https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%97%D7%99%D7%91%D7%95%D7%98_%D7%A2%D7%A8%D7%91%D7%94חיבוט ערבה - היסטוריית גרסאות2026-06-05T19:07:26Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%91%D7%95%D7%98_%D7%A2%D7%A8%D7%91%D7%94&diff=157992&oldid=prevWikiboss: /* טעם המנהג */2022-10-10T20:15:53Z<p><span class="autocomment">טעם המנהג</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־20:15, 10 באוקטובר 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{#makor-new:סוכה מד א|בבלי-סוכה|מד|א}} מובא כי על אף שבמצוות [[ארבעת המינים]] תיקנו חכמים שתנהג מחוץ למקדש בכל ימות [[חג סוכות]], במצוות ערבה תיקנו שתהיה רק ביום השביעי של החג משום שהיא לא מפורשת בתורה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{#makor-new:סוכה מד א|בבלי-סוכה|מד|א}} מובא כי על אף שבמצוות [[ארבעת המינים]] תיקנו חכמים שתנהג מחוץ למקדש בכל ימות [[חג סוכות]], במצוות ערבה תיקנו שתהיה רק ביום השביעי של החג משום שהיא לא מפורשת בתורה.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==טעם המנהג==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==טעם המנהג==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בתשובות הגאונים (שערי תשובה שמ) מביאים שני טעמים לחיבוט ערבה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- </del>שהערבה מסמלת את השפתיים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וממילא אנו חובטים אותה על הקרקע על מנת שנכניע </del>את <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הפה</del>. לטעם <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הראשון אנו רוצים להכניע </del>את פיות המקטרגים עלינו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ולטעם השני </del>אנו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מכניעים את פינו בתפילה לה'</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בתשובות הגאונים (שערי תשובה שמ) מביאים שני טעמים לחיבוט ערבה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הקשורים לכך </ins>שהערבה מסמלת את השפתיים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. לטעם הראשון חיבוט השפתיים בקרקע מסמל את הבקשה לכפרה בכך שאנו מכניעים </ins>את <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פינו מתוך תחינה</ins>. לטעם <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">השני הערבה מסמלת את שפתי המלעיזים על עם ישראל וכאשר חובטים אותם בקרקע מבקשים כי הקב"ה יחוס עלינו ויכניע </ins>את פיות המקטרגים עלינו<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. יש המוסיפים כי בהתאם לדברי המדרש כי הערבות מסמלות את החלק בעם שאין בו לא מעשים טובים ולא תורה (ללא ריח וללא טעם)- יש בחביטת הערבה סמל לבקשה להינצל מהדין גם כמי שאין בו תורה או מעשים טובים.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[רש"ר הירש]] הסביר כי מנהג חביטת הערבה מסמל את ביטול הגשמיות כך שאנו כמו חובטים עצמנו לקרקע ומבטלים את הגשמיות שלנו. </ins>אנו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חובטים דווקא ערבה על מנת לסמל שאנו כערבה חסרי טעם וריח בעומדנו בפני חיתום הדין. יש המסבירים בטעם המנהג כי זהו רמז לניעור והענשת כל המפריעים לכלל ישראל{{הערה|[https://www.yeshiva.org.il/ask/15333 הרב דב ליאור בשם פירוש עיון תפילה]}}</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[רש"ר הירש]] הסביר כי מנהג חביטת הערבה מסמל את ביטול הגשמיות כך שאנו כמו חובטים עצמנו לקרקע ומבטלים את הגשמיות שלנו. אנו חובטים דווקא ערבה על מנת לסמל שאנו כערבה חסרי טעם וריח בעומדנו בפני חיתום הדין.