חמאה - היסטוריית גרסאות

למאי נ"מ? ב־03:39, 2 בינואר 2013

2013-01-02T03:39:47Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־03:39, 2 בינואר 2013
שורה 12:		שורה 12:

	[[קטגוריה: איסור והיתר]]		[[קטגוריה: איסור והיתר]]
	[[קטגוריה מאכלים]]		[[קטגוריה: מאכלי עכו"ם]]
			[[קטגוריה: מאכלים]]

למאי נ"מ? ב־03:29, 2 בינואר 2013

2013-01-02T03:29:48Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־03:29, 2 בינואר 2013
שורה 1:		שורה 1:
			{{להשלים\|כל הערך=כן\|סיבה=מתעסק רק בדין חמאת נכרי, ולא בשאר דיני החמאה ואזכוריה בתורה ובדברי חז"ל}}

	== ~~הגדרה~~ ==		== חמאת נכרי ==
	~~חמאה היא מוצר מיוחד אשר נאמר עליו ע"י חלק מהפוסקים שלא חלה עליו גזירת חלב גוי.~~
	הסיבה היא כיוון שגזירת חלב גוי נאמרה רק על חלב ממש שגוי חלב אותו, וכן לדעת חלק מהפוסקים על אבקת חלב שהיא תוצר לוואי של החלב, אך גבינות וחמאה שהן מתגבנות(מתקשות)כיוון שחלב טמא לא יכול להתגבן, יוצא מכאן שאין חשש שבגבינות והחמאה יכנס חלב גוי.
	ישנן סיבות אחרות שבגינן ישנם פוסקים שאוסרים לאכול גבינות שנעשו ע"י גויים, אך לגבי חמאה קיים קונצנזוס שהיא מותרת,גם בה ישנם שאוסרים על עצמם מתוך הידור.

	<ref>~~הערת שוליים</ref>~~		חמאה היא מוצר מיוחד אשר נאמר עליו ע"י חלק מהפוסקים{{דרוש מקור}} שלא חלה עליו גזירת [[חלב גוי]], וזאת מכיוון שגזירת חלב גוי נאמרה רק על חלב ממש (וכן לדעת חלק מהפוסקים{{דרוש מקור}} על [[אבקת חלב נכרי\|אבקת חלב]] שהיא תוצר לוואי של החלב<ref>יש לציין, שלדעת הרצ"פ פרנק{{דרוש מקור}}, אבקת חלב עכו"ם מותרת, כיון שהגזירה אמורה על חלב במתכונתו ולא על אבקה. אך נראה{{דרוש מקור}} שגם לדעת בעל הר-צבי, שהתיר אבקת חלב נכרי, וכתב שאינה בכלל הגזירה, היינו רק בשעת הצורך, אך במצבים אחרים אף לדעתו יש מקום להחמיר, לפחות מצד ה[[מנהג]]{{דרוש מקור}}.</ref>), אך גבינות וחמאה שהן מתגבנות (- מתקשות), אין בהם חשש תערובת חלב בהמה טמאה, היות וחלב טמא לא יכול להתגבן{{דרוש מקור}}.
	~~לדעת~~ הרצ"פ ~~בהר-צבי~~, ~~שאבקת~~ חלב עכו"ם מותרת, כיון שהגזירה אמורה על חלב במתכונתו ולא על אבקה.
	~~<ref>הערת שוליים</ref>~~		נפסק בשולחן ערוך {{מקור\|שולחן ערוך יו"ד קטו, ג\|כן}}: {{ציטוטון\|החמאה של גוי - אין מוחין לאנשי המקום שנוהגים בו היתר. ואם רוב בני המקום נוהגים איסור - אין לשנות. ובמקום שאין מנהג - אם בשלה עד שהלכו צחצוחי החלב, מותרת.}}
	נראה, שגם לדעת בעל הר-צבי, שהתיר אבקת חלב נכרי, וכתב שאינה בכלל הגזירה, היינו רק בשעת הצורך.
	~~<ref>הערת שוליים</ref>~~		ישנן סיבות אחרות שבגינן ישנם פוסקים האוסרים לאכול גבינות שנעשו ע"י גויים{{דרוש מקור}}, אך לגבי חמאה קיים קונצנזוס שהיא מותרת{{דרוש מקור}}, אך גם בה ישנם שאוסרים על עצמם מתוך הידור{{דרוש מקור}}.
	~~נראה שאף~~ לדעתו יש מקום להחמיר, לפחות מצד ~~המנהג והנה בחמאה~~ נפסק ~~בשו"ע (~~יו"ד קטו,ג): "החמאה של ~~עכו"ם~~ - אין מוחין לאנשי המקום שנוהגים בו היתר. ואם רוב בני המקום נוהגים איסור - אין לשנות. ובמקום שאין מנהג - אם בשלה עד שהלכו צחצוחי החלב, מותרת".
			{{הערות שוליים\|טורים=כן}}

