https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%94%D7%9C%D7%9Cהלל - היסטוריית גרסאות2026-04-11T05:57:38Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%94%D7%9C%D7%9C&diff=146408&oldid=prevWikiboss: /* האומר הלל בכל יום */2020-11-17T21:49:10Z<p><span class="autocomment">האומר הלל בכל יום</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־21:49, 17 בנובמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l56">שורה 56:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 56:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האשכנזים נוהגים לכפול גם את הפסוקים: "ברוך הבא וכו'", "אל ה' וכו'" ו"אלי אתה וכו'", ואת הפסוק "הודו לה' וכו'" האחרון נהגו לכפול גם הספרדים. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האשכנזים נוהגים לכפול גם את הפסוקים: "ברוך הבא וכו'", "אל ה' וכו'" ו"אלי אתה וכו'", ואת הפסוק "הודו לה' וכו'" האחרון נהגו לכפול גם הספרדים. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האומר </del>הלל בכל יום==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הקורא </ins>הלל בכל יום <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הרי זה מחרף ומגדף</ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{#makor-new:שבת קיח ב|בבלי-שבת|קיח|ב}} מובא שר' יוסי בירך את עצמו שיהיה חלקו מגומרי הלל בכל יום. הגמרא מקשה עליו מהאמרה ש"האומר הלל בכל יום הרי זה מחרף ומגדף"? ומתרצת שהכוונה שאומר [[פסוקי דזמרא]] בכל יום.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{#makor-new:שבת קיח ב|בבלי-שבת|קיח|ב}} מובא שר' יוסי בירך את עצמו שיהיה חלקו מגומרי הלל בכל יום. הגמרא מקשה עליו מהאמרה ש"האומר הלל בכל יום הרי זה מחרף ומגדף"? ומתרצת שהכוונה שאומר [[פסוקי דזמרא]] בכל יום.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-146407:rev-146408:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%94%D7%9C%D7%9C&diff=146407&oldid=prevWikiboss: /* קישורים חיצוניים */2020-11-17T21:47:10Z<p><span class="autocomment">קישורים חיצוניים</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־21:47, 17 בנובמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l84">שורה 84:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 84:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [https://www.yeshiva.org.il/midrash/13519 קריאת הלל במועדות] הרב יצחק שטטמן</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [https://www.yeshiva.org.il/midrash/13519 קריאת הלל במועדות] הרב יצחק שטטמן</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[https://www.yeshiva.org.il/midrash/2158 הלל בליל הסדר] [[הרב דוד דב לבנון]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[https://www.yeshiva.org.il/midrash/2158 הלל בליל הסדר] [[הרב דוד דב לבנון]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [https://www.yeshiva.org.il/ask/31975 האם מותר לומר פרקי ההלל בכל יום?] [[הרב דב ליאור]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:תפילה]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:תפילה]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:מועדים]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:מועדים]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-146406:rev-146407:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%94%D7%9C%D7%9C&diff=146406&oldid=prevWikiboss: /* קישורים חיצוניים */2020-11-17T21:45:47Z<p><span class="autocomment">קישורים חיצוניים</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־21:45, 17 בנובמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l55">שורה 55:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 55:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האשכנזים נוהגים לכפול גם את הפסוקים: "ברוך הבא וכו'", "אל ה' וכו'" ו"אלי אתה וכו'", ואת הפסוק "הודו לה' וכו'" האחרון נהגו לכפול גם הספרדים. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האשכנזים נוהגים לכפול גם את הפסוקים: "ברוך הבא וכו'", "אל ה' וכו'" ו"אלי אתה וכו'", ואת הפסוק "הודו לה' וכו'" האחרון נהגו לכפול גם הספרדים. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==האומר הלל בכל יום==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בגמרא {{#makor-new:שבת קיח ב|בבלי-שבת|קיח|ב}} מובא שר' יוסי בירך את עצמו שיהיה חלקו מגומרי הלל בכל יום. הגמרא מקשה עליו מהאמרה ש"האומר הלל בכל יום הרי זה מחרף ומגדף"? ומתרצת שהכוונה שאומר [[פסוקי דזמרא]] בכל יום.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[מגן אברהם]] (תכב,ה) מסביר שאף מי שאומר את ההלל ללא ברכה, אם אומרו בדרך שירה נחשב כמחרף ומגדף. ומוסיף במקום אחר (תקפד,א) שזהו דווקא באומרו דרך שירה אבל האומר הלל בכל יום דרך תחנונים כמו מי שנוהג לומר כל ספר תהילים בכל יום לא עובר על איסור זה.