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דין הערבות==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דין הערבות==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{#makor-new:סוכה מד ב|בבלי-סוכה|מד|ב}} נחלקו האמוראים האם מנהג חביטת הערבות הוא בערבה אחת או בשלושה. להלכה, נפסק כדעת הסוברים שמספיקה ערבה אחת, אם כי ה[[משנה ברורה]] {{#makor-new:משנה ברורה תרסד יט|פרשנות-שו"ע-מ"ב-או"ח|תרסד|יט}} כתב שטוב להחמיר גם לדעת החולקים ולחבוט בשלוש ערבות. בעוד שלמצוות ארבעת המינים צריך שיישארו רוב העלים בערבה, למנהג חיבוט ערבות מספיק שיישאר בערבה עלה אחד בלבד, אף שיש הידור בלקיחת ערבות נאות למנהג {{#makor-new:אורח חיים תרסד ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תרסד|ד}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{#makor-new:סוכה מד ב|בבלי-סוכה|מד|ב}} נחלקו האמוראים האם מנהג חביטת הערבות הוא בערבה אחת או בשלושה. להלכה, נפסק כדעת הסוברים שמספיקה ערבה אחת, אם כי ה[[משנה ברורה]] {{#makor-new:משנה ברורה תרסד יט|פרשנות-שו"ע-מ"ב-או"ח|תרסד|יט}} כתב שטוב להחמיר גם לדעת החולקים ולחבוט בשלוש ערבות. בעוד שלמצוות ארבעת המינים צריך שיישארו רוב העלים בערבה, למנהג חיבוט ערבות מספיק שיישאר בערבה עלה אחד בלבד, אף שיש הידור בלקיחת ערבות נאות למנהג {{#makor-new:אורח חיים תרסד ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תרסד|ד}}.</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-157991:rev-157992:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%91%D7%95%D7%98_%D7%A2%D7%A8%D7%91%D7%94&diff=157991&oldid=prevWikiboss ב־20:05, 10 באוקטובר 20222022-10-10T20:05:54Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־20:05, 10 באוקטובר 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">שורה 4:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 4:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{#makor-new:סוכה מד א|בבלי-סוכה|מד|א}} מובא כי על אף שבמצוות [[ארבעת המינים]] תיקנו חכמים שתנהג מחוץ למקדש בכל ימות [[חג סוכות]], במצוות ערבה תיקנו שתהיה רק ביום השביעי של החג משום שהיא לא מפורשת בתורה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{#makor-new:סוכה מד א|בבלי-סוכה|מד|א}} מובא כי על אף שבמצוות [[ארבעת המינים]] תיקנו חכמים שתנהג מחוץ למקדש בכל ימות [[חג סוכות]], במצוות ערבה תיקנו שתהיה רק ביום השביעי של החג משום שהיא לא מפורשת בתורה.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==טעם המנהג==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בתשובות הגאונים (שערי תשובה שמ) מביאים שני טעמים לחיבוט ערבה- שהערבה מסמלת את השפתיים וממילא אנו חובטים אותה על הקרקע על מנת שנכניע את הפה. לטעם הראשון אנו רוצים להכניע את פיות המקטרגים עלינו ולטעם השני אנו מכניעים את פינו בתפילה לה'.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[רש"ר הירש]] הסביר כי מנהג חביטת הערבה מסמל את ביטול הגשמיות כך שאנו כמו חובטים עצמנו לקרקע ומבטלים את הגשמיות שלנו. אנו חובטים דווקא ערבה על מנת לסמל שאנו כערבה חסרי טעם וריח בעומדנו בפני חיתום הדין.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דין הערבות==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דין הערבות==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{#makor-new:סוכה מד ב|בבלי-סוכה|מד|ב}} נחלקו האמוראים האם מנהג חביטת הערבות הוא בערבה אחת או בשלושה. להלכה, נפסק כדעת הסוברים שמספיקה ערבה אחת, אם כי ה[[משנה ברורה]] {{#makor-new:משנה ברורה תרסד יט|פרשנות-שו"ע-מ"ב-או"ח|תרסד|יט}} כתב שטוב להחמיר גם לדעת החולקים ולחבוט בשלוש ערבות. בעוד שלמצוות ארבעת המינים צריך שיישארו רוב העלים בערבה, למנהג חיבוט ערבות מספיק שיישאר בערבה עלה אחד בלבד, אף שיש הידור בלקיחת ערבות נאות למנהג {{#makor-new:אורח חיים תרסד ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תרסד|ד}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{#makor-new:סוכה מד ב|בבלי-סוכה|מד|ב}} נחלקו האמוראים האם מנהג חביטת הערבות הוא בערבה אחת או בשלושה. להלכה, נפסק כדעת הסוברים שמספיקה ערבה אחת, אם כי ה[[משנה ברורה]] {{#makor-new:משנה ברורה תרסד יט|פרשנות-שו"ע-מ"ב-או"ח|תרסד|יט}} כתב שטוב להחמיר גם לדעת החולקים ולחבוט בשלוש ערבות. בעוד שלמצוות ארבעת המינים צריך שיישארו רוב העלים בערבה, למנהג חיבוט ערבות מספיק שיישאר בערבה עלה אחד בלבד, אף שיש הידור בלקיחת ערבות נאות למנהג {{#makor-new:אורח חיים תרסד ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תרסד|ד}}.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19">שורה 19:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 23:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נהגו שגם נשים וילדים קטנים ישתתפו במנהג חיבוט ערבה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נהגו שגם נשים וילדים קטנים ישתתפו במנהג חיבוט ערבה.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==טעם המנהג==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בתשובות הגאונים (שערי תשובה שמ) מביאים שני טעמים לחיבוט ערבה- שהערבה מסמלת את השפתיים וממילא אנו חובטים אותה על הקרקע על מנת שנכניע את הפה. לטעם הראשון אנו רוצים להכניע את פיות המקטרגים עלינו ולטעם השני אנו מכניעים את פינו בתפילה לה'.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[רש"ר הירש]] הסביר כי מנהג חביטת הערבה מסמל את ביטול הגשמיות כך שאנו כמו חובטים עצמנו לקרקע ומבטלים את הגשמיות שלנו. אנו חובטים דווקא ערבה על מנת לסמל שאנו כערבה חסרי טעם וריח בעומדנו בפני חיתום הדין.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==קישורים חיצוניים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==קישורים חיצוניים==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [https://www.yeshiva.org.il/midrash/2760 דיני הושענא רבה וחיבוט ערבה] [[הרב מרדכי אליהו]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [https://www.yeshiva.org.il/midrash/2760 דיני הושענא רבה וחיבוט ערבה] [[הרב מרדכי אליהו]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [https://www.yeshiva.org.il/ask/90473 טעם חבטת ערבה ומקור המנהג] הרב עזריה אריאל</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [https://www.yeshiva.org.il/ask/90473 טעם חבטת ערבה ומקור המנהג] הרב עזריה אריאל</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-154895:rev-157991:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%91%D7%95%D7%98_%D7%A2%D7%A8%D7%91%D7%94&diff=154895&oldid=prevWikiboss: /* דין הערבות */2021-09-27T08:48:17Z<p><span class="autocomment">דין הערבות</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־08:48, 27 בספטמבר 2021</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{#makor-new:סוכה מד א|בבלי-סוכה|מד|א}} מובא כי על אף שבמצוות [[ארבעת המינים]] תיקנו חכמים שתנהג מחוץ למקדש בכל ימות [[חג סוכות]], במצוות ערבה תיקנו שתהיה רק ביום השביעי של החג משום שהיא לא מפורשת בתורה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{#makor-new:סוכה מד א|בבלי-סוכה|מד|א}} מובא כי על אף שבמצוות [[ארבעת המינים]] תיקנו חכמים שתנהג מחוץ למקדש בכל ימות [[חג סוכות]], במצוות ערבה תיקנו שתהיה רק ביום השביעי של החג משום שהיא לא מפורשת בתורה.