דיבוק - היסטוריית גרסאות

192.114.7.39 ב־12:41, 13 בפברואר 2014

2014-02-13T12:41:51Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־12:41, 13 בפברואר 2014
שורה 1:		שורה 1:
	'''דיבוק''' הוא תואר [[קבלה\|קבלי]] ל[[נשמה]] של אדם שנפטר ~~שחודרת~~ אל תוך גוף של אדם חי.		'''דיבוק''' הוא תואר [[קבלה\|קבלי]] ל[[נשמה]] של אדם שנפטר, החודרת אל תוך גוף של אדם חי.

	==מהותו של הדיבוק==		==מהותו של הדיבוק==

	מובא בכתבי האריז"ל<ref>שער רוח הקודש, לד</ref>:		מובא בכתבי האריז"ל<ref>שער רוח הקודש, לד</ref>:
	:"יש לפעמים נפש איזה אדם רשע שנפשו אינה יכולה להכנס בגיהנום עדיין מרוב עוונותיו, והולכת נעה ונדה, ונכנסת לפעמים בגוף איזה אדם או אשה וכופה אותו ונקרא חולי הנופל."		:"יש לפעמים נפש איזה אדם רשע, שנפשו אינה יכולה להכנס בגיהנום עדיין מרוב עוונותיו, והולכת נעה ונדה, ונכנסת לפעמים בגוף איזה אדם או אשה וכופה אותו ונקרא חולי הנופל."

	סיבת החדירה לגוף הזר, היא מפני ~~שאותם~~ הנשמות המשוטטות נענשות ע"י [[מלאכי חבלה]] ~~שמכים~~ בהם (מכות רוחניות - בלשון הקבלה [[כף הקלע]]), ובתור נסיון להינצל מצער זה (עכ"פ באופן זמני), ~~אותם~~ הנשמות מנסות לחדור לגוף "מארח" של אדם חי (שלא מרצונו ושלא בידיעתו). בדרך כלל החדירה מתאפשרת רק אם המארח עבר על עבירות מסויימות<ref>קונטרס "~~הנשמות~~ מספרות" מאת. הקונרטס הוא חלק מספר [[~~בית~~ יהודה]] ל[[רבי יהודה פתייה]], בפירושו על ספר יחזקאל אות פ"ח.</ref>.		סיבת החדירה לגוף הזר היא: מפני שאותן הנשמות המשוטטות נענשות ע"י [[מלאכי חבלה]], המכים בהם מכות רוחניות - בלשון הקבלה [[כף הקלע]]), ובתור נסיון להינצל מצער זה (עכ"פ באופן זמני), אותן הנשמות מנסות לחדור לגוף "מארח" של אדם חי (שלא מרצונו ושלא בידיעתו). בדרך כלל החדירה מתאפשרת רק אם המארח עבר על עבירות מסויימות<ref>קונטרס "הרוחות מספרות" מאת. הקונרטס הוא חלק מספר [[מנחת יהודה]] ל[[רבי יהודה פתייה]], בפירושו ל: ספר יחזקאל, אות פ"ח.</ref>.

	ברוב המקרים אין סימנים חיצוניים ברורים ~~להמצאות~~ של דיבוק בגוף המארח, רק לעיתים רחוקות הדיבוק מגלה את נוכחותו באופן ברור, ולפעמים אף מדבר מתוך גופו של המארח<ref>קונטרס "~~הנשמות~~ מספרות".</ref>.		ברוב המקרים אין סימנים חיצוניים ברורים להימצאות של דיבוק בגוף המארח, רק לעיתים רחוקות הדיבוק מגלה את נוכחותו באופן ברור, ולפעמים אף מדבר מתוך גופו של המארח<ref>קונטרס "הרוחות מספרות".</ref>.

