https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%91%D7%9C%D7%91_%D7%9B%D7%9C_%D7%90%D7%93%D7%9D 2026-05-01T03:44:18Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%91%D7%9C%D7%91_%D7%9B%D7%9C_%D7%90%D7%93%D7%9D&diff=77040&oldid=prev 2012-09-06T07:18:19Z

<p>טיפול בסוגריים מיותרים ב<a href="/wiki/index.php/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A8" title="תבנית:מקור">תבנית:מקור</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־07:18, 6 בספטמבר 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''דברים שבלב כל אדם''' הוא מונח המבטא מצב בו ישנה [[אומדנא]] ברורה&lt;ref&gt;ע"ע [[אומדנא דמוכח]].&lt;/ref&gt; שהאדם התכוון לדבר מסויים, שבמקום זה '''אין''' משתמשים בכלל ש[[דברים שבלב אינם דברים]] {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>קידושין מט:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}}, אלא אנו רואים זאת כאמירה מפורשת.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''דברים שבלב כל אדם''' הוא מונח המבטא מצב בו ישנה [[אומדנא]] ברורה&lt;ref&gt;ע"ע [[אומדנא דמוכח]].&lt;/ref&gt; שהאדם התכוון לדבר מסויים, שבמקום זה '''אין''' משתמשים בכלל ש[[דברים שבלב אינם דברים]] {{מקור|קידושין מט:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}}, אלא אנו רואים זאת כאמירה מפורשת.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>למצב זה, בו ברורה כוונת האדם, קראו מקצת ה[[ראשונים]] {{מקור|(הריטב&quot;א בכ&quot;מ&lt;ref&gt;ר&#039; חי&#039; הריטב&quot;א עירובין נב. ד&quot;ה והראב&quot;ד ז&quot;ל; כתובות ג. ד&quot;ה כל דמקדש (- מובא בשטמ&quot;ק שם); שם מג: ד&quot;ה ולטעמיך תגבי (- מובא בשטמ&quot;ק שם); שם עח: ד&quot;ה כתבתינהו לנכסי (- מובא בשטמ&quot;ק שם); שם קא. ד&quot;ה לא שנו; שם נ. ד&quot;ה הא דאמרינן, וד&quot;ה ודילמא שאני; ב&quot;מ טו. ד&quot;ה וכי יפה (- מובא בשטמק שם); ב&quot;ב קמו: ד&quot;ה אומדנא דמוכח; שבועות יא. ד&quot;ה אמר רבה; שם כו: ד&quot;ה והנכון בתירוץ.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>למצב זה, בו ברורה כוונת האדם, קראו מקצת ה[[ראשונים]] {{מקור|(הריטב&quot;א בכ&quot;מ&lt;ref&gt;ר&#039; חי&#039; הריטב&quot;א עירובין נב. ד&quot;ה והראב&quot;ד ז&quot;ל; כתובות ג. ד&quot;ה כל דמקדש (- מובא בשטמ&quot;ק שם); שם מג: ד&quot;ה ולטעמיך תגבי (- מובא בשטמ&quot;ק שם); שם עח: ד&quot;ה כתבתינהו לנכסי (- מובא בשטמ&quot;ק שם); שם קא. ד&quot;ה לא שנו; שם נ. ד&quot;ה הא דאמרינן, וד&quot;ה ודילמא שאני; ב&quot;מ טו. ד&quot;ה וכי יפה (- מובא בשטמק שם); ב&quot;ב קמו: ד&quot;ה אומדנא דמוכח; שבועות יא. ד&quot;ה אמר רבה; שם כו: ד&quot;ה והנכון בתירוץ.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דברי הריטב"א הנ"ל צוטטו כמה פעמים באח' - ר' שו"ת עונג יום טוב סי' קסח ד"ה ונ"ל בטעם; שו"ת אבני נזר אה"ע סי' קלג ס"ק כ וסי' קסז ס"ק ו.&lt;/ref&gt;; רבי יהודה בן הרא"ש בתשובה בשו"ת זכרון יהודה סי' פא; ועוד)}} ובעקבותיהם רבים מה[[אחרונים]]&lt;ref&gt;קצות החשן {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>סי' יב ס"ק א; סי' קפא ס"ק א; סי' רנ ס"ק ה; סי' רסט ס"ק א; סי' שמח ס"ק ד; אבני מילואים סי' כז ס"ק ט<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}};</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דברי הריטב"א הנ"ל צוטטו כמה פעמים באח' - ר' שו"ת עונג יום טוב סי' קסח ד"ה ונ"ל בטעם; שו"ת אבני נזר אה"ע סי' קלג ס"ק כ וסי' קסז ס"ק ו.&lt;/ref&gt;; רבי יהודה בן הרא"ש בתשובה בשו"ת זכרון יהודה סי' פא; ועוד)}} ובעקבותיהם רבים מה[[אחרונים]]&lt;ref&gt;קצות החשן {{מקור|סי' יב ס"ק א; סי' קפא ס"ק א; סי' רנ ס"ק ה; סי' רסט ס"ק א; סי' שמח ס"ק ד; אבני מילואים סי' כז ס"ק ט<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}};</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ספר נחלת שבעה {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>תשובות סימן פא ד"ה ועוד דבנידון<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}};  שו"ת זית רענן {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>כרך א, בסוגיא דרבוצה סימן א ד"ה ונ"ל דלא, כרך ב סימן מ ד"ה לכן נראה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}}; שו"ת שואל ומשיב {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>מהדורה א ח"א סי' מד ד"ה ודרך אגב, סי' עב ד"ה להרב החריף, ח"ב סי' נז ד"ה מכתבו מיום, ח"ג סי' לה ד"ה ובזה נראה, סי' נ ד"ה ביום ב', סי' קיז ד"ה שלום וברכה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}}; שו"ת כתב סופר {{מקור|(אה"ע סימן נב (ב), חו"מ סי' כא ד"ה וזאת תורת, סי' לו ד"ה והנה בטוש"ע, ועוד)}}; שו"ת עונג יום טוב {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>סי' קסז ד"ה ועוד דלפי<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}}; שו"ת אבני נזר {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>יו"ד סי' קמו ס"ק ט, אה"ע סי' קסד ס"ק יג-יד, סי' קסו ס"ק א, סי' קסז כ"פ, רס"י רלג, חו"מ סי' נא כ"פ<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}}; שו"ת אחיעזר {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>ח"א אה"ע סי' כד אות ג, ח"ג סי' כו ד"ה וגם בעצם<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}}; חזון איש {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>שביעית סי' כז אות ז ד"ה הנלקטים בשביעית; יו"ד סי' עז אות ד ד"ה וא"ת א"כ<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}}; שו"ת אפרקסתא דעניא {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>ח"א סי' קנ ד"ה