https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%97%D7%96%D7%A7%D7%AA_%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%A9_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%9D 2026-05-06T08:14:35Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%97%D7%96%D7%A7%D7%AA_%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%A9_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=156319&oldid=prev 2022-02-08T16:22:31Z

<p><span class="autocomment">בסיס וטעם הדין: </span>תיקני שגיאה במילה</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:22, 8 בפברואר 2022</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">שורה 12:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 12:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* אדם שיושבים שלוש שנים בקרקעו ברך כלל איננו שותק. והיות והמחזיק טוען שהמערער שתק וששתיקתו ראיה שמכר - לכך טענתו חזקה יותר והוא זוכה ב[[תורת הטענות|טענתו]] {{מקור|(}}[[הרב מרדכי שטרנברג]] {{מקור|שליט&quot;א, ראש}} [[ישיבת הר המור]]{{מקור|, בקובץ ערוגות הבושם גליון ה עמ&#039; לט)}}. אולם עד שלוש שנים - היות והדרך הרגילה היא שיש למחזיק שטר - נאמן המערער לומר שהעדר השטר הוא בגלל שהלה מעולם לא מכר לו את הקרקע, אך לאחר ג&#039; שנים, שוב אין דרך לשמור את השטר, ולכן נאמן המחזיק לומר שהשטר אבד לו {{מקור|שם עמ&#039; מ-מא בדעת הרמב&quot;ן הנ&quot;ל|כן}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* אדם שיושבים שלוש שנים בקרקעו ברך כלל איננו שותק. והיות והמחזיק טוען שהמערער שתק וששתיקתו ראיה שמכר - לכך טענתו חזקה יותר והוא זוכה ב[[תורת הטענות|טענתו]] {{מקור|(}}[[הרב מרדכי שטרנברג]] {{מקור|שליט&quot;א, ראש}} [[ישיבת הר המור]]{{מקור|, בקובץ ערוגות הבושם גליון ה עמ&#039; לט)}}. אולם עד שלוש שנים - היות והדרך הרגילה היא שיש למחזיק שטר - נאמן המערער לומר שהעדר השטר הוא בגלל שהלה מעולם לא מכר לו את הקרקע, אך לאחר ג&#039; שנים, שוב אין דרך לשמור את השטר, ולכן נאמן המחזיק לומר שהשטר אבד לו {{מקור|שם עמ&#039; מ-מא בדעת הרמב&quot;ן הנ&quot;ל|כן}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* יש מפרשים שישיבה בקרקע שלוש שנים כדרך בעלים יוצרת [[מוחזקות]] בקרקע, משום שהיושב בה שלוש שנים נראה כבעלים. וחלק מהחזקה כדרך הבעלים היא להחזיק שטר בשלוש שנים הראשונות {{מקור|(אבי עזרי, מהדו&quot;ג, פי&quot;א מהל&#039; טוען ונטען ה&quot;א ד&quot;ה ונראה בביאור&lt;ref&gt;וכ&quot;ה באבי עזרי (על הש&quot;ס), ב&quot;ב, בני ברק תשס&quot;ד, סי&#039; כ ד&quot;ה ונראה בביאור.&lt;/ref&gt;, - בדעת הרמב&quot;ן הנ&quot;ל; ועוד)}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* יש מפרשים שישיבה בקרקע שלוש שנים כדרך בעלים יוצרת [[מוחזקות]] בקרקע, משום שהיושב בה שלוש שנים נראה כבעלים. וחלק מהחזקה כדרך הבעלים היא להחזיק שטר בשלוש שנים הראשונות {{מקור|(אבי עזרי, מהדו&quot;ג, פי&quot;א מהל&#039; טוען ונטען ה&quot;א ד&quot;ה ונראה בביאור&lt;ref&gt;וכ&quot;ה באבי עזרי (על הש&quot;ס), ב&quot;ב, בני ברק תשס&quot;ד, סי&#039; כ ד&quot;ה ונראה בביאור.&lt;/ref&gt;, - בדעת הרמב&quot;ן הנ&quot;ל; ועוד)}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>להסברות אלו בטעם <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הזקה</del>, ישנן השלכות רבות על פרטי דיני החזקה והמחאה.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>להסברות אלו בטעם <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">החזקה</ins>, ישנן השלכות רבות על פרטי דיני החזקה והמחאה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== נכסים שבהם מועילה החזקה ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== נכסים שבהם מועילה החזקה ==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-156160:rev-156319:php=table --> </table>

37.60.47.195 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%97%D7%96%D7%A7%D7%AA_%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%A9_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=156160&oldid=prev 2022-01-17T11:13:41Z

