https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%94%D7%A8%D7%91_%D7%95%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%94%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%99%D7%93_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%9E%D7%99_%D7%A9%D7%95%D7%9E%D7%A2%D7%99%D7%9D 2026-04-23T09:24:19Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%94%D7%A8%D7%91_%D7%95%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%94%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%99%D7%93_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%9E%D7%99_%D7%A9%D7%95%D7%9E%D7%A2%D7%99%D7%9D&diff=135208&oldid=prev 2019-10-28T09:23:20Z

<p>ביטול גרסה 135206 של <a href="/wiki/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA/80.246.133.231" title="מיוחד:תרומות/80.246.133.231">80.246.133.231</a> (<a href="/wiki/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:80.246.133.231&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="שיחת משתמש:80.246.133.231 (הדף אינו קיים)">שיחה</a>)</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:23, 28 באוקטובר 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אדם שאמר דבר נגד דברי הקב"ה, שומעים לדברי הקב"ה ולא לדברי האדם. כתוצאה מכך: מי שעבר עבירה בשליחותו של אדם אחר - העושה חייב ולא המשלח, לפי שהמשלח יכול לטעון, שסבור היה שהשליח לא ישמע לו, מכיון שבפני השליח עמדו שתי הוראות נוגדות: דברי הרב {{מקור|הקב"ה שציווהו לא לעבור את העבירה|כן}}, ודברי התלמיד {{מקור|המשלח ששלח אותו לעבור עליה|כן}}, והיה לו לשמוע לרב ולא לעבור את העבירה&lt;ref&gt; ויש מפרשים ש"דברי הרב ודברי התלמיד", הוא אינו טעם לפטור את המשלח אלא טעם לחייב את השליח, מפני שאסור היה לו לשמוע לדברי התלמיד - המשלח, ולעבור על דברי הרב - הקב"ה, ולא היה לו לעשות את השליחות, והרי הוא כעושה מאליו. ויש מפרשים, שכיון שעל השליח לשמוע לדברי הרב, נמצא שהשליחות היא באיסור, ואינו יכול מצד הדין להיעשות שליח על כך, שכל מה שלמדנו "שלוחו של אדם כמותו" הוא מלימודים מיוחדים, ושם אין בשליחות לסתור את דברי הרב.&lt;/ref&gt;. התוצאה היא, שבשליחות לדבר עבירה אין מחילים את הכלל: "שלוחו של אדם כמותו".<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יש לחדש גם שדברי התלמיד ודברי הרב דברי מי שומעים כלל זה נכון גם לגבי אגדה שאם רב כתב ספר או אמר דבר והתלמיד כתב ספר שחולק עליו(באגדה)או אמר דבר אגדה שחולק עליו צריך לשמוע לדברי הרב ולא לדברי התלמיד</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אדם שאמר דבר נגד דברי הקב"ה, שומעים לדברי הקב"ה ולא לדברי האדם. כתוצאה מכך: מי שעבר עבירה בשליחותו של אדם אחר - העושה חייב ולא המשלח, לפי שהמשלח יכול לטעון, שסבור היה שהשליח לא ישמע לו, מכיון שבפני השליח עמדו שתי הוראות נוגדות: דברי הרב {{מקור|הקב"ה שציווהו לא לעבור את העבירה|כן}}, ודברי התלמיד {{מקור|המשלח ששלח אותו לעבור עליה|כן}}, והיה לו לשמוע לרב ולא לעבור את העבירה&lt;ref&gt; ויש מפרשים ש"דברי הרב ודברי התלמיד", הוא אינו טעם לפטור את המשלח אלא טעם לחייב את השליח, מפני שאסור היה לו לשמוע לדברי התלמיד - המשלח, ולעבור על דברי הרב - הקב"ה, ולא היה לו לעשות את השליחות, והרי הוא כעושה מאליו. ויש מפרשים, שכיון שעל השליח לשמוע לדברי הרב, נמצא שהשליחות היא באיסור, ואינו יכול מצד הדין להיעשות שליח על כך, שכל מה שלמדנו "שלוחו של אדם כמותו" הוא מלימודים מיוחדים, ושם אין בשליחות לסתור את דברי הרב.&lt;/ref&gt;. התוצאה היא, שבשליחות לדבר עבירה אין מחילים את הכלל: "שלוחו של אדם כמותו".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-135206:rev-135208:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%94%D7%A8%D7%91_%D7%95%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%94%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%99%D7%93_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%9E%D7%99_%D7%A9%D7%95%D7%9E%D7%A2%D7%99%D7%9D&diff=135206&oldid=prev 2019-10-27T17:37:48Z