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===טעם האיסור===</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">====נראה כמזלזל בהלל====</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[רש"י]] מפרש שאחרי שהנביאים תיקנו זמנים מסוימים לומר הלל האומר הלל בכל יום נראה כעושה זאת על מנת לזמר ולהתלוצץ. ה[[מהרש"א]] מפרש באופן דומה לשיטת רש"י. לשיטתו, לאחר שחכמים תיקנו זמנים מסוימים לומר הלל, מי שאומר הלל בכל יום מבטל את ייחודיות הימים הללו, ובעצם יוצא שמבטל את ההודאה על הניסים בימי החג ונחשב כמחרף ומגדף.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''לא מאמין שיבואו ניסים חדשים'''</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב[[מאירי]] פירש באופן אחד שמכיוון שהלל נתקן על ניסים שנעשים בזמנים מסוימים, האומר הלל באופן יומיומי למעשה אומר שלא יבואו לו ניסים חדשים ולכן אין לו כבר צורך בהלל. באופן שני פירש שמכיוון שאומרו כל יום כבר לא מתרגש באמירתו בימים שתיקנו לו ויוצא שמחרף ומגדף בימים אלו (והוסיף שע"י זה עוד עלול להכחישם). </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">====הטבע אינו נס מתחדש====</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[מהר"ל]] {{#makor-new:גבורות ה' סא|מחשבה-מהר"ל-גבורות-ה'|סא|null}} מסביר ענין זה שהנהגת ה' בעולם היא הנהגה של סדר. בהנהגה זו, אין ה' עושה ניסים שלא לצורך וקבע חוקים קבועים שלא עובר עליהם (ולכן ה' התנה עם מעשה בראשית על הניסים שעתיד לעשות). וממילא לפי הבנה זו לא קשה למה דרך רשעים צלחה ואין ה' מענישם באופן מיידי וניסי לפי שה' פועל באופן טבעי.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האומר הלל בכל יום מראה להפך מענין זה, שע"י שמהלל את ה' על דרכי הטבע התמידיים מראה שגם הטבע הוא נס מתחדש ואין חוקים בטבע שה' לא עובר עליהם. כאשר מהלל כך הוא בעצם אומר שכל מה שה' עושה בעולמנו (כמו שלא מעניש את הרשעים וכו') ה' עושה זאת לא לפי שהחליט לפעול בדרך טבעית (שהרי לשיטתו לא פועל כך) אלא לפי שרוצה בהצלחת הרשעים וממילא נחשב כמחרף ומגדף.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''מתיש את הכוחות הרוחניים שלו'''</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[הרב קוק]] מפרש (פנקס יג) מפרש שיש פגם באמירת הלל בכל יום בשני מישורים במישור המוסרי ובמישור השכלי. במישור הרגשי מכיוון שמי שאומר הלל בכל יום כבר אין בו כח להמשיך ולומר הלל אח"כ שמתיש את כוחותיו הרוחניים.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">במישור השכלי מסביר שישנם שני סוגים של התפעלות- התפעלות מצד המקבל והתפעלות עצמית שכלית. התפעלות מצד המקבל הינה התפעלות שאינה קבועה כמו הרואה הר גדול שאחרי שרואהו לא חוזר להתפעל ממנו עד אחרי 30 יום כי אין הדבר מרשים בעצמותו אלא כל כוחו הוא מה'. התפעלות עצמית היא התפעלות מה' שיש בו את הכח ואינו מקבל כוחו מאחרים. ממילא האומר הלל בכל יום בעצם מראה שדרכי ה' בעולם הם בשבילו האלוקות עצמה ולכן מתפעל ממנה בכל יום- התפעלות עצמית. התפעלות שכזאת גורמת שהאדם ייחשב כמחרף ומגדף שנמצא אומר שכל מהות האלוקות היא רק הפעולות שה' עושה בעולם ולכן מתפעל מהן באופן עצמי. ונחשב כמובן כמגדף לפי שיש את ה' אף במנותק לפעולותיו ואין כל האלוהות בטבע אלא זוהי רק התגלות של ה' בעולם ולא כל מהותו.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==קישורים חיצוניים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==קישורים חיצוניים==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [https://www.yeshiva.org.il/midrash/13519 קריאת הלל במועדות] הרב יצחק שטטמן</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [https://www.yeshiva.org.il/midrash/13519 קריאת הלל במועדות] הרב יצחק שטטמן</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[https://www.yeshiva.org.il/midrash/2158 הלל בליל הסדר] [[הרב דוד דב לבנון]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[https://www.yeshiva.org.il/midrash/2158 הלל בליל הסדר] [[הרב דוד דב לבנון]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערות שוליים}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:תפילה]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:תפילה]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:מועדים]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:מועדים]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-138719:rev-146406:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%94%D7%9C%D7%9C&diff=138719&oldid=prevWikiboss: /* הלל בליל הסדר */2020-04-10T08:45:35Z<p><span class="autocomment">הלל בליל הסדר</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־08:45, 10 באפריל 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">שורה 27:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 27:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בדומה לשיטה זו, ה[[גרי"ז]] על הרמב"ם הסביר כי בעוד ההלל הנאמר בכל השנה הוא תקנת דרבנן לשבח את הקב"ה במועדים, ההלל בליל הסדר נאמר כשירה על הצלת כלל עם ישראל מסכנה. מכיוון שהלל זה נאמר בדרך של שירה, ניתן לפצלו לשני חלקים וכן לאומרו בישיבה. כמו כן, מכיוון שההצלה עצמה נעשתה בלילה, גם את ההלל אומרים בלילה בניגוד להלל של שאר השנה. הוכחה לדברי הגרי"ז ניתן למצוא בכך שהגמרא המביאה את רשימת חיובי ההלל לא הביאה את החיוב לקרוא את ההלל בליל הסדר על אף שכתבה במקומות אחרים שיש לומר הלל ומשמע מכך שאכן מדובר בחיוב שונה של הלל שאיננו שבח הנאמר בחגים אלא שירה על גאולה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בדומה לשיטה זו, ה[[גרי"ז]] על הרמב"ם הסביר כי בעוד ההלל הנאמר בכל השנה הוא תקנת דרבנן לשבח את הקב"ה במועדים, ההלל בליל הסדר נאמר כשירה על הצלת כלל עם ישראל מסכנה. מכיוון שהלל זה נאמר בדרך של שירה, ניתן לפצלו לשני חלקים וכן לאומרו בישיבה. כמו כן, מכיוון שההצלה עצמה נעשתה בלילה, גם את ההלל אומרים בלילה בניגוד להלל של שאר השנה. הוכחה לדברי הגרי"ז ניתן למצוא בכך שהגמרא המביאה את רשימת חיובי ההלל לא הביאה את החיוב לקרוא את ההלל בליל הסדר על אף שכתבה במקומות אחרים שיש לומר הלל ומשמע מכך שאכן מדובר בחיוב שונה של הלל שאיננו שבח הנאמר בחגים אלא שירה על גאולה.