<p><span class="autocomment">בסיס וטעם הדין: </span>תיקנתי שגיאה ופירטתי מעט</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:13, 17 בינואר 2022</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">שורה 7:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 7:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* אדם איננו שותק כשחברו ישב בקרקע שלו ואוכל פירות, והעובדה שהבעלים שתק ולא מחה מהוה ראיה שהוא [[מכר]] או [[מתנה|נתן]] את הקרקע למחזיק {{מקור|תוס&#039; ב&quot;מ קי. ד&quot;ה א&quot;ל רבינא, בתירוץ ראשון; שטה לא נודעה למי בשטמ&quot;ק ב&quot;ב לה: ד&quot;ה ואי טעין ואמר וכו&#039;|כן}}. ולכן, יש למחזיק ראיה שהוא קנה את הקרקע. אולם, עד שלוש שנים [[אחוי שטרך|העדר השטר]]&lt;ref&gt;משמע מדברי הרמב&quot;ן שה[[ראיה]] נוצרת מייד, אלא שעד שלוש שנים העדר השטר מעכב מלהשתמש בה {{מקור|וכ&quot;ה להדיא בריטב&quot;א: באכילה אחת|כן}}. מאידך, בספר [[נתיבות המשפט]] {{מקור|סי&#039; קמד ביאורים ס&quot;ק ג בתו&quot;ד|כן}} הוכיח שהראיה נוצרת לכל אחד ואחד בזמן אחר (שכן יש אנשים שמוחים מהר ויש שמחכים). {{מקור|להסבר זה, סדר הסוגיה (ב&quot;ב כט.) מובן, לאחר ההסבר שהחזקה נוצרת ע&quot;י השתיקה, שאולת הגמרא מ}}[[דברי בר אלישיב]] {{מקור|שמוחים מייד, וא&quot;כ להם חזקה תהיה מיידית, ומתרצת שעדיין יש אחוי שטרך עד שלוש שנים, ודו&quot;ק.}} ויש מפרשים, שלאחר שתקנו חכמים שיכול למחות עד שלוש שנים ויזכה בקרקע, ממילא ממתין ואינו מוחה עד קרוב לשלוש שנים {{מקור|קה&quot;י ב&quot;ב סי&#039; יח ס&quot;ק ח ד&quot;ה ואשר נראה; חי&#039; רבי ראובן ח&quot;א ב&quot;ב סי&#039; יא ד&quot;ה ונראה דיש|כן}}.&lt;/ref&gt; מורה שהוא לא קנה את הקרקע&lt;ref&gt;משום שדרך הקונים קרקע (ואפילו בכסף {{מקור|-עי&#039; קידושין כו. וברש&quot;י ד&quot;ה לא קנה}}) לדאוג לשטר מכר.&lt;/ref&gt;, אך לאחר שלוש שנים העדר השטר איננו מצביע על כלום, שכן אנשים אינם שומרים את השטרות זמן רב כל כך {{מקור|(פשטות לשון}}&lt;ref&gt;יש הטוענים שאין זה ההסבר לדברי הרמב&quot;ן, והם מביאים לדבריהם כמה הוכחות: &#039;&#039;&#039;(א)&#039;&#039;&#039; להסבר זה, ל[[קטן]] צריכה להיות חזקה מייד, שכן הוא איננו שומר את שטרו. אך הרמב&quot;ן {{מקור|שם בסו&quot;ד|כן}} שולל זאת, &quot;דא&quot;כ מי שאין לו דעת הרויח, לא מצינו אותו אלא מפסיד&quot;. וטענה זו איננה מובנת להסבר שחזקה היא ראיה. {{מקור|(ועי&#039; קה&quot;י ב&quot;ב סי&#039; יח ס&quot;ק ה, מש&quot;כ לתרץ על קושיא זו).}} &#039;&#039;&#039;(ב)&#039;&#039;&#039; אם הבסיס לחזקה הוא שתיקת הבעלים, חובת ההוכחה של המחזיק שהבעלים מחה. אולם ברור שחובת ההוכחה למחאה מוטלת על המחזיק. &#039;&#039;&#039;(ג)&#039;&#039;&#039; הרמב&quot;ן בעצמו כותב במק&quot;א {{מקור|ב&quot;ב לה: ד&quot;ה והני מילי בתוך שלוש - בשם י&quot;מ|כן}} שחזקה היא [[תקנת חכמים]].&lt;/ref&gt; [[הרמב&quot;ן]] {{מקור|ב&quot;ב מב. ד&quot;ה הא דתניא אכלה האב;}} [[ריטב&quot;א]]&lt;ref&gt;יש המפקפקים בייחוס שיטה זו לריטב&quot;א, משום שבדבריו כתב לגבי קטן &quot;[[לא פלוג]]&quot;, משמע שדין זה מתקנת חכמים.&lt;/ref&gt; {{מקור|ב&quot;ב כט. ד&quot;ה אלא אמר רבא - בשם}} [[הרא&quot;ה]]{{מקור|; תורת חיים ב&quot;ב כט. ד&quot;ה תרתי ותלת; ועוד)}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* אדם איננו שותק כשחברו ישב בקרקע שלו ואוכל פירות, והעובדה שהבעלים שתק ולא מחה מהוה ראיה שהוא [[מכר]] או [[מתנה|נתן]] את הקרקע למחזיק {{מקור|תוס&#039; ב&quot;מ קי. ד&quot;ה א&quot;ל רבינא, בתירוץ ראשון; שטה לא נודעה למי בשטמ&quot;ק ב&quot;ב לה: ד&quot;ה ואי טעין ואמר וכו&#039;|כן}}. ולכן, יש למחזיק ראיה שהוא קנה את הקרקע. אולם, עד שלוש שנים [[אחוי שטרך|העדר השטר]]&lt;ref&gt;משמע מדברי הרמב&quot;ן שה[[ראיה]] נוצרת מייד, אלא שעד שלוש שנים העדר השטר מעכב מלהשתמש בה {{מקור|וכ&quot;ה להדיא בריטב&quot;א: באכילה אחת|כן}}. מאידך, בספר [[נתיבות המשפט]] {{מקור|סי&#039; קמד ביאורים ס&quot;ק ג בתו&quot;ד|כן}} הוכיח שהראיה נוצרת לכל אחד ואחד בזמן אחר (שכן יש אנשים שמוחים מהר ויש שמחכים). {{מקור|להסבר זה, סדר הסוגיה (ב&quot;ב כט.) מובן, לאחר ההסבר שהחזקה נוצרת ע&quot;י השתיקה, שאולת הגמרא מ}}[[דברי בר אלישיב]] {{מקור|שמוחים מייד, וא&quot;כ להם חזקה תהיה מיידית, ומתרצת שעדיין יש אחוי שטרך עד שלוש שנים, ודו&quot;ק.}} ויש מפרשים, שלאחר שתקנו חכמים שיכול למחות עד שלוש שנים ויזכה בקרקע, ממילא ממתין ואינו מוחה עד קרוב לשלוש שנים {{מקור|קה&quot;י ב&quot;ב סי&#039; יח ס&quot;ק ח ד&quot;ה ואשר נראה; חי&#039; רבי ראובן ח&quot;א ב&quot;ב סי&#039; יא ד&quot;ה ונראה דיש|כן}}.&lt;/ref&gt; מורה שהוא לא קנה את הקרקע&lt;ref&gt;משום שדרך הקונים קרקע (ואפילו בכסף {{מקור|-עי&#039; קידושין כו. וברש&quot;י ד&quot;ה לא קנה}}) לדאוג לשטר מכר.&lt;/ref&gt;, אך לאחר שלוש שנים העדר השטר איננו מצביע על כלום, שכן אנשים אינם שומרים את השטרות זמן רב כל כך {{מקור|(פשטות לשון}}&lt;ref&gt;יש הטוענים שאין זה ההסבר לדברי הרמב&quot;ן, והם מביאים לדבריהם כמה הוכחות: &#039;&#039;&#039;(א)&#039;&#039;&#039; להסבר זה, ל[[קטן]] צריכה להיות חזקה מייד, שכן הוא איננו שומר את שטרו. אך הרמב&quot;ן {{מקור|שם בסו&quot;ד|כן}} שולל זאת, &quot;דא&quot;כ מי שאין לו דעת הרויח, לא מצינו אותו אלא מפסיד&quot;. וטענה זו איננה מובנת להסבר שחזקה היא ראיה. {{מקור|(ועי&#039; קה&quot;י ב&quot;ב סי&#039; יח ס&quot;ק ה, מש&quot;כ לתרץ על קושיא זו).}} &#039;&#039;&#039;(ב)&#039;&#039;&#039; אם הבסיס לחזקה הוא שתיקת הבעלים, חובת ההוכחה של המחזיק שהבעלים מחה. אולם ברור שחובת ההוכחה למחאה מוטלת על המחזיק. &#039;&#039;&#039;(ג)&#039;&#039;&#039; הרמב&quot;ן בעצמו כותב במק&quot;א {{מקור|ב&quot;ב לה: ד&quot;ה והני מילי בתוך שלוש - בשם י&quot;מ|כן}} שחזקה היא [[תקנת חכמים]].&lt;/ref&gt; [[הרמב&quot;ן]] {{מקור|ב&quot;ב מב. ד&quot;ה הא דתניא אכלה האב;}} [[ריטב&quot;א]]&lt;ref&gt;יש המפקפקים בייחוס שיטה זו לריטב&quot;א, משום שבדבריו כתב לגבי קטן &quot;[[לא פלוג]]&quot;, משמע שדין זה מתקנת חכמים.&lt;/ref&gt; {{מקור|ב&quot;ב כט. ד&quot;ה אלא אמר רבא - בשם}} [[הרא&quot;ה]]{{מקור|; תורת חיים ב&quot;ב כט. ד&quot;ה תרתי ותלת; ועוד)}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* בגלל שהמערער שתק במשך שלוש שנים ותובע רק לאחר שהמחזיק מסתמא איבד את שטרו, נראה שהוא מערים&lt;ref&gt;ניתן לפרש שזו ראיה למחזיק, אך בשו&quot;ת [[משפטי עוזיאל]] {{מקור|ח&quot;ד סי&#039; יח סוף ענף א, ד&quot;ה התירוץ הנכון|כן}} שבמצב כזה, איננו מקשיבים לטענת התובע, משום ש&quot;טענה מסופקת שהיא נראית כטענת ערמה אינה טענה שבית דין נזקקין לה&quot; ע&quot;ש.