https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%93%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A7%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%AA_%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%9B%D7%A0%D7%A1%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%99%D7%A1%D7%95%D7%A8_%D7%A1%D7%AA%D7%99%D7%A8%D7%AA%D7%95דרשני:קדושת בית כנסת ואיסור סתירתו - היסטוריית גרסאות2026-05-06T22:44:00Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A7%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%AA_%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%9B%D7%A0%D7%A1%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%99%D7%A1%D7%95%D7%A8_%D7%A1%D7%AA%D7%99%D7%A8%D7%AA%D7%95&diff=124068&oldid=prevWikiboss ב־11:37, 11 בפברואר 20192019-02-11T11:37:05Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:37, 11 בפברואר 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l139">שורה 139:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 139:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה: מסכת_בבא_בתרא_(דרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה: מסכת_בבא_בתרא_(דרשני)]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הלכות קדושת בית הכנסת </del>(דרשני)]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הלכה </ins>(דרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-124030:rev-124068:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A7%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%AA_%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%9B%D7%A0%D7%A1%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%99%D7%A1%D7%95%D7%A8_%D7%A1%D7%AA%D7%99%D7%A8%D7%AA%D7%95&diff=124030&oldid=prevWikiboss: Wikiboss העביר את הדף דרשני:קדושת בית כנסת ואיסור סתירתו (46.19.86.159) לשם דרשני:קדושת בית כנסת ואיסור סתירתו2019-02-11T10:29:11Z<p>Wikiboss העביר את הדף <a href="/wiki/index.php/%D7%93%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A7%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%AA_%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%9B%D7%A0%D7%A1%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%99%D7%A1%D7%95%D7%A8_%D7%A1%D7%AA%D7%99%D7%A8%D7%AA%D7%95_(46.19.86.159)" class="mw-redirect" title="דרשני:קדושת בית כנסת ואיסור סתירתו (46.19.86.159)">דרשני:קדושת בית כנסת ואיסור סתירתו (46.19.86.159)</a> לשם <a href="/wiki/index.php/%D7%93%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A7%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%AA_%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%9B%D7%A0%D7%A1%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%99%D7%A1%D7%95%D7%A8_%D7%A1%D7%AA%D7%99%D7%A8%D7%AA%D7%95" title="דרשני:קדושת בית כנסת ואיסור סתירתו">דרשני:קדושת בית כנסת ואיסור סתירתו</a></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:29, 11 בפברואר 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div>
</td></tr></table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A7%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%AA_%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%9B%D7%A0%D7%A1%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%99%D7%A1%D7%95%D7%A8_%D7%A1%D7%AA%D7%99%D7%A8%D7%AA%D7%95&diff=124029&oldid=prev46.19.86.159: /* פסיקת ההלכה */2019-02-11T10:28:29Z<p><span class="autocomment">פסיקת ההלכה</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:28, 11 בפברואר 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l102">שורה 102:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 102:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==פסיקת ההלכה==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==פסיקת ההלכה==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הרמב"ם <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">15 </del>כותב: "אין סותרין בית הכנסת כדי לבנות אחר במקומו או</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הרמב"ם כותב: "אין סותרין בית הכנסת כדי לבנות אחר במקומו או</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>במקום אחר, אבל בונין אחר ואח"כ סותרין זה, שמא יארע להם אונס</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>במקום אחר, אבל בונין אחר ואח"כ סותרין זה, שמא יארע להם אונס</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ולא יבנו.." מדברי הרמב"ם משמע שהוא פוסק כשיטת רש"י.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ולא יבנו.." מדברי הרמב"ם משמע שהוא פוסק כשיטת רש"י.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l128">שורה 128:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 128:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ולהיפך ראינו ראשונים שמקלים )מציין את הרמב"ן במגילה( ולכן במח'</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ולהיפך ראינו ראשונים שמקלים )מציין את הרמב"ן במגילה( ולכן במח'</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האחרונים האם ללכת אחר הט"ז או אחר המג"א הוא פוסק כט"ז בתנאי</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>האחרונים האם ללכת אחר הט"ז או אחר המג"א הוא פוסק כט"ז בתנאי</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>שמדובר בביכ"נ קבוע שיש בו מקום בריווח לכולם. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>שמדובר בביכ"נ קבוע שיש בו מקום בריווח לכולם.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==סיכום==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==סיכום==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>במאמר עסקנו בקדושת בית כנסת והאיסור לסתור ביכ"ס. ראינו את</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>במאמר עסקנו בקדושת בית כנסת והאיסור לסתור ביכ"ס. ראינו את</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-124028:rev-124029:php=table -->
</table>46.19.86.159https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A7%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%AA_%D7%91%D7%99%D7%AA_%D7%9B%D7%A0%D7%A1%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%99%D7%A1%D7%95%D7%A8_%D7%A1%D7%AA%D7%99%D7%A8%D7%AA%D7%95&diff=124028&oldid=prev46.19.86.159: יצירת דף עם התוכן "במאמרנו <ref>אהרון אשל, יהודה גוטליב</ref> נעסוק בשני עניינים, ביסוד קדושת בית כנסת ובטעם האי..."2019-02-11T10:27:41Z<p>יצירת דף עם התוכן "במאמרנו <ref>אהרון אשל, יהודה גוטליב</ref> נעסוק בשני עניינים, ביסוד קדושת בית כנסת ובטעם האי..."</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>במאמרנו <ref>אהרון אשל, יהודה גוטליב</ref> נעסוק בשני עניינים, ביסוד קדושת בית כנסת ובטעם האיסור<br />
לסתור בית כנסת על מנת לבנות בית כנסת חדש. בעניין קדושת בית כנסת<br />
נראה מחלוקת בראשונים האם קדושתו הינה מדאורייתא או שמא היא<br />
מדרבנן. בטעם האיסור לסתור ביכ"ס נראה את דברי הראשונים על שני<br />
הטעמים המובאים בגמרא, משום פשיעותא ומשום צלויי, ובסוף נעסוק<br />
בפסיקת ההלכה למעשה.<br />
<br />
==יסוד קדושת בית כנסת==<br />
הראשונים נחלקו האם קדושת בית כנסת הינה מהתורה או שהיא<br />
מדרבנן?<br />
===קדושתו מדאורייתא===<br />
היראים <ref>סימן תט.</ref> כותב: "מורא מקדש. ויראת מאלהיך צוה בהכנס אדם למקדש<br />
או בבית הכנסת או לבית המדרש שינהג בהם מורא וכיבוד.." מדברים<br />