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===חלוקת ההלל===</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הגמרא {{#makor-new:פסחים קטז ב|בבלי-פסחים|קטז|ב}} מביאה כי את ההלל של ליל הסדר יש לחלק לשני חלקים כאשר חלק אחד נאמר קודם הסעודה והשני לאחריה. ה[[אברבנאל]] בפירושו להגדה מפרש כי חז"ל קבעו לחלק את ההלל לשני חלקים משום שהחלק הראשון של ההלל מדבר על יציאת מצרים ולכן יש לאומרם כחלק מה"מגיד", בעוד החלק השני של ההלל הינו הודאה על גאולות נוספות והגאולה לעתיד לבוא ולכן יש לאומרו לאחר ה[[מצה]] ה[[מרור]] והסעודה השייכים כולם לחירות יציאת מצרים.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=פורים=</del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">באופן אחר, ה[[מהר"ל]] {{#makor-new:גבורות ה' סב|מחשבה-מהר"ל-גבורות-ה'|סב|null}} פירש כי עיקר התקנה הייתה לפצל את ההלל כך שיהיה לפני ואחרי אכילת המצה וקורבן הפסח ואז יהיה ניכר שההלל קשור לשניהם.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הלל בפורים</ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב[[פורים]] אין קוראים את ההלל, והגמרא {{מקור|בבלי מגילה יד א|כן}} נותנת לכך שלוש סיבות: </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב[[פורים]] אין קוראים את ההלל, והגמרא {{מקור|בבלי מגילה יד א|כן}} נותנת לכך שלוש סיבות: </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>@ [[קריאת מגליה|קריאת המגילה]] נחשבת להלל</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>@ [[קריאת מגליה|קריאת המגילה]] נחשבת להלל</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-138718:rev-138719:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%94%D7%9C%D7%9C&diff=138718&oldid=prevWikiboss ב־08:37, 10 באפריל 20202020-04-10T08:37:53Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־08:37, 10 באפריל 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">שורה 2:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 2:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''הלל''' הוא קטע תפילה ובו שבח והודאה לקב"ה המורכב ממזמורי [[תהלים]] ({{מקור|תהלים קיג$קיג}}-{{מקור|תהלים קיח$קיח}}) הנאמר לאחר [[תפלת שחרית]] בימי חגים ומועדים. ישנם ימים בהם קוראים "הלל שלם" הכולל את כל המזמורים, וישנם ימים בהם קוראים את ההלל "בדילוג" (או "חצי הלל") בהם מדלגים על שני קטעים. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''הלל''' הוא קטע תפילה ובו שבח והודאה לקב"ה המורכב ממזמורי [[תהלים]] ({{מקור|תהלים קיג$קיג}}-{{מקור|תהלים קיח$קיח}}) הנאמר לאחר [[תפלת שחרית]] בימי חגים ומועדים. ישנם ימים בהם קוראים "הלל שלם" הכולל את כל המזמורים, וישנם ימים בהם קוראים את ההלל "בדילוג" (או "חצי הלל") בהם מדלגים על שני קטעים. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==מקור==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==מקור==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הגמרא {{#makor-new:ערכין י א|בבלי-ערכין|י|א}} מביאה את הימים בהם ישנה חובה לקרוא הלל: {{ציטוטון|אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יהוצדק שמונה עשר ימים שהיחיד גומר בהן את ההלל שמונה ימי החג ושמונה ימי חנוכה ויום טוב הראשון של פסח ויום טוב (הראשון) של עצרת ובגולה עשרים ואחד תשעה ימי החג ושמונה ימי חנוכה ושני ימים טובים של פסח ושני ימים טובים של עצרת}}. יחד עם ימים אלו שחובה לומר הלל, נהגו לומר הלל גם ב[[ראש חודש|ראשי חודשים]]. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הגמרא {{#makor-new:ערכין י א|בבלי-ערכין|י|א}} מביאה את הימים בהם ישנה חובה לקרוא הלל: {{ציטוטון|אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יהוצדק שמונה עשר ימים שהיחיד גומר בהן את ההלל שמונה ימי החג ושמונה ימי חנוכה ויום טוב הראשון של פסח ויום טוב (הראשון) של עצרת ובגולה עשרים ואחד תשעה ימי החג ושמונה ימי חנוכה ושני ימים טובים של פסח ושני ימים טובים של עצרת}}. יחד עם ימים אלו שחובה לומר הלל, נהגו לומר הלל גם ב[[ראש חודש|ראשי חודשים]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ובששת הימים האחרונים של פסח</ins>. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>סימן לימים בהם גומרים את ההלל בחו"ל הוא "בבט"ח"- ב' ימים ראשונים של פסח, ב' ימים של שבועות, ט' ימים של חג הסוכות ושמיני עצרת וח' ימים של חנוכה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>סימן לימים בהם גומרים את ההלל בחו"ל הוא "בבט"ח"- ב' ימים ראשונים של פסח, ב' ימים של שבועות, ט' ימים של חג הסוכות ושמיני עצרת וח' ימים של חנוכה.