https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%93%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%94_%D7%91%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F_%28%D7%94%3A%29 2026-04-29T18:12:37Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%94_%D7%91%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F_(%D7%94:)&diff=133529&oldid=prev 2019-06-02T16:54:48Z

<p>Wikiboss העביר את הדף <a href="/wiki/index.php/%D7%93%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%94_%D7%91%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F_(%D7%94:)_(Wikiboss)" class="mw-redirect" title="דרשני:אמירה בקידושין (ה:) (Wikiboss)">דרשני:אמירה בקידושין (ה:) (Wikiboss)</a> לשם <a href="/wiki/index.php/%D7%93%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%94_%D7%91%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F_(%D7%94:)" title="דרשני:אמירה בקידושין (ה:)">דרשני:אמירה בקידושין (ה:)</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:54, 2 ביוני 2019</td> </tr><tr><td colspan="4" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-133528:rev-133529 --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%94_%D7%91%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F_(%D7%94:)&diff=133528&oldid=prev 2019-06-02T16:54:31Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:54, 2 ביוני 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l72">שורה 72:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 72:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וממילא מהתוס&#039; הראשון שהבאתי (ד:) לכאורה אנו לא יכולים לדעת האם יש ממש דין אמירה, אך בדין ידות יש לדון כי כמו שנבאר מיד לכאורה דין ידות הוא בדברים שיש בהם דין אמירה ואם תוס&#039; אומרים שלומדים שיש דין ידות לקידושין אולי גם בקידושין יש דין אמירה?</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וממילא מהתוס&#039; הראשון שהבאתי (ד:) לכאורה אנו לא יכולים לדעת האם יש ממש דין אמירה, אך בדין ידות יש לדון כי כמו שנבאר מיד לכאורה דין ידות הוא בדברים שיש בהם דין אמירה ואם תוס&#039; אומרים שלומדים שיש דין ידות לקידושין אולי גם בקידושין יש דין אמירה?</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>דין ידות<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</ins>דין ידות<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כעת נראה את דין ידות ואת מח&#039; הראשונים בסוגיה זו, ממח&#039; זו נשליך לסוגיה שלנו ונבחן האם יש צורך באמירה ממש ע&amp;quot;י הבעל או מספיק שהוא יעשה מעשה אשר ממנו נבין שבכוונתו לקדש את האשה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כעת נראה את דין ידות ואת מח&#039; הראשונים בסוגיה זו, ממח&#039; זו נשליך לסוגיה שלנו ונבחן האם יש צורך באמירה ממש ע&amp;quot;י הבעל או מספיק שהוא יעשה מעשה אשר ממנו נבין שבכוונתו לקדש את האשה.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l82">שורה 82:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 82:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפני שנברר את הקשר בין הסוגיות עלינו להבין מהו דין ידות.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפני שנברר את הקשר בין הסוגיות עלינו להבין מהו דין ידות.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הגדרת דין ידות==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</ins>==הגדרת דין ידות<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</ins>==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מס&#039; נדרים דף ב: כתב על המשנה שאמרה שהאומר לחברו מודרני או מפורשני או מרוחקני ממך הוא אסור בנדר. &#039;&#039;&#039;רש&amp;quot;י&#039;&#039;&#039; מבאר לנו שכל נדר שאינו מפורש ממש באופן של נדר בכך שלא מוזכר בו לשון של קורבן (לדוג&#039; קונם עלי) אומנם אין זה הנדר הקלאסי אך הוא מוגדר ידות, וממילא גם הוא חל ואוסר.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מס&#039; נדרים דף ב: כתב על המשנה שאמרה שהאומר לחברו מודרני או מפורשני או מרוחקני ממך הוא אסור בנדר. &#039;&#039;&#039;רש&amp;quot;י&#039;&#039;&#039; מבאר לנו שכל נדר שאינו מפורש ממש באופן של נדר בכך שלא מוזכר בו לשון של קורבן (לדוג&#039; קונם עלי) אומנם אין זה הנדר הקלאסי אך הוא מוגדר ידות, וממילא גם הוא חל ואוסר.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l88">שורה 88:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 88:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נוסיף עוד, גם בדין ידות יש לנו מספר רמות של ידיים כלומר נדרים (או נזירות וכו) שהם לא מפורשים כנדרים באופן רגיל. יש לנו &#039;יד דמוכח&#039; כלומר אמירה שמשמעותה נדר בהסתברות גבוהה, ויש יד שאינה מוכחת כלומר יד שפרשנותה עוד פחות ברורה ככוונה לנדר.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נוסיף עוד, גם בדין ידות יש לנו מספר רמות של ידיים כלומר נדרים (או נזירות וכו) שהם לא מפורשים כנדרים באופן רגיל. יש לנו &#039;יד דמוכח&#039; כלומר אמירה שמשמעותה נדר בהסתברות גבוהה, ויש יד שאינה מוכחת כלומר יד שפרשנותה עוד פחות ברורה ככוונה לנדר.