<p>הוספתי תוכן</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־17:37, 27 באוקטובר 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אדם שאמר דבר נגד דברי הקב"ה, שומעים לדברי הקב"ה ולא לדברי האדם. כתוצאה מכך: מי שעבר עבירה בשליחותו של אדם אחר - העושה חייב ולא המשלח, לפי שהמשלח יכול לטעון, שסבור היה שהשליח לא ישמע לו, מכיון שבפני השליח עמדו שתי הוראות נוגדות: דברי הרב {{מקור|הקב"ה שציווהו לא לעבור את העבירה|כן}}, ודברי התלמיד {{מקור|המשלח ששלח אותו לעבור עליה|כן}}, והיה לו לשמוע לרב ולא לעבור את העבירה&lt;ref&gt; ויש מפרשים ש"דברי הרב ודברי התלמיד", הוא אינו טעם לפטור את המשלח אלא טעם לחייב את השליח, מפני שאסור היה לו לשמוע לדברי התלמיד - המשלח, ולעבור על דברי הרב - הקב"ה, ולא היה לו לעשות את השליחות, והרי הוא כעושה מאליו. ויש מפרשים, שכיון שעל השליח לשמוע לדברי הרב, נמצא שהשליחות היא באיסור, ואינו יכול מצד הדין להיעשות שליח על כך, שכל מה שלמדנו "שלוחו של אדם כמותו" הוא מלימודים מיוחדים, ושם אין בשליחות לסתור את דברי הרב.&lt;/ref&gt;. התוצאה היא, שבשליחות לדבר עבירה אין מחילים את הכלל: "שלוחו של אדם כמותו".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אדם שאמר דבר נגד דברי הקב"ה, שומעים לדברי הקב"ה ולא לדברי האדם. כתוצאה מכך: מי שעבר עבירה בשליחותו של אדם אחר - העושה חייב ולא המשלח, לפי שהמשלח יכול לטעון, שסבור היה שהשליח לא ישמע לו, מכיון שבפני השליח עמדו שתי הוראות נוגדות: דברי הרב {{מקור|הקב"ה שציווהו לא לעבור את העבירה|כן}}, ודברי התלמיד {{מקור|המשלח ששלח אותו לעבור עליה|כן}}, והיה לו לשמוע לרב ולא לעבור את העבירה&lt;ref&gt; ויש מפרשים ש"דברי הרב ודברי התלמיד", הוא אינו טעם לפטור את המשלח אלא טעם לחייב את השליח, מפני שאסור היה לו לשמוע לדברי התלמיד - המשלח, ולעבור על דברי הרב - הקב"ה, ולא היה לו לעשות את השליחות, והרי הוא כעושה מאליו. ויש מפרשים, שכיון שעל השליח לשמוע לדברי הרב, נמצא שהשליחות היא באיסור, ואינו יכול מצד הדין להיעשות שליח על כך, שכל מה שלמדנו "שלוחו של אדם כמותו" הוא מלימודים מיוחדים, ושם אין בשליחות לסתור את דברי הרב.&lt;/ref&gt;. התוצאה היא, שבשליחות לדבר עבירה אין מחילים את הכלל: "שלוחו של אדם כמותו".<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יש לחדש גם שדברי התלמיד ודברי הרב דברי מי שומעים כלל זה נכון גם לגבי אגדה שאם רב כתב ספר או אמר דבר והתלמיד כתב ספר שחולק עליו(באגדה)או אמר דבר אגדה שחולק עליו צריך לשמוע לדברי הרב ולא לדברי התלמיד</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> </table>

