https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%91%D7%94%3A%D7%9E%D7%99%D7%96%D7%9E%D7%99%D7%9D%2F%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%A0%D7%99%D7%AA%2F%D7%A8%D7%99%D7%91%D7%99%D7%AAויקישיבה:מיזמים/תורנית/ריבית - היסטוריית גרסאות2026-04-21T16:54:31Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%91%D7%94:%D7%9E%D7%99%D7%96%D7%9E%D7%99%D7%9D/%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%A0%D7%99%D7%AA/%D7%A8%D7%99%D7%91%D7%99%D7%AA&diff=75414&oldid=prevיוסף שמח בוט: טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור2012-09-05T09:37:06Z<p>טיפול בסוגריים מיותרים ב<a href="/wiki/index.php/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A8" title="תבנית:מקור">תבנית:מקור</a></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:37, 5 בספטמבר 2012</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תוספת </del>על סכום ההלוואה שהמלווה לוקח מן הלווה כתמורה על ההלוואה.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תוספת </ins>על סכום ההלוואה שהמלווה לוקח מן הלווה כתמורה על ההלוואה.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בספר ויקרא {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>כח, לו-לז<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}} נאמר: "וכי ימוך אחיך ומטה ידו והחזקת בו גר ותושב וחי עמך. אל תקח מאתו נשך ותרבית ויראת מאלקיך וחי אחיך עמך. את כספך לא תתן לו בנשך, ובמרבית לא תתן אכלך. אני ה' אלקיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים לתת לכם את ארץ כנען להיות לכם לאלקים".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בספר ויקרא {{מקור|כח, לו-לז<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}} נאמר: "וכי ימוך אחיך ומטה ידו והחזקת בו גר ותושב וחי עמך. אל תקח מאתו נשך ותרבית ויראת מאלקיך וחי אחיך עמך. את כספך לא תתן לו בנשך, ובמרבית לא תתן אכלך. אני ה' אלקיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים לתת לכם את ארץ כנען להיות לכם לאלקים".</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"נשך" - "ריבית שהיא כנשיכת נחש, שנושך חבורה קטנה ברגלו, ואינו מרגיש, ופתאום הוא מבצבץ ונופח עד קדקדו, כך ריבית אינו מרגיש ואינו ניכר, עד שהריבית עולה ומחסרו ממון הרבה" {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>רש"י בפירושו על התורה, שמות כב, א<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"נשך" - "ריבית שהיא כנשיכת נחש, שנושך חבורה קטנה ברגלו, ואינו מרגיש, ופתאום הוא מבצבץ ונופח עד קדקדו, כך ריבית אינו מרגיש ואינו ניכר, עד שהריבית עולה ומחסרו ממון הרבה" {{מקור|רש"י בפירושו על התורה, שמות כב, א<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"משורשי המצוה, כי האל הטוב חפץ בישוב עמו אשר בחר, ועל כן ציוה להסיר מכשול מדרכם, לבל יבלע האחד חיל {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>רכוש<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}} חבירו, מבלי שירגיש בעצמו, עד שימצא ביתו ריקן מכל טוב, כי כן דרכן של ריבית, וידוע הדבר, ומפני זה נקרא נשך" {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>ספר החינוך, מצוה סח<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"משורשי המצוה, כי האל הטוב חפץ בישוב עמו אשר בחר, ועל כן ציוה להסיר מכשול מדרכם, לבל יבלע האחד חיל {{מקור|רכוש<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}} חבירו, מבלי שירגיש בעצמו, עד שימצא ביתו ריקן מכל טוב, כי כן דרכן של ריבית, וידוע הדבר, ומפני זה נקרא נשך" {{מקור|ספר החינוך, מצוה סח<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>חז"ל