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דין הערבות==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דין הערבות==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{#makor-new:סוכה מד ב|בבלי-סוכה|מד|ב}} נחלקו האמוראים האם מנהג חביטת הערבות הוא בערבה אחת או בשלושה. להלכה, נפסק כדעת הסוברים שמספיקה ערבה אחת, אם כי [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המשנה </del>ברורה]] {{#makor-new:משנה ברורה תרסד יט|פרשנות-שו"ע-מ"ב-או"ח|תרסד|יט}} כתב שטוב להחמיר גם לדעת החולקים ולחבוט בשלוש ערבות. בעוד שלמצוות ארבעת המינים צריך שיישארו רוב העלים בערבה, למנהג חיבוט ערבות מספיק שיישאר בערבה עלה אחד בלבד, אף שיש הידור בלקיחת ערבות נאות למנהג {{#makor-new:אורח חיים תרסד ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תרסד|ד}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{#makor-new:סוכה מד ב|בבלי-סוכה|מד|ב}} נחלקו האמוראים האם מנהג חביטת הערבות הוא בערבה אחת או בשלושה. להלכה, נפסק כדעת הסוברים שמספיקה ערבה אחת, אם כי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה</ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">משנה </ins>ברורה]] {{#makor-new:משנה ברורה תרסד יט|פרשנות-שו"ע-מ"ב-או"ח|תרסד|יט}} כתב שטוב להחמיר גם לדעת החולקים ולחבוט בשלוש ערבות. בעוד שלמצוות ארבעת המינים צריך שיישארו רוב העלים בערבה, למנהג חיבוט ערבות מספיק שיישאר בערבה עלה אחד בלבד, אף שיש הידור בלקיחת ערבות נאות למנהג {{#makor-new:אורח חיים תרסד ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תרסד|ד}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אמנם, [[האר"י]] כתב בשם הקבלה כי יש לחבוט חמש ערבות חמישה פעמים כנגד חמש גבורות וכך המנהג הרווח בימינו {{#makor-new:אורח חיים תרסד ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תרסד|ד}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אמנם, [[האר"י]] כתב בשם הקבלה כי יש לחבוט חמש ערבות חמישה פעמים כנגד חמש גבורות וכך המנהג הרווח בימינו {{#makor-new:אורח חיים תרסד ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תרסד|ד}}.</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-145985:rev-154895:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%91%D7%95%D7%98_%D7%A2%D7%A8%D7%91%D7%94&diff=145985&oldid=prevWikiboss ב־08:22, 7 באוקטובר 20202020-10-07T08:22:45Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־08:22, 7 באוקטובר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{#makor-new:סוכה מד א|בבלי-סוכה|מד|א}} מובא כי על אף שבמצוות [[ארבעת המינים]] תיקנו חכמים שתנהג מחוץ למקדש בכל ימות [[חג סוכות]], במצוות ערבה תיקנו שתהיה רק ביום השביעי של החג משום שהיא לא מפורשת בתורה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{#makor-new:סוכה מד א|בבלי-סוכה|מד|א}} מובא כי על אף שבמצוות [[ארבעת המינים]] תיקנו חכמים שתנהג מחוץ למקדש בכל ימות [[חג סוכות]], במצוות ערבה תיקנו שתהיה רק ביום השביעי של החג משום שהיא לא מפורשת בתורה.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דין הערבות==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דין הערבות==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא נחלקו האמוראים האם מנהג חביטת הערבות הוא בערבה אחת או בשלושה. להלכה, נפסק כדעת הסוברים שמספיקה ערבה אחת, אם כי [[המשנה ברורה]] כתב שטוב להחמיר גם לדעת החולקים ולחבוט בשלוש ערבות. בעוד שלמצוות ארבעת המינים צריך שיישארו רוב העלים בערבה, למנהג חיבוט ערבות מספיק שיישאר בערבה עלה אחד בלבד, אף שיש הידור בלקיחת ערבות נאות למנהג {{#makor-new:אורח חיים תרסד ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תרסד|ד}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{#makor-new:סוכה מד ב|בבלי-סוכה|מד|ב}} </ins>נחלקו האמוראים האם מנהג חביטת הערבות הוא בערבה אחת או בשלושה. להלכה, נפסק כדעת הסוברים שמספיקה ערבה אחת, אם כי [[המשנה ברורה]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{#makor-new:משנה