אלו אנו למדים שהיראים משווה את ביהכ"נ לבית המקדש, ההשוואה<br />
בין שניהם מסתמכת על שתי ברייתות ; הראשונה לומדת מהפס'<br />
"והשימותי את מקדשיכם" (ויקרא כו') ריבוי לרבות בתי כנסיות ובתי<br />
מדרשות, השנייה לומדת מהפסוק "ואהי לכם למקדש מעט בארצות אשר<br />
הדחתים שם" (יחזקאל יא') שהתורה כוללת את בתי כנסיות ובתי<br />
מדרשות בציווים על המקדש (הדרשה השנייה מופיעה במגילה כט.)<br />
גם המרדכי <ref>מגילה דף כח ד"ה א"ר יהודה.</ref> כותב שבית כנסת נקרא מקדש מעט.<br />
===קדושתו מדרבנן===<br />
במסכת מגילה כו: אנו למדים על המושגים תשמישי קדושה ותשמישי<br />
מצוה: <br />
{{ציטוטון| תנו רבנן: תשמישי מצוה נזרקין, תשמישי קדושה נגנזין. - -<br />
ואלו הן תשמישי מצוה: סוכה, לולב, שופר, ציצית. ואלו הן<br />
תשמישי קדושה: דלוסקמי ספרים, תפילין ומזוזות, ותיק של<br />
ספר תורה, ונרתיק של תפילין ורצועותיהן}}<br />
<br />
הרמב"ן <ref>מגילה ריש פ"ד.</ref> והר"ן <ref>מגילה דף ז: בדפי הרי"ף ד"ה מאן דשרי.</ref> סוברים שקדושת ביהכ"נ הינה מדרבנן והם חלוקים<br />
בגדרה ; הרמב"ן סובר שקדושתה כתשמיש מצווה, משום שבית הכנסת<br />
נבנה על מנת שנתפלל בו, א"כ אינו תשמיש קדושה אלא תשמיש מצווה.<br />
לעומתו הר"ן סובר שביכ"נ הינו תשמיש קדושה וכלשונו: {{ציטוטון| ..כיון שעיקרו<br />
עשוי לומר בו דבר שבקדושה הטילו בו חכמים קדושה מדבריהם..}}.<br />
לדבריו, למרות שהוא לכאורה תשמיש מצווה חכמים החילו על ביהכ"נ קדושה<br />
של תשמיש קדושה.<br />
<br />
==פסיקה==<br />
הרמב"ם <ref>מניין המצוות הקצר בתחילת משנה תורה מצווה ל"ת סה.</ref> כלל את בתי הכנסיות באיסור הנלמד מן הפס' "..לא תעשון כן<br />
לה' אלוקיכם" ומכך שהוא משווה את ביכ"נ לבהמ"ק כיראים משמע<br />
שהוא סובר שקדושת ביכ"ס הינה מדאורייתא. גם המרדכי שהובא לעיל<br />
כותב שהאיסור "לא תעשון כן" חל על בתי כנסיות.<br />
הרמ"א <ref>או"ח קנב א.</ref> כותב: "...ואסור לסתור דבר מבהכ"נ, אלא אם כן עושה על מנת<br />
לבנות" ועל דבריו כותב המשנה ברורה <ref>שם ס"ק יא.</ref> : "דהוי כנותץ אבן מן ההיכל<br />
דאסור משום שנאמר את "מזבחותם תתצון וגו' לא תעשון כן לה'<br />
אלהיכם" ובהכ"נ וביהמ"ד ג"כ נקרא מקדש מעט..".<br />
<br />
==איסור הריסת בית כנסת==<br />
<br />
החלק השני של המאמר עוסק בדברי הגמרא: "לא יסתור איניש בי<br />
כנישתא עד דבני בי כנישת אחריתא" ולפני שנעסוק בסוגיא עצמה נברר<br />
מה ההיתר להרוס ביכ"נ בכדי לבנות ביכ"נ לאחר שבית הכנסת החדש<br />
כבר בנוי?<br />
<br />
הביאור הלכה <ref>ס' קנב ד"ה אא"כ עושה.</ref> שואל שאלה זו ועונה שסתירה זו שונה משום שרצון<br />
הבונים היתה לסתור את ביכ"ס כבר בתחילה, אבל הם לא סתרו את<br />
ביהכ"נ בתחילה מפני שרבנן אסרו זאת עליהם, ולכן בזמן הבנייה הם<br />
הסתמכו על כך שבזמן שהם יסיימו את הבנייה הם יוכלו לסתור את<br />
הבית כנסת הישן ולהשתמש בו עבור החדש )בשביל כיסוי הוצאות<br />
הבנייה וכד'(. <br />
<br />
בגמרא מובאת מחלוקת מהו טעם האיסור לסתירת בית כנסת: {{ציטוטון |<br />
"אמר רב חסדא: לא ליסתור איניש בי כנישתא עד דבני בי<br />
כנישתא אחריתי. איכא דאמרי: משום פשיעותא, ואיכא דאמרי:<br />
משום צלויי. מאי בינייהו? איכא בינייהו, דאיכא בי כנישתא<br />
אחריתי}}<ref> במסורת הש"ס מחליפים את המילים "בי כנישתא אחריתא" במילים "דוכתא לצלויי" ע"פ גרסת התוספות.</ref><br />
<br />
הראשונים נחלקו מה החשש ב"פשיעותא" שבגללו תיקנו חכמים את<br />
האיסור?<br />
<br />
רש"י <ref>ג: ד"ה משום פשיעותא.</ref> כותב שהחשש הוא שיקרה אונס והם לא יבנו ביכ"נ אחר במקום<br />
ביהכ"נ שסתרו. לעומתו הרשב"א <ref>חידושי הרשב"א ג: ד"ה מרימר ומר זוטרא.</ref> סובר שהחשש בפשיעותא הוא שהם<br />
יתעכבו בבנייה, והנמוקי יוסף והר"ן סוברים כמותו <ref>נמוק"י ד"ה מאי בדף ב. מדפי הרי"ף, חידושי הר"ן ג: ד"ה מאי בינייהו.</ref> .<br />
מדברי הרשב"א הר"ן והנמו"י משמע שהגרסה אשר היתה לפניהם היא<br />
"מאי בינייהו? דאיכא דוכתא לצלויי" וממילים אלו הם הבינו<br />