	==השם "דיבוק"==		==השם "דיבוק"==
שורה 16:		שורה 16:
	==תעודים על דיבוקים והוצאתם==		==תעודים על דיבוקים והוצאתם==

	הוצאת דיבוק הראשונה המתועדת, היתה בצפת בשנת 1545 על ידי [[רבי יוסף קארו]] בעל ה[[שלחן ערוך]], ~~ונכתבה~~ על ידי [[רבי יהודה חליווה]] בספרו "צפנת פענח"<ref>M. Idel, “Jewish Magic from the Early Renaissance Period to Early Hasidism”, Religion, Science and Magic, ed. J. Neusner, E. Frerichs, P. McCracken Flesher,		הוצאת דיבוק הראשונה המתועדת, היתה בצפת בשנת 1545 על ידי [[רבי יוסף קארו]] בעל ה[[שלחן ערוך]], ותועדה על ידי [[רבי יהודה חליווה]] בספרו "צפנת פענח"<ref>M. Idel, “Jewish Magic from the Early Renaissance Period to Early Hasidism”, Religion, Science and Magic, ed. J. Neusner, E. Frerichs, P. McCracken Flesher,
	Oxford, 1989, p. 108.</ref>.		Oxford, 1989, p. 108.</ref>.

	לאחר מכן, במשך הדורות, היו תעודים שונים~~. וכגון~~ בספר "נשמת חיים"<ref>אמסטרדם תי"ב.</ref> ל[[רבי מנשה בן ישראל]], ובספרים [[שומר אמונים]], [[לב אליהו]], שלשלת הקבלה, ועוד<ref>הרשימה מתוך '''והחי יתן אל לבו''' ל[[הרב יואל שוורץ]], עמ' 70 - 76</ref>.		לאחר מכן, במשך הדורות, היו תעודים שונים: כגון בספר "נשמת חיים"<ref>אמסטרדם תי"ב.</ref> ל[[רבי מנשה בן ישראל]], ובספרים [[שומר אמונים]], [[לב אליהו]], שלשלת הקבלה, ועוד<ref>הרשימה מתוך '''והחי יתן אל לבו''' ל[[הרב יואל שוורץ]], עמ' 70 - 76</ref>.

	==נזק בעת יציאת הדיבוק==		==נזק בעת יציאת הדיבוק==
	בעת יציאת הדיבוק מהגוף, הדיבוק יכול להזיק פיזית לאבר שדרכו יצא, ולדוגמא אם ייצא דרך העין, בעל הגוף יכול להיות עיוור. הדרך הפחות מזיקה, היא ע"י שייצא הרוח דרך הציפורן של האצבע הקטנה של הרגל<ref>קונטרס "~~הנשמות~~ מספרות".</ref>.		בעת יציאת הדיבוק מהגוף, הדיבוק יכול להזיק פיזית לאבר שדרכו יצא, ולדוגמא אם ייצא דרך העין, בעל הגוף יכול להיות עיוור. הדרך הפחות מזיקה, היא ע"י שייצא הרוח דרך הציפורן של האצבע הקטנה של הרגל<ref>קונטרס "הרוחות מספרות".</ref>.

	==ראו גם==		==ראו גם==

אריאל ביגל נ"י ב־19:05, 22 ביוני 2013

2013-06-22T19:05:37Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־19:05, 22 ביוני 2013
שורה 37:		שורה 37:

	[[קטגוריה:מוות]]		[[קטגוריה:מוות]]
	~~[[קטגוריה:מבט על המציאות]]~~		[[קטגוריה:קבלה]]
	~~[[קטגוריה:העולם הבא]]~~
	[[קטגוריה:קבלה\|*]]

Mishehu: הפניה

2013-06-21T12:03:18Z

הפניה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־12:03, 21 ביוני 2013
שורה 27:		שורה 27:
	*[[גלגול נשמות]]		*[[גלגול נשמות]]
	*[[מוות קליני]]		*[[מוות קליני]]
			*[[כף הקלע]]

	==לקריאה נוספת==		==לקריאה נוספת==

Mishehu: /* לקריאה נוספת */

2013-06-20T19:20:35Z

לקריאה נוספת

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־19:20, 20 ביוני 2013
שורה 29:		שורה 29:

	==לקריאה נוספת==		==לקריאה נוספת==
	*פישר, ~~ישראל.~~ [http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?163090& הדיבוק מדימונה - אימות הסיפור], תשס"א.		*הרב ישראל פישר, [http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?163090& הדיבוק מדימונה - אימות הסיפור], תשס"א.
			*[[הרב זמיר כהן]], '''המהפך''' כרך א, עמודים 222 - 231.
	*הרב יחיאל מיכל שטרן, '''נשמת אדם''' פרק לז, ירושלים תש"ס.		*הרב יחיאל מיכל שטרן, '''נשמת אדם''' פרק לז, ירושלים תש"ס.