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הקושי בחיבור בין דין ידות לדין קידושין==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</ins>==הקושי בחיבור בין דין ידות לדין קידושין<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</ins>==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>במסכת נזיר אנו מוצאים דיון בדין ידות. במקרה בו אדם רצה להתחייב בנזירות אולם הוא לא אמר את הלשון הרגילה &amp;quot;הריני נזיר&amp;quot; אלא לשון שממנה משתמע שהוא מתכוון להיות נזיר (-ידות) הוא נהפך לנזיר. הגמרא הסתפקה&lt;ref&gt;נזיר הוא המקור לעניין ידות ובו הגמ&#039; לא הסתפקה.&lt;/ref&gt; האם אדם יכול להפוך חלקה של שדה לפאה ע&amp;quot;י אמירת &amp;quot;יד&amp;quot;, הגמ&#039; מסתפקת שם במקרים נוספים. הגמ&#039; מסתפקת בכל המקומות האם אמירה כזו, שהנה אמירה חסרה, מחילה את החלות של המצווה (הנדר, הנזירות וכדומה) או לא.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>במסכת נזיר אנו מוצאים דיון בדין ידות. במקרה בו אדם רצה להתחייב בנזירות אולם הוא לא אמר את הלשון הרגילה &amp;quot;הריני נזיר&amp;quot; אלא לשון שממנה משתמע שהוא מתכוון להיות נזיר (-ידות) הוא נהפך לנזיר. הגמרא הסתפקה&lt;ref&gt;נזיר הוא המקור לעניין ידות ובו הגמ&#039; לא הסתפקה.&lt;/ref&gt; האם אדם יכול להפוך חלקה של שדה לפאה ע&amp;quot;י אמירת &amp;quot;יד&amp;quot;, הגמ&#039; מסתפקת שם במקרים נוספים. הגמ&#039; מסתפקת בכל המקומות האם אמירה כזו, שהנה אמירה חסרה, מחילה את החלות של המצווה (הנדר, הנזירות וכדומה) או לא.</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-133527:rev-133528:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%94_%D7%91%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F_(%D7%94:)&diff=133527&oldid=prev 2019-06-02T16:53:37Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:53, 2 ביוני 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l53">שורה 53:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 53:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אופציה נוספת לומר בדעת רש&amp;quot;י שנראית לענ&amp;quot;ד יותר להסביר שיש דין אמירה בקידושין. כלומר, יש צורך להגיד בקידושין את עניין הקידושין לדוג&#039;, הרי את מקודשת לי. ולכן, אמר רש&amp;quot;י שהצדדים במקרה של נתן הוא ואמרה היא, שמצד אחד המעשה של האיש ומכיוון שכך, דמי לכי יקח(נוסיף שע&amp;quot;פ הסבר זה אופן הקידושין הוא באופן של קניין ולכן המעשה שלו כן מבטא קידושין שלו וקיחה שלו) ומצד שני, האמירה של האישה ולכן דמי לכי תלקח כלומר, באמירה היא לקחה את עצמה אליו ולא הוא לקח אותה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אופציה נוספת לומר בדעת רש&amp;quot;י שנראית לענ&amp;quot;ד יותר להסביר שיש דין אמירה בקידושין. כלומר, יש צורך להגיד בקידושין את עניין הקידושין לדוג&#039;, הרי את מקודשת לי. ולכן, אמר רש&amp;quot;י שהצדדים במקרה של נתן הוא ואמרה היא, שמצד אחד המעשה של האיש ומכיוון שכך, דמי לכי יקח(נוסיף שע&amp;quot;פ הסבר זה אופן הקידושין הוא באופן של קניין ולכן המעשה שלו כן מבטא קידושין שלו וקיחה שלו) ומצד שני, האמירה של האישה ולכן דמי לכי תלקח כלומר, באמירה היא לקחה את עצמה אליו ולא הוא לקח אותה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>שיטת הרשב&amp;quot;א<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</ins>שיטת הרשב&amp;quot;א<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בדברי הרשב&amp;quot;א יש סתירה, בתחילת דבריו הוא כתב שהחיסרון הוא שהאישה אומרת אע&amp;quot;ג שהאיש נותן בגלל &amp;quot;כי יקח&amp;quot; ולא כי תקח, ואילו בסוף דבריו הוא אומר שהבעיה כאן היא חסרון בעדים.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בדברי הרשב&amp;quot;א יש סתירה, בתחילת דבריו הוא כתב שהחיסרון הוא שהאישה אומרת אע&amp;quot;ג שהאיש נותן בגלל &amp;quot;כי יקח&amp;quot; ולא כי תקח, ואילו בסוף דבריו הוא אומר שהבעיה כאן היא חסרון בעדים.</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-133526:rev-133527:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%94_%D7%91%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F_(%D7%94:)&diff=133526&oldid=prev 2019-06-02T16:52:57Z

<p></p> <a href="https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%94_%D7%91%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F_(%D7%94:)&amp;diff=133526&amp;oldid=133525">הצגת שינויים</a>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%94_%D7%91%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F_(%D7%94:)&diff=133525&oldid=prev 2019-06-02T16:48:58Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;&#039;&#039;&#039;אמירה בקידושין (ה:)&#039;&#039;&#039; &lt;ref&gt;אחיה קרמר&lt;/ref&gt;הגמרא (ה:) מביאה מקרה בו נתן הוא והיא אמרה, במאמרנו נ...&quot;</p> <a href="https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%94_%D7%91%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F_(%D7%94:)&amp;diff=133525">הצגת שינויים</a>

Wikiboss