https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%94%D7%95%D7%9C%D7%9B%D7%94 2026-04-19T14:22:21Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%94%D7%95%D7%9C%D7%9B%D7%94&diff=28608&oldid=prev 2009-03-22T14:17:59Z

<p>הוספת תגיות מקור</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:17, 22 במרץ 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. הולכת דם הקרבנות למזבח לשם זריקתו על גבי המזבח; ב. הולכת קומץ המנחה למזבח לשם הקטרתו על גבי המזבח; ג. הולכת הקטורת ביום הכיפורים מן העזרה לקודש הקדשים לשם הקטרתה&lt;ref&gt; יש אומרים, כי אף הולכת הקטורת בכל יום מן העזרה להיכל לשם הקטרתה על גבי מזבח הזהב, היא עבודה (ראה: פירוש הרא"ש למסכת תמיד פ"ה מ"ה, ופירוש הראב"ד שם); ויש סוברים, שאין הולכת הקטורת בכל יום נחשבת לעבודה, וגם אם הקטורת הגיעה למזבח הזהב שלא על ידי הולכה, הרי היא כשרה. טעמם הוא, לפי שלגבי הקטורת של יום הכיפורים כתוב לשון הבאה, שנאמר: "ולקח מלא המחתה גחלי אש... ומלא חפניו קטרת... והביא מבית לפרכת", משום כך נחשבת היא לעבודה, לעומת זאת בקטורת שבכל יום לא נאמר לשון הבאה ועל כן אין היא נחשבת לעבודה (חידושי ר"ח הלוי תמידין ומוספין פ"ג ה"ד).&lt;/ref&gt;, וכן הולכת המחתה עם הגחלים {{מקור|(ביום הכיפורים)}}, שעליהם יקטירו את הקטורת; ד. הולכת אברי העולה לכבש המזבח, וכן הולכת אימורי שאר הקרבנות למזבח.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. הולכת דם הקרבנות למזבח לשם זריקתו על גבי המזבח; ב. הולכת קומץ המנחה למזבח לשם הקטרתו על גבי המזבח; ג. הולכת הקטורת ביום הכיפורים מן העזרה לקודש הקדשים לשם הקטרתה&lt;ref&gt; יש אומרים, כי אף הולכת הקטורת בכל יום מן העזרה להיכל לשם הקטרתה על גבי מזבח הזהב, היא עבודה (ראה: פירוש הרא"ש למסכת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;makor&gt;בבלי </ins>תמיד פ"ה מ"ה,<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/makor&gt; </ins>ופירוש הראב"ד שם); ויש סוברים, שאין הולכת הקטורת בכל יום נחשבת לעבודה, וגם אם הקטורת הגיעה למזבח הזהב שלא על ידי הולכה, הרי היא כשרה. טעמם הוא, לפי שלגבי הקטורת של יום הכיפורים כתוב לשון הבאה, שנאמר: "ולקח מלא המחתה גחלי אש... ומלא חפניו קטרת... והביא מבית לפרכת", משום כך נחשבת היא לעבודה, לעומת זאת בקטורת שבכל יום לא נאמר לשון הבאה ועל כן אין היא נחשבת לעבודה (חידושי ר"ח הלוי תמידין ומוספין פ"ג ה"ד).&lt;/ref&gt;, וכן הולכת המחתה עם הגחלים {{מקור|(ביום הכיפורים)}}, שעליהם יקטירו את הקטורת; ד. הולכת אברי העולה לכבש המזבח, וכן הולכת אימורי שאר הקרבנות למזבח.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> </table>

Yeshivaorgil bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%94%D7%95%D7%9C%D7%9B%D7%94&diff=26854&oldid=prev 2009-03-12T12:55:08Z