Mishehu: /* תעודים על דיבוקים והוצאתם */ טכני

2013-06-19T20:12:19Z

תעודים על דיבוקים והוצאתם: טכני

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:12, 19 ביוני 2013
שורה 19:		שורה 19:
	Oxford, 1989, p. 108.</ref>.		Oxford, 1989, p. 108.</ref>.

	לאחר מכן, במשך הדורות, היו תעודים שונים. וכגון בספר "נשמת חיים"<ref>אמסטרדם תי"ב.</ref> ל[[רבי מנשה בן ישראל]], ובספרים [[שומר אמונים]], [[לב אליהו]], שלשלת הקבלה, ועוד<ref>הרשימה מתוך ''והחי יתן אל לבו''' ל[[הרב יואל שוורץ]], עמ' 70 - 76</ref>.		לאחר מכן, במשך הדורות, היו תעודים שונים. וכגון בספר "נשמת חיים"<ref>אמסטרדם תי"ב.</ref> ל[[רבי מנשה בן ישראל]], ובספרים [[שומר אמונים]], [[לב אליהו]], שלשלת הקבלה, ועוד<ref>הרשימה מתוך '''והחי יתן אל לבו''' ל[[הרב יואל שוורץ]], עמ' 70 - 76</ref>.

	==נזק בעת יציאת הדיבוק==		==נזק בעת יציאת הדיבוק==

Mishehu: /* תעודים על דיבוקים והוצאתם */ טכני

2013-06-19T20:11:53Z

תעודים על דיבוקים והוצאתם: טכני

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:11, 19 ביוני 2013
שורה 19:		שורה 19:
	Oxford, 1989, p. 108.</ref>.		Oxford, 1989, p. 108.</ref>.

	לאחר מכן, במשך הדורות, היו תעודים שונים. וכגון בספר ''נשמת חיים''<ref>אמסטרדם תי"ב.</ref> ל[[רבי מנשה בן ישראל]], ובספרים [[שומר אמונים]], [[לב אליהו]], שלשלת הקבלה, ועוד<ref>הרשימה מתוך ''והחי יתן אל לבו''' ל[[הרב יואל שוורץ]], עמ' 70 - 76</ref>.		לאחר מכן, במשך הדורות, היו תעודים שונים. וכגון בספר "נשמת חיים"<ref>אמסטרדם תי"ב.</ref> ל[[רבי מנשה בן ישראל]], ובספרים [[שומר אמונים]], [[לב אליהו]], שלשלת הקבלה, ועוד<ref>הרשימה מתוך ''והחי יתן אל לבו''' ל[[הרב יואל שוורץ]], עמ' 70 - 76</ref>.

	==נזק בעת יציאת הדיבוק==		==נזק בעת יציאת הדיבוק==

EsB: /* תעודים על דיבוקים והוצאתם */

2013-06-19T19:13:08Z

תעודים על דיבוקים והוצאתם

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־19:13, 19 ביוני 2013
שורה 16:		שורה 16:
	==תעודים על דיבוקים והוצאתם==		==תעודים על דיבוקים והוצאתם==

	הוצאת דיבוק הראשונה המתועדת, היתה בצפת בשנת 1545 על ידי [[רבי יוסף ~~קראו~~]] בעל ה[[שלחן ערוך]], ונכתבה על ידי [[רבי יהודה חליווה]] בספרו "צפנת פענח"<ref>M. Idel, “Jewish Magic from the Early Renaissance Period to Early Hasidism”, Religion, Science and Magic, ed. J. Neusner, E. Frerichs, P. McCracken Flesher,		הוצאת דיבוק הראשונה המתועדת, היתה בצפת בשנת 1545 על ידי [[רבי יוסף קארו]] בעל ה[[שלחן ערוך]], ונכתבה על ידי [[רבי יהודה חליווה]] בספרו "צפנת פענח"<ref>M. Idel, “Jewish Magic from the Early Renaissance Period to Early Hasidism”, Religion, Science and Magic, ed. J. Neusner, E. Frerichs, P. McCracken Flesher,
	Oxford, 1989, p. 108.</ref>.		Oxford, 1989, p. 108.</ref>.

Mishehu: ערך חדש בס"ד

2013-06-19T17:26:46Z

ערך חדש בס"ד

דף חדש

'''דיבוק''' הוא תואר [[קבלה|קבלי]] ל[[נשמה]] של אדם שנפטר שחודרת אל תוך גוף של אדם חי.

