https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%94%D7%95%D7%99_%D7%93%D7%9F_%D7%90%D7%AA_%D7%9B%D7%9C_%D7%94%D7%90%D7%93%D7%9D_%D7%9C%D7%9B%D7%A3_%D7%96%D7%9B%D7%95%D7%AAהוי דן את כל האדם לכף זכות - היסטוריית גרסאות2026-05-21T22:41:21Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%94%D7%95%D7%99_%D7%93%D7%9F_%D7%90%D7%AA_%D7%9B%D7%9C_%D7%94%D7%90%D7%93%D7%9D_%D7%9C%D7%9B%D7%A3_%D7%96%D7%9B%D7%95%D7%AA&diff=159768&oldid=prevWikiboss: ביטול גרסה 159762 של 2.53.188.102 (שיחה)2023-04-15T19:11:29Z<p>ביטול גרסה 159762 של <a href="/wiki/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA/2.53.188.102" title="מיוחד:תרומות/2.53.188.102">2.53.188.102</a> (<a href="/wiki/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:2.53.188.102&action=edit&redlink=1" class="new" title="שיחת משתמש:2.53.188.102 (הדף אינו קיים)">שיחה</a>)</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־19:11, 15 באפריל 2023</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המספר תשעים ותשע מופיע בכל התנ"ך רק בשתי הפסוקים הבאים: </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אם רואה אתה את חברך עושה דבר, שאתה יכול להכריעו לצד עבירה ולצד זכות, הכריעו לצד זכות ואל תחשדהו בעבירה</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ויהי אברהם בן תשעים שנה ותשע שנים וירא יהוה אל אברהם ויאמר אליו אני אל שדי התהלך לפני והיה תמים </del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2.ואברהם בן תשעים ותשע שנה בהימולו את בשר עורלתו </del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לגבי הפסוק הראשון שהבאתי פה </del>יש <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לשאול למה לא כתוב בפסוק וירא יהוה אל אברהם ויאמר אליו אני אל שדי התהלך לפני והיה תמים המילים ויהי אברהם בן תשעים שנה ותשע שנים לכאורה מיותרות אלא </del>צריך <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לומר כך אם המספר תשעים ותשע היה מופיע </del>רק <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בפסוק </del>השני <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שהבאתי פה אז היינו צריכים לומר שכל היהודים והיהודיות שיש בעם ישראל </del>בכל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הדורות מאז שקיבלנו </del>את <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">התורה עד סוף </del>כל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הדורות מהצדיקים הכי גדולים עד הרשעים הכי גדולים הם לא עוברים על 99% מההלכות </del>של כל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">השש מאות ושלוש עשרה המצוות שיש </del>בתורה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אבל בגלל שהמספר תשעים ותשע מופיע בשתי הפסוקים שהבאתי פה אז אנחנו צריכים לומר שכל היהודים והיהודיות שיש בעם ישראל בכל הדורות מאז שקיבלנו את התורה עד סוף </del>כל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הדורות מהצדיקים הכי גדולים </del>עד <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הרשעים הכי גדולים הם לא עוברים על 99</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">99% מההלכות של </del>כל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">השש מאות ושלוש עשרה המצוות </del>שיש <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בתורה</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">החפץ חיים בהלכות לשון הרע {{מקור|כלל ג|כן}} מבאר כמה גדרים בהלכות לימוד זכות, ועיקרם: ירא אלקים, חייבים לדון אותו לכף זכות אפילו אם הדעת נוטה יותר לכף חובה. בינוני - אשר בדרך כלל נזהר מן החטא ופעמים יכשל בו - מצד הדין, אם הספק שקול, </ins>יש <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">להכריע לצד הזכות. אבל מצד מידה טובה </ins>צריך <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לדון לכף זכות אפילו כשמסתבר מאוד לדון לכף חובה. </ins>רק <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כאשר מדובר באדם שמוחזק כרשע גמור יש לשופטו לצד חובה.