&lt;/ref&gt;, שחיכה שהמחזיק יאבד את שטרו ואז תובע אותו {{מקור|(}}[[רשב&quot;א]] {{מקור|ב&quot;ב כט. ד&quot;ה אלא אמר&lt;ref&gt;{{מקור|וע&quot;ע ברשב&quot;א גיטין נח: ד&quot;ה לקח מן הסקריקון.}}&lt;/ref&gt;, - מובא בשיטמ&quot;ק שם; ועוד)}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* בגלל שהמערער שתק במשך שלוש שנים ותובע רק לאחר שהמחזיק מסתמא איבד את שטרו, נראה שהוא מערים&lt;ref&gt;ניתן לפרש שזו ראיה למחזיק, אך בשו&quot;ת [[משפטי עוזיאל]] {{מקור|ח&quot;ד סי&#039; יח סוף ענף א, ד&quot;ה התירוץ הנכון|כן}} שבמצב כזה, איננו מקשיבים לטענת התובע, משום ש&quot;טענה מסופקת שהיא נראית כטענת ערמה אינה טענה שבית דין נזקקין לה&quot; ע&quot;ש.&lt;/ref&gt;, שחיכה שהמחזיק יאבד את שטרו ואז תובע אותו {{מקור|(}}[[רשב&quot;א]] {{מקור|ב&quot;ב כט. ד&quot;ה אלא אמר&lt;ref&gt;{{מקור|וע&quot;ע ברשב&quot;א גיטין נח: ד&quot;ה לקח מן הסקריקון.}}&lt;/ref&gt;, - מובא בשיטמ&quot;ק שם; ועוד)}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[תקנת חכמים]], משום שהקונים מאבדים את השטרות לאחר שלוש שנים, תקנו חכמים את חזקה זו כדי שלא יפסידו. ודאגו חכמים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שתקנת </del>לא תפסיד את הבעלים, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ולא </del>אפשרו לו למחות במשך שלוש שנים {{מקור|(}}[[קצות החשן]] {{מקור|סי' קמ ס"ק ב בדעת ה}}[[רא"ש]] {{מקור|וה}}[[נימוקי יוסף]]&lt;ref&gt;בשיעורי רבנו אבי עזרי (בבא בתרא כח. סוף ד"ה ומעתה נראה) ביאר בדעת הנימוקי יוסף שאינה תקנת חכמים, אלא שחכמים קבעו מה נחשב מחזיק כדרך שהבעלים מחזיקים בשלהם {{מקור|ור' להלן הסבר האבי עזרי בדעת הרמב"ן, והדברים קרובים|כן}}. ור' להלן הסברים נוספים בדעת הנימוק"י. {{מקור|(כמו כן, ההסברים המובאים בדעת רבנו יונה, בעצם, הם הסברים גם בדעת הנימוק"י שהעתיק דבריו כאן).}}&lt;/ref&gt; {{מקור|ר"פ חזקת הבתים; ועוד|כן}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[תקנת חכמים]], משום שהקונים מאבדים את השטרות לאחר שלוש שנים, תקנו חכמים את חזקה זו כדי שלא יפסידו. ודאגו חכמים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שתקנתם </ins>לא תפסיד את הבעלים, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ולכן </ins>אפשרו לו למחות במשך שלוש שנים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. ואם ימחה, יידע הקונה לשמור שטרו יותר מהרגיל. </ins>{{מקור|(}}[[קצות החשן]] {{מקור|סי' קמ ס"ק ב בדעת ה}}[[רא"ש]] {{מקור|וה}}[[נימוקי יוסף]]&lt;ref&gt;בשיעורי רבנו אבי עזרי (בבא בתרא כח. סוף ד"ה ומעתה נראה) ביאר בדעת הנימוקי יוסף שאינה תקנת חכמים, אלא שחכמים קבעו מה נחשב מחזיק כדרך שהבעלים מחזיקים בשלהם {{מקור|ור' להלן הסבר האבי עזרי בדעת הרמב"ן, והדברים קרובים|כן}}. ור' להלן הסברים נוספים בדעת הנימוק"י. {{מקור|(כמו כן, ההסברים המובאים בדעת רבנו יונה, בעצם, הם הסברים גם בדעת הנימוק"י שהעתיק דבריו כאן).}}&lt;/ref&gt; {{מקור|ר"פ חזקת הבתים; ועוד|כן}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* חכמים תקנו לבעלים שאם משהו יושב בקרקעו ימחה קודם ג&#039; שנים, משום שלאחר ג&#039; שנים אנשים מאבדים את שטרותיהם. ולכן אם לא מחה עד שלוש שנים - יש מכאן ראיה שמכר את הקרקע {{מקור|(עליות ד}}[[רבנו יונה]] {{מקור|ב&quot;ב כט. ד&quot;ה אלא אמר רבא, - מובא בנימוק&quot;י הנ&quot;ל; שער משפט סי&#039; קמ ס&quot;ק ג, לקראת סופו, בדעת הרא&quot;ש הנ&quot;ל&lt;ref&gt;ור&#039; בהסבר הבא בשם תוס&#039; הרא&quot;ש.&lt;/ref&gt;, תוס&#039; ב&quot;ב לה: ותשובות מיימוניות לספר אישות ס&quot;ס ה; ועוד)}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* חכמים תקנו לבעלים שאם משהו יושב בקרקעו ימחה קודם ג&#039; שנים, משום שלאחר ג&#039; שנים אנשים מאבדים את שטרותיהם. ולכן אם לא מחה עד שלוש שנים - יש מכאן ראיה שמכר את הקרקע {{מקור|(עליות ד}}[[רבנו יונה]] {{מקור|ב&quot;ב כט. ד&quot;ה אלא אמר רבא, - מובא בנימוק&quot;י הנ&quot;ל; שער משפט סי&#039; קמ ס&quot;ק ג, לקראת סופו, בדעת הרא&quot;ש הנ&quot;ל&lt;ref&gt;ור&#039; בהסבר הבא בשם תוס&#039; הרא&quot;ש.&lt;/ref&gt;, תוס&#039; ב&quot;ב לה: ותשובות מיימוניות לספר אישות ס&quot;ס ה; ועוד)}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* תקנת&lt;ref&gt;הסבר זה וקודמו הינם הסברים קרובים ביותר, עד שיש מקום לטעון שאין הבדל ביניהם. אולם היות ויש מקום לחלק ביניהם (ביואנסים דקים), הם הופרדו לשנים.&lt;/ref&gt; חכמים גורמת ל[[חזקת אומדנא]], שכיוון שחכמים תיקנו את החזקה, ממילא היה צריך למחות כדי שהמחזיק לא יזכה בה מתקנת החכמים, ומכיון שלא מיחה - זו הוכחה שמכרה לו, שהרי יודע שכך מפסיד את הקרקע {{מקור|(תוס&#039; הרא&quot;ש&lt;ref&gt;ומכאן יש להעיר על המדייקים {{מקור|(עי&#039; קה&quot;י שם ס&quot;ק ב; קוב&quot;ש ב&quot;ב אות קד; ועוד) מהרא&quot;ש הנ&quot;ל שלא כדברי רבנו יונה הנ&quot;ל, ודו&quot;ק.&lt;/ref&gt; ב&quot;מ קי. ד&quot;ה ואמר לקוחה; קהילות יעקב בבא בתרא סי&#039; יח&lt;ref&gt;במהד&#039; תש&quot;נ. אך במהד&#039; הקודמת (תשמ&quot;ח): סי&#039; יז.&lt;/ref&gt; ס&quot;ק ג בדעת רבנו יונה והנימוק&quot;י הנ&quot;ל; ועוד)}}. וחכמים בתקנתם סמכו על אומדנא זו {{מקור|קה&quot;י שם|כן}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* תקנת&lt;ref&gt;הסבר זה וקודמו הינם הסברים קרובים ביותר, עד שיש מקום לטעון שאין הבדל ביניהם. אולם היות ויש מקום לחלק ביניהם (ביואנסים דקים), הם הופרדו לשנים.&lt;/ref&gt; חכמים גורמת ל[[חזקת אומדנא]], שכיוון שחכמים תיקנו את החזקה, ממילא היה צריך למחות כדי שהמחזיק לא יזכה בה מתקנת החכמים, ומכיון שלא מיחה - זו הוכחה שמכרה לו, שהרי יודע שכך מפסיד את הקרקע {{מקור|(תוס&#039; הרא&quot;ש&lt;ref&gt;ומכאן יש להעיר על המדייקים {{מקור|(עי&#039; קה&quot;י שם ס&quot;ק ב; קוב&quot;ש ב&quot;ב אות קד; ועוד) מהרא&quot;ש הנ&quot;ל שלא כדברי רבנו יונה הנ&quot;ל, ודו&quot;ק.&lt;/ref&gt; ב&quot;מ קי. ד&quot;ה ואמר לקוחה; קהילות יעקב בבא בתרא סי&#039; יח&lt;ref&gt;במהד&#039; תש&quot;נ. אך במהד&#039; הקודמת (תשמ&quot;ח): סי&#039; יז.&lt;/ref&gt; ס&quot;ק ג בדעת רבנו יונה והנימוק&quot;י הנ&quot;ל; ועוד)}}. וחכמים בתקנתם סמכו על אומדנא זו {{מקור|קה&quot;י שם|כן}}.</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-75609:rev-156160:php=table --> </table>