80.246.133.231 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%94%D7%A8%D7%91_%D7%95%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%94%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%99%D7%93_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%9E%D7%99_%D7%A9%D7%95%D7%9E%D7%A2%D7%99%D7%9D&diff=76211&oldid=prev 2012-09-05T10:36:07Z

<p>טיפול בסוגריים מיותרים ב<a href="/wiki/index.php/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A8" title="תבנית:מקור">תבנית:מקור</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:36, 5 בספטמבר 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אדם </del>שאמר דבר נגד דברי הקב"ה, שומעים לדברי הקב"ה ולא לדברי האדם. כתוצאה מכך: מי שעבר עבירה בשליחותו של אדם אחר - העושה חייב ולא המשלח, לפי שהמשלח יכול לטעון, שסבור היה שהשליח לא ישמע לו, מכיון שבפני השליח עמדו שתי הוראות נוגדות: דברי הרב {{מקור|הקב"ה שציווהו לא לעבור את העבירה|כן}}, ודברי התלמיד {{מקור|המשלח ששלח אותו לעבור עליה|כן}}, והיה לו לשמוע לרב ולא לעבור את העבירה&lt;ref&gt; ויש מפרשים ש"דברי הרב ודברי התלמיד", הוא אינו טעם לפטור את המשלח אלא טעם לחייב את השליח, מפני שאסור היה לו לשמוע לדברי התלמיד - המשלח, ולעבור על דברי הרב - הקב"ה, ולא היה לו לעשות את השליחות, והרי הוא כעושה מאליו. ויש מפרשים, שכיון שעל השליח לשמוע לדברי הרב, נמצא שהשליחות היא באיסור, ואינו יכול מצד הדין להיעשות שליח על כך, שכל מה שלמדנו "שלוחו של אדם כמותו" הוא מלימודים מיוחדים, ושם אין בשליחות לסתור את דברי הרב.&lt;/ref&gt;. התוצאה היא, שבשליחות לדבר עבירה אין מחילים את הכלל: "שלוחו של אדם כמותו".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אדם </ins>שאמר דבר נגד דברי הקב"ה, שומעים לדברי הקב"ה ולא לדברי האדם. כתוצאה מכך: מי שעבר עבירה בשליחותו של אדם אחר - העושה חייב ולא המשלח, לפי שהמשלח יכול לטעון, שסבור היה שהשליח לא ישמע לו, מכיון שבפני השליח עמדו שתי הוראות נוגדות: דברי הרב {{מקור|הקב"ה שציווהו לא לעבור את העבירה|כן}}, ודברי התלמיד {{מקור|המשלח ששלח אותו לעבור עליה|כן}}, והיה לו לשמוע לרב ולא לעבור את העבירה&lt;ref&gt; ויש מפרשים ש"דברי הרב ודברי התלמיד", הוא אינו טעם לפטור את המשלח אלא טעם לחייב את השליח, מפני שאסור היה לו לשמוע לדברי התלמיד - המשלח, ולעבור על דברי הרב - הקב"ה, ולא היה לו לעשות את השליחות, והרי הוא כעושה מאליו. ויש מפרשים, שכיון שעל השליח לשמוע לדברי הרב, נמצא שהשליחות היא באיסור, ואינו יכול מצד הדין להיעשות שליח על כך, שכל מה שלמדנו "שלוחו של אדם כמותו" הוא מלימודים מיוחדים, ושם אין בשליחות לסתור את דברי הרב.&lt;/ref&gt;. התוצאה היא, שבשליחות לדבר עבירה אין מחילים את הכלל: "שלוחו של אדם כמותו".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> </table>

