חנוך - היסטוריית גרסאות

Wikiboss ב־20:33, 4 במרץ 2023

2023-03-04T20:33:00Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:33, 4 במרץ 2023
שורה 17:		שורה 17:
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:אישים בספר בראשית]]		[[קטגוריה:אישים בספר בראשית]]
			[[קטגוריה:שושלת שת]]

Wikiboss: /* הליכתו את האלוהים */

2020-10-27T08:14:40Z

הליכתו את האלוהים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־08:14, 27 באוקטובר 2020
שורה 16:		שורה 16:
	המדרש, וכן רש"י, דייקו כי בניגוד להליכתו של אברהם שה' הולך לפניו, נוח הלך יחד עם הקב"ה כסימן לחולשתו "באברהם הוא אומר 'אשר התהלכתי לפניו'- נח היה צריך סעד לתמכו, אבל אברהם היה מהלך ומתחזק בצדקו מאיליו".		המדרש, וכן רש"י, דייקו כי בניגוד להליכתו של אברהם שה' הולך לפניו, נוח הלך יחד עם הקב"ה כסימן לחולשתו "באברהם הוא אומר 'אשר התהלכתי לפניו'- נח היה צריך סעד לתמכו, אבל אברהם היה מהלך ומתחזק בצדקו מאיליו".
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
			[[קטגוריה:אישים בספר בראשית]]

Wikiboss: /* דמותו */

2020-10-25T08:22:33Z

דמותו

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־08:22, 25 באוקטובר 2020
שורה 5:		שורה 5:
	הפרשנים נחלקו בהבנת המשמעות של הליכת חנוך וכן בלקיחתו לאחר מספר שנים מועט יחסית לאביו ולבנו.		הפרשנים נחלקו בהבנת המשמעות של הליכת חנוך וכן בלקיחתו לאחר מספר שנים מועט יחסית לאביו ולבנו.

	במדרש מובא כי הוא מתשעת האנשים שזכו להיכנס בחייהם לגן עדן, דבר שעשוי לסמל על רמה רוחנית גבוהה. באותו האופן, ה[[רלב"ג]] כתב כי חנוך נלקח השמיים {{ציטוטון\|כי הוא השלים נפשו והגיע לו שלמותו}}. כמו כן, במדרש אחר נאמר על חביבותו של חנוך "כל השביעין חביבין… בדורות השביעי חביב: אדם, שת, אנוש, קינן, מהללאל, ירד, חנוך – 'ויתהלך חנוך את הא-להים' באבות השביעי חביב: אברהם, יצחק, יעקב, לוי, קהת, עמרם, משה – 'ומשה עלה אל הא-להים" {{מקור\|פסיקתא דרב כהנא, פרשה כג\|כן}}.		במדרש מובא כי הוא מתשעת האנשים שזכו להיכנס בחייהם לגן עדן, דבר שעשוי לסמל על רמה רוחנית גבוהה. באותו האופן, ה[[רלב"ג]] כתב כי חנוך נלקח השמיים {{ציטוטון\|כי הוא השלים נפשו והגיע לו שלמותו}} כלומר שהשלים את משימת חייו בעולם ונאסף לבית עולמו אחר כבוד כדברי ה[[אבן עזרא]]. כמו כן, במדרש אחר נאמר על חביבותו של חנוך "כל השביעין חביבין… בדורות השביעי חביב: אדם, שת, אנוש, קינן, מהללאל, ירד, חנוך – 'ויתהלך חנוך את הא-להים' באבות השביעי חביב: אברהם, יצחק, יעקב, לוי, קהת, עמרם, משה – 'ומשה עלה אל הא-להים" {{מקור\|פסיקתא דרב כהנא, פרשה כג\|כן}}.

	מנגד, במדרש אחר מובא כי חנוך היה חסר משלמותו ולכן נלקח: {{ציטוטון\|אמר רבי איבו: חנוך חנף היה, פעמים צדיק פעמים רשע, אמר הקב"ה: עד שהוא בצדקו אסלקנו}}. וכן פירש [[רש"י]] על התורה: צדיק היה, וקל בדעתו לשוב להרשיע, לפיכך מיהר הקב"ה וסילקו והמיתו קודם זמנו.		מנגד, במדרש אחר מובא כי חנוך היה חסר משלמותו ולכן נלקח: {{ציטוטון\|אמר רבי איבו: חנוך חנף היה, פעמים צדיק פעמים רשע, אמר הקב"ה: עד שהוא בצדקו אסלקנו}}. וכן פירש [[רש"י]] על התורה: צדיק היה, וקל בדעתו לשוב להרשיע, לפיכך מיהר הקב"ה וסילקו והמיתו קודם זמנו.

