שדה צופים ב־10:15, 16 במאי 2011

2011-05-16T10:15:43Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־10:15, 16 במאי 2011
שורה 1:		שורה 1:
	~~ב[[משפט העברי]]~~ '''הואיל ויכול לנתקו''' היא [[סברא]] האומרת, כי כאשר אדם אוחז חפץ בצורה חלקית, אך בכוח אחיזה חלקית זו יש לו שליטה מוחלטת על כל החפץ, כך שהוא יכול למשוך את כל החפץ לרשותו, נחשב הדבר כאילו החפץ ברשותו.		בדיני ממונות '''הואיל ויכול לנתקו''' היא [[סברא]] האומרת, כי כאשר אדם אוחז חפץ בצורה חלקית, אך בכוח אחיזה חלקית זו יש לו שליטה מוחלטת על כל החפץ, כך שהוא יכול למשוך את כל החפץ לרשותו, נחשב הדבר כאילו החפץ ברשותו.
	==המקור בתלמוד==		==המקור בתלמוד==
	במסכת [[בבא מציעא]] רצה ה[[אמורא]] [[רבי אבהו]] לומר, כי [[קניין הגבהה\|המגביה]] חפץ בצורה חלקית, והחלק השני מוגבה על ידי אדם אחר - דבר הגורם בעייתיות ב[[קניין הגבהה]] אותו הוא מבקש ליישם (שכן קניין הגבהה הוא [[מעשה קניין]] הנגרם על ידי שמורה ומראה כי החפץ הנקנה הוא בשליטתו וברשותו), ניתן לומר כי הקניין [[חלות\|חל]] למרות שחציו השני הוא ביד אחר, מכיוון שהוא יכול לנתקו מאחיזת האחר במשיכה קלה, כך שאין אחיזת האחר גורמת בעייתיות בקניינו.		במסכת [[בבא מציעא]] רצה ה[[אמורא]] [[רבי אבהו]] לומר, כי [[קניין הגבהה\|המגביה]] חפץ בצורה חלקית, והחלק השני מוגבה על ידי אדם אחר - דבר הגורם בעייתיות ב[[קניין הגבהה]] אותו הוא מבקש ליישם (שכן קניין הגבהה הוא [[מעשה קניין]] הנגרם על ידי שמורה ומראה כי החפץ הנקנה הוא בשליטתו וברשותו), ניתן לומר כי הקניין [[חלות\|חל]] למרות שחציו השני הוא ביד אחר, מכיוון שהוא יכול לנתקו מאחיזת האחר במשיכה קלה, כך שאין אחיזת האחר גורמת בעייתיות בקניינו.
שורה 13:		שורה 13:
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:משפט עברי]]		[[קטגוריה:משפט עברי]]
	[[קטגוריה:~~כללים ועקרונות בהלכה~~]]		[[קטגוריה:דיני ממונות]]

טישיו: ערך שכתבתי בויקיפדיה

2011-04-10T02:37:15Z

ערך שכתבתי בויקיפדיה

דף חדש

ב[[משפט העברי]] '''הואיל ויכול לנתקו''' היא [[סברא]] האומרת, כי כאשר אדם אוחז חפץ בצורה חלקית, אך בכוח אחיזה חלקית זו יש לו שליטה מוחלטת על כל החפץ, כך שהוא יכול למשוך את כל החפץ לרשותו, נחשב הדבר כאילו החפץ ברשותו.
==המקור בתלמוד==
במסכת [[בבא מציעא]] רצה ה[[אמורא]] [[רבי אבהו]] לומר, כי [[קניין הגבהה|המגביה]] חפץ בצורה חלקית, והחלק השני מוגבה על ידי אדם אחר - דבר הגורם בעייתיות ב[[קניין הגבהה]] אותו הוא מבקש ליישם (שכן קניין הגבהה הוא [[מעשה קניין]] הנגרם על ידי שמורה ומראה כי החפץ הנקנה הוא בשליטתו וברשותו), ניתן לומר כי הקניין [[חלות|חל]] למרות שחציו השני הוא ביד אחר, מכיוון שהוא יכול לנתקו מאחיזת האחר במשיכה קלה, כך שאין אחיזת האחר גורמת בעייתיות בקניינו.

הגמרא, מגיעה למסקנא, כי הלכה זו של רבי אבהו אינה נכונה כלל ואולי אף לא אמרה מעולם, שכן כאשר חפץ מסוים מוגבה בחלקו השני ביד אחר, נמצא שאין לפנינו כלל מעשה הגבהה, כי מהותו של מעשה הגבהה הוא שכולו יהיה מוגבה מהמקום האחר בו הוא היה; ואילו כאן, חלקו עדיין נמצא ועומד ביד השני האוחזו. למרות זאת, פוסק ה[[רמב"ם]], כי מהגמרא ניתן להסיק ש"יכול לנתקו" היא סברא נכונה מצד עצמה ובכוחה להסיר את הבעייתיות שבאחיזת האחר מצד היותה מורה על החיסרון בבעלותו, שהרי "יכול לנתקו" אומר כי בכוחו להסיר את אחיזת האחר מהחפץ בקלות ואם כן כל החפץ למעשה ברשותו, אלא שבקניין הגבהה יש בעיה צדדית אחרת, והיא החיסרון שבעצם קניין ההגבהה, שהרי חפץ שנמצא ביד אחר אינו מוגבה כלל.
==פסק הרמב"ם==
על פי את פוסק ה[[רמב"ם]], כלל בהלכות [[קניין חליפין]]. כאשר אדם מקנה לחבירו בגד כדי לקנות תחתיו דבר אחר - שזה הוא מהות קניין החליפין, גם אם הקונה אינו אוחז את הבגד לחלוטין, כך שהוא לא לגמרי ברשותו, אם הוא יכול לנתקו - די בכך{{הערה|על פי הסבר ה[[קצות החושן]].}}.

==פסק חכמי התוספות==
חכמי ה[[תוספות]]{{הערה|כתובות לג ב.}} חלוקים על הרמב"ם, והם סבורים של "יכול לנתקו" אין כל משמעות הלכתית. על פי זה הם פוסקים הלכה כזו: אדם הקונה חפץ ב[[קניין משיכה]], ומכניס אותו לרשותו, ואדם אחר אוחז בחפץ בצורה שהוא יכול לנתקו, אין אחיזת האחר מפריעה לקניינו של האדם הקונה את החפץ, שכן כשם ש"יכול לנתקו", אינה מחשיבה את החפץ ברשותו של האוחז, כך היא לא יכולה להפריע לאדם אחר לקנות את החפץ.

במקום אחר פוסקת הגמרא, כי אדם הנותן לאשתו [[גט]], ולאחר שנתן את הגט בידה לשם גירושין, הוא אוחז עדיין את הגט בצורה שהוא יכול לנתקו מידה, היא לא מגורשת, שכן על הגט להיות {{ציטוטון|ספר כריתות}} - כלומר ספר ומסמך הכורת אותה ממנו '''לחלוטין''', ואם היא עדיין קשורה אליו בשעת נתינת הגט, אין הגט נחשב ל"ספר כריתות".
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:משפט עברי]]
[[קטגוריה:כללים ועקרונות בהלכה]]

הואיל ויכול לנתקו - היסטוריית גרסאות

שדה צופים ב־10:15, 16 במאי 2011

טישיו: ערך שכתבתי בויקיפדיה