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לעתים נמנעים בני אדם מלדון את חבריהם לכף זכות, מאחר שמחשבת הזכות נראית להם בלתי הגיונית. אך האמת היא שהמנעותם אינה נובעת מכח ההגיון, אלא מרוע לב. אילו היו אוהבים את </ins>השני <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בודאי היו נתלים </ins>בכל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אפשרות שהיא ובלבד שידונוהו לכף זכות. משל לאדם שמחפש חפץ יקר שאבד לו. תחילה הוא מחפש במקומות שהחפץ עשוי להמצא שם. אחר כך הוא מחפש גם במקומות שאין הסברא נותנת שהחפץ ימצא שם. בשלב מאוחר יותר חוזר המאבד ומחפש אפילו כמה פעמים במקומות שכבר חיפש, ואף על פי שברי לו שכבר חיפש שם ומצד ההגיון אין כל סיכוי סביר למצוא שם </ins>את <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">החפץ האבוד, מכל מקום מתוך תשוקתו למצוא את האבידה הוא נתלה אפילו באפשרות בלתי סבירה וחושב שמא בכל זאת לא חיפש יפה. כך גם בעניננו. אילו היה כבוד האחד יקר בעיני חברו, היה </ins>כל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אחד מחטט ומחפש צדדים של זכות אפילו אם אין זה הגיוני.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דוגמא ללימוד זכות ללא התחשבות בהגיון מצאנו בגמרא {{מקור|שבת קכז, ב|כן}}: "מעשה באדם אחד שירד מגליל העליון ונשכר אצל בעל הבית אחד בדרום שלוש שנים. ערב יום הכיפורים אמר לו: 'תן לי שכרי ואלך לזון את אשתי ובני'. אמר לו: 'אין לי מעות'. אמר לו: 'תן לי פירות'. אמר לו: 'אין לי'. - 'תן לי קרקע'. אמר לו: 'אין לי'. - 'תן לי בהמה'~. - 'אין לי'. - 'תן לי כרים וכסתות'. - 'אין לי'. הפשיל כליו לאחוריו והלך לביתו בפחי נפש.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לאחר הרגל נטל בעל הבית שכרו בידו ועמו משוי שלושה חמורים, אחד של מאכל ואחד של משתה ואחד </ins>של <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מיני מגדים והלך לו לביתו. אחר שאכלו ושתו נתן לו שכרו. אמר לו: 'בשעה שאמרת לי תן לי שכרי ואמרתי אין לי מעות, במה חשדתני'? - אמרתי: 'שמא פרקמטיא בזול נזדמנה לך ולקחת בהן'. 'ובשעה שאמרת לי תן לי בהמה ואמרתי אין לי בהמה, במה חשדתני'? - אמרתי: 'שמא מושכרת ביד אחרים'. 'בשעה שאמרת תן לי קרקע ואמרתי לך אין לי קרקע, במה חשדתני'? - אמרתי: 'שמא מוחכרת ביד אחרים היא'. 'ובשעה שאמרתי לך אין לי פירות, במה חשדתני'? - אמרתי: 'שמא אינן מעושרות'. 'ובשעה שאמרתי לך אין לי כרים וכסתות, במה חשדתני'? - אמרתי: 'שמא הקדיש </ins>כל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נכסיו לשמים'. אמר לו: 'העבודה, כך היה, הדרתי כל נכסי בשביל הורקנוס בני שלא עסק </ins>בתורה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">; וכשבאתי אצל חברי בדרום התירו לי </ins>כל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נדרי. ואתה, כשם שדנתני לזכות המקום ידון אותך לזכות".</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ממעשה זה אפשר ללמוד </ins>עד <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">היכן יש לו לאדם להפך בזכותו של השני. אף אם לימוד הזכות תלוי בדברים הרחוקים מן הסברא ומן המציאות, מכל מקום אין נפטרים מחובה זו</ins>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יש מפרשים: "והוי דן את </ins>כל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האדם לכף זכות" - את האדם כולו, בכללותו, שאף שבדבר מסויים אינו מתנהג כשורה, יתכן </ins>שיש <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בו סגולות אחרות ומידות טובות המכריעות את הרע שאתה רואה בו {{מקור|שפת אמת|כן}}.