Wikiboss ב־08:18, 25 באוקטובר 2020

2020-10-25T08:18:34Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־08:18, 25 באוקטובר 2020
שורה 1:		שורה 1:
	[[חנוך]] הוא בן הדור השביעי לאדם הראשון, אביו של [[מתושלח]] ואב סבו של נח. מבין עשר הדורות הראשונים מספר שנותיו הוא הנמוך ביותר שנכתב במקרא, כיוון שא-לקים לקח אותו מאחר והוא "התהלך את הא-לוקים".		[[חנוך בן ירד]] הוא בן הדור השביעי לאדם הראשון, אביו של [[מתושלח]] ואב סבו של נח. מבין עשר הדורות הראשונים מספר שנותיו הוא הנמוך ביותר שנכתב במקרא, כיוון שא-לקים לקח אותו מאחר והוא "התהלך את הא-לוקים".
	==תולדות חייו==		==תולדות חייו==
	חנוך מוזכר ב[[פרשת בראשית]] כחלק משושלת היוחסין המובילה לבסוף לדורו של [[נח]]. {{ציטוטון\|וַיְחִי חֲנוֹךְ חָמֵשׁ וְשִׁשִּׁים שָׁנָה וַיּוֹלֶד אֶת מְתוּשָׁלַח. וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת הָאֱלֹהִים אַחֲרֵי הוֹלִידוֹ אֶת מְתוּשֶׁלַח שְׁלֹשׁ מֵאוֹת שָׁנָה וַיּוֹלֶד בָּנִים וּבָנוֹת. וַיְהִי כָּל יְמֵי חֲנוֹךְ חָמֵשׁ וְשִׁשִּׁים שָׁנָה וּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת שָׁנָה. וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת הָאֱלֹהִים וְאֵינֶנּוּ כִּי לָקַח אֹתוֹ אֱלֹהִים}}. בניגוד לרצף התולדות המתמקדות בשנות חייו של האדם ובהולדת בניו, אצל חנוך ישנה הרחבה האומרת כי הוא הלך את האלוקים וכן לא נאמר כי הוא נפטר אלא רק כי הוא "איננו".		חנוך מוזכר ב[[פרשת בראשית]] כחלק משושלת היוחסין המובילה לבסוף לדורו של [[נח]]. {{ציטוטון\|וַיְחִי חֲנוֹךְ חָמֵשׁ וְשִׁשִּׁים שָׁנָה וַיּוֹלֶד אֶת מְתוּשָׁלַח. וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת הָאֱלֹהִים אַחֲרֵי הוֹלִידוֹ אֶת מְתוּשֶׁלַח שְׁלֹשׁ מֵאוֹת שָׁנָה וַיּוֹלֶד בָּנִים וּבָנוֹת. וַיְהִי כָּל יְמֵי חֲנוֹךְ חָמֵשׁ וְשִׁשִּׁים שָׁנָה וּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת שָׁנָה. וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת הָאֱלֹהִים וְאֵינֶנּוּ כִּי לָקַח אֹתוֹ אֱלֹהִים}}. בניגוד לרצף התולדות המתמקדות בשנות חייו של האדם ובהולדת בניו, אצל חנוך ישנה הרחבה האומרת כי הוא הלך את האלוקים וכן לא נאמר כי הוא נפטר אלא רק כי הוא "איננו".

Wikiboss: /* דמותו */

2020-10-25T08:17:53Z

דמותו

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־08:17, 25 באוקטובר 2020
שורה 5:		שורה 5:
	הפרשנים נחלקו בהבנת המשמעות של הליכת חנוך וכן בלקיחתו לאחר מספר שנים מועט יחסית לאביו ולבנו.		הפרשנים נחלקו בהבנת המשמעות של הליכת חנוך וכן בלקיחתו לאחר מספר שנים מועט יחסית לאביו ולבנו.

