https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%97%D7%99%D7%A6%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9Dחיצונים - היסטוריית גרסאות2026-04-29T06:52:49Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%A6%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=114453&oldid=prevShyk ב־21:27, 10 במרץ 20182018-03-10T21:27:17Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־21:27, 10 במרץ 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ההבדל בין מינים לחיצונים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ההבדל בין מינים לחיצונים==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>המשנה מחלקת בין הנותן תפילה של יד על פס ידו, שזו דרך המינים, לבין המצפה את התפילין זהב, או שנתן תפילין של יד על בית אונקלי שלו, שזו דרך ה'''חיצונים'''. הר"ן מסביר שההבדל בין מינים לחיצונים הוא שהמינים כופרים בדרשת חז"ל, לדוגמה, בעניין תפילין של יד המינים כופרים בדרשה בגזרה שווה שממנה לומדים שיש להניח את התפילין בגובה היד על הקיבורת, ואילו החיצונים מודים בדרשה, אלא שאינם מודים בפירוש המילה "לאות על ידך" שפירשו חכמים "לך לאות ולא לאחרים לאות" היינו שהתפילין של יד צריכות להיות על היד עצמה, מכוסות בבגד, ולא על הבגד <ref>וראה תוס' יום טוב שם: "ונתנה על בית אנקלי. פי' הר"ב על בית יד וכו' וכ"כ רש"י. ומסיים הר"ן ועבדי הכי משום דכתיב לאות על ידך. וכיון שהם לאות סבורין הם שראוי שיראו לכל. ולא דרשי והיו לך וכו' ומש"ה לא פי' אלא על בית יד. דאילו בשל ראש אדרבה כתיב בהו (דברים כ"ח) וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך. ואמרו זו תפילין של ראש. ועיין בב"י ס"ס כ"ז: דרך החיצונים. פי' הר"ב ההולכים אחר דעתם וכו' וכפירש"י. '''וז"ל הר"ן קרוב למין הוא אבל מין גמור לא הוי. דהא לא עקר גזירה שוה. דהא מניחה במקום הקיבורת'''"</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>המשנה מחלקת בין הנותן תפילה של יד על פס ידו, שזו דרך המינים, לבין המצפה את התפילין זהב, או שנתן תפילין של יד על בית אונקלי שלו, שזו דרך ה'''חיצונים'''. הר"ן מסביר שההבדל בין מינים לחיצונים הוא שהמינים כופרים בדרשת חז"ל, לדוגמה, בעניין תפילין של יד המינים כופרים בדרשה בגזרה שווה שממנה לומדים שיש להניח את התפילין בגובה היד על הקיבורת, ואילו החיצונים מודים בדרשה, אלא שאינם מודים בפירוש המילה "לאות על ידך" שפירשו חכמים "לך לאות ולא לאחרים לאות" היינו שהתפילין של יד צריכות להיות על היד עצמה, מכוסות בבגד, ולא על הבגד <ref>וראה תוס' יום טוב שם: "ונתנה על בית אנקלי. פי' הר"ב על בית יד וכו' וכ"כ רש"י. ומסיים הר"ן ועבדי הכי משום דכתיב לאות על ידך. וכיון שהם לאות סבורין הם שראוי שיראו לכל. ולא דרשי והיו לך וכו' ומש"ה לא פי' אלא על בית יד. דאילו בשל ראש אדרבה כתיב בהו (דברים כ"ח) וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך. ואמרו זו תפילין של ראש. ועיין בב"י ס"ס כ"ז: דרך החיצונים. פי' הר"ב ההולכים אחר דעתם וכו' וכפירש"י. '''וז"ל הר"ן קרוב למין הוא אבל מין גמור לא הוי. דהא לא עקר גזירה שוה. דהא מניחה במקום הקיבורת'''"</ref></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נראה מדברי המפרשים<ref>ראה ר"ן שהתוס' יום טוב מביא על משנה זו.</ref> שהחיצונים אינם מינים גמורים, אלא קרובים לכך.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==ראה עוד==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[מינים]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==הערות שוליים==</ins></div></td></tr>