==מהותו של הדיבוק==

מובא בכתבי האריז"ל<ref>שער רוח הקודש, לד</ref>:
:"יש לפעמים נפש איזה אדם רשע שנפשו אינה יכולה להכנס בגיהנום עדיין מרוב עוונותיו, והולכת נעה ונדה, ונכנסת לפעמים בגוף איזה אדם או אשה וכופה אותו ונקרא חולי הנופל."

סיבת החדירה לגוף הזר, היא מפני שאותם הנשמות המשוטטות נענשות ע"י [[מלאכי חבלה]] שמכים בהם (מכות רוחניות - בלשון הקבלה [[כף הקלע]]), ובתור נסיון להינצל מצער זה (עכ"פ באופן זמני), אותם הנשמות מנסות לחדור לגוף "מארח" של אדם חי (שלא מרצונו ושלא בידיעתו). בדרך כלל החדירה מתאפשרת רק אם המארח עבר על עבירות מסויימות<ref>קונטרס "הנשמות מספרות" מאת. הקונרטס הוא חלק מספר [[בית יהודה]] ל[[רבי יהודה פתייה]], בפירושו על ספר יחזקאל אות פ"ח.</ref>.

ברוב המקרים אין סימנים חיצוניים ברורים להמצאות של דיבוק בגוף המארח, רק לעיתים רחוקות הדיבוק מגלה את נוכחותו באופן ברור, ולפעמים אף מדבר מתוך גופו של המארח<ref>קונטרס "הנשמות מספרות".</ref>.

==השם "דיבוק"==

ה"דיבוק" בתחילה היה מכונה בשם "רוח" או "נשמה" ("נשמה ערטילאית"). המילה "דיבוק" השתרשה כתואר לרוחות מסוג זה החל מאמצע המאה ה-י"ח<ref>גרשום שלום, מחקרי שבתאות, תל אביב תשנ"ב, עמק 575.</ref>, וכגון אצל [[רבי יעקב עמדין]] (היעב"ץ) בספרו "תורת הקנאות"<ref>עמוד 56 במהדורת למברג תר"ל.</ref>.

==תעודים על דיבוקים והוצאתם==

הוצאת דיבוק הראשונה המתועדת, היתה בצפת בשנת 1545 על ידי [[רבי יוסף קראו]] בעל ה[[שלחן ערוך]], ונכתבה על ידי [[רבי יהודה חליווה]] בספרו "צפנת פענח"<ref>M. Idel, “Jewish Magic from the Early Renaissance Period to Early Hasidism”, Religion, Science and Magic, ed. J. Neusner, E. Frerichs, P. McCracken Flesher,
Oxford, 1989, p. 108.</ref>.

לאחר מכן, במשך הדורות, היו תעודים שונים. וכגון בספר ''נשמת חיים''<ref>אמסטרדם תי"ב.</ref> ל[[רבי מנשה בן ישראל]], ובספרים [[שומר אמונים]], [[לב אליהו]], שלשלת הקבלה, ועוד<ref>הרשימה מתוך ''והחי יתן אל לבו''' ל[[הרב יואל שוורץ]], עמ' 70 - 76</ref>.

==נזק בעת יציאת הדיבוק==
בעת יציאת הדיבוק מהגוף, הדיבוק יכול להזיק פיזית לאבר שדרכו יצא, ולדוגמא אם ייצא דרך העין, בעל הגוף יכול להיות עיוור. הדרך הפחות מזיקה, היא ע"י שייצא הרוח דרך הציפורן של האצבע הקטנה של הרגל<ref>קונטרס "הנשמות מספרות".</ref>.

==ראו גם==
*[[גלגול נשמות]]
*[[מוות קליני]]

==לקריאה נוספת==
*פישר, ישראל. [http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?163090& הדיבוק מדימונה - אימות הסיפור], תשס"א.
*הרב יחיאל מיכל שטרן, '''נשמת אדם''' פרק לז, ירושלים תש"ס.

{{הערות שוליים|טורים=כן}}

[[קטגוריה:מוות]]
[[קטגוריה:מבט על המציאות]]
[[קטגוריה:העולם הבא]]
[[קטגוריה:קבלה|*]]