ש"פשיעותא" זה התעכבות בבנייה, משום שאין אנו חוששים שהם לא<br />
יבנו ביכ"נ בגלל שכעת אין להם ביכ"נ אלא רק מקום להתפלל. ואילו לפני<br />
רש"י היתה גרסת הגמרא אשר מונחת לפנינו ולכן רש"י סובר שהחשש<br />
בפשיעותא הוא שלא יבנו כלל משום שכבר יש להם ביכ"נ אחר.<br />
<br />
כל דעה מסבירה את המשך הגמרא ע"פ שיטתה ;<br />
{{ציטוטון| מרימר ומר זוטרא סתרי ובנו בי קייטא בסיתווא, ובנו בי סיתווא<br />
בקייטא}}<br />
<br />
הסוברים כדעת רש"י מסבירים שמרימר ומר זוטרא סוברים כמ"ד צלויי<br />
(ואין הלכה כמותם) משום שאם היו סבורים כמ"ד פשיעותא מרימר ומר<br />
זוטרא לא היו סותרים את ביהכ"נ קודם שהיו בונים ביכ"נ חדש אע"פ<br />
שיש להם ביכ"נ אחר.<br />
<br />
לעומתם הנמו"י כותב שמרימר ומר זוטרא סברו כמ"ד פשיעותא וזה בא<br />
ללמדנו שבזמן שיש ביכ"נ אחר קבוע מותר לסתור הישן קודם שיבנו את<br />
החדש.<br />
{{ציטוטון| א"ל רבינא לרב אשי: גבו זוזי ומחתי, מאי? אמר ליה: דילמא<br />
מיתרמי להו פדיון שבויים ויהבי להו. שריגי ליבני והדרי הודרי<br />
ומחתי כשורי, מאי? א"ל: זמנין דמתרמי להו פדיון שבויים,<br />
מזבני ויהבי להו. א"ה, אפי' בנו נמי! אמר ליה: דירתיה דאינשי<br />
לא מזבני}}.<br />
<br />
שתי השיטות מסכימות שדברי הגמרא הללו עוסקים בחשש משום<br />
פשיעותא, ההבדל הוא שהר"ן מוכיח מכך שדברי הגמרא הללו עוסקים<br />
בפשיעותא שגם המעשה במרימר ומר זוטרא עוסקים במ"ד משום<br />
פשיעותא ולא במ"ד משום צלויי.<br />
<br />
==פסיקת ההלכה==<br />
הרמב"ם 15 כותב: "אין סותרין בית הכנסת כדי לבנות אחר במקומו או<br />
במקום אחר, אבל בונין אחר ואח"כ סותרין זה, שמא יארע להם אונס<br />
ולא יבנו.." מדברי הרמב"ם משמע שהוא פוסק כשיטת רש"י.<br />
הטור והשו"ע מעתיקים את דברי הרמב"ם להלכה (או"ח ס' קנב).<br />
<br />
===מחלוקת אחרונים כאשר קיים ביכ"ס אחר קבוע===<br />
האחרונים נחלקו מה הדין כאשר יש ביכ"נ אחר קבוע בעיר אשר יש בו<br />
מקום למתפללי ביהכ"נ אשר רוצים לסתור את ביהכ"נ שלהם ולבנות<br />
חדש במקומו?<br />
<br />
המג"א <ref>הל' תפילה יא יב.</ref> פוסק כפי שהבנו עד כה ברמב"ם והטוש"ע שאף במקרה כזה<br />
יהא אסור לסתור את ביהכ"נ. לעומת המג"א הט"ז <ref>ס' קנב ס"ק א.</ref> אומר שמותר לכו"ע<br />
לסתור את ביהכ"נ קודם הבנייה, הוא מנמק את דבריו שגרסת הגמרא<br />
שמונחת לפניו: "מאי בינייהו? איכא בינייהו, דאיכא בי כנישתא אחריתי"<br />
עוסקת בביכ"נ שאינו קבוע אלא ארעי, ולכן כל ההולכים בשיטת רש"י<br />
סוברים שאין חוששים לפשיעותא במקום שיש ביכ"נ קבוע, אלא רק<br />
במקום שביהכ"נ הינו ארעי וכך והוא גם מעמיד את דברי הרמב"ם<br />
והטוש"ע. דברי הט"ז הם חידוש גדול משום שעד כה לא ראינו שגרסת<br />
הגמרא ע"פ רש"י מדברת רק על ביכ"נ ארעי, וע"פ הבנה זו המחלוקת בין<br />
שתי השיטות קטנה יותר ממה שחשבנו.<br />
<br />
הביאור הלכה <ref>ס' קנב סעיף א' ד"ה שלא יבנו.</ref> כותב שהסותר ע"מ לבנות לכו"ע אינו עובר על איסור<br />
דאורייתא אבל הדבר אסור מדרבנן מפני שחששו חכמים שמא יפשעו<br />
לאחר הסתירה ולא יבנו, ומפני שכתב הט"ז שאין ראשונים שמחמירים,<br />
ולהיפך ראינו ראשונים שמקלים )מציין את הרמב"ן במגילה( ולכן במח'<br />
האחרונים האם ללכת אחר הט"ז או אחר המג"א הוא פוסק כט"ז בתנאי<br />
שמדובר בביכ"נ קבוע שיש בו מקום בריווח לכולם. <br />
<br />
==סיכום==<br />
במאמר עסקנו בקדושת בית כנסת והאיסור לסתור ביכ"ס. ראינו את<br />
המחלוקת בראשונים האם קדושת ביכ"ס הינה מדאורייתא או שמא היא<br />
מדרבנן, וגם בתוך אלו הסבורים שקדושתו מדרבנן מצינו חילוק בהגדרת<br />
קדושת ביכ"ס. לאחר מכן עסקנו בדברי הגמרא בב"ב על האיסור לסתור<br />
ביכ"ס, ראינו כיצד גרסת הגמרא הייתה שונה בין הראשונים, ובעקבות<br />
כך נוצרו ביניהם הבדלים, אשר מעצבים עד היום את ההלכה למעשה.<br />
<br />
[[קטגוריה: מסכת_בבא_בתרא_(דרשני)]]<br />
[[קטגוריה: הלכות קדושת בית הכנסת (דרשני)]]</div>46.19.86.159