ברורה תרסד יט|פרשנות-שו"ע-מ"ב-או"ח|תרסד|יט}} </ins>כתב שטוב להחמיר גם לדעת החולקים ולחבוט בשלוש ערבות. בעוד שלמצוות ארבעת המינים צריך שיישארו רוב העלים בערבה, למנהג חיבוט ערבות מספיק שיישאר בערבה עלה אחד בלבד, אף שיש הידור בלקיחת ערבות נאות למנהג {{#makor-new:אורח חיים תרסד ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תרסד|ד}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אמנם, [[האר"י]] כתב בשם הקבלה כי יש לחבוט חמש ערבות חמישה פעמים כנגד חמש גבורות וכך המנהג הרווח בימינו {{#makor-new:אורח חיים תרסד ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תרסד|ד}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אמנם, [[האר"י]] כתב בשם הקבלה כי יש לחבוט חמש ערבות חמישה פעמים כנגד חמש גבורות וכך המנהג הרווח בימינו {{#makor-new:אורח חיים תרסד ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תרסד|ד}}.</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-145984:rev-145985:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%91%D7%95%D7%98_%D7%A2%D7%A8%D7%91%D7%94&diff=145984&oldid=prevWikiboss: /* דין הערבות */2020-10-07T08:21:44Z<p><span class="autocomment">דין הערבות</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־08:21, 7 באוקטובר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{#makor-new:סוכה מד א|בבלי-סוכה|מד|א}} מובא כי על אף שבמצוות [[ארבעת המינים]] תיקנו חכמים שתנהג מחוץ למקדש בכל ימות [[חג סוכות]], במצוות ערבה תיקנו שתהיה רק ביום השביעי של החג משום שהיא לא מפורשת בתורה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{#makor-new:סוכה מד א|בבלי-סוכה|מד|א}} מובא כי על אף שבמצוות [[ארבעת המינים]] תיקנו חכמים שתנהג מחוץ למקדש בכל ימות [[חג סוכות]], במצוות ערבה תיקנו שתהיה רק ביום השביעי של החג משום שהיא לא מפורשת בתורה.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דין הערבות==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דין הערבות==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מצד הדין, </del>מנהג <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חיבוט ערבות קל יותר ממצוות ארבעת המינים</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ולכן אין צורך בשתי ערבות אלא מספיק לחבוט רק </del>ערבה אחת. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בנוסף, </del>בעוד שלמצוות ארבעת המינים צריך שיישארו רוב העלים בערבה, למנהג חיבוט ערבות מספיק שיישאר בערבה עלה אחד בלבד, אף שיש הידור בלקיחת ערבות נאות למנהג {{#makor-new:אורח חיים תרסד ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תרסד|ד}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בגמרא נחלקו האמוראים האם </ins>מנהג <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חביטת הערבות הוא בערבה אחת או בשלושה. להלכה</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נפסק כדעת הסוברים שמספיקה </ins>ערבה אחת<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, אם כי [[המשנה ברורה]] כתב שטוב להחמיר גם לדעת החולקים ולחבוט בשלוש ערבות</ins>. בעוד שלמצוות ארבעת המינים צריך שיישארו רוב העלים בערבה, למנהג חיבוט ערבות מספיק שיישאר בערבה עלה אחד בלבד, אף שיש הידור בלקיחת ערבות נאות למנהג {{#makor-new:אורח חיים תרסד ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תרסד|ד}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אמנם, [[האר"י]] כתב בשם הקבלה כי יש לחבוט חמש ערבות חמישה פעמים כנגד חמש גבורות וכך המנהג הרווח בימינו {{#makor-new:אורח חיים תרסד ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תרסד|ד}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אמנם, [[האר"י]] כתב בשם הקבלה כי יש לחבוט חמש ערבות חמישה פעמים כנגד חמש גבורות וכך המנהג הרווח בימינו {{#makor-new:אורח חיים תרסד ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תרסד|ד}}.