<p>הוספת קטגוריה בתבנית מקור</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:55, 12 במרץ 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. הולכת דם הקרבנות למזבח לשם זריקתו על גבי המזבח; ב. הולכת קומץ המנחה למזבח לשם הקטרתו על גבי המזבח; ג. הולכת הקטורת ביום הכיפורים מן העזרה לקודש הקדשים לשם הקטרתה&lt;ref&gt; יש אומרים, כי אף הולכת הקטורת בכל יום מן העזרה להיכל לשם הקטרתה על גבי מזבח הזהב, היא עבודה (ראה: פירוש הרא"ש למסכת תמיד פ"ה מ"ה, ופירוש הראב"ד שם); ויש סוברים, שאין הולכת הקטורת בכל יום נחשבת לעבודה, וגם אם הקטורת הגיעה למזבח הזהב שלא על ידי הולכה, הרי היא כשרה. טעמם הוא, לפי שלגבי הקטורת של יום הכיפורים כתוב לשון הבאה, שנאמר: "ולקח מלא המחתה גחלי אש... ומלא חפניו קטרת... והביא מבית לפרכת", משום כך נחשבת היא לעבודה, לעומת זאת בקטורת שבכל יום לא נאמר לשון הבאה ועל כן אין היא נחשבת לעבודה (חידושי ר"ח הלוי תמידין ומוספין פ"ג ה"ד).&lt;/ref&gt;, וכן הולכת המחתה עם הגחלים {{מקור|ביום הכיפורים}}, שעליהם יקטירו את הקטורת; ד. הולכת אברי העולה לכבש המזבח, וכן הולכת אימורי שאר הקרבנות למזבח.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. הולכת דם הקרבנות למזבח לשם זריקתו על גבי המזבח; ב. הולכת קומץ המנחה למזבח לשם הקטרתו על גבי המזבח; ג. הולכת הקטורת ביום הכיפורים מן העזרה לקודש הקדשים לשם הקטרתה&lt;ref&gt; יש אומרים, כי אף הולכת הקטורת בכל יום מן העזרה להיכל לשם הקטרתה על גבי מזבח הזהב, היא עבודה (ראה: פירוש הרא"ש למסכת תמיד פ"ה מ"ה, ופירוש הראב"ד שם); ויש סוברים, שאין הולכת הקטורת בכל יום נחשבת לעבודה, וגם אם הקטורת הגיעה למזבח הזהב שלא על ידי הולכה, הרי היא כשרה. טעמם הוא, לפי שלגבי הקטורת של יום הכיפורים כתוב לשון הבאה, שנאמר: "ולקח מלא המחתה גחלי אש... ומלא חפניו קטרת... והביא מבית לפרכת", משום כך נחשבת היא לעבודה, לעומת זאת בקטורת שבכל יום לא נאמר לשון הבאה ועל כן אין היא נחשבת לעבודה (חידושי ר"ח הלוי תמידין ומוספין פ"ג ה"ד).&lt;/ref&gt;, וכן הולכת המחתה עם הגחלים {{מקור|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</ins>ביום הכיפורים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</ins>}}, שעליהם יקטירו את הקטורת; ד. הולכת אברי העולה לכבש המזבח, וכן הולכת אימורי שאר הקרבנות למזבח.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-23811:rev-26854:php=table --> </table>

Yeshivaorgil bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%94%D7%95%D7%9C%D7%9B%D7%94&diff=23811&oldid=prev 2009-02-16T12:22:41Z

<p>הורדת סוגריים מתבנית:מקור</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:22, 16 בפברואר 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. הולכת דם הקרבנות למזבח לשם זריקתו על גבי המזבח; ב. הולכת קומץ המנחה למזבח לשם הקטרתו על גבי המזבח; ג. הולכת הקטורת ביום הכיפורים מן העזרה לקודש הקדשים לשם הקטרתה&lt;ref&gt; יש אומרים, כי אף הולכת הקטורת בכל יום מן העזרה להיכל לשם הקטרתה על גבי מזבח הזהב, היא עבודה (ראה: פירוש הרא"ש למסכת תמיד פ"ה מ"ה, ופירוש הראב"ד שם); ויש סוברים, שאין הולכת הקטורת בכל יום נחשבת לעבודה, וגם אם הקטורת הגיעה למזבח הזהב שלא על ידי הולכה, הרי היא כשרה. טעמם הוא, לפי שלגבי הקטורת של יום הכיפורים כתוב לשון הבאה, שנאמר: "ולקח מלא המחתה גחלי אש... ומלא חפניו קטרת... והביא מבית לפרכת", משום כך נחשבת היא לעבודה, לעומת זאת בקטורת שבכל יום לא נאמר לשון הבאה ועל כן אין היא נחשבת לעבודה (חידושי ר"ח הלוי תמידין ומוספין פ"ג ה"ד).&lt;/ref&gt;, וכן הולכת המחתה עם הגחלים {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>ביום הכיפורים<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}}, שעליהם יקטירו את הקטורת; ד. הולכת אברי העולה לכבש המזבח, וכן הולכת אימורי שאר הקרבנות למזבח.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. הולכת דם הקרבנות למזבח לשם זריקתו על גבי המזבח; ב. הולכת קומץ המנחה למזבח לשם הקטרתו על גבי המזבח; ג. הולכת הקטורת ביום הכיפורים מן העזרה לקודש הקדשים לשם הקטרתה&lt;ref&gt; יש אומרים, כי אף הולכת הקטורת בכל יום מן העזרה להיכל לשם הקטרתה על גבי מזבח הזהב, היא עבודה (ראה: פירוש הרא"ש למסכת תמיד פ"ה מ"ה, ופירוש הראב"ד שם); ויש סוברים, שאין הולכת הקטורת בכל יום נחשבת לעבודה, וגם אם הקטורת הגיעה למזבח הזהב שלא על ידי הולכה, הרי היא כשרה. טעמם הוא, לפי שלגבי הקטורת של יום הכיפורים כתוב לשון הבאה, שנאמר: "ולקח מלא המחתה גחלי אש... ומלא חפניו קטרת... והביא מבית לפרכת", משום כך נחשבת היא לעבודה, לעומת זאת בקטורת שבכל יום לא נאמר לשון הבאה ועל כן אין היא נחשבת לעבודה (חידושי ר"ח הלוי תמידין ומוספין פ"ג ה"ד).&lt;/ref&gt;, וכן הולכת המחתה עם הגחלים {{מקור|ביום הכיפורים}}, שעליהם יקטירו את הקטורת; ד. הולכת אברי העולה לכבש המזבח, וכן הולכת אימורי שאר הקרבנות למזבח.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> </table>