יוסף שמח בוט https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%94%D7%A8%D7%91_%D7%95%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%94%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%99%D7%93_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%9E%D7%99_%D7%A9%D7%95%D7%9E%D7%A2%D7%99%D7%9D&diff=74430&oldid=prev 2012-09-05T08:32:54Z

<p>טיפול בסוגריים מיותרים ב<a href="/wiki/index.php/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A8" title="תבנית:מקור">תבנית:מקור</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־08:32, 5 בספטמבר 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אדם </del>שאמר דבר נגד דברי הקב"ה, שומעים לדברי הקב"ה ולא לדברי האדם. כתוצאה מכך: מי שעבר עבירה בשליחותו של אדם אחר - העושה חייב ולא המשלח, לפי שהמשלח יכול לטעון, שסבור היה שהשליח לא ישמע לו, מכיון שבפני השליח עמדו שתי הוראות נוגדות: דברי הרב {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>הקב"ה שציווהו לא לעבור את העבירה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}}, ודברי התלמיד {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>המשלח ששלח אותו לעבור עליה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}}, והיה לו לשמוע לרב ולא לעבור את העבירה&lt;ref&gt; ויש מפרשים ש"דברי הרב ודברי התלמיד", הוא אינו טעם לפטור את המשלח אלא טעם לחייב את השליח, מפני שאסור היה לו לשמוע לדברי התלמיד - המשלח, ולעבור על דברי הרב - הקב"ה, ולא היה לו לעשות את השליחות, והרי הוא כעושה מאליו. ויש מפרשים, שכיון שעל השליח לשמוע לדברי הרב, נמצא שהשליחות היא באיסור, ואינו יכול מצד הדין להיעשות שליח על כך, שכל מה שלמדנו "שלוחו של אדם כמותו" הוא מלימודים מיוחדים, ושם אין בשליחות לסתור את דברי הרב.&lt;/ref&gt;. התוצאה היא, שבשליחות לדבר עבירה אין מחילים את הכלל: "שלוחו של אדם כמותו".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אדם </ins>שאמר דבר נגד דברי הקב"ה, שומעים לדברי הקב"ה ולא לדברי האדם. כתוצאה מכך: מי שעבר עבירה בשליחותו של אדם אחר - העושה חייב ולא המשלח, לפי שהמשלח יכול לטעון, שסבור היה שהשליח לא ישמע לו, מכיון שבפני השליח עמדו שתי הוראות נוגדות: דברי הרב {{מקור|הקב"ה שציווהו לא לעבור את העבירה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}}, ודברי התלמיד {{מקור|המשלח ששלח אותו לעבור עליה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}}, והיה לו לשמוע לרב ולא לעבור את העבירה&lt;ref&gt; ויש מפרשים ש"דברי הרב ודברי התלמיד", הוא אינו טעם לפטור את המשלח אלא טעם לחייב את השליח, מפני שאסור היה לו לשמוע לדברי התלמיד - המשלח, ולעבור על דברי הרב - הקב"ה, ולא היה לו לעשות את השליחות, והרי הוא כעושה מאליו. ויש מפרשים, שכיון שעל השליח לשמוע לדברי הרב, נמצא שהשליחות היא באיסור, ואינו יכול מצד הדין להיעשות שליח על כך, שכל מה שלמדנו "שלוחו של אדם כמותו" הוא מלימודים מיוחדים, ושם אין בשליחות לסתור את דברי הרב.&lt;/ref&gt;. התוצאה היא, שבשליחות לדבר עבירה אין מחילים את הכלל: "שלוחו של אדם כמותו".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-26824:rev-74430:php=table --> </table>

יוסף שמח בוט https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%94%D7%A8%D7%91_%D7%95%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%94%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%99%D7%93_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%9E%D7%99_%D7%A9%D7%95%D7%9E%D7%A2%D7%99%D7%9D&diff=26824&oldid=prev 2009-03-12T12:49:25Z