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">שורה 12:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 12:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ניתן לקיים את מנהג חיבוט הערבה גם עם הערבה שבלולב, אך יש להקפיד להוציא אותה לאחר נטילת ארבעת המינים כך שלפני החבטה לא תהיה מחוברת עוד ללולב {{#makor-new:משנה ברורה תרסד כא|פרשנות-שו"ע-מ"ב-או"ח|תרסד|כא}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ניתן לקיים את מנהג חיבוט הערבה גם עם הערבה שבלולב, אך יש להקפיד להוציא אותה לאחר נטילת ארבעת המינים כך שלפני החבטה לא תהיה מחוברת עוד ללולב {{#makor-new:משנה ברורה תרסד כא|פרשנות-שו"ע-מ"ב-או"ח|תרסד|כא}}.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==אופן החביטה==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==אופן החביטה==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לאחר סיום אמירת ה[[הושענות]], חובטים בערבה פעמיים או שלוש על הקרקע או על כלי. לפי האר"י נוהגים לחבוט חמש פעמים על הקרקע. ה[[ראשונים]] נחלקו בפירוש המילה "חבטה" ובעוד ה[[רמב"ם]] {{#makor-new:הלכות שופר וסוכה ולולב ז כב|רמב"ם-שופר|ז|כב}} פירש שמדובר בהטחת הערבה לקרקע, [[רש"י]] הסביר שהכוונה לנענע את הערבות ולכן ה[[רמ"א]] {{#makor-new:אורח חיים תרסד ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תרסד|ד}} כתב שנוהגים בנוסף לחבטה לנענע את הערבות כדי לצאת גם ידי שיטתו. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לאחר סיום אמירת ה[[הושענות]], חובטים בערבה פעמיים או שלוש על הקרקע או על כלי. לפי האר"י נוהגים לחבוט חמש פעמים על הקרקע. ה[[ראשונים]] נחלקו בפירוש המילה "חבטה" ובעוד ה[[רמב"ם]] {{#makor-new:הלכות שופר וסוכה ולולב ז כב|רמב"ם-שופר|ז|כב}} פירש שמדובר בהטחת הערבה לקרקע, [[רש"י]] הסביר שהכוונה לנענע את הערבות ולכן ה[[רמ"א]] {{#makor-new:אורח חיים תרסד ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תרסד|ד}} כתב שנוהגים בנוסף לחבטה לנענע את הערבות כדי לצאת גם ידי שיטתו. </div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-145983:rev-145984:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%97%D7%99%D7%91%D7%95%D7%98_%D7%A2%D7%A8%D7%91%D7%94&diff=145983&oldid=prevWikiboss: יצירת דף עם התוכן "חיבוט ערבה הוא המנהג לחבוט ערבה זכר למקדש ביום הושענא רבה, היום האחרון של חג סוכות..."2020-10-07T08:17:51Z<p>יצירת דף עם התוכן "<a href="/wiki/index.php/%D7%97%D7%99%D7%91%D7%95%D7%98_%D7%A2%D7%A8%D7%91%D7%94" title="חיבוט ערבה">חיבוט ערבה</a> הוא המנהג לחבוט ערבה זכר למקדש ביום <a href="/wiki/index.php/%D7%94%D7%95%D7%A9%D7%A2%D7%A0%D7%90_%D7%A8%D7%91%D7%94" title="הושענא רבה">הושענא רבה</a>, היום האחרון של <a href="/wiki/index.php/%D7%97%D7%92_%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%95%D7%AA" class="mw-redirect" title="חג סוכות">חג סוכות</a>..."</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>[[חיבוט ערבה]] הוא המנהג לחבוט ערבה זכר למקדש ביום [[הושענא רבה]], היום האחרון של [[חג סוכות]] בזמן שבית המקדש היה קיים, היו זוקפים ענפי ערבה גבוהים בצידי המזבח כך שיהיה ראשם כפוף על המזבח ותוקעים ומריעים. כיום, המנהג הרווח הוא לחבוט בחמש ערבות על הקרקע לאחר אמירת ה[[הושענות]] והתחינות של הושענא רבה.<br />
==מקור==<br />