212.76.109.51 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%97%D7%96%D7%A7%D7%AA_%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%A9_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=75609&oldid=prev 2012-09-05T09:46:57Z

<p>טיפול בסוגריים מיותרים ב<a href="/wiki/index.php/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A8" title="תבנית:מקור">תבנית:מקור</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:46, 5 בספטמבר 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אדם </del>שהחזיק בנכס&lt;ref&gt;ר' להלן שדין זה לא נאמר בכל הנכסים, אלא דוקא ב[[קרקע|קרקעות]], [[עבד|עבדים]] ועוד. לדוגמא ב[[מטלטלין]] זוכה ה[[מוחזק]] מייד.&lt;/ref&gt; חבירו כדרך [[בעלות|בעלים]] שלוש [[שנה|שנים]], וה[[מרא קמא|בעלים הקודם]] לא [[מחאה|מחה]] נאמן לומר שהוא הבעלים.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אדם </ins>שהחזיק בנכס&lt;ref&gt;ר' להלן שדין זה לא נאמר בכל הנכסים, אלא דוקא ב[[קרקע|קרקעות]], [[עבד|עבדים]] ועוד. לדוגמא ב[[מטלטלין]] זוכה ה[[מוחזק]] מייד.&lt;/ref&gt; חבירו כדרך [[בעלות|בעלים]] שלוש [[שנה|שנים]], וה[[מרא קמא|בעלים הקודם]] לא [[מחאה|מחה]] נאמן לומר שהוא הבעלים.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== בסיס וטעם הדין ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== בסיס וטעם הדין ==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-73801:rev-75609:php=table --> </table>