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]</ins></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-159762:rev-159768:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%94%D7%95%D7%99_%D7%93%D7%9F_%D7%90%D7%AA_%D7%9B%D7%9C_%D7%94%D7%90%D7%93%D7%9D_%D7%9C%D7%9B%D7%A3_%D7%96%D7%9B%D7%95%D7%AA&diff=159762&oldid=prev2.53.188.102: בבקשה לא למחוק תודה רבה ושבוע טוב2023-04-15T15:32:24Z<p>בבקשה לא למחוק תודה רבה ושבוע טוב</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:32, 15 באפריל 2023</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אם רואה אתה </del>את <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חברך עושה דבר, שאתה יכול להכריעו לצד עבירה ולצד זכות, הכריעו לצד זכות ואל תחשדהו בעבירה.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המספר תשעים ותשע מופיע בכל התנ"ך רק בשתי הפסוקים הבאים: </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1.ויהי אברהם בן תשעים שנה ותשע שנים וירא יהוה אל אברהם ויאמר אליו אני אל שדי התהלך לפני והיה תמים </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2.ואברהם בן תשעים ותשע שנה בהימולו </ins>את <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בשר עורלתו </ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לגבי הפסוק הראשון שהבאתי פה </ins>יש <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לשאול למה לא כתוב בפסוק וירא יהוה אל אברהם ויאמר אליו אני אל שדי התהלך לפני והיה תמים המילים ויהי אברהם בן תשעים שנה ותשע שנים לכאורה מיותרות אלא </ins>צריך <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לומר כך אם המספר תשעים ותשע היה מופיע </ins>רק <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בפסוק </ins>השני <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שהבאתי פה אז היינו צריכים לומר שכל היהודים והיהודיות שיש בעם ישראל </ins>בכל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הדורות מאז שקיבלנו את התורה עד סוף </ins>כל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הדורות מהצדיקים הכי גדולים עד הרשעים הכי גדולים הם </ins>לא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">עוברים על 99% מההלכות </ins>של כל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">השש מאות ושלוש עשרה המצוות שיש </ins>בתורה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אבל בגלל שהמספר תשעים ותשע מופיע בשתי הפסוקים שהבאתי פה אז אנחנו צריכים לומר שכל היהודים והיהודיות שיש בעם ישראל בכל הדורות מאז שקיבלנו את התורה עד סוף </ins>כל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הדורות מהצדיקים הכי גדולים עד הרשעים הכי גדולים הם לא עוברים על 99</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">99% מההלכות </ins>של כל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">השש מאות ושלוש עשרה המצוות </ins>שיש <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בתורה</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">החפץ חיים בהלכות לשון הרע {{מקור|כלל ג|כן}} מבאר כמה גדרים בהלכות לימוד זכות, ועיקרם: ירא אלקים, חייבים לדון אותו לכף זכות אפילו אם הדעת נוטה יותר לכף חובה. בינוני - אשר בדרך כלל נזהר מן החטא ופעמים יכשל בו - מצד הדין, אם הספק שקול, </del>יש <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">להכריע לצד הזכות. אבל מצד מידה טובה </del>צריך <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לדון לכף זכות אפילו כשמסתבר מאוד לדון לכף חובה. </del>רק <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כאשר מדובר באדם שמוחזק כרשע גמור יש לשופטו לצד חובה.