	במדרש מובא כי הוא מתשעת האנשים שזכו להיכנס בחייהם לגן עדן, דבר שעשוי לסמל על רמה רוחנית גבוהה. באותו האופן, ה[[רלב"ג]] כתב כי חנוך נלקח השמיים "כי הוא השלים נפשו והגיע לו שלמותו". כמו כן, במדרש אחר נאמר על חביבותו של חנוך "כל השביעין חביבין… בדורות השביעי חביב: אדם, שת, אנוש, קינן, מהללאל, ירד, חנוך – 'ויתהלך חנוך את הא-להים' באבות השביעי חביב: אברהם, יצחק, יעקב, לוי, קהת, עמרם, משה – 'ומשה עלה אל הא-להים" {{מקור\|פסיקתא דרב כהנא, פרשה כג\|כן}}.		במדרש מובא כי הוא מתשעת האנשים שזכו להיכנס בחייהם לגן עדן, דבר שעשוי לסמל על רמה רוחנית גבוהה. באותו האופן, ה[[רלב"ג]] כתב כי חנוך נלקח השמיים {{ציטוטון\|כי הוא השלים נפשו והגיע לו שלמותו}}. כמו כן, במדרש אחר נאמר על חביבותו של חנוך "כל השביעין חביבין… בדורות השביעי חביב: אדם, שת, אנוש, קינן, מהללאל, ירד, חנוך – 'ויתהלך חנוך את הא-להים' באבות השביעי חביב: אברהם, יצחק, יעקב, לוי, קהת, עמרם, משה – 'ומשה עלה אל הא-להים" {{מקור\|פסיקתא דרב כהנא, פרשה כג\|כן}}.

			מנגד, במדרש אחר מובא כי חנוך היה חסר משלמותו ולכן נלקח: {{ציטוטון\|אמר רבי איבו: חנוך חנף היה, פעמים צדיק פעמים רשע, אמר הקב"ה: עד שהוא בצדקו אסלקנו}}. וכן פירש [[רש"י]] על התורה: צדיק היה, וקל בדעתו לשוב להרשיע, לפיכך מיהר הקב"ה וסילקו והמיתו קודם זמנו.

	מנגד, במדרש אחר מובא כי חנוך היה חסר משלמותו ולכן נלקח: אמר רבי איבו: חנוך חנף היה, פעמים צדיק פעמים רשע, אמר הקב"ה: עד שהוא בצדקו אסלקנו. וכן פירש [[רש"י]] על התורה: צדיק היה, וקל בדעתו לשוב להרשיע, לפיכך מיהר הקב"ה וסילקו והמיתו קודם זמנו.
	==הליכתו את האלוהים==		==הליכתו את האלוהים==
	המחלוקת לגבי דמותו קשורה גם להבנת משמעות הליכתו את האלוהים.		המחלוקת לגבי דמותו קשורה גם להבנת משמעות הליכתו את האלוהים.

Wikiboss ב־08:16, 25 באוקטובר 2020

2020-10-25T08:16:08Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־08:16, 25 באוקטובר 2020
שורה 11:		שורה 11:
	המחלוקת לגבי דמותו קשורה גם להבנת משמעות הליכתו את האלוהים.		המחלוקת לגבי דמותו קשורה גם להבנת משמעות הליכתו את האלוהים.

	ה[[רש"ר הירש]] ראה בהליכה זו ניסיון לברוח מההמון ולהתבודד בצדקותו ובחיבורו לקב"ה. לדבריו, "התבודדות והתנזרות אינה דרך יהודית. הצדיקים והחסידים שלנו חיו בתוך ההמון, עם ההמון ולמען ההמון הם ראו את תפקידם להעלות את ההמונים אליהם". ממילא, לפירושו לקיחתו של חנוך לשמיים מבטאת את חוסר שביעות הרצון של הקב"ה מדרכו.		ה[[רש"ר הירש]] ראה בהליכה זו ניסיון לברוח מההמון ולהתבודד בצדקותו ובחיבורו לקב"ה. לדבריו, "התבודדות והתנזרות אינה דרך יהודית. הצדיקים והחסידים שלנו חיו בתוך ההמון, עם ההמון ולמען ההמון הם ראו את תפקידם להעלות את ההמונים אליהם". ממילא, לפירושו לקיחתו של חנוך לשמיים מבטאת את חוסר שביעות הרצון של הקב"ה מדרכו.