בזמן שבית המקדש היה קיים היו זוקפים ענפי ערבה גבוהים בצידי המזבח כך שיהיה ראשם כפוף על המזבח ותוקעים ומריעים. לאחר חורבן בית המקדש הנהיגו שיחבטו ערבה גם מחוץ לבית המקדש ביום הושענא רבה ונחלקו האמוראים האם מדובר ביסוד [[נביאים]] או רק במנהג {{#makor-new:סוכה מד א|בבלי-סוכה|מד|א}}. ההבדל בין יסוד נביאים לבין מנהג תלוי בשאלה האם יש לברך על חיבוט הערבה. למסקנה, קבעה הגמרא כי מדובר במנהג בלבד ולכן אין לברך על חיבוט הערבה וכן נפסק להלכה {{#makor-new:אורח חיים תרסד ב|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תרסד|ב}}.<br />
<br />
בגמרא {{#makor-new:סוכה מד א|בבלי-סוכה|מד|א}} מובא כי על אף שבמצוות [[ארבעת המינים]] תיקנו חכמים שתנהג מחוץ למקדש בכל ימות [[חג סוכות]], במצוות ערבה תיקנו שתהיה רק ביום השביעי של החג משום שהיא לא מפורשת בתורה.<br />
==דין הערבות==<br />
מצד הדין, מנהג חיבוט ערבות קל יותר ממצוות ארבעת המינים, ולכן אין צורך בשתי ערבות אלא מספיק לחבוט רק ערבה אחת. בנוסף, בעוד שלמצוות ארבעת המינים צריך שיישארו רוב העלים בערבה, למנהג חיבוט ערבות מספיק שיישאר בערבה עלה אחד בלבד, אף שיש הידור בלקיחת ערבות נאות למנהג {{#makor-new:אורח חיים תרסד ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תרסד|ד}}.<br />
<br />
אמנם, [[האר"י]] כתב בשם הקבלה כי יש לחבוט חמש ערבות חמישה פעמים כנגד חמש גבורות וכך המנהג הרווח בימינו {{#makor-new:אורח חיים תרסד ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תרסד|ד}}.<br />
<br />
לכתחילה נוהגים לקחת למנהג החביטה ערבות חדשות שעוד לא חבטו בהן, אבל מעיקר הדין אנשים רבים יכולים לקיים את המצווה באותן הערבות, מפני שהחבטה אינה פוסלת אותן. וכל עוד הערבות לא נפסלו, כגון שאורך הערבות שלושה טפחים ונותר בכל אחת מהן עלה אחד, אנשים נוספים יכולים לקיים בהן את מנהג המצווה.<br />
<br />
ניתן לקיים את מנהג חיבוט הערבה גם עם הערבה שבלולב, אך יש להקפיד להוציא אותה לאחר נטילת ארבעת המינים כך שלפני החבטה לא תהיה מחוברת עוד ללולב {{#makor-new:משנה ברורה תרסד כא|פרשנות-שו"ע-מ"ב-או"ח|תרסד|כא}}.<br />
==אופן החביטה==<br />
לאחר סיום אמירת ה[[הושענות]], חובטים בערבה פעמיים או שלוש על הקרקע או על כלי. לפי האר"י נוהגים לחבוט חמש פעמים על הקרקע. ה[[ראשונים]] נחלקו בפירוש המילה "חבטה" ובעוד ה[[רמב"ם]] {{#makor-new:הלכות שופר וסוכה ולולב ז כב|רמב"ם-שופר|ז|כב}} פירש שמדובר בהטחת הערבה לקרקע, [[רש"י]] הסביר שהכוונה לנענע את הערבות ולכן ה[[רמ"א]] {{#makor-new:אורח חיים תרסד ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תרסד|ד}} כתב שנוהגים בנוסף לחבטה לנענע את הערבות כדי לצאת גם ידי שיטתו. <br />
<br />
על אף שהראשונים כתבו שניתן לחבוט בערבה או על הקרקע או על כלי (כגון ספסלים וכדומה), האר"י כתב שיש לחבוט חמש פעמים דווקא על הקרקע. ה[[משנה ברורה]] כתב שטוב לחבוט קודם על הקרקע ולאחר מכן על הכלים כדי לצאת ידי חובת כולם {{#makor-new:משנה ברורה תרסד יט|פרשנות-שו"ע-מ"ב-או"ח|תרסד|יט}} ו[[הרב עובדיה יוסף]] הוסיף כי גם לספרדים ראוי לנהוג כך {{מקור|חזון עובדיה, סוכות, עמ' תמב}}.<br />
<br />
נהגו שגם נשים וילדים קטנים ישתתפו במנהג חיבוט ערבה.<br />
==טעם המנהג==<br />
בתשובות הגאונים (שערי תשובה שמ) מביאים שני טעמים לחיבוט ערבה- שהערבה מסמלת את השפתיים וממילא אנו חובטים אותה על הקרקע על מנת שנכניע את הפה. לטעם הראשון אנו רוצים להכניע את פיות המקטרגים עלינו ולטעם השני אנו מכניעים את פינו בתפילה לה'.<br />
<br />
ה[[רש"ר הירש]] הסביר כי מנהג חביטת הערבה מסמל את ביטול הגשמיות כך שאנו כמו חובטים עצמנו לקרקע ומבטלים את הגשמיות שלנו. אנו חובטים דווקא ערבה על מנת לסמל שאנו כערבה חסרי טעם וריח בעומדנו בפני חיתום הדין.<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
* [https://www.yeshiva.org.il/midrash/2760 דיני הושענא רבה וחיבוט ערבה] [[הרב מרדכי אליהו]]<br />
* [https://www.yeshiva.org.il/ask/90473 טעם חבטת ערבה ומקור המנהג] הרב עזריה אריאל<br />
{{הערות שוליים}}</div>Wikiboss