הרחיבו את איסור ריבית כדי ליצור סייג לאיסור התורה: "אמר רב נחמן: כללא דריביתא: כל אגר נטר ליה - אסור". כלומר: "אם בשביל המתנת מעותיו, נותן לו שכר, בין אם דרך הלוואה או דרך מכר או שכירות - אסור, אלא שאם הוא דרך מקח, הוא מדרבנן, וזהו אבק ריבית" {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>טור יורה דעה סימן קסא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}}. ביאור הדברים: אף אם נוצר חוב לא מחמת הלוואה אלא בכל צורה אחרת, כגון בקניה באשראי המקובלת כיום, אסורה תוספת הריבית. במקרה כגון זה, הופך המוכר למעשה למלווה הכסף, על ידי כך שהוא מקבל את התשלום במועד מאוחר, ולכן אסור למוכר לקבל תוספת אחוזים עבור המתנתו לתשלום.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>חז"ל הרחיבו את איסור ריבית כדי ליצור סייג לאיסור התורה: "אמר רב נחמן: כללא דריביתא: כל אגר נטר ליה - אסור". כלומר: "אם בשביל המתנת מעותיו, נותן לו שכר, בין אם דרך הלוואה או דרך מכר או שכירות - אסור, אלא שאם הוא דרך מקח, הוא מדרבנן, וזהו אבק ריבית" {{מקור|טור יורה דעה סימן קסא<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}}. ביאור הדברים: אף אם נוצר חוב לא מחמת הלוואה אלא בכל צורה אחרת, כגון בקניה באשראי המקובלת כיום, אסורה תוספת הריבית. במקרה כגון זה, הופך המוכר למעשה למלווה הכסף, על ידי כך שהוא מקבל את התשלום במועד מאוחר, ולכן אסור למוכר לקבל תוספת אחוזים עבור המתנתו לתשלום.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בילקוט שמעוני {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>יחזקאל שעה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}} מובא: "מתים שהחיה יחזקאל - שישים ריבוא, וכולם עמדו על רגליהם חוץ מאיש אחד. אמר לו הנביא: ריבון העולמים מה טיבו של זה האיש? אמר לו: בנשך נתן ותרבית לקח, וחי לא יחיה".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בילקוט שמעוני {{מקור|יחזקאל שעה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}} מובא: "מתים שהחיה יחזקאל - שישים ריבוא, וכולם עמדו על רגליהם חוץ מאיש אחד. אמר לו הנביא: ריבון העולמים מה טיבו של זה האיש? אמר לו: בנשך נתן ותרבית לקח, וחי לא יחיה".</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>במדרש תנחומא {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>משפטים טו<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}} מובא: "המלווה בריבית, אין הקב"ה נושא ונותן בדינו, אלא פוסק את דינו מיד".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>במדרש תנחומא {{מקור|משפטים טו<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}} מובא: "המלווה בריבית, אין הקב"ה נושא ונותן בדינו, אלא פוסק את דינו מיד".</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>במדרש רבה {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>שמות לא, ו<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}} מובא: "וחי לא יחיה - אמר הקב"ה: מי שחיה בריבית בעולם הזה, לא יחיה לעולם הבא".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>במדרש רבה {{מקור|שמות לא, ו<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}} מובא: "וחי לא יחיה - אמר הקב"ה: מי שחיה בריבית בעולם הזה, לא יחיה לעולם הבא".</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בירושלמי {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>בבא מציעא פרק ה הלכה ח<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}} מובא: "כל המלווה בריבית, כופר בעיקר". הליכותיו של יהודי מבוססים על אמונה בהשגחה פרטית. המלווה בריבית, הרי הוא כופר בעיקר, כי חושב הוא שכוחו ועוצם ידו מצליחות את דרכו ומעשירות אותו. הוא זוקף את הצלחתו המסחרית לחריצותו וכושרו. מחשבות אלה הן כפירה בעיקר. ועל כן עונשו "לא יחיה לעולם הבא". איש כזה אין לו חלק בחיי נצח.