יוסף שמח בוט https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%97%D7%96%D7%A7%D7%AA_%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%A9_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=73801&oldid=prev 2012-09-05T07:12:51Z

<p>טיפול בסוגריים מיותרים ב<a href="/wiki/index.php/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A8" title="תבנית:מקור">תבנית:מקור</a></p> <a href="https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%97%D7%96%D7%A7%D7%AA_%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%A9_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%9D&amp;diff=73801&amp;oldid=50697">הצגת שינויים</a>

יוסף שמח בוט https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%97%D7%96%D7%A7%D7%AA_%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%A9_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=50697&oldid=prev 2011-10-22T19:14:15Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־19:14, 22 באוקטובר 2011</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אדם שהחזיק בנכס&lt;ref&gt;ר' להלן שדין זה לא נאמר בכל הנכסים, אלא דוקא ב[[קרקע|קרקעות]], [[עבד|עבדים]] ועוד. לדוגמא ב[[מטלטלין]] זוכה ה[[מוחזק]] מייד.&lt;/ref&gt; חבירו כדרך [[בעלים]] שלוש [[שנה|שנים]], וה[[מרא קמא|בעלים הקודם]] לא [[מחאה|מחה]] נאמן לומר שהוא הבעלים.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אדם שהחזיק בנכס&lt;ref&gt;ר' להלן שדין זה לא נאמר בכל הנכסים, אלא דוקא ב[[קרקע|קרקעות]], [[עבד|עבדים]] ועוד. לדוגמא ב[[מטלטלין]] זוכה ה[[מוחזק]] מייד.&lt;/ref&gt; חבירו כדרך [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בעלות|</ins>בעלים]] שלוש [[שנה|שנים]], וה[[מרא קמא|בעלים הקודם]] לא [[מחאה|מחה]] נאמן לומר שהוא הבעלים.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== בסיס וטעם הדין ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== בסיס וטעם הדין ==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-36141:rev-50697:php=table --> </table>

רצוא ושוב https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%97%D7%96%D7%A7%D7%AA_%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%A9_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=36141&oldid=prev 2010-01-26T06:35:27Z

<p><span class="autocomment">חוזקה (לעומת הכרעות מתנגשות)</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־06:35, 26 בינואר 2010</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">שורה 37:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 37:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:&#039;&#039;&#039;יש מי שאומר&#039;&#039;&#039; שכשיש [[עד אחד]] המסייע&lt;ref&gt;וע&quot;ע בערכים &quot;[[שבועה]]&quot;, &quot;[[עד המסייע]]&quot; ו&quot;[[עד אחד]]&quot; לגבי מצבים שונים שעד אחד מסייע ל[[מחוייב שבועה]].&lt;/ref&gt; למחזיק - אין המחזיק חייב שבועה {{מקור|(משנה למלך שם)}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:&#039;&#039;&#039;יש מי שאומר&#039;&#039;&#039; שכשיש [[עד אחד]] המסייע&lt;ref&gt;וע&quot;ע בערכים &quot;[[שבועה]]&quot;, &quot;[[עד המסייע]]&quot; ו&quot;[[עד אחד]]&quot; לגבי מצבים שונים שעד אחד מסייע ל[[מחוייב שבועה]].&lt;/ref&gt; למחזיק - אין המחזיק חייב שבועה {{מקור|(משנה למלך שם)}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== חוזקה (לעומת הכרעות מתנגשות) ==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== חוזקה (לעומת הכרעות מתנגשות<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;ור' ג"כ בערך [[חוזק הכרעות]].&lt;/ref&gt;</ins>) ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* '''חזקת שלוש שנים כנגד [[מיגו]].'''</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:יש אומרים שחזקת שלוש שנים הרי היא כ[[אנן סהדי]] ולא מועיל מיגו כנגדה {{מקור|(תוס' ב"מ קי. ד"ה א"ל רבינא, בתירוץ ראשון; שטה לא נודעה למי מובא בשיטמ"ק ב"ב לה: ד"ה ואי טעין; ועי' תוס' הרא"ש ב"מ קי. ד"ה ואמר לקוחה, - מובא בשיטמ"ק ב"מ שם)}}.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:ויש אומרים שחזקת שלוש שנים איננה כ"[[עדים]]" ומועיל מיגו כנגדה {{מקור|(הרמב"ן ב"ב לה: ד"ה והני מילי)}}.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:ויש אומרים שהמחזיק שלוש שנים הרי הוא כ[[מוחזק]] בקרקע, ולא אומרים [[מיגו להוציא]] ממון&lt;ref&gt;זו שיטת חלק מהראשונים, אולם דעת  יש חולקים {{מקור|(הרמב"ן ב"ב לב: ועוד)}} חולקים וסוברים שמיגו מועיל להוציא ממון.&lt;/ref&gt; {{מקור|(תוס' ב"מ הנ"ל, בתירוץ שלישי)}}.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ראה גם==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ראה גם==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-36140:rev-36141:php=table --> </table>

למאי נ"מ? https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%97%D7%96%D7%A7%D7%AA_%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%A9_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=36140&oldid=prev 2010-01-26T06:08:28Z

