרת את הולד</ref> שסירבו להרוג את תנוקות בני ישראל על אף דרישתו של מלך מצרים. לפי המדרש, בעלה עמרם גירש אותה לאחר שפרעה גזר מיתה על התנוקות הזכרים של בני ישראל. מרים, בתו הבכורה, שכנעה אותו לשאת אותה מחדש כשהיא טוענת כלפיו: "פרעה גזר רק על הזכרים ואתה גוזר בין על הזכרים ובין על הנקבות", הוא נשא אותה מחדש והם ילדו את משה. כאשר משה נולד אימו, יוכבד, החביאה אותו בביתה לשלושה חודשים , הניחה את התיבה על היאור והוא ניצל על ידי בת פרעה. ואז יוכבד עוברת להיות המינקת שלו.

==באיזה גיל יוכבד ילדה ==

על הנישואין מחדש של עמרם ויוכבד נאמר ב[[ספר שמות]] "וַיֵּלֶךְ אִישׁ מִבֵּית לֵוִי וַיִּקַּח אֶת-בַּת-לֵוִי" <ref>ב',א'</ref> ובהמשך נולד משה רבינו. [[רש"י]] מנסה לעשות סדר בתאריכים. כאשר עמרם החזיר את יוכבד "היא נהפכה להיות נערה" - למרות שכבר הייתה בת מאה שלושים שנה. לפי המסורת בני ישראל היו במצרים מאתים ועשר שנה. כאשר יצאו היה משה בן שמונים שנה - אם כן יוכבד התעברה מעמרם כאשר הייתה בת מאה שלושים.

[[רבי אברהם אבן עזרא|ראב"ע]] מוסיף כי בפיוט ל[[שמחת תורה]] נאמר:" יוכבד אמי אחרי התנחמי והיא בת ר"נ " - דהיינו, (250) שנה , יוצא מזה שיוכבד ילדה את משה כאשר הייתה בת 130 שנה ואולי בת 250 שנה !

==בן כמה היה לוי==

להשלמת התמונה דן ה[[רמב"ן]] בגילו של אביה, לוי בן יעקב. בבואו למצרים היה בן 53 שנה. ואם אחרי ימים רבים, נגיע ל-100 שנה. ואז מוסיף הרמב"ן:" והנה יהיו בזה שני פלאים, שיהיה הוא זקן כאברהם אשר הזכיר הכתוב <ref>ספר <makor>בראשית יז יז</makor></ref>: '''הלבן מאה שנה יולד''', וכתיב :'''ואדני זקן''' ותהיה היא זקנה בלדת משה "ואם נאחר עוד לידתה לסוף ימי לוי, הנה יהיה פלא גדול משל אברהם."

ומסכם הרמב"ן: "והנה אם יהיו ימי יוכבד כימי אביה, ותתקיים בה הלחות עד קרוב לזקנתה כמשפט הנשים, איננו פלא אם תוליד בזמן אשר נתנו לה רבותינו, מפני שרצה האלוהים לגאול את ישראל על ידי האחים האלה ולא הגיע הקץ, (ולכן) איחר לידתם ימים רבים עד כי זקנה אמם. ולא יפלא מה' דבר"

==מגלות לתשועה==

עובדת הולדת יוכבד עם הירידה לגלות והולדת בנה, משה רבינו בתור מושיע עם ישראל מהגלות מעלה את הרעיון שרבקה רביב מאוניברסיטת בר-אילן מציגה במאמרה [http://www.biu.ac.il/JH/Parasha/vaygash/rev.html '''בשבעים נפש ירדו אבתיך מצרימה''']: " לידת יוכבד בת לוי מהווה תרופה למכת הגלות. שהרי זכתה יוכבד וילדה את משה שיעמוד בראשם של ישראל ביציאת מצרים." וכך עם הירידה לגלות כבר נולדה ישועתם ממנה. את הרעיון שברגע הקשה ביותר כבר נוצרת הדרך לישועה, מצינו עוד במקרא . ב[[פרשת וישב]] בין סיפור מכירת יוסף לסיפוריו של יוסף במצרים שיבץ הכתוב את סיפור יהודה ותמר. ועל כך נאמר :" שבטים היו עוסקים במכירתו של יוסף, ויעקב היה עוסק בשקו ובתעניתו, ויהודה עוסק לקחת אשה והקב"ה בורא אורו של מלך המשיח" .

עם ירידתם של ישראל למצרים, כבר הוכנה יציאתם ממנה, באמצעות לידתה של יוכבד, אמו של משה רבינו. ולא בכדי נוהגים לקרוא כהפטרה ל[[פרשת ויגש]] את הכתובים המעודדים בספר יחזקאל <ref>ל"ז ט"ו-כ"ח</ref>: "ודבר אליהם כה אמר ה' אלקים הנה אני לקח את בני ישראל מבין הגוים אשר הלכו שם וקבצתי אתם מסביב והבאתי אותם אל אדמתם".

==קברה==

על פי המסורת קבורות ב"קבר האימהות" ב[[טבריה]] : יוכבד בת לוי, צפורה אשת משה, אלישבע בת עמינדב, בלהה וזלפה נשות יעקב אבינו ורחל אשת ר' עקיבא.

בעבר ציינו את הקבר אבני בזלת שחורות, אך בתחילת המאה הן נעלמו ולא נותר מהן סימן, בעיקר בעקבות הבניה החדשה בקרית-שמואל. בחקירה שעשה ר"מ טולידנו בשנת תשט"ז נמצא באחת המפות באיזור טבריה, ציון קבר קדוש . חלקה זו היתה רשומה בטאבו ע"ש "כוללות הספרדים רמב"ה" וכך זוהה המקום כ"קבר האמהות".

ראוי לציין כי בקיר הדרומי של הגדר מופיע שלט האומר : "זה הקיר עומד על הקברים". מתחת לשלט יש גומחה להדלקת נרות.

== הערות שוליים ==
<references />

[[קטגוריה:דורו של יעקב]]