			[[קטגוריה: איסור והיתר]]
			[[קטגוריה מאכלים]]

למאי נ"מ?: למאי נ"מ? העביר את הדף כשרות חמאה מגוי ל־חמאה בלי להשאיר הפניה: השם "כשרות חמאה מגוי" איננו מוצלח (לדעתי)

2013-01-02T03:18:52Z

למאי נ"מ? העביר את הדף כשרות חמאה מגוי ל־חמאה בלי להשאיר הפניה: השם "כשרות חמאה מגוי" איננו מוצלח (לדעתי)

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־03:18, 2 בינואר 2013
(אין הבדלים)

194.90.105.94: /* הגדרה */

2013-01-01T12:19:45Z

הגדרה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־12:19, 1 בינואר 2013
שורה 6:		שורה 6:

	<ref>הערת שוליים</ref>		<ref>הערת שוליים</ref>
	לדעת הרצ"פ בהר-צבי, שאבקת חלב עכו"ם מותרת, כיון שהגזירה אמורה על חלב במתכונתו ולא על אבקה		לדעת הרצ"פ בהר-צבי, שאבקת חלב עכו"ם מותרת, כיון שהגזירה אמורה על חלב במתכונתו ולא על אבקה.
			<ref>הערת שוליים</ref>
	נראה, שגם לדעת בעל הר-צבי, שהתיר אבקת חלב נכרי, וכתב שאינה בכלל הגזירה, היינו רק בשעת הצורך.		נראה, שגם לדעת בעל הר-צבי, שהתיר אבקת חלב נכרי, וכתב שאינה בכלל הגזירה, היינו רק בשעת הצורך.
			<ref>הערת שוליים</ref>
	נראה שאף לדעתו יש מקום להחמיר, לפחות מצד המנהג והנה בחמאה נפסק בשו"ע (יו"ד קטו,ג): "החמאה של עכו"ם - אין מוחין לאנשי המקום שנוהגים בו היתר. ואם רוב בני המקום נוהגים איסור - אין לשנות. ובמקום שאין מנהג - אם בשלה עד שהלכו צחצוחי החלב, מותרת".		נראה שאף לדעתו יש מקום להחמיר, לפחות מצד המנהג והנה בחמאה נפסק בשו"ע (יו"ד קטו,ג): "החמאה של עכו"ם - אין מוחין לאנשי המקום שנוהגים בו היתר. ואם רוב בני המקום נוהגים איסור - אין לשנות. ובמקום שאין מנהג - אם בשלה עד שהלכו צחצוחי החלב, מותרת".