<p><span class="autocomment">פרטי הדין</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־06:08, 26 בינואר 2010</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">שורה 35:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 35:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:ויש חולקים ואומרים שאף לדעות שחזקת שלוש שנים היא ראיה, מ&quot;מ איננה ראיה גמורה כ[[עדים|שני עדים]], ויתכן שחייב שבועת הסת גם לדעות אלו {{מקור|(מפורסם בישיבות)}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:ויש חולקים ואומרים שאף לדעות שחזקת שלוש שנים היא ראיה, מ&quot;מ איננה ראיה גמורה כ[[עדים|שני עדים]], ויתכן שחייב שבועת הסת גם לדעות אלו {{מקור|(מפורסם בישיבות)}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:ויש חולקים ואומרים שאף לדעות שהמחזיק פטור מלהשבע, אין זה מפני שיש לו ראיה שהקרקע שלו, אלא מפני שהבסיס לחיוב שבועת היסת הוא שהתובע יש לו [[חזקה אין אדם תובע אלא אם כן יש לו עליו]] {{מקור|(שבועות מ:)}}, וכאן יש [[רעותא]] בטענת התובע, ולכך אין המחזיק חייב להשבע {{מקור|(הרב יצחק סורוצקין - קובץ עץ חיים, גליון ב, אשדוד תשנ&quot;ח, עמ&#039; מח-מט)}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:ויש חולקים ואומרים שאף לדעות שהמחזיק פטור מלהשבע, אין זה מפני שיש לו ראיה שהקרקע שלו, אלא מפני שהבסיס לחיוב שבועת היסת הוא שהתובע יש לו [[חזקה אין אדם תובע אלא אם כן יש לו עליו]] {{מקור|(שבועות מ:)}}, וכאן יש [[רעותא]] בטענת התובע, ולכך אין המחזיק חייב להשבע {{מקור|(הרב יצחק סורוצקין - קובץ עץ חיים, גליון ב, אשדוד תשנ&quot;ח, עמ&#039; מח-מט)}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </del>'''יש מי שאומר''' שכשיש [[עד אחד]] המסייע&lt;ref&gt;וע"ע בערכים "[[שבועה]]", "[[עד המסייע]]" ו"[[עד אחד]]" לגבי מצבים שונים שעד אחד מסייע ל[[מחוייב שבועה]].&lt;/ref&gt; למחזיק - אין המחזיק חייב שבועה {{מקור|(משנה למלך שם)}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:</ins>'''יש מי שאומר''' שכשיש [[עד אחד]] המסייע&lt;ref&gt;וע"ע בערכים "[[שבועה]]", "[[עד המסייע]]" ו"[[עד אחד]]" לגבי מצבים שונים שעד אחד מסייע ל[[מחוייב שבועה]].&lt;/ref&gt; למחזיק - אין המחזיק חייב שבועה {{מקור|(משנה למלך שם)}}.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== חוזקה (לעומת הכרעות מתנגשות) ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ראה גם==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ראה גם==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-36138:rev-36140:php=table --> </table>

למאי נ"מ? https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%97%D7%96%D7%A7%D7%AA_%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%A9_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=36138&oldid=prev 2010-01-26T05:52:06Z