<p>הוספת קטגוריה בתבנית מקור</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:49, 12 במרץ 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אדם שאמר דבר נגד דברי הקב"ה, שומעים לדברי הקב"ה ולא לדברי האדם. כתוצאה מכך: מי שעבר עבירה בשליחותו של אדם אחר - העושה חייב ולא המשלח, לפי שהמשלח יכול לטעון, שסבור היה שהשליח לא ישמע לו, מכיון שבפני השליח עמדו שתי הוראות נוגדות: דברי הרב {{מקור|הקב"ה שציווהו לא לעבור את העבירה}}, ודברי התלמיד {{מקור|המשלח ששלח אותו לעבור עליה}}, והיה לו לשמוע לרב ולא לעבור את העבירה&lt;ref&gt; ויש מפרשים ש"דברי הרב ודברי התלמיד", הוא אינו טעם לפטור את המשלח אלא טעם לחייב את השליח, מפני שאסור היה לו לשמוע לדברי התלמיד - המשלח, ולעבור על דברי הרב - הקב"ה, ולא היה לו לעשות את השליחות, והרי הוא כעושה מאליו. ויש מפרשים, שכיון שעל השליח לשמוע לדברי הרב, נמצא שהשליחות היא באיסור, ואינו יכול מצד הדין להיעשות שליח על כך, שכל מה שלמדנו "שלוחו של אדם כמותו" הוא מלימודים מיוחדים, ושם אין בשליחות לסתור את דברי הרב.&lt;/ref&gt;. התוצאה היא, שבשליחות לדבר עבירה אין מחילים את הכלל: "שלוחו של אדם כמותו".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אדם שאמר דבר נגד דברי הקב"ה, שומעים לדברי הקב"ה ולא לדברי האדם. כתוצאה מכך: מי שעבר עבירה בשליחותו של אדם אחר - העושה חייב ולא המשלח, לפי שהמשלח יכול לטעון, שסבור היה שהשליח לא ישמע לו, מכיון שבפני השליח עמדו שתי הוראות נוגדות: דברי הרב {{מקור|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</ins>הקב"ה שציווהו לא לעבור את העבירה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</ins>}}, ודברי התלמיד {{מקור|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</ins>המשלח ששלח אותו לעבור עליה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</ins>}}, והיה לו לשמוע לרב ולא לעבור את העבירה&lt;ref&gt; ויש מפרשים ש"דברי הרב ודברי התלמיד", הוא אינו טעם לפטור את המשלח אלא טעם לחייב את השליח, מפני שאסור היה לו לשמוע לדברי התלמיד - המשלח, ולעבור על דברי הרב - הקב"ה, ולא היה לו לעשות את השליחות, והרי הוא כעושה מאליו. ויש מפרשים, שכיון שעל השליח לשמוע לדברי הרב, נמצא שהשליחות היא באיסור, ואינו יכול מצד הדין להיעשות שליח על כך, שכל מה שלמדנו "שלוחו של אדם כמותו" הוא מלימודים מיוחדים, ושם אין בשליחות לסתור את דברי הרב.&lt;/ref&gt;. התוצאה היא, שבשליחות לדבר עבירה אין מחילים את הכלל: "שלוחו של אדם כמותו".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> </table>

Yeshivaorgil bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%94%D7%A8%D7%91_%D7%95%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%94%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%99%D7%93_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%9E%D7%99_%D7%A9%D7%95%D7%9E%D7%A2%D7%99%D7%9D&diff=23781&oldid=prev 2009-02-16T12:17:44Z