</table>Shykhttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%A6%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=114452&oldid=prevShyk ב־21:23, 10 במרץ 20182018-03-10T21:23:40Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־21:23, 10 במרץ 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">שורה 2:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 2:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יחד עם ה[[מינים]]. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יחד עם ה[[מינים]]. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כך נאמר במשנה: "...העושה תפילתו עגולה, סכנה ואין בה מצוה. נתנה על מצחו או על פס ידו, הרי זו דרך ה[[מינות]]. ציפן זהב, ונתנה על בית אונקלי שלו, הרי זו דרך ''''החיצונים''''. ובפירוש רבי עובדיה מברטנורא שם: "הרי זה דרך החיצונים - בני אדם ההולכים אחר דעתם חוץ מדעת החכמים".</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כך נאמר במשנה: "...העושה תפילתו עגולה, סכנה ואין בה מצוה. נתנה על מצחו או על פס ידו, הרי זו דרך ה[[מינות]]. ציפן זהב, ונתנה על בית אונקלי שלו, הרי זו דרך ''''החיצונים''''. ובפירוש רבי עובדיה מברטנורא שם: "הרי זה דרך החיצונים - בני אדם ההולכים אחר דעתם חוץ מדעת החכמים".</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==ההבדל בין מינים לחיצונים==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המשנה מחלקת בין הנותן תפילה של יד על פס ידו, שזו דרך המינים, לבין המצפה את התפילין זהב, או שנתן תפילין של יד על בית אונקלי שלו, שזו דרך ה'''חיצונים'''. הר"ן מסביר שההבדל בין מינים לחיצונים הוא שהמינים כופרים בדרשת חז"ל, לדוגמה, בעניין תפילין של יד המינים כופרים בדרשה בגזרה שווה שממנה לומדים שיש להניח את התפילין בגובה היד על הקיבורת, ואילו החיצונים מודים בדרשה, אלא שאינם מודים בפירוש המילה "לאות על ידך" שפירשו חכמים "לך לאות ולא לאחרים לאות" היינו שהתפילין של יד צריכות להיות על היד עצמה, מכוסות בבגד, ולא על הבגד <ref>וראה תוס' יום טוב שם: "ונתנה על בית אנקלי. פי' הר"ב על בית יד וכו' וכ"כ רש"י. ומסיים הר"ן ועבדי הכי משום דכתיב לאות על ידך. וכיון שהם לאות סבורין הם שראוי שיראו לכל. ולא דרשי והיו לך וכו' ומש"ה לא פי' אלא על בית יד. דאילו בשל ראש אדרבה כתיב בהו (דברים כ"ח) וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך. ואמרו זו תפילין של ראש. ועיין בב"י ס"ס כ"ז: דרך החיצונים. פי' הר"ב ההולכים אחר דעתם וכו' וכפירש"י. '''וז"ל הר"ן קרוב למין הוא אבל מין גמור לא הוי. דהא לא עקר גזירה שוה. דהא מניחה במקום הקיבורת'''"</ref></ins></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-114451:rev-114452:php=table -->
</table>Shykhttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%A6%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=114451&oldid=prevShyk: יצירת דף עם התוכן "'''חיצונים''' - אנשים ההולכים אחר דעתם בפירוש ההלכה, שלא לפי דעת חז"ל. אנשים אלה מוזכרים לשלי..."2018-03-10T21:14:58Z<p>יצירת דף עם התוכן "'''חיצונים''' - אנשים ההולכים אחר דעתם בפירוש ההלכה, שלא לפי דעת חז"ל. אנשים אלה מוזכרים לשלי..."</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>'''חיצונים''' - אנשים ההולכים אחר דעתם בפירוש ההלכה, שלא לפי דעת חז"ל. אנשים אלה מוזכרים לשלילה במסכת מגילה פרק ד משנה<br />
יחד עם ה[[מינים]]. <br />
כך נאמר במשנה: "...העושה תפילתו עגולה, סכנה ואין בה מצוה. נתנה על מצחו או על פס ידו, הרי זו דרך ה[[מינות]]. ציפן זהב, ונתנה על בית אונקלי שלו, הרי זו דרך ''''החיצונים''''. ובפירוש רבי עובדיה מברטנורא שם: "הרי זה דרך החיצונים - בני אדם ההולכים אחר דעתם חוץ מדעת החכמים".</div>Shyk