Yeshivaorgil bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%94%D7%95%D7%9C%D7%9B%D7%94&diff=17652&oldid=prev 2008-12-16T16:34:00Z

<p>שגיאות בוט</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:34, 16 בדצמבר 2008</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. הולכת דם הקרבנות למזבח לשם זריקתו על גבי המזבח; ב. הולכת קומץ המנחה למזבח לשם הקטרתו על גבי המזבח; ג. הולכת הקטורת ביום הכיפורים מן העזרה לקודש הקדשים לשם הקטרתה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">@2</del>&lt;ref&gt; יש אומרים, כי אף הולכת הקטורת בכל יום מן העזרה להיכל לשם הקטרתה על גבי מזבח הזהב, היא עבודה (ראה: פירוש הרא"ש למסכת תמיד פ"ה מ"ה, ופירוש הראב"ד שם); ויש סוברים, שאין הולכת הקטורת בכל יום נחשבת לעבודה, וגם אם הקטורת הגיעה למזבח הזהב שלא על ידי הולכה, הרי היא כשרה. טעמם הוא, לפי שלגבי הקטורת של יום הכיפורים כתוב לשון הבאה, שנאמר: "ולקח מלא המחתה גחלי אש... ומלא חפניו קטרת... <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">@7והביא@6 </del>מבית לפרכת", משום כך נחשבת היא לעבודה, לעומת זאת בקטורת שבכל יום לא נאמר לשון הבאה ועל כן אין היא נחשבת לעבודה (חידושי ר"ח הלוי תמידין ומוספין פ"ג ה"ד).&lt;/ref&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*</del>, וכן הולכת המחתה עם הגחלים {{מקור|(ביום הכיפורים)}}, שעליהם יקטירו את הקטורת; ד. הולכת אברי העולה לכבש המזבח, וכן הולכת אימורי שאר הקרבנות למזבח.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. הולכת דם הקרבנות למזבח לשם זריקתו על גבי המזבח; ב. הולכת קומץ המנחה למזבח לשם הקטרתו על גבי המזבח; ג. הולכת הקטורת ביום הכיפורים מן העזרה לקודש הקדשים לשם הקטרתה&lt;ref&gt; יש אומרים, כי אף הולכת הקטורת בכל יום מן העזרה להיכל לשם הקטרתה על גבי מזבח הזהב, היא עבודה (ראה: פירוש הרא"ש למסכת תמיד פ"ה מ"ה, ופירוש הראב"ד שם); ויש סוברים, שאין הולכת הקטורת בכל יום נחשבת לעבודה, וגם אם הקטורת הגיעה למזבח הזהב שלא על ידי הולכה, הרי היא כשרה. טעמם הוא, לפי שלגבי הקטורת של יום הכיפורים כתוב לשון הבאה, שנאמר: "ולקח מלא המחתה גחלי אש... ומלא חפניו קטרת... <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והביא </ins>מבית לפרכת", משום כך נחשבת היא לעבודה, לעומת זאת בקטורת שבכל יום לא נאמר לשון הבאה ועל כן אין היא נחשבת לעבודה (חידושי ר"ח הלוי תמידין ומוספין פ"ג ה"ד).&lt;/ref&gt;, וכן הולכת המחתה עם הגחלים {{מקור|(ביום הכיפורים)}}, שעליהם יקטירו את הקטורת; ד. הולכת אברי העולה לכבש המזבח, וכן הולכת אימורי שאר הקרבנות למזבח.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> </table>