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l17">שורה 17:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 17:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מנגד, [[הרב שלום משאש]] {{מקור|ספר תבואות שמש סימן ח'}} פסק שמכיוון שבמקרה זה אין מדובר בברכה לבטלה, מאחר והמברך פוסק שניתן לברך על מנהג, יש לענות אמן על ברכה זו.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מנגד, [[הרב שלום משאש]] {{מקור|ספר תבואות שמש סימן ח'}} פסק שמכיוון שבמקרה זה אין מדובר בברכה לבטלה, מאחר והמברך פוסק שניתן לברך על מנהג, יש לענות אמן על ברכה זו.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==ברכת ההלל==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ההלל מברכים [[ברכת המצוות|ברכה]] לפניו ולאחריו. לפניו מברכים: "אשר קדשנו במצוותיו וצונו לקרוא (או לגמור) את ההלל", ולאחריו מברכים ברכה הפותחת במלים "יהללוך ה' אלוקינו..." וחותמת במילים "ברוך אתה ה' מלך מהולל בתשבחות". </ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על פי מנהג הספרדים, אין מברכים על קריאת חצי הלל, מפני שיסודו הוא במנהג ואן לברך על מנהג. לכן, מרבית הספרדים ובני עדות המזרח לא מברכים על ההלל בראשי חודשים ובימי הפסח. לכן, כאשר קוראים הלל שלם מברכים הספרדים "'''לגמור''' את ההלל". לעומתם, מנהג בני אשכנז לברך גם על חצי הלל, ולכן האשכנזים מברכים "'''לקרוא''' את ההלל". </ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הלל בליל הסדר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הלל בליל הסדר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ההלל הנאמר בתפילת ערב חג [[פסח]] ולאחריו ב[[ליל הסדר]] ייחודי בדיניו מהלל הנאמר בכל השנה. כך למשל, בעוד הגמרא {{#makor-new:מגילה כ ב|בבלי-מגילה|כ|ב}} לומדת מהפסוק "ממזרח שמש עד מבואו" כי ניתן לומר את ההלל רק ביום, ההלל בליל הסדר נאמר בלילה. כמו כן, על אף שנפסק שיש לומר את ההלל בעמידה {{#makor-new:אורח חיים תכב ז|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תכב|ז}} לפי "שההלל עדות שבחו של מקום ונפלאותיו וניסים שעשה לנו, ומצוות עדות בעמידה", את ההלל בליל הסדר אומרים בישיבה. מלבד זאת ההלל בליל הסדר נאמר בשני חלקים, כך שחלק אחד נאמר לפני "שולחן עורך" והשני לאחריו בעוד את ההלל הרגיל יש לומר ברצף ללא הפסק. כמו כן, בעוד על ההלל הרגיל יש לברך ברכה לפניו, על ההלל בהגדה אין מברכים כלל.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ההלל הנאמר בתפילת ערב חג [[פסח]] ולאחריו ב[[ליל הסדר]] ייחודי בדיניו מהלל הנאמר בכל השנה. כך למשל, בעוד הגמרא {{#makor-new:מגילה כ ב|בבלי-מגילה|כ|ב}} לומדת מהפסוק "ממזרח שמש עד מבואו" כי ניתן לומר את ההלל רק ביום, ההלל בליל הסדר נאמר בלילה. כמו כן, על אף שנפסק שיש לומר את ההלל בעמידה {{#makor-new:אורח חיים תכב ז|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תכב|ז}} לפי "שההלל עדות שבחו של מקום ונפלאותיו וניסים שעשה לנו, ומצוות עדות בעמידה", את ההלל בליל הסדר אומרים בישיבה. מלבד זאת ההלל בליל הסדר נאמר בשני חלקים, כך שחלק אחד נאמר לפני "שולחן עורך" והשני לאחריו בעוד את ההלל הרגיל יש לומר ברצף ללא הפסק. כמו כן, בעוד על ההלל הרגיל יש לברך ברכה לפניו, על ההלל בהגדה אין מברכים כלל.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l39">שורה 39:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 42:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כיום, בבתי הכנסת המשתייכים לציונות הדתית נוהגים לקרוא את ההלל ביום העצמאות וביום ירושלים (חלקם גם בלילה בברכה, חלקם בלילה בברכה וביום בלא ברכה וחלקם רק וחלקם רק ביום בברכה או בלי ברכה), ובבתי הכנסת המשתייכים לציבור החרדי נוהגים שלא לקרוא את ההלל בימים אלו<ref>למעט מקומות בודדים כדוגמת בית המדרש של חסידי [[חסידות הוסיאטין|הוסיאטין]] בתל אביב</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כיום, בבתי הכנסת המשתייכים לציונות הדתית נוהגים לקרוא את ההלל ביום העצמאות וביום ירושלים (חלקם גם בלילה בברכה, חלקם בלילה בברכה וביום בלא ברכה וחלקם רק וחלקם רק ביום בברכה או בלי ברכה), ובבתי הכנסת המשתייכים לציבור החרדי נוהגים שלא לקרוא את ההלל בימים אלו<ref>למעט מקומות בודדים כדוגמת בית המדרש של חסידי [[חסידות הוסיאטין|הוסיאטין]] בתל אביב</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==דיני ההלל==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===ברכת ההלל===</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ההלל מברכים [[ברכת המצוות|ברכה]] לפניו ולאחריו. לפניו מברכים: "אשר קדשנו במצוותיו וצונו לקרוא (או לגמור) את ההלל", ולאחריו מברכים ברכה הפותחת במלים "יהללוך ה' אלוקינו..." וחותמת במילים "ברוך אתה ה' מלך מהולל בתשבחות". </del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על פי מנהג הספרדים, אין מברכים על קריאת חצי הלל, מפני שיסודו הוא במנהג ואן לברך על מנהג. לכן, מרבית הספרדים ובני עדות המזרח לא מברכים על ההלל בראשי חודשים ובימי הפסח. לכן, כאשר קוראים הלל שלם מברכים הספרדים "'''לגמור''' את ההלל". לעומתם, מנהג בני אשכנז לברך גם על חצי הלל, ולכן האשכנזים מברכים "'''לקרוא''' את