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לעתים נמנעים בני אדם מלדון את חבריהם לכף זכות, מאחר שמחשבת הזכות נראית להם בלתי הגיונית. אך האמת היא שהמנעותם אינה נובעת מכח ההגיון, אלא מרוע לב. אילו היו אוהבים את </del>השני <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בודאי היו נתלים </del>בכל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אפשרות שהיא ובלבד שידונוהו לכף זכות. משל לאדם שמחפש חפץ יקר שאבד לו. תחילה הוא מחפש במקומות שהחפץ עשוי להמצא שם. אחר כך הוא מחפש גם במקומות שאין הסברא נותנת שהחפץ ימצא שם. בשלב מאוחר יותר חוזר המאבד ומחפש אפילו כמה פעמים במקומות שכבר חיפש, ואף על פי שברי לו שכבר חיפש שם ומצד ההגיון אין </del>כל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סיכוי סביר למצוא שם את החפץ האבוד, מכל מקום מתוך תשוקתו למצוא את האבידה הוא נתלה אפילו באפשרות בלתי סבירה וחושב שמא בכל זאת </del>לא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חיפש יפה. כך גם בעניננו. אילו היה כבוד האחד יקר בעיני חברו, היה כל אחד מחטט ומחפש צדדים של זכות אפילו אם אין זה הגיוני.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דוגמא ללימוד זכות ללא התחשבות בהגיון מצאנו בגמרא {{מקור|שבת קכז, ב|כן}}: "מעשה באדם אחד שירד מגליל העליון ונשכר אצל בעל הבית אחד בדרום שלוש שנים. ערב יום הכיפורים אמר לו: 'תן לי שכרי ואלך לזון את אשתי ובני'. אמר לו: 'אין לי מעות'. אמר לו: 'תן לי פירות'. אמר לו: 'אין לי'. - 'תן לי קרקע'. אמר לו: 'אין לי'. - 'תן לי בהמה'~. - 'אין לי'. - 'תן לי כרים וכסתות'. - 'אין לי'. הפשיל כליו לאחוריו והלך לביתו בפחי נפש.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לאחר הרגל נטל בעל הבית שכרו בידו ועמו משוי שלושה חמורים, אחד </del>של <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מאכל ואחד של משתה ואחד של מיני מגדים והלך לו לביתו. אחר שאכלו ושתו נתן לו שכרו. אמר לו: 'בשעה שאמרת לי תן לי שכרי ואמרתי אין לי מעות, במה חשדתני'? - אמרתי: 'שמא פרקמטיא בזול נזדמנה לך ולקחת בהן'. 'ובשעה שאמרת לי תן לי בהמה ואמרתי אין לי בהמה, במה חשדתני'? - אמרתי: 'שמא מושכרת ביד אחרים'. 'בשעה שאמרת תן לי קרקע ואמרתי לך אין לי קרקע, במה חשדתני'? - אמרתי: 'שמא מוחכרת ביד אחרים היא'. 'ובשעה שאמרתי לך אין לי פירות, במה חשדתני'? - אמרתי: 'שמא אינן מעושרות'. 'ובשעה שאמרתי לך אין לי כרים וכסתות, במה חשדתני'? - אמרתי: 'שמא הקדיש </del>כל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נכסיו לשמים'. אמר לו: 'העבודה, כך היה, הדרתי כל נכסי בשביל הורקנוס בני שלא עסק </del>בתורה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">; וכשבאתי אצל חברי בדרום התירו לי </del>כל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נדרי</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ואתה, כשם שדנתני לזכות המקום ידון אותך לזכות".</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ממעשה זה אפשר ללמוד עד היכן יש לו לאדם להפך בזכותו </del>של <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">השני. אף אם לימוד הזכות תלוי בדברים הרחוקים מן הסברא ומן המציאות, מכל מקום אין נפטרים מחובה זו.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יש מפרשים: "והוי דן את </del>כל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האדם לכף זכות" - את האדם כולו, בכללותו, שאף שבדבר מסויים אינו מתנהג כשורה, יתכן </del>שיש <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בו סגולות אחרות ומידות טובות המכריעות את הרע שאתה רואה בו {{מקור|שפת אמת|כן}}.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-76303:rev-159762:php=table -->