<p><span class="autocomment">בסיס וטעם הדין</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־05:52, 26 בינואר 2010</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דברים אלו מהוים הסבר לפרק הזמן של החזקה (שלוש שנים), אך לא לעצם החזקה&lt;ref&gt;כלומר: גם אם הבעלים מאבד את שטרו לאחר שלוש שנים, זה לא מהוה עילה שניתן לו לשבת בקרקע, שכן מנין שהוא בעלים ואיבד שטרו או לא היה לו שטר מעולם, אלא שירד לקרקע חברו ב[[גזילה]]?&lt;/ref&gt;. לכן, הציעו המפרשים כמה הסברים לחזקת שלוש שנים:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דברים אלו מהוים הסבר לפרק הזמן של החזקה (שלוש שנים), אך לא לעצם החזקה&lt;ref&gt;כלומר: גם אם הבעלים מאבד את שטרו לאחר שלוש שנים, זה לא מהוה עילה שניתן לו לשבת בקרקע, שכן מנין שהוא בעלים ואיבד שטרו או לא היה לו שטר מעולם, אלא שירד לקרקע חברו ב[[גזילה]]?&lt;/ref&gt;. לכן, הציעו המפרשים כמה הסברים לחזקת שלוש שנים:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* אדם איננו שותק כשחברו ישב בקרקע שלו ואוכל פירות, והעובדה שהבעלים שתק ולא מחה מהוה ראיה שהוא [[מכר]] או [[מתנה|נתן]] את הקרקע למחזיק {{מקור|(תוס' ב"מ קי. ד"ה א"ל רבינא, בתירוץ ראשון)}}. ולכן, יש למחזיק ראיה שהוא קנה את הקרקע. אולם, עד שלוש שנים [[אחוי שטרך|העדר השטר]]&lt;ref&gt;משמע מדברי הרמב"ן שה[[ראיה]] נוצרת מייד, אלא שעד שלוש שנים העדר השטר מעכב מלהשתמש בה {{מקור|(וכ"ה להדיא בריטב"א: באכילה אחת)}}. מאידך, בספר [[נתיבות המשפט]] {{מקור|(סי' קמד ביאורים ס"ק ג בתו"ד)}} הוכיח שהראיה נוצרת לכל אחד ואחד בזמן אחר (שכן יש אנשים שמוחים מהר ויש שמחכים). {{מקור|להסבר זה, סדר הסוגיה (ב"ב כט.) מובן, לאחר ההסבר שהחזקה נוצרת ע"י השתיקה, שאולת הגמרא מ}}[[דברי בר אלישיב]] {{מקור|שמוחים מייד, וא"כ להם חזקה תהיה מיידית, ומתרצת שעדיין יש אחוי שטרך עד שלוש שנים, ודו"ק.}} ויש מפרשים, שלאחר שתקנו חכמים שיכול למחות עד שלוש שנים ויזכה בקרקע, ממילא ממתין ואינו מוחה עד קרוב לשלוש שנים {{מקור|(קה"י ב"ב סי' יח ס"ק ח ד"ה ואשר נראה; חי' רבי ראובן ח"א ב"ב סי' יא ד"ה ונראה דיש)}}.&lt;/ref&gt; מורה שהוא לא קנה את הקרקע&lt;ref&gt;משום שדרך הקונים קרקע (ואפילו בכסף {{מקור|-עי' קידושין כו. וברש"י ד"ה לא קנה}}) לדאוג לשטר מכר.&lt;/ref&gt;, אך לאחר שלוש שנים העדר השטר איננו מצביע על כלום, שכן אנשים אינם שומרים את השטרות זמן רב כל כך {{מקור|(פשטות לשון}}&lt;ref&gt;יש הטוענים שאין זה ההסבר לדברי הרמב"ן, והם מביאים לדבריהם כמה הוכחות: '''(א)''' להסבר זה, ל[[קטן]] צריכה להיות חזקה מייד, שכן הוא איננו שומר את שטרו. אך הרמב"ן {{מקור|(שם בסו"ד)}} שולל זאת, "דא"כ מי שאין לו דעת הרויח, לא מצינו אותו אלא מפסיד". וטענה זו איננה מובנת להסבר שחזקה היא ראיה. {{מקור|(ועי' קה"י ב"ב סי' יח ס"ק ה, מש"כ לתרץ על קושיא זו).}} '''(ב)''' אם הבסיס לחזקה הוא שתיקת הבעלים, חובת ההוכחה של המחזיק שהבעלים מחה. אולם ברור שחובת ההוכחה למחאה מוטלת על המחזיק. '''(ג)''' הרמב"ן בעצמו כותב במק"א {{מקור|(ב"ב לה: ד"ה והני מילי בתוך שלוש - בשם י"מ)}} שחזקה היא [[תקנת חכמים]].&lt;/ref&gt; [[הרמב"ן]] {{מקור|ב"ב מב. ד"ה הא דתניא אכלה האב;}} [[ריטב"א]]&lt;ref&gt;יש המפקפקים בייחוס שיטה זו לריטב"א, משום שבדבריו כתב לגבי קטן "[[לא פלוג]]", משמע שדין זה מתקנת חכמים.&lt;/ref&gt; {{מקור|ב"ב כט. ד"ה אלא אמר רבא - בשם}} [[הרא"ה]]{{מקור|; תורת חיים ב"ב כט. ד"ה תרתי ותלת; ועוד)}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* אדם איננו שותק כשחברו ישב בקרקע שלו ואוכל פירות, והעובדה שהבעלים שתק ולא מחה מהוה ראיה שהוא [[מכר]] או [[מתנה|נתן]] את הקרקע למחזיק {{מקור|(תוס' ב"מ קי. ד"ה א"ל רבינא, בתירוץ ראשון<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">; שטה לא נודעה למי בשטמ"ק ב"ב לה: ד"ה ואי טעין ואמר וכו'</ins>)}}. ולכן, יש למחזיק ראיה שהוא קנה את הקרקע. אולם, עד שלוש שנים [[אחוי שטרך|העדר השטר]]&lt;ref&gt;משמע מדברי הרמב"ן שה[[ראיה]] נוצרת מייד, אלא שעד שלוש שנים העדר השטר מעכב מלהשתמש בה {{מקור|(וכ"ה להדיא בריטב"א: באכילה אחת)}}. מאידך, בספר [[נתיבות המשפט]] {{מקור|(סי' קמד ביאורים ס"ק ג בתו"ד)}} הוכיח שהראיה נוצרת לכל אחד ואחד בזמן אחר (שכן יש אנשים שמוחים מהר ויש שמחכים). {{מקור|להסבר זה, סדר הסוגיה (ב"ב כט.) מובן, לאחר ההסבר שהחזקה נוצרת ע"י השתיקה, שאולת הגמרא מ}}[[דברי בר אלישיב]] {{מקור|שמוחים מייד, וא"כ להם חזקה תהיה מיידית, ומתרצת שעדיין יש אחוי שטרך עד שלוש שנים, ודו"ק.}} ויש מפרשים, שלאחר שתקנו חכמים שיכול למחות עד שלוש שנים ויזכה בקרקע, ממילא ממתין ואינו מוחה עד קרוב לשלוש שנים {{מקור|(קה"י ב"ב סי' יח ס"ק ח ד"ה ואשר נראה; חי' רבי ראובן ח"א ב"ב סי' יא ד"ה ונראה דיש)}}.&lt;/ref&gt; מורה שהוא לא קנה את הקרקע&lt;ref&gt;משום שדרך הקונים קרקע (ואפילו בכסף {{מקור|-עי' קידושין כו. וברש"י ד"ה לא קנה}}) לדאוג לשטר מכר.&lt;/ref&gt;, אך לאחר שלוש שנים העדר השטר איננו מצביע על כלום, שכן אנשים אינם שומרים את השטרות זמן רב כל כך {{מקור|(פשטות לשון}}&lt;ref&gt;יש הטוענים שאין זה ההסבר לדברי הרמב"ן, והם מביאים לדבריהם כמה הוכחות: '''(א)''' להסבר זה, ל[[קטן]] צריכה להיות חזקה מייד, שכן הוא איננו שומר את שטרו. אך הרמב"ן {{מקור|(שם בסו"ד)}} שולל זאת, "דא"כ מי שאין לו דעת הרויח, לא מצינו אותו אלא מפסיד". וטענה זו איננה מובנת להסבר שחזקה היא ראיה. {{מקור|(ועי' קה"י ב"ב סי' יח ס"ק ה, מש"כ לתרץ על קושיא זו).}} '''(ב)''' אם הבסיס לחזקה הוא שתיקת הבעלים, חובת ההוכחה של המחזיק שהבעלים מחה. אולם ברור שחובת ההוכחה למחאה מוטלת על המחזיק. '''(ג)''' הרמב"ן בעצמו כותב במק"א {{מקור|(ב"ב לה: ד"ה והני מילי בתוך שלוש - בשם י"מ)}} שחזקה היא [[תקנת חכמים]].&lt;/ref&gt; [[הרמב"ן]] {{מקור|ב"ב מב. ד"ה הא דתניא אכלה האב;}} [[ריטב"א]]&lt;ref&gt;יש המפקפקים בייחוס שיטה זו לריטב"א, משום שבדבריו כתב לגבי קטן "[[לא פלוג]]", משמע שדין זה מתקנת חכמים.