ההלל". </del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==כפילת פסוקים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==כפילת פסוקים==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ישנם פסוקים בהלל אותם נוהגים לומר פעמיים: </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ישנם פסוקים בהלל אותם נוהגים לומר פעמיים: </div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-138717:rev-138718:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%94%D7%9C%D7%9C&diff=138717&oldid=prevWikiboss: /* כפילת פסוקים */2020-04-10T08:35:03Z<p><span class="autocomment">כפילת פסוקים</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־08:35, 10 באפריל 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l56">שורה 56:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 56:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האשכנזים נוהגים לכפול גם את הפסוקים: "ברוך הבא וכו'", "אל ה' וכו'" ו"אלי אתה וכו'", ואת הפסוק "הודו לה' וכו'" האחרון נהגו לכפול גם הספרדים. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האשכנזים נוהגים לכפול גם את הפסוקים: "ברוך הבא וכו'", "אל ה' וכו'" ו"אלי אתה וכו'", ואת הפסוק "הודו לה' וכו'" האחרון נהגו לכפול גם הספרדים. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==קישורים חיצוניים==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [https://www.yeshiva.org.il/midrash/13519 קריאת הלל במועדות] הרב יצחק שטטמן</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*[https://www.yeshiva.org.il/midrash/2158 הלל בליל הסדר] [[הרב דוד דב לבנון]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:תפילה]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:תפילה]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:מועדים]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:מועדים]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-138716:rev-138717:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%94%D7%9C%D7%9C&diff=138716&oldid=prevWikiboss: /* הלל של שירה */2020-04-10T08:31:15Z<p><span class="autocomment">הלל של שירה</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־08:31, 10 באפריל 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">שורה 21:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 21:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ההלל הנאמר בתפילת ערב חג [[פסח]] ולאחריו ב[[ליל הסדר]] ייחודי בדיניו מהלל הנאמר בכל השנה. כך למשל, בעוד הגמרא {{#makor-new:מגילה כ ב|בבלי-מגילה|כ|ב}} לומדת מהפסוק "ממזרח שמש עד מבואו" כי ניתן לומר את ההלל רק ביום, ההלל בליל הסדר נאמר בלילה. כמו כן, על אף שנפסק שיש לומר את ההלל בעמידה {{#makor-new:אורח חיים תכב ז|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תכב|ז}} לפי "שההלל עדות שבחו של מקום ונפלאותיו וניסים שעשה לנו, ומצוות עדות בעמידה", את ההלל בליל הסדר אומרים בישיבה. מלבד זאת ההלל בליל הסדר נאמר בשני חלקים, כך שחלק אחד נאמר לפני "שולחן עורך" והשני לאחריו בעוד את ההלל הרגיל יש לומר ברצף ללא הפסק. כמו כן, בעוד על ההלל הרגיל יש לברך ברכה לפניו, על ההלל בהגדה אין מברכים כלל.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ההלל הנאמר בתפילת ערב חג [[פסח]] ולאחריו ב[[ליל הסדר]] ייחודי בדיניו מהלל הנאמר בכל השנה. כך למשל, בעוד הגמרא {{#makor-new:מגילה כ ב|בבלי-מגילה|כ|ב}} לומדת מהפסוק "ממזרח שמש עד מבואו" כי ניתן לומר את ההלל רק ביום, ההלל בליל הסדר נאמר בלילה. כמו כן, על אף שנפסק שיש לומר את ההלל בעמידה {{#makor-new:אורח חיים תכב ז|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תכב|ז}} לפי "שההלל עדות שבחו של מקום ונפלאותיו וניסים שעשה לנו, ומצוות עדות בעמידה", את ההלל בליל הסדר אומרים בישיבה. מלבד זאת ההלל בליל הסדר נאמר בשני חלקים, כך שחלק אחד נאמר לפני "שולחן עורך" והשני לאחריו בעוד את ההלל הרגיל יש לומר ברצף ללא הפסק. כמו כן, בעוד על ההלל הרגיל יש לברך ברכה לפניו, על ההלל בהגדה אין מברכים כלל.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===הלל של שירה===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===הלל של שירה===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ה[[ר"י מיגאש]] {{#makor-new:ר"י מיגאש מד|שות-ר"י-מיגאש|מד|null}} הסביר שהסיבה שאין מברכים על ההלל בליל הסדר היא משום שהלל זה איננו מצווה בפני עצמו אלא מדובר ב"כעין שמחת בעלים היא ונתינת שבח והודאה לפני המקום ואין מקום לברכה". הוכחה לדבריו ניתן למצוא בדברי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הירושלמי </del>האומר כי הלל בליל הסדר נקבע כשיר על יציאת מצרים: "אמר רבי יוחנן בשם ר"ש בן יהוצדק, כתיב: השיר יהיה לכם כליל התקדש חג, בא ליל פסח ללמד על מפלתו של סנחריב ונמצא למד ממנו, מה זה טעון הלל אף זה טעון הלל".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ה[[ר"י מיגאש]] {{#makor-new:ר"י מיגאש מד|שות-ר"י-מיגאש|מד|null}} הסביר שהסיבה שאין מברכים על ההלל בליל הסדר היא משום שהלל זה איננו מצווה בפני עצמו אלא מדובר ב"כעין שמחת בעלים היא ונתינת שבח והודאה לפני המקום ואין מקום לברכה". הוכחה לדבריו ניתן למצוא בדברי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[ירושלמי]] </ins>האומר כי הלל בליל הסדר נקבע כשיר על יציאת מצרים: "אמר רבי יוחנן בשם ר"ש בן יהוצדק, כתיב: השיר יהיה לכם כליל התקדש חג, בא ליל פסח ללמד על מפלתו של סנחריב ונמצא למד ממנו, מה זה טעון הלל אף זה טעון הלל".