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בירושלמי {{מקור|בבא מציעא פרק ה הלכה ח<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}} מובא: "כל המלווה בריבית, כופר בעיקר". הליכותיו של יהודי מבוססים על אמונה בהשגחה פרטית. המלווה בריבית, הרי הוא כופר בעיקר, כי חושב הוא שכוחו ועוצם ידו מצליחות את דרכו ומעשירות אותו. הוא זוקף את הצלחתו המסחרית לחריצותו וכושרו. מחשבות אלה הן כפירה בעיקר. ועל כן עונשו "לא יחיה לעולם הבא". איש כזה אין לו חלק בחיי נצח.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-28065:rev-75414:php=table -->
</table>יוסף שמח בוטhttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%91%D7%94:%D7%9E%D7%99%D7%96%D7%9E%D7%99%D7%9D/%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%A0%D7%99%D7%AA/%D7%A8%D7%99%D7%91%D7%99%D7%AA&diff=28065&oldid=prevYeshivaorgil bot: טיפול בתבנית מקור2009-03-17T12:44:19Z<p>טיפול בתבנית מקור</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>תוספת על סכום ההלוואה שהמלווה לוקח מן הלווה כתמורה על ההלוואה.<br />
<br />
בספר ויקרא {{מקור|(כח, לו-לז)}} נאמר: "וכי ימוך אחיך ומטה ידו והחזקת בו גר ותושב וחי עמך. אל תקח מאתו נשך ותרבית ויראת מאלקיך וחי אחיך עמך. את כספך לא תתן לו בנשך, ובמרבית לא תתן אכלך. אני ה' אלקיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים לתת לכם את ארץ כנען להיות לכם לאלקים".<br />
<br />
"נשך" - "ריבית שהיא כנשיכת נחש, שנושך חבורה קטנה ברגלו, ואינו מרגיש, ופתאום הוא מבצבץ ונופח עד קדקדו, כך ריבית אינו מרגיש ואינו ניכר, עד שהריבית עולה ומחסרו ממון הרבה" {{מקור|(רש"י בפירושו על התורה, שמות כב, א)}}.<br />
<br />
"משורשי המצוה, כי האל הטוב חפץ בישוב עמו אשר בחר, ועל כן ציוה להסיר מכשול מדרכם, לבל יבלע האחד חיל {{מקור|(רכוש)}} חבירו, מבלי שירגיש בעצמו, עד שימצא ביתו ריקן מכל טוב, כי כן דרכן של ריבית, וידוע הדבר, ומפני זה נקרא נשך" {{מקור|(ספר החינוך, מצוה סח)}}.<br />
<br />
חז"ל הרחיבו את איסור ריבית כדי ליצור סייג לאיסור התורה: "אמר רב נחמן: כללא דריביתא: כל אגר נטר ליה - אסור". כלומר: "אם בשביל המתנת מעותיו, נותן לו שכר, בין אם דרך הלוואה או דרך מכר או שכירות - אסור, אלא שאם הוא דרך מקח, הוא מדרבנן, וזהו אבק ריבית" {{מקור|(טור יורה דעה סימן קסא)}}. ביאור הדברים: אף אם נוצר חוב לא מחמת הלוואה אלא בכל צורה אחרת, כגון בקניה באשראי המקובלת כיום, אסורה תוספת הריבית. במקרה כגון זה, הופך המוכר למעשה למלווה הכסף, על ידי כך שהוא מקבל את התשלום במועד מאוחר, ולכן אסור למוכר לקבל תוספת אחוזים עבור המתנתו לתשלום.<br />
<br />
בילקוט שמעוני {{מקור|(יחזקאל שעה)}} מובא: "מתים שהחיה יחזקאל - שישים ריבוא, וכולם עמדו על רגליהם חוץ מאיש אחד. אמר לו הנביא: ריבון העולמים מה טיבו של זה האיש? אמר לו: בנשך נתן ותרבית לקח, וחי לא יחיה".<br />
<br />
במדרש תנחומא {{מקור|(משפטים טו)}} מובא: "המלווה בריבית, אין הקב"ה נושא ונותן בדינו, אלא פוסק את דינו מיד".<br />
<br />
במדרש רבה {{מקור|(שמות לא, ו)}} מובא: "וחי לא יחיה - אמר הקב"ה: מי שחיה בריבית בעולם הזה, לא יחיה לעולם הבא".<br />
<br />
בירושלמי {{מקור|(בבא מציעא פרק ה הלכה ח)}} מובא: "כל המלווה בריבית, כופר בעיקר". הליכותיו של יהודי מבוססים על אמונה בהשגחה פרטית. המלווה בריבית, הרי הוא כופר בעיקר, כי חושב הוא שכוחו ועוצם ידו מצליחות את דרכו ומעשירות אותו. הוא זוקף את הצלחתו המסחרית לחריצותו וכושרו. מחשבות אלה הן כפירה בעיקר. ועל כן עונשו "לא יחיה לעולם הבא". איש כזה אין לו חלק בחיי נצח.<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת - התנגשות]]</div>Yeshivaorgil bot