<p>הורדת סוגריים מתבנית:מקור</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:17, 16 בפברואר 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אדם שאמר דבר נגד דברי הקב"ה, שומעים לדברי הקב"ה ולא לדברי האדם. כתוצאה מכך: מי שעבר עבירה בשליחותו של אדם אחר - העושה חייב ולא המשלח, לפי שהמשלח יכול לטעון, שסבור היה שהשליח לא ישמע לו, מכיון שבפני השליח עמדו שתי הוראות נוגדות: דברי הרב {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>הקב"ה שציווהו לא לעבור את העבירה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}}, ודברי התלמיד {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>המשלח ששלח אותו לעבור עליה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}}, והיה לו לשמוע לרב ולא לעבור את העבירה&lt;ref&gt; ויש מפרשים ש"דברי הרב ודברי התלמיד", הוא אינו טעם לפטור את המשלח אלא טעם לחייב את השליח, מפני שאסור היה לו לשמוע לדברי התלמיד - המשלח, ולעבור על דברי הרב - הקב"ה, ולא היה לו לעשות את השליחות, והרי הוא כעושה מאליו. ויש מפרשים, שכיון שעל השליח לשמוע לדברי הרב, נמצא שהשליחות היא באיסור, ואינו יכול מצד הדין להיעשות שליח על כך, שכל מה שלמדנו "שלוחו של אדם כמותו" הוא מלימודים מיוחדים, ושם אין בשליחות לסתור את דברי הרב.&lt;/ref&gt;. התוצאה היא, שבשליחות לדבר עבירה אין מחילים את הכלל: "שלוחו של אדם כמותו".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אדם שאמר דבר נגד דברי הקב"ה, שומעים לדברי הקב"ה ולא לדברי האדם. כתוצאה מכך: מי שעבר עבירה בשליחותו של אדם אחר - העושה חייב ולא המשלח, לפי שהמשלח יכול לטעון, שסבור היה שהשליח לא ישמע לו, מכיון שבפני השליח עמדו שתי הוראות נוגדות: דברי הרב {{מקור|הקב"ה שציווהו לא לעבור את העבירה}}, ודברי התלמיד {{מקור|המשלח ששלח אותו לעבור עליה}}, והיה לו לשמוע לרב ולא לעבור את העבירה&lt;ref&gt; ויש מפרשים ש"דברי הרב ודברי התלמיד", הוא אינו טעם לפטור את המשלח אלא טעם לחייב את השליח, מפני שאסור היה לו לשמוע לדברי התלמיד - המשלח, ולעבור על דברי הרב - הקב"ה, ולא היה לו לעשות את השליחות, והרי הוא כעושה מאליו. ויש מפרשים, שכיון שעל השליח לשמוע לדברי הרב, נמצא שהשליחות היא באיסור, ואינו יכול מצד הדין להיעשות שליח על כך, שכל מה שלמדנו "שלוחו של אדם כמותו" הוא מלימודים מיוחדים, ושם אין בשליחות לסתור את דברי הרב.&lt;/ref&gt;. התוצאה היא, שבשליחות לדבר עבירה אין מחילים את הכלל: "שלוחו של אדם כמותו".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות שוליים==</div></td></tr> </table>

Yeshivaorgil bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%94%D7%A8%D7%91_%D7%95%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%94%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%99%D7%93_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%9E%D7%99_%D7%A9%D7%95%D7%9E%D7%A2%D7%99%D7%9D&diff=17619&oldid=prev 2008-12-16T16:26:29Z