	המדרש, וכן רש"י, דייקו כי בניגוד להליכתו של אברהם שה' הולך לפניו, נוח הלך יחד עם הקב"ה כסימן לחולשתו "באברהם הוא אומר 'אשר התהלכתי לפניו'- נח היה צריך סעד לתמכו, אבל אברהם היה מהלך ומתחזק בצדקו מאיליו".


			המדרש, וכן רש"י, דייקו כי בניגוד להליכתו של אברהם שה' הולך לפניו, נוח הלך יחד עם הקב"ה כסימן לחולשתו "באברהם הוא אומר 'אשר התהלכתי לפניו'- נח היה צריך סעד לתמכו, אבל אברהם היה מהלך ומתחזק בצדקו מאיליו".
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}

Wikiboss ב־08:08, 25 באוקטובר 2020

2020-10-25T08:08:57Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־08:08, 25 באוקטובר 2020
שורה 1:		שורה 1:
	חנוך הוא בן הדור השביעי לאדם הראשון, אביו של [[מתושלח]] ואב סבו של נח, מבין עשר הדורות הראשונים מספר שנותיו הוא הנמוך ביותר שנכתב במקרא, כיוון שא-לקים לקח אותו מאחר והוא "התהלך את הא-לוקים".		[[חנוך]] הוא בן הדור השביעי לאדם הראשון, אביו של [[מתושלח]] ואב סבו של נח. מבין עשר הדורות הראשונים מספר שנותיו הוא הנמוך ביותר שנכתב במקרא, כיוון שא-לקים לקח אותו מאחר והוא "התהלך את הא-לוקים".

	~~"תשעה נכנסו בחייהם בגן עדן, ואלו הן: חנוך בן ירד~~".
	==תולדות חייו==		==תולדות חייו==
	חנוך מוזכר ב[[פרשת בראשית]] כחלק משושלת היוחסין המובילה לבסוף לדורו של [[נח]]. {{ציטוטון\|וַיְחִי חֲנוֹךְ חָמֵשׁ וְשִׁשִּׁים שָׁנָה וַיּוֹלֶד אֶת מְתוּשָׁלַח. וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת הָאֱלֹהִים אַחֲרֵי הוֹלִידוֹ אֶת מְתוּשֶׁלַח שְׁלֹשׁ מֵאוֹת שָׁנָה וַיּוֹלֶד בָּנִים וּבָנוֹת. וַיְהִי כָּל יְמֵי חֲנוֹךְ חָמֵשׁ וְשִׁשִּׁים שָׁנָה וּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת שָׁנָה. וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת הָאֱלֹהִים וְאֵינֶנּוּ כִּי לָקַח אֹתוֹ אֱלֹהִים}}. בניגוד לרצף התולדות המתמקדות בשנות חייו של האדם ובהולדת בניו, אצל חנוך ישנה הרחבה האומרת כי הוא הלך את האלוקים וכן לא נאמר כי הוא נפטר אלא רק כי הוא "איננו".		חנוך מוזכר ב[[פרשת בראשית]] כחלק משושלת היוחסין המובילה לבסוף לדורו של [[נח]]. {{ציטוטון\|וַיְחִי חֲנוֹךְ חָמֵשׁ וְשִׁשִּׁים שָׁנָה וַיּוֹלֶד אֶת מְתוּשָׁלַח. וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת הָאֱלֹהִים אַחֲרֵי הוֹלִידוֹ אֶת מְתוּשֶׁלַח שְׁלֹשׁ מֵאוֹת שָׁנָה וַיּוֹלֶד בָּנִים וּבָנוֹת. וַיְהִי כָּל יְמֵי חֲנוֹךְ חָמֵשׁ וְשִׁשִּׁים שָׁנָה וּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת שָׁנָה. וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת הָאֱלֹהִים וְאֵינֶנּוּ כִּי לָקַח אֹתוֹ אֱלֹהִים}}. בניגוד לרצף התולדות המתמקדות בשנות חייו של האדם ובהולדת בניו, אצל חנוך ישנה הרחבה האומרת כי הוא הלך את האלוקים וכן לא נאמר כי הוא נפטר אלא רק כי הוא "איננו".
שורה 7:		שורה 5:
	הפרשנים נחלקו בהבנת המשמעות של הליכת חנוך וכן בלקיחתו לאחר מספר שנים מועט יחסית לאביו ולבנו.		הפרשנים נחלקו בהבנת המשמעות של הליכת חנוך וכן בלקיחתו לאחר מספר שנים מועט יחסית לאביו ולבנו.