194.90.105.94: /* הגדרה */

2013-01-01T12:19:13Z

הגדרה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־12:19, 1 בינואר 2013
שורה 4:		שורה 4:
	הסיבה היא כיוון שגזירת חלב גוי נאמרה רק על חלב ממש שגוי חלב אותו, וכן לדעת חלק מהפוסקים על אבקת חלב שהיא תוצר לוואי של החלב, אך גבינות וחמאה שהן מתגבנות(מתקשות)כיוון שחלב טמא לא יכול להתגבן, יוצא מכאן שאין חשש שבגבינות והחמאה יכנס חלב גוי.		הסיבה היא כיוון שגזירת חלב גוי נאמרה רק על חלב ממש שגוי חלב אותו, וכן לדעת חלק מהפוסקים על אבקת חלב שהיא תוצר לוואי של החלב, אך גבינות וחמאה שהן מתגבנות(מתקשות)כיוון שחלב טמא לא יכול להתגבן, יוצא מכאן שאין חשש שבגבינות והחמאה יכנס חלב גוי.
	ישנן סיבות אחרות שבגינן ישנם פוסקים שאוסרים לאכול גבינות שנעשו ע"י גויים, אך לגבי חמאה קיים קונצנזוס שהיא מותרת,גם בה ישנם שאוסרים על עצמם מתוך הידור.		ישנן סיבות אחרות שבגינן ישנם פוסקים שאוסרים לאכול גבינות שנעשו ע"י גויים, אך לגבי חמאה קיים קונצנזוס שהיא מותרת,גם בה ישנם שאוסרים על עצמם מתוך הידור.
	<ref> לדעת הרצ"פ בהר-צבי, שאבקת חלב עכו"ם מותרת, כיון שהגזירה אמורה על חלב במתכונתו ולא על אבקה
	נראה, שגם לדעת בעל הר-צבי, שהתיר אבקת חלב נכרי, וכתב שאינה בכלל הגזירה, היינו רק בשעת הצורך.		<ref>הערת שוליים</ref>
	נראה שאף לדעתו יש מקום להחמיר, לפחות מצד המנהג		לדעת הרצ"פ בהר-צבי, שאבקת חלב עכו"ם מותרת, כיון שהגזירה אמורה על חלב במתכונתו ולא על אבקה
	והנה בחמאה נפסק בשו"ע )יו"ד קטו,ג(: "החמאה של עכו"ם - אין מוחין לאנשי המקום		נראה, שגם לדעת בעל הר-צבי, שהתיר אבקת חלב נכרי, וכתב שאינה בכלל הגזירה, היינו רק בשעת הצורך.
	שנוהגים בו היתר. ואם רוב בני המקום נוהגים איסור - אין לשנות. ובמקום שאין מנהג - אם בשלה עד שהלכו		נראה שאף לדעתו יש מקום להחמיר, לפחות מצד המנהג והנה בחמאה נפסק בשו"ע (יו"ד קטו,ג): "החמאה של עכו"ם - אין מוחין לאנשי המקום שנוהגים בו היתר. ואם רוב בני המקום נוהגים איסור - אין לשנות. ובמקום שאין מנהג - אם בשלה עד שהלכו צחצוחי החלב, מותרת".
	צחצוחי החלב, מותרת".
	~~</ref>~~

194.90.105.94: יצירת דף עם התוכן " == הגדרה == חמאה היא מוצר מיוחד אשר נאמר עליו ע"י חלק מהפוסקים שלא חלה עליו גזירת חלב גוי. ה..."

2013-01-01T12:17:00Z

יצירת דף עם התוכן " == הגדרה == חמאה היא מוצר מיוחד אשר נאמר עליו ע"י חלק מהפוסקים שלא חלה עליו גזירת חלב גוי. ה..."

דף חדש

== הגדרה ==
חמאה היא מוצר מיוחד אשר נאמר עליו ע"י חלק מהפוסקים שלא חלה עליו גזירת חלב גוי.
הסיבה היא כיוון שגזירת חלב גוי נאמרה רק על חלב ממש שגוי חלב אותו, וכן לדעת חלק מהפוסקים על אבקת חלב שהיא תוצר לוואי של החלב, אך גבינות וחמאה שהן מתגבנות(מתקשות)כיוון שחלב טמא לא יכול להתגבן, יוצא מכאן שאין חשש שבגבינות והחמאה יכנס חלב גוי.
ישנן סיבות אחרות שבגינן ישנם פוסקים שאוסרים לאכול גבינות שנעשו ע"י גויים, אך לגבי חמאה קיים קונצנזוס שהיא מותרת,גם בה ישנם שאוסרים על עצמם מתוך הידור.
<ref> לדעת הרצ"פ בהר-צבי, שאבקת חלב עכו"ם מותרת, כיון שהגזירה אמורה על חלב במתכונתו ולא על אבקה
נראה, שגם לדעת בעל הר-צבי, שהתיר אבקת חלב נכרי, וכתב שאינה בכלל הגזירה, היינו רק בשעת הצורך.
נראה שאף לדעתו יש מקום להחמיר, לפחות מצד המנהג
והנה בחמאה נפסק בשו"ע )יו"ד קטו,ג(: "החמאה של עכו"ם - אין מוחין לאנשי המקום
שנוהגים בו היתר. ואם רוב בני המקום נוהגים איסור - אין לשנות. ובמקום שאין מנהג - אם בשלה עד שהלכו
צחצוחי החלב, מותרת".
</ref>