<p>הוספת הערות שוליים</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:26, 16 בדצמבר 2008</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אדם שאמר דבר נגד דברי הקב"ה, שומעים לדברי הקב"ה ולא לדברי האדם. כתוצאה מכך: מי שעבר עבירה בשליחותו של אדם אחר - העושה חייב ולא המשלח, לפי שהמשלח יכול לטעון, שסבור היה שהשליח לא ישמע לו, מכיון שבפני השליח עמדו שתי הוראות נוגדות: דברי הרב {{מקור|(הקב"ה שציווהו לא לעבור את העבירה)}}, ודברי התלמיד {{מקור|(המשלח ששלח אותו לעבור עליה)}}, והיה לו לשמוע לרב ולא לעבור את העבירה. התוצאה היא, שבשליחות לדבר עבירה אין מחילים את הכלל: "שלוחו של אדם כמותו".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אדם שאמר דבר נגד דברי הקב"ה, שומעים לדברי הקב"ה ולא לדברי האדם. כתוצאה מכך: מי שעבר עבירה בשליחותו של אדם אחר - העושה חייב ולא המשלח, לפי שהמשלח יכול לטעון, שסבור היה שהשליח לא ישמע לו, מכיון שבפני השליח עמדו שתי הוראות נוגדות: דברי הרב {{מקור|(הקב"ה שציווהו לא לעבור את העבירה)}}, ודברי התלמיד {{מקור|(המשלח ששלח אותו לעבור עליה)}}, והיה לו לשמוע לרב ולא לעבור את העבירה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt; ויש מפרשים ש"דברי הרב ודברי התלמיד", הוא אינו טעם לפטור את המשלח אלא טעם לחייב את השליח, מפני שאסור היה לו לשמוע לדברי התלמיד - המשלח, ולעבור על דברי הרב - הקב"ה, ולא היה לו לעשות את השליחות, והרי הוא כעושה מאליו. ויש מפרשים, שכיון שעל השליח לשמוע לדברי הרב, נמצא שהשליחות היא באיסור, ואינו יכול מצד הדין להיעשות שליח על כך, שכל מה שלמדנו "שלוחו של אדם כמותו" הוא מלימודים מיוחדים, ושם אין בשליחות לסתור את דברי הרב.&lt;/ref&gt;</ins>. התוצאה היא, שבשליחות לדבר עבירה אין מחילים את הכלל: "שלוחו של אדם כמותו".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==הערות שוליים==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]</div></td></tr> </table>

Yeshivaorgil bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%94%D7%A8%D7%91_%D7%95%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%94%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%99%D7%93_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%9E%D7%99_%D7%A9%D7%95%D7%9E%D7%A2%D7%99%D7%9D&diff=14758&oldid=prev 2008-12-11T13:24:41Z

<p>שינוי שם הקטגוריה מ:&quot;תורנית מרוכזת&quot; ל&quot;אנציקלופדיה תורנית מרוכזת&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:24, 11 בדצמבר 2008</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אנציקלופדיה </ins>תורנית מרוכזת]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-10349:rev-14758:php=table --> </table>

Yeshivaorgil bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%94%D7%A8%D7%91_%D7%95%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%94%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%99%D7%93_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%9E%D7%99_%D7%A9%D7%95%D7%9E%D7%A2%D7%99%D7%9D&diff=10349&oldid=prev 2008-12-08T11:06:14Z

<p>יצירת ערך מהספר <a href="/wiki/index.php/%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%99_%D7%90%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%A0%D7%99%D7%AA_%D7%9E%D7%A8%D7%95%D7%9B%D7%96%D7%AA" title="משתמש:ספרי אנציקלופדיה תורנית מרוכזת">האנציקלופדיה התורנית המרוכזת</a></p> <p><b>דף חדש</b></p><div>אדם שאמר דבר נגד דברי הקב&quot;ה, שומעים לדברי הקב&quot;ה ולא לדברי האדם. כתוצאה מכך: מי שעבר עבירה בשליחותו של אדם אחר - העושה חייב ולא המשלח, לפי שהמשלח יכול לטעון, שסבור היה שהשליח לא ישמע לו, מכיון שבפני השליח עמדו שתי הוראות נוגדות: דברי הרב {{מקור|(הקב&quot;ה שציווהו לא לעבור את העבירה)}}, ודברי התלמיד {{מקור|(המשלח ששלח אותו לעבור עליה)}}, והיה לו לשמוע לרב ולא לעבור את העבירה. התוצאה היא, שבשליחות לדבר עבירה אין מחילים את הכלל: &quot;שלוחו של אדם כמותו&quot;.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:תורנית מרוכזת]]</div>

ספרי אנציקלופדיה תורנית מרוכזת