	במדרש מובא כי הוא ~~אחד מהבודדים~~ שזכו להיכנס בחייהם לגן עדן, דבר שעשוי לסמל על רמה רוחנית גבוהה. באותו האופן, ה[[רלב"ג]] כתב כי חנוך נלקח השמיים "כי הוא השלים נפשו והגיע לו שלמותו". כמו כן, במדרש אחר נאמר על חביבותו של חנוך "כל השביעין חביבין… בדורות השביעי חביב: אדם, שת, אנוש, קינן, מהללאל, ירד, חנוך – 'ויתהלך חנוך את הא-להים' באבות השביעי חביב: אברהם, יצחק, יעקב, לוי, קהת, עמרם, משה – 'ומשה עלה אל הא-להים".		במדרש מובא כי הוא מתשעת האנשים שזכו להיכנס בחייהם לגן עדן, דבר שעשוי לסמל על רמה רוחנית גבוהה. באותו האופן, ה[[רלב"ג]] כתב כי חנוך נלקח השמיים "כי הוא השלים נפשו והגיע לו שלמותו". כמו כן, במדרש אחר נאמר על חביבותו של חנוך "כל השביעין חביבין… בדורות השביעי חביב: אדם, שת, אנוש, קינן, מהללאל, ירד, חנוך – 'ויתהלך חנוך את הא-להים' באבות השביעי חביב: אברהם, יצחק, יעקב, לוי, קהת, עמרם, משה – 'ומשה עלה אל הא-להים" {{מקור\|פסיקתא דרב כהנא, פרשה כג\|כן}}.

	מנגד, במדרש אחר מובא כי חנוך היה חסר משלמותו ולכן נלקח: אמר רבי איבו: חנוך חנף היה, פעמים צדיק פעמים רשע, אמר הקב"ה: עד שהוא בצדקו אסלקנו. וכן פירש [[רש"י]] על התורה: צדיק היה, וקל בדעתו לשוב להרשיע, לפיכך מיהר הקב"ה וסילקו והמיתו קודם זמנו.		מנגד, במדרש אחר מובא כי חנוך היה חסר משלמותו ולכן נלקח: אמר רבי איבו: חנוך חנף היה, פעמים צדיק פעמים רשע, אמר הקב"ה: עד שהוא בצדקו אסלקנו. וכן פירש [[רש"י]] על התורה: צדיק היה, וקל בדעתו לשוב להרשיע, לפיכך מיהר הקב"ה וסילקו והמיתו קודם זמנו.

Wikiboss ב־07:51, 25 באוקטובר 2020

2020-10-25T07:51:51Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־07:51, 25 באוקטובר 2020
שורה 2:		שורה 2:

	"תשעה נכנסו בחייהם בגן עדן, ואלו הן: חנוך בן ירד".		"תשעה נכנסו בחייהם בגן עדן, ואלו הן: חנוך בן ירד".
			==תולדות חייו==
			חנוך מוזכר ב[[פרשת בראשית]] כחלק משושלת היוחסין המובילה לבסוף לדורו של [[נח]]. {{ציטוטון\|וַיְחִי חֲנוֹךְ חָמֵשׁ וְשִׁשִּׁים שָׁנָה וַיּוֹלֶד אֶת מְתוּשָׁלַח. וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת הָאֱלֹהִים אַחֲרֵי הוֹלִידוֹ אֶת מְתוּשֶׁלַח שְׁלֹשׁ מֵאוֹת שָׁנָה וַיּוֹלֶד בָּנִים וּבָנוֹת. וַיְהִי כָּל יְמֵי חֲנוֹךְ חָמֵשׁ וְשִׁשִּׁים שָׁנָה וּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת שָׁנָה. וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת הָאֱלֹהִים וְאֵינֶנּוּ כִּי לָקַח אֹתוֹ אֱלֹהִים}}. בניגוד לרצף התולדות המתמקדות בשנות חייו של האדם ובהולדת בניו, אצל חנוך ישנה הרחבה האומרת כי הוא הלך את האלוקים וכן לא נאמר כי הוא נפטר אלא רק כי הוא "איננו".
			==דמותו==
			הפרשנים נחלקו בהבנת המשמעות של הליכת חנוך וכן בלקיחתו לאחר מספר שנים מועט יחסית לאביו ולבנו.