Yeshivaorgil https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%94%D7%95%D7%9C%D7%9B%D7%94&diff=17627&oldid=prev 2008-12-16T16:30:01Z

<p>הוספת הערות שוליים</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:30, 16 בדצמבר 2008</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. הולכת דם הקרבנות למזבח לשם זריקתו על גבי המזבח; ב. הולכת קומץ המנחה למזבח לשם הקטרתו על גבי המזבח; ג. הולכת הקטורת ביום הכיפורים מן העזרה לקודש הקדשים לשם הקטרתה, וכן הולכת המחתה עם הגחלים {{מקור|(ביום הכיפורים)}}, שעליהם יקטירו את הקטורת; ד. הולכת אברי העולה לכבש המזבח, וכן הולכת אימורי שאר הקרבנות למזבח.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א. הולכת דם הקרבנות למזבח לשם זריקתו על גבי המזבח; ב. הולכת קומץ המנחה למזבח לשם הקטרתו על גבי המזבח; ג. הולכת הקטורת ביום הכיפורים מן העזרה לקודש הקדשים לשם הקטרתה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">@2&lt;ref&gt; יש אומרים, כי אף הולכת הקטורת בכל יום מן העזרה להיכל לשם הקטרתה על גבי מזבח הזהב, היא עבודה (ראה: פירוש הרא"ש למסכת תמיד פ"ה מ"ה, ופירוש הראב"ד שם); ויש סוברים, שאין הולכת הקטורת בכל יום נחשבת לעבודה, וגם אם הקטורת הגיעה למזבח הזהב שלא על ידי הולכה, הרי היא כשרה. טעמם הוא, לפי שלגבי הקטורת של יום הכיפורים כתוב לשון הבאה, שנאמר: "ולקח מלא המחתה גחלי אש... ומלא חפניו קטרת... @7והביא@6 מבית לפרכת", משום כך נחשבת היא לעבודה, לעומת זאת בקטורת שבכל יום לא נאמר לשון הבאה ועל כן אין היא נחשבת לעבודה (חידושי ר"ח הלוי תמידין ומוספין פ"ג ה"ד).&lt;/ref&gt;*</ins>, וכן הולכת המחתה עם הגחלים {{מקור|(ביום הכיפורים)}}, שעליהם יקטירו את הקטורת; ד. הולכת אברי העולה לכבש המזבח, וכן הולכת אימורי שאר הקרבנות למזבח.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==הערות שוליים==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]</div></td></tr> </table>

Yeshivaorgil bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%94%D7%95%D7%9C%D7%9B%D7%94&diff=14847&oldid=prev 2008-12-11T13:31:43Z

<p>שינוי שם הקטגוריה מ:&quot;תורנית מרוכזת&quot; ל&quot;אנציקלופדיה תורנית מרוכזת&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:31, 11 בדצמבר 2008</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אנציקלופדיה </ins>תורנית מרוכזת]]</div></td></tr> </table>

Yeshivaorgil bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%94%D7%95%D7%9C%D7%9B%D7%94&diff=10462&oldid=prev 2008-12-08T11:26:28Z

<p>יצירת ערך מהספר <a href="/wiki/index.php/%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%99_%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%A0%D7%99%D7%AA_%D7%9E%D7%A8%D7%95%D7%9B%D7%96%D7%AA" title="משתמש:ספרי אנציקלופדיה תורנית מרוכזת">האנציקלופדיה התורנית המרוכזת</a></p> <p><b>דף חדש</b></p><div>א. הולכת דם הקרבנות למזבח לשם זריקתו על גבי המזבח; ב. הולכת קומץ המנחה למזבח לשם הקטרתו על גבי המזבח; ג. הולכת הקטורת ביום הכיפורים מן העזרה לקודש הקדשים לשם הקטרתה, וכן הולכת המחתה עם הגחלים {{מקור|(ביום הכיפורים)}}, שעליהם יקטירו את הקטורת; ד. הולכת אברי העולה לכבש המזבח, וכן הולכת אימורי שאר הקרבנות למזבח.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:תורנית מרוכזת]]</div>

ספרי אנציקלופדיה תורנית מרוכזת