&lt;/ref&gt; {{מקור|ב"ב כט. ד"ה אלא אמר רבא - בשם}} [[הרא"ה]]{{מקור|; תורת חיים ב"ב כט. ד"ה תרתי ותלת; ועוד)}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* בגלל שהמערער שתק במשך שלוש שנים ותובע רק לאחר שהמחזיק מסתמא איבד את שטרו, נראה שהוא מערים&lt;ref&gt;ניתן לפרש שזו ראיה למחזיק, אך בשו&quot;ת [[משפטי עוזיאל]] {{מקור|(ח&quot;ד סי&#039; יח סוף ענף א, ד&quot;ה התירוץ הנכון)}} שבמצב כזה, איננו מקשיבים לטענת התובע, משום ש&quot;טענה מסופקת שהיא נראית כטענת ערמה אינה טענה שבית דין נזקקין לה&quot; ע&quot;ש.&lt;/ref&gt;, שחיכה שהמחזיק יאבד את שטרו ואז תובע אותו {{מקור|(}}[[רשב&quot;א]] {{מקור|ב&quot;ב כט. ד&quot;ה אלא אמר&lt;ref&gt;{{מקור|וע&quot;ע ברשב&quot;א גיטין נח: ד&quot;ה לקח מן הסקריקון.}}&lt;/ref&gt;, - מובא בשיטמ&quot;ק שם; ועוד)}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* בגלל שהמערער שתק במשך שלוש שנים ותובע רק לאחר שהמחזיק מסתמא איבד את שטרו, נראה שהוא מערים&lt;ref&gt;ניתן לפרש שזו ראיה למחזיק, אך בשו&quot;ת [[משפטי עוזיאל]] {{מקור|(ח&quot;ד סי&#039; יח סוף ענף א, ד&quot;ה התירוץ הנכון)}} שבמצב כזה, איננו מקשיבים לטענת התובע, משום ש&quot;טענה מסופקת שהיא נראית כטענת ערמה אינה טענה שבית דין נזקקין לה&quot; ע&quot;ש.&lt;/ref&gt;, שחיכה שהמחזיק יאבד את שטרו ואז תובע אותו {{מקור|(}}[[רשב&quot;א]] {{מקור|ב&quot;ב כט. ד&quot;ה אלא אמר&lt;ref&gt;{{מקור|וע&quot;ע ברשב&quot;א גיטין נח: ד&quot;ה לקח מן הסקריקון.}}&lt;/ref&gt;, - מובא בשיטמ&quot;ק שם; ועוד)}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[תקנת חכמים]], משום שהקונים מאבדים את השטרות לאחר שלוש שנים, תקנו חכמים את חזקה זו כדי שלא יפסידו. ודאגו חכמים שתקנת לא תפסיד את הבעלים, ולא אפשרו לו למחות במשך שלוש שנים {{מקור|(}}[[קצות החשן]] {{מקור|סי&#039; קמ ס&quot;ק ב בדעת ה}}[[רא&quot;ש]] {{מקור|וה}}[[נימוקי יוסף]]&lt;ref&gt;בשיעורי רבנו אבי עזרי (בבא בתרא כח. סוף ד&quot;ה ומעתה נראה) ביאר בדעת הנימוקי יוסף שאינה תקנת חכמים, אלא שחכמים קבעו מה נחשב מחזיק כדרך שהבעלים מחזיקים בשלהם {{מקור|(ור&#039; להלן הסבר האבי עזרי בדעת הרמב&quot;ן, והדברים קרובים)}}. ור&#039; להלן הסברים נוספים בדעת הנימוק&quot;י. {{מקור|(כמו כן, ההסברים המובאים בדעת רבנו יונה, בעצם, הם הסברים גם בדעת הנימוק&quot;י שהעתיק דבריו כאן).}}&lt;/ref&gt; {{מקור|(ר&quot;פ חזקת הבתים; ועוד)}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[תקנת חכמים]], משום שהקונים מאבדים את השטרות לאחר שלוש שנים, תקנו חכמים את חזקה זו כדי שלא יפסידו. ודאגו חכמים שתקנת לא תפסיד את הבעלים, ולא אפשרו לו למחות במשך שלוש שנים {{מקור|(}}[[קצות החשן]] {{מקור|סי&#039; קמ ס&quot;ק ב בדעת ה}}[[רא&quot;ש]] {{מקור|וה}}[[נימוקי יוסף]]&lt;ref&gt;בשיעורי רבנו אבי עזרי (בבא בתרא כח. סוף ד&quot;ה ומעתה נראה) ביאר בדעת הנימוקי יוסף שאינה תקנת חכמים, אלא שחכמים קבעו מה נחשב מחזיק כדרך שהבעלים מחזיקים בשלהם {{מקור|(ור&#039; להלן הסבר האבי עזרי בדעת הרמב&quot;ן, והדברים קרובים)}}. ור&#039; להלן הסברים נוספים בדעת הנימוק&quot;י. {{מקור|(כמו כן, ההסברים המובאים בדעת רבנו יונה, בעצם, הם הסברים גם בדעת הנימוק&quot;י שהעתיק דבריו כאן).}}&lt;/ref&gt; {{מקור|(ר&quot;פ חזקת הבתים; ועוד)}}.</div></td></tr> </table>

למאי נ"מ? https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%97%D7%96%D7%A7%D7%AA_%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%A9_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=35998&oldid=prev 2010-01-25T06:27:02Z

<p><span class="autocomment">הערות שוליים</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־06:27, 25 בינואר 2010</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l51">שורה 51:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 51:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:עקרונות הלכתיים]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:עקרונות הלכתיים]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:דיני ממונות]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:דיני ממונות]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הכרעה בספקות</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חזקות</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:יסודות וחקירות]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:יסודות וחקירות]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-35995:rev-35998:php=table --> </table>

למאי נ"מ? https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%97%D7%96%D7%A7%D7%AA_%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%A9_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%9D&diff=35995&oldid=prev 2010-01-25T06:24:52Z

<p><span class="autocomment">הערות שוליים</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־06:24, 25 בינואר 2010</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l50">שורה 50:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 50:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:עקרונות הלכתיים]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:עקרונות הלכתיים]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:דיני ממונות]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:הכרעה בספקות]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:יסודות וחקירות]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:יסודות וחקירות]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-35994:rev-35995:php=table --> </table>

למאי נ"מ?