			במדרש מובא כי הוא אחד מהבודדים שזכו להיכנס בחייהם לגן עדן, דבר שעשוי לסמל על רמה רוחנית גבוהה. באותו האופן, ה[[רלב"ג]] כתב כי חנוך נלקח השמיים "כי הוא השלים נפשו והגיע לו שלמותו". כמו כן, במדרש אחר נאמר על חביבותו של חנוך "כל השביעין חביבין… בדורות השביעי חביב: אדם, שת, אנוש, קינן, מהללאל, ירד, חנוך – 'ויתהלך חנוך את הא-להים' באבות השביעי חביב: אברהם, יצחק, יעקב, לוי, קהת, עמרם, משה – 'ומשה עלה אל הא-להים".

			מנגד, במדרש אחר מובא כי חנוך היה חסר משלמותו ולכן נלקח: אמר רבי איבו: חנוך חנף היה, פעמים צדיק פעמים רשע, אמר הקב"ה: עד שהוא בצדקו אסלקנו. וכן פירש [[רש"י]] על התורה: צדיק היה, וקל בדעתו לשוב להרשיע, לפיכך מיהר הקב"ה וסילקו והמיתו קודם זמנו.
			==הליכתו את האלוהים==
			המחלוקת לגבי דמותו קשורה גם להבנת משמעות הליכתו את האלוהים.

			ה[[רש"ר הירש]] ראה בהליכה זו ניסיון לברוח מההמון ולהתבודד בצדקותו ובחיבורו לקב"ה. לדבריו, "התבודדות והתנזרות אינה דרך יהודית. הצדיקים והחסידים שלנו חיו בתוך ההמון, עם ההמון ולמען ההמון הם ראו את תפקידם להעלות את ההמונים אליהם". ממילא, לפירושו לקיחתו של חנוך לשמיים מבטאת את חוסר שביעות הרצון של הקב"ה מדרכו.

			המדרש, וכן רש"י, דייקו כי בניגוד להליכתו של אברהם שה' הולך לפניו, נוח הלך יחד עם הקב"ה כסימן לחולשתו "באברהם הוא אומר 'אשר התהלכתי לפניו'- נח היה צריך סעד לתמכו, אבל אברהם היה מהלך ומתחזק בצדקו מאיליו".


			{{הערות שוליים}}

ארץ ישראל ב־23:04, 24 באוקטובר 2020

2020-10-24T23:04:11Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־23:04, 24 באוקטובר 2020
שורה 1:		שורה 1:
	חנוך הוא בן הדור השביעי לאדם הראשון, אביו של [[מתושלח]] ואב סבו של נח, מבין עשר הדורות הראשונים מספר שנותיו הוא הנמוך ביותר שנכתב במקרא, כיוון שא-לקים לקח אותו מאחר והוא "התהלך את הא-לוקים".		חנוך הוא בן הדור השביעי לאדם הראשון, אביו של [[מתושלח]] ואב סבו של נח, מבין עשר הדורות הראשונים מספר שנותיו הוא הנמוך ביותר שנכתב במקרא, כיוון שא-לקים לקח אותו מאחר והוא "התהלך את הא-לוקים".

			"תשעה נכנסו בחייהם בגן עדן, ואלו הן: חנוך בן ירד".

ארץ ישראל: יצירת דף עם התוכן "חנוך הוא בן הדור השביעי לאדם הראשון, אביו של מתושלח ואב סבו של נח, מבין עשר הדורות הראשו..."

2020-10-18T01:05:29Z

יצירת דף עם התוכן "חנוך הוא בן הדור השביעי לאדם הראשון, אביו של מתושלח ואב סבו של נח, מבין עשר הדורות הראשו..."

דף חדש

חנוך הוא בן הדור השביעי לאדם הראשון, אביו של [[מתושלח]] ואב סבו של נח, מבין עשר הדורות הראשונים מספר שנותיו הוא הנמוך ביותר שנכתב במקרא, כיוון שא-לקים לקח אותו מאחר והוא "התהלך את הא-לוקים".