</table>2.53.188.102https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%94%D7%95%D7%99_%D7%93%D7%9F_%D7%90%D7%AA_%D7%9B%D7%9C_%D7%94%D7%90%D7%93%D7%9D_%D7%9C%D7%9B%D7%A3_%D7%96%D7%9B%D7%95%D7%AA&diff=76303&oldid=prevיוסף שמח בוט: טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור2012-09-05T10:38:57Z<p>טיפול בסוגריים מיותרים ב<a href="/wiki/index.php/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A8" title="תבנית:מקור">תבנית:מקור</a></p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>אם רואה אתה את חברך עושה דבר, שאתה יכול להכריעו לצד עבירה ולצד זכות, הכריעו לצד זכות ואל תחשדהו בעבירה.<br />
<br />
<br />
<br />
החפץ חיים בהלכות לשון הרע {{מקור|כלל ג|כן}} מבאר כמה גדרים בהלכות לימוד זכות, ועיקרם: ירא אלקים, חייבים לדון אותו לכף זכות אפילו אם הדעת נוטה יותר לכף חובה. בינוני - אשר בדרך כלל נזהר מן החטא ופעמים יכשל בו - מצד הדין, אם הספק שקול, יש להכריע לצד הזכות. אבל מצד מידה טובה צריך לדון לכף זכות אפילו כשמסתבר מאוד לדון לכף חובה. רק כאשר מדובר באדם שמוחזק כרשע גמור יש לשופטו לצד חובה.<br />
<br />
<br />
<br />
לעתים נמנעים בני אדם מלדון את חבריהם לכף זכות, מאחר שמחשבת הזכות נראית להם בלתי הגיונית. אך האמת היא שהמנעותם אינה נובעת מכח ההגיון, אלא מרוע לב. אילו היו אוהבים את השני בודאי היו נתלים בכל אפשרות שהיא ובלבד שידונוהו לכף זכות. משל לאדם שמחפש חפץ יקר שאבד לו. תחילה הוא מחפש במקומות שהחפץ עשוי להמצא שם. אחר כך הוא מחפש גם במקומות שאין הסברא נותנת שהחפץ ימצא שם. בשלב מאוחר יותר חוזר המאבד ומחפש אפילו כמה פעמים במקומות שכבר חיפש, ואף על פי שברי לו שכבר חיפש שם ומצד ההגיון אין כל סיכוי סביר למצוא שם את החפץ האבוד, מכל מקום מתוך תשוקתו למצוא את האבידה הוא נתלה אפילו באפשרות בלתי סבירה וחושב שמא בכל זאת לא חיפש יפה. כך גם בעניננו. אילו היה כבוד האחד יקר בעיני חברו, היה כל אחד מחטט ומחפש צדדים של זכות אפילו אם אין זה הגיוני.<br />
<br />
<br />
<br />
דוגמא ללימוד זכות ללא התחשבות בהגיון מצאנו בגמרא {{מקור|שבת קכז, ב|כן}}: "מעשה באדם אחד שירד מגליל העליון ונשכר אצל בעל הבית אחד בדרום שלוש שנים. ערב יום הכיפורים אמר לו: 'תן לי שכרי ואלך לזון את אשתי ובני'. אמר לו: 'אין לי מעות'. אמר לו: 'תן לי פירות'. אמר לו: 'אין לי'. - 'תן לי קרקע'. אמר לו: 'אין לי'. - 'תן לי בהמה'~. - 'אין לי'. - 'תן לי כרים וכסתות'. - 'אין לי'. הפשיל כליו לאחוריו והלך לביתו בפחי נפש.<br />
<br />
<br />
<br />
לאחר הרגל נטל בעל הבית שכרו בידו ועמו משוי שלושה חמורים, אחד של מאכל ואחד של משתה ואחד של מיני מגדים והלך לו לביתו. אחר שאכלו ושתו נתן לו שכרו. אמר לו: 'בשעה שאמרת לי תן לי שכרי ואמרתי אין לי מעות, במה חשדתני'? - אמרתי: 'שמא פרקמטיא בזול נזדמנה לך ולקחת בהן'. 'ובשעה שאמרת לי תן לי בהמה ואמרתי אין לי בהמה, במה חשדתני'? - אמרתי: 'שמא מושכרת ביד אחרים'. 'בשעה שאמרת תן לי קרקע ואמרתי לך אין לי קרקע, במה חשדתני'? - אמרתי: 'שמא מוחכרת ביד אחרים היא'. 'ובשעה שאמרתי לך אין לי פירות, במה חשדתני'? - אמרתי: 'שמא אינן מעושרות'. 'ובשעה שאמרתי לך אין לי כרים וכסתות, במה חשדתני'? - אמרתי: 'שמא הקדיש כל נכסיו לשמים'. אמר לו: 'העבודה, כך היה, הדרתי כל נכסי בשביל הורקנוס בני שלא עסק בתורה; וכשבאתי אצל חברי בדרום התירו לי כל נדרי. ואתה, כשם שדנתני לזכות המקום ידון אותך לזכות".<br />
<br />
<br />
<br />
ממעשה זה אפשר ללמוד עד היכן יש לו לאדם להפך בזכותו של השני. אף אם לימוד הזכות תלוי בדברים הרחוקים מן הסברא ומן המציאות, מכל מקום אין נפטרים מחובה זו.<br />
<br />
<br />
<br />
יש מפרשים: "והוי דן את כל האדם לכף זכות" - את האדם כולו, בכללותו, שאף שבדבר מסויים אינו מתנהג כשורה, יתכן שיש בו סגולות אחרות ומידות טובות המכריעות את הרע שאתה רואה בו {{מקור|שפת אמת|כן}}.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]</div>יוסף שמח בוט