</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בדומה לשיטה זו, ה[[גרי"ז]] על הרמב"ם הסביר כי בעוד ההלל הנאמר בכל השנה הוא תקנת דרבנן לשבח את הקב"ה במועדים, ההלל בליל הסדר נאמר כשירה על הצלת כלל עם ישראל מסכנה. מכיוון שהלל זה נאמר בדרך של שירה, ניתן לפצלו לשני חלקים וכן לאומרו בישיבה. כמו כן, מכיוון שההצלה עצמה נעשתה בלילה, גם את ההלל אומרים בלילה בניגוד להלל של שאר השנה. הוכחה לדברי הגרי"ז ניתן למצוא בכך שהגמרא המביאה את רשימת חיובי ההלל לא הביאה את החיוב לקרוא את ההלל בליל הסדר על אף שכתבה במקומות אחרים שיש לומר הלל ומשמע מכך שאכן מדובר בחיוב שונה של הלל שאיננו שבח הנאמר בחגים אלא שירה על גאולה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בדומה לשיטה זו, ה[[גרי"ז]] על הרמב"ם הסביר כי בעוד ההלל הנאמר בכל השנה הוא תקנת דרבנן לשבח את הקב"ה במועדים, ההלל בליל הסדר נאמר כשירה על הצלת כלל עם ישראל מסכנה. מכיוון שהלל זה נאמר בדרך של שירה, ניתן לפצלו לשני חלקים וכן לאומרו בישיבה. כמו כן, מכיוון שההצלה עצמה נעשתה בלילה, גם את ההלל אומרים בלילה בניגוד להלל של שאר השנה. הוכחה לדברי הגרי"ז ניתן למצוא בכך שהגמרא המביאה את רשימת חיובי ההלל לא הביאה את החיוב לקרוא את ההלל בליל הסדר על אף שכתבה במקומות אחרים שיש לומר הלל ומשמע מכך שאכן מדובר בחיוב שונה של הלל שאיננו שבח הנאמר בחגים אלא שירה על גאולה.</div></td></tr>
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%94%D7%9C%D7%9C&diff=138715&oldid=prevWikiboss: /* הלל בדילוג */2020-04-10T08:29:44Z<p><span class="autocomment">הלל בדילוג</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־08:29, 10 באפריל 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">שורה 8:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 8:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ה[[רמב"ם]] {{#makor-new:הלכות מגילה וחנוכה ג ה|רמב"ם-מגילה|ג|ה}} כתב קריאת ההלל איננה חיוב מדאורייתא אלא רק מדברי סופרים ואף הקשה בספר המצוות {{#makor-new:שורשים א|מצוות-ספר-המצוות-שורשים|א|null}} על ה[[בה"ג]] שמנה את ההלל כאחת מתרי"ג מצוות. לדבריו פרקי ההלל הינם שבח אותו שיבח [[דוד]] את הקב"ה ולא שייך לומר שהתחייבו עליהם ישראל כבר מקבלת התורה. מנגד, ה[[ראב"ד]] כתב כי מצוות ההלל היא מדאורייתא ואף הוכיח כשיטתו מכך שהגמרא {{#makor-new:ערכין י ב|בבלי-ערכין|י|ב}} לומדת מהפסוק "השיר יהיה לכם כליל התקדש חג" כי החיוב לומר הלל הוא בימים האסורים במלאכה וממילא משמע שמדובר בחיוב מדאורייתא. את קושייתו של הרמב"ם כיצד ייתכן ופרקי ה[[תהילים]] שאמר דוד מוגדרים כחיוב מדאורייתא, מתרץ ה[[רמב"ן]] בהשגותיו על ספר המצוות כי החיוב מדאורייתא הוא לשבח את הקב"ה בחגים, ורק לאחר מכן תיקנו חכמים כי יש לאומרו בנוסח שכתב דוד בתהילים.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ה[[רמב"ם]] {{#makor-new:הלכות מגילה וחנוכה ג ה|רמב"ם-מגילה|ג|ה}} כתב קריאת ההלל איננה חיוב מדאורייתא אלא רק מדברי סופרים ואף הקשה בספר המצוות {{#makor-new:שורשים א|מצוות-ספר-המצוות-שורשים|א|null}} על ה[[בה"ג]] שמנה את ההלל כאחת מתרי"ג מצוות. לדבריו פרקי ההלל הינם שבח אותו שיבח [[דוד]] את הקב"ה ולא שייך לומר שהתחייבו עליהם ישראל כבר מקבלת התורה. מנגד, ה[[ראב"ד]] כתב כי מצוות ההלל היא מדאורייתא ואף הוכיח כשיטתו מכך שהגמרא {{#makor-new:ערכין י ב|בבלי-ערכין|י|ב}} לומדת מהפסוק "השיר יהיה לכם כליל התקדש חג" כי החיוב לומר הלל הוא בימים האסורים במלאכה וממילא משמע שמדובר בחיוב מדאורייתא. את קושייתו של הרמב"ם כיצד ייתכן ופרקי ה[[תהילים]] שאמר דוד מוגדרים כחיוב מדאורייתא, מתרץ ה[[רמב"ן]] בהשגותיו על ספר המצוות כי החיוב מדאורייתא הוא לשבח את הקב"ה בחגים, ורק לאחר מכן תיקנו חכמים כי יש לאומרו בנוסח שכתב דוד בתהילים.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הלל בדילוג==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הלל בדילוג==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כאמור, מצד הדין יש חיוב לומר הלל רק בימי מועד האסורים במלאכה, אך נהגו ישראל לומר הלל גם בראשי חודש שעל אף שנקראו מועד מותרים במלאכה. על מנת שיהיה ברור שאמירת ההלל בראש חודש היא רק מצד המנהג ולא כחובה, נהגו לדלג על שני חלקים מתוך ההלל ולקרוא בראש חודש "הלל בדילוג", כך שמדלגים על שני פרקים מתוך ההלל. בנוסף, גם חול המועד פסח ושביעי של פסח (ובחו"ל גם בשמיני של פסח) נהגו לומר הלל בדילוג. הטעם לדילוג הוא מפני שימים אלו נחוגים גם לזכר נס קריעת ים סוף שהשמחה עליו איננה שלמה כיוון שהמצרים טבעו בים, והקב"ה אמר על כך: "מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה?" {{#makor-new:סנהדרין לט א|בבלי-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סנהדריו</del>|לט|א}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כאמור, מצד הדין יש חיוב לומר הלל רק בימי מועד האסורים במלאכה, אך נהגו ישראל לומר הלל גם בראשי חודש שעל אף שנקראו מועד מותרים במלאכה. על מנת שיהיה