טומאת מגע - היסטוריית גרסאות

טישיו ב־01:35, 11 באוקטובר 2012

2012-10-11T01:35:21Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־01:35, 11 באוקטובר 2012
שורה 7:		שורה 7:

	ה[[אמורא]] [[רבינא]] מחדש, שאוכל המחובר לאוכל אחר, נטמא על ידי נגיעתו לאוכל. לפי הסברו של רבינא, חיבור חלקי האוכל זה לזה הוא חיבור חלוש, ואין חיבורו נחשב לחיבור, לכן יש להחשיב כל חלק מהאוכל בנפרד, כך שחלק מהאוכל שנגע בחלק אחר, מטמא.		ה[[אמורא]] [[רבינא]] מחדש, שאוכל המחובר לאוכל אחר, נטמא על ידי נגיעתו לאוכל. לפי הסברו של רבינא, חיבור חלקי האוכל זה לזה הוא חיבור חלוש, ואין חיבורו נחשב לחיבור, לכן יש להחשיב כל חלק מהאוכל בנפרד, כך שחלק מהאוכל שנגע בחלק אחר, מטמא.
	~~==הערות שוליים==~~
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	{{טומאה וטהרה}}		{{טומאה וטהרה}}

	[[קטגוריה:דרכי היטמאות]]		[[קטגוריה:דרכי היטמאות]]

טישיו: הערך מוייקפדיה

2011-04-08T03:04:38Z

הערך מוייקפדיה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־03:04, 8 באפריל 2011
שורה 1:		שורה 1:
	ב[[הלכה]] היהודית, '''טומאת מגע''' היא [[טומאה]] המתרחשת על ידי נגיעה פיזית של הדבר הנטמא בדבר המטמא. זוהי הדרך הפשוטה ביותר להיטמא, הקיימת ברוב ככל אבות הטומאות ובכל מיני הנטמאים.. משנה מסכת כלים פרק א משנה א, ומסכת זבים פרק ה משניות ו, ז, י.}} מלבד [[טומאת נבלת עוף טהור\|נבלת עוף טהור]], המטמאת באכילה בלבד, וחטאות המטמאות את העוסק בהוצאתן מהמקדש או בשריפתן, ואדם שנוגע בהן בלי קשר להוצאה ולשריפה - אינו נטמא.		ב[[הלכה]] היהודית, '''טומאת מגע''' היא [[טומאה]] המתרחשת על ידי נגיעה פיזית של הדבר הנטמא בדבר המטמא. זוהי הדרך הפשוטה ביותר להיטמא, הקיימת ברוב ככל אבות הטומאות ובכל מיני הנטמאים.. (משנה מסכת כלים פרק א משנה א, ומסכת זבים פרק ה משניות ו, ז, י.) מלבד [[טומאת נבלת עוף טהור\|נבלת עוף טהור]], המטמאת באכילה בלבד, וחטאות המטמאות את העוסק בהוצאתן מהמקדש או בשריפתן, ואדם שנוגע בהן בלי קשר להוצאה ולשריפה - אינו נטמא.

	==טומאת מגע בית הסתרים==		==טומאת מגע בית הסתרים==

טישיו: דף חדש: בהלכה היהודית, '''טומאת מגע''' היא טומאה המתרחשת על ידי נגיעה פיזית של הדבר הנטמא בדבר המטמא. זוהי הד...

2011-04-08T03:04:11Z

דף חדש: בהלכה היהודית, '''טומאת מגע''' היא טומאה המתרחשת על ידי נגיעה פיזית של הדבר הנטמא בדבר המטמא. זוהי הד...

דף חדש

ב[[הלכה]] היהודית, '''טומאת מגע''' היא [[טומאה]] המתרחשת על ידי נגיעה פיזית של הדבר הנטמא בדבר המטמא. זוהי הדרך הפשוטה ביותר להיטמא, הקיימת ברוב ככל אבות הטומאות ובכל מיני הנטמאים.. משנה מסכת כלים פרק א משנה א, ומסכת זבים פרק ה משניות ו, ז, י.}} מלבד [[טומאת נבלת עוף טהור|נבלת עוף טהור]], המטמאת באכילה בלבד, וחטאות המטמאות את העוסק בהוצאתן מהמקדש או בשריפתן, ואדם שנוגע בהן בלי קשר להוצאה ולשריפה - אינו נטמא.

==טומאת מגע בית הסתרים==
מגע הוא רק מגע במקום גלוי בדבר המטמא עם מקום גלוי בדבר הנטמא. אבל טומאת בית הסתרים, בגוף האדם - כמו למשל מקום [[ביאה]], אינו מטמא, (אם כי התורה גזרה ש[[ביאה]] על [[נידה]] מטמאת למרות שאין בה טומאת מגע). חלוק על הדברים הוא [[רבי מאיר]]\ הסבור שגם טומאת בית הסתרים מטמאת.

מחלוקת ידועה בין רבי מאיר לחכמים בנושא זה, הוא בחתיכת בגד שנתלשה מתוך בגד אחר הטמא ב[[טומאת מדרס]] (שטמא דרך עליה), שלמרות שטומאת מדרס אינה חלה על החתיכה, חלה עליה טומאת מגע, מכיוון שהיא נגעה בחתיכת המדרס בעת שהייתה מחוברת אליו{{הערה|במקרה שהבגד בגודל מספק, שגם לאחר תלישת החתיכה הוא בגודל של שלושה טפחים על שלושה טפחים, מודה גם רבי יוסי שהוא מטמא את החתיכה, שכן בשעת תלישת החתיכה והפרדתה מהבגד היא נגעה בבגד הטמא.}}.

ה[[אמורא]] [[רבינא]] מחדש, שאוכל המחובר לאוכל אחר, נטמא על ידי נגיעתו לאוכל. לפי הסברו של רבינא, חיבור חלקי האוכל זה לזה הוא חיבור חלוש, ואין חיבורו נחשב לחיבור, לכן יש להחשיב כל חלק מהאוכל בנפרד, כך שחלק מהאוכל שנגע בחלק אחר, מטמא.
==הערות שוליים==
{{הערות שוליים}}
{{טומאה וטהרה}}

[[קטגוריה:דרכי היטמאות]]