ברור שאמירת ההלל בראש חודש היא רק מצד המנהג ולא כחובה, נהגו לדלג על שני חלקים מתוך ההלל ולקרוא בראש חודש "הלל בדילוג", כך שמדלגים על שני פרקים מתוך ההלל. בנוסף, גם חול המועד פסח ושביעי של פסח (ובחו"ל גם בשמיני של פסח) נהגו לומר הלל בדילוג. הטעם לדילוג הוא מפני שימים אלו נחוגים גם לזכר נס קריעת ים סוף שהשמחה עליו איננה שלמה כיוון שהמצרים טבעו בים, והקב"ה אמר על כך: "מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה?" {{#makor-new:סנהדרין לט א|בבלי-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סנהדרין</ins>|לט|א}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ברכה על הלל בדילוג===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ברכה על הלל בדילוג===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הגמרא {{#makor-new:סוכה מד ב|בבלי-סוכה|מד|ב}} קובעת כי אין לברך על [[חיבוט ערבה]] משום שמדובר במנהג נביאים. על פי גמרא זו, הרמב"ם {{#makor-new:הלכות מגילה וחנוכה ג ה|רמב"ם-מגילה|ג|ה}} פסק כי אין לברך על הימים בהם אומרים חצי הלל. גם ה[[מרדכי]] {{#makor-new:פסחים תרט|ראשונים-מרדכי-פסחים|תרט|null}} סבר כשיטת הרמב"ם ואף הקשה כיצד ניתן לברך "אשר קידשנו במצוותיו וציוונו" כאשר מדובר במנהג. אמנם, ה[[תוספות]] חלקו על דברי הרמב"ם והסבירו כי בעוד מצוות חיבוט ערבה היא מנהג של "טלטול בעלמא" שאין לברך עליו, מנהגים כמו קריאת ההלל בהם אומרים פסוקים ניתן לברך וכן פסקו ראשונים נוספים.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הגמרא {{#makor-new:סוכה מד ב|בבלי-סוכה|מד|ב}} קובעת כי אין לברך על [[חיבוט ערבה]] משום שמדובר במנהג נביאים. על פי גמרא זו, הרמב"ם {{#makor-new:הלכות מגילה וחנוכה ג ה|רמב"ם-מגילה|ג|ה}} פסק כי אין לברך על הימים בהם אומרים חצי הלל. גם ה[[מרדכי]] {{#makor-new:פסחים תרט|ראשונים-מרדכי-פסחים|תרט|null}} סבר כשיטת הרמב"ם ואף הקשה כיצד ניתן לברך "אשר קידשנו במצוותיו וציוונו" כאשר מדובר במנהג. אמנם, ה[[תוספות]] חלקו על דברי הרמב"ם והסבירו כי בעוד מצוות חיבוט ערבה היא מנהג של "טלטול בעלמא" שאין לברך עליו, מנהגים כמו קריאת ההלל בהם אומרים פסוקים ניתן לברך וכן פסקו ראשונים נוספים.</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-138714:rev-138715:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%94%D7%9C%D7%9C&diff=138714&oldid=prevWikiboss: /* הלל בדילוג */2020-04-10T08:27:09Z<p><span class="autocomment">הלל בדילוג</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־08:27, 10 באפריל 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">שורה 18:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 18:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מנגד, [[הרב שלום משאש]] {{מקור|ספר תבואות שמש סימן ח'}} פסק שמכיוון שבמקרה זה אין מדובר בברכה לבטלה, מאחר והמברך פוסק שניתן לברך על מנהג, יש לענות אמן על ברכה זו.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מנגד, [[הרב שלום משאש]] {{מקור|ספר תבואות שמש סימן ח'}} פסק שמכיוון שבמקרה זה אין מדובר בברכה לבטלה, מאחר והמברך פוסק שניתן לברך על מנהג, יש לענות אמן על ברכה זו.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==הלל בדילוג==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מצד הדין יש חיוב לומר [[הלל]] רק בימי מועד האסורים במלאכה, אך נהגו ישראל לומר הלל גם בראשי חודש שעל אף שנקראו מועד מותרים במלאכה. על מנת שיהיה ברור שאמירת ההלל בראש חודש היא רק מצד המנהג ולא כחובה, נהגו לדלג על שני חלקים מתוך ההלל ולקרוא בראש חודש "הלל בדילוג". בנוסף, גם [[חול המועד פסח]] ו[[שביעי של פסח]] (ובחו"ל גם בשמיני של פסח) נהגו לומר הלל בדילוג. הטעם לדילוג הוא מפני שימים אלו נחוגים גם לזכר נס [[קריעת ים סוף]] שהשמחה עליו איננה שלמה כיוון שהמצרים טבעו בים, והקב"ה אמר על כך: "מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה?" (ע"פ {{מקור|בבלי סנהדרין לט}}). </del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הלל בליל הסדר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הלל בליל הסדר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ההלל הנאמר בתפילת ערב חג [[פסח]] ולאחריו ב[[ליל הסדר]] ייחודי בדיניו מהלל הנאמר בכל השנה. כך למשל, בעוד הגמרא {{#makor-new:מגילה כ ב|בבלי-מגילה|כ|ב}} לומדת מהפסוק "ממזרח שמש עד מבואו" כי ניתן לומר את ההלל רק ביום, ההלל בליל הסדר נאמר בלילה. כמו כן, על אף שנפסק שיש לומר את ההלל בעמידה {{#makor-new:אורח חיים תכב ז|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תכב|ז}} לפי "שההלל עדות שבחו של מקום ונפלאותיו וניסים שעשה לנו, ומצוות עדות בעמידה", את ההלל בליל הסדר אומרים בישיבה. מלבד זאת ההלל בליל הסדר נאמר בשני חלקים, כך שחלק אחד נאמר לפני "שולחן עורך" והשני לאחריו בעוד את ההלל הרגיל יש לומר ברצף ללא הפסק. כמו כן, בעוד על ההלל הרגיל יש לברך ברכה לפניו, על ההלל בהגדה אין מברכים כלל.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ההלל הנאמר בתפילת ערב חג [[פסח]] ולאחריו ב[[ליל הסדר]] ייחודי בדיניו מהלל הנאמר בכל השנה. כך למשל, בעוד הגמרא {{#makor-new:מגילה כ ב|בבלי-מגילה|כ|ב}} לומדת מהפסוק "ממזרח שמש עד מבואו" כי ניתן לומר את ההלל רק ביום, ההלל בליל הסדר נאמר בלילה. כמו כן, על אף שנפסק שיש לומר את ההלל בעמידה {{#makor-new:אורח חיים תכב ז|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תכב|ז}} לפי "שההלל עדות שבחו של מקום ונפלאותיו וניסים שעשה לנו, ומצוות עדות בעמידה", את ההלל בליל הסדר אומרים בישיבה. מלבד זאת ההלל בליל הסדר נאמר בשני חלקים, כך שחלק אחד נאמר לפני "שולחן עורך" והשני לאחריו בעוד את ההלל הרגיל יש לומר ברצף ללא הפסק. כמו כן, בעוד על ההלל הרגיל יש לברך ברכה לפניו, על ההלל בהגדה אין מברכים כלל.</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-138713:rev-138714:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%94%D7%9C%D7%9C&diff=138713&oldid=prevWikiboss: /* הלל בליל הסדר */2020-04-10T08:25:09Z<p><span class="autocomment">הלל בליל הסדר</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־08:25, 10 באפריל 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l22">שורה 22:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 22:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הלל בליל הסדר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הלל בליל הסדר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ההלל הנאמר בתפילת ערב חג [[פסח]] ולאחריו ב[[ליל הסדר]] ייחודי בדיניו מהלל הנאמר בכל השנה. כך למשל, בעוד הגמרא {{#makor-new:מגילה כ ב|בבלי-מגילה|כ|ב}} לומדת מהפסוק "ממזרח שמש עד מבואו" כי ניתן לומר את ההלל רק ביום, ההלל בליל הסדר נאמר בלילה. כמו כן, על אף שנפסק שיש לומר את ההלל בעמידה {{#makor-new:אורח חיים תכב ז|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תכב|ז}} לפי "שההלל עדות שבחו של מקום ונפלאותיו וניסים שעשה לנו, ומצוות עדות בעמידה", את ההלל בליל הסדר אומרים בישיבה. מלבד זאת ההלל בליל הסדר נאמר בשני חלקים, כך שחלק אחד נאמר לפני "שולחן עורך" והשני לאחריו בעוד את ההלל הרגיל יש לומר ברצף ללא הפסק. כמו כן, בעוד על ההלל הרגיל יש לברך ברכה לפניו, על ההלל בהגדה אין מברכים כלל.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ההלל הנאמר בתפילת ערב חג [[פסח]] ולאחריו ב[[ליל הסדר]] ייחודי בדיניו מהלל הנאמר בכל השנה. כך למשל, בעוד הגמרא {{#makor-new:מגילה כ ב|בבלי-מגילה|כ|ב}} לומדת מהפסוק "ממזרח שמש עד מבואו" כי ניתן לומר את ההלל רק ביום, ההלל בליל הסדר נאמר בלילה. כמו כן, על אף שנפסק שיש לומר את ההלל בעמידה {{#makor-new:אורח חיים תכב ז|שולחן-ערוך-אורח-חיים|תכב|ז}} לפי "שההלל עדות שבחו של מקום ונפלאותיו וניסים שעשה לנו, ומצוות עדות בעמידה", את ההלל בליל הסדר אומרים בישיבה. מלבד זאת ההלל בליל הסדר נאמר בשני חלקים, כך שחלק אחד נאמר לפני "שולחן עורך" והשני לאחריו בעוד את ההלל הרגיל יש לומר ברצף ללא הפסק. כמו כן, בעוד על ההלל הרגיל יש לברך ברכה לפניו, על ההלל בהגדה אין מברכים כלל.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===הלל של שירה===</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ה[[ר"י מיגאש]] {{#makor-new:ר"י מיגאש מד|שות-ר"י-מיגאש|מד|null}} הסביר שהסיבה שאין מברכים על ההלל בליל הסדר היא משום שהלל זה איננו מצווה בפני עצמו אלא מדובר ב"כעין שמחת בעלים היא ונתינת שבח והודאה לפני המקום ואין מקום לברכה".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ה[[ר"י מיגאש]] {{#makor-new:ר"י מיגאש מד|שות-ר"י-מיגאש|מד|null}} הסביר שהסיבה שאין מברכים על ההלל בליל הסדר היא משום שהלל זה איננו מצווה בפני עצמו אלא מדובר ב"כעין שמחת בעלים היא ונתינת שבח והודאה לפני המקום ואין מקום לברכה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">". הוכחה לדבריו ניתן למצוא בדברי הירושלמי האומר כי הלל בליל הסדר נקבע כשיר על יציאת מצרים: "אמר רבי יוחנן בשם ר"ש בן יהוצדק, כתיב: השיר יהיה לכם כליל התקדש חג, בא ליל פסח ללמד על מפלתו של סנחריב ונמצא למד ממנו, מה זה טעון הלל אף זה טעון הלל</ins>".</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בדומה לשיטה זו, ה[[גרי"ז]] על הרמב"ם הסביר כי בעוד ההלל הנאמר בכל השנה הוא תקנת דרבנן לשבח את הקב"ה במועדים, ההלל בליל הסדר נאמר כשירה על הצלת כלל עם ישראל מסכנה. מכיוון שהלל זה נאמר בדרך של שירה, ניתן לפצלו לשני חלקים וכן לאומרו בישיבה. כמו כן, מכיוון שההצלה עצמה נעשתה בלילה, גם את ההלל אומרים בלילה בניגוד להלל של שאר השנה. הוכחה לדברי הגרי"ז ניתן למצוא בכך שהגמרא המביאה את רשימת חיובי ההלל לא הביאה את החיוב לקרוא את ההלל בליל הסדר על אף שכתבה במקומות אחרים שיש לומר הלל ומשמע מכך שאכן מדובר בחיוב שונה של הלל שאיננו שבח הנאמר בחגים אלא שירה על גאולה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בדומה לשיטה זו, ה[[גרי"ז]] על הרמב"ם הסביר כי בעוד ההלל הנאמר בכל השנה הוא תקנת דרבנן לשבח את הקב"ה במועדים, ההלל בליל הסדר נאמר כשירה על הצלת כלל עם ישראל מסכנה. מכיוון שהלל זה נאמר בדרך של שירה, ניתן לפצלו לשני חלקים וכן לאומרו בישיבה. כמו כן, מכיוון שההצלה עצמה נעשתה בלילה, גם את ההלל אומרים בלילה בניגוד להלל של שאר השנה. הוכחה לדברי הגרי"ז ניתן למצוא בכך שהגמרא המביאה את רשימת חיובי ההלל לא הביאה את החיוב לקרוא את ההלל בליל הסדר על אף שכתבה במקומות אחרים שיש לומר הלל ומשמע מכך שאכן מדובר בחיוב שונה של הלל שאיננו שבח הנאמר בחגים אלא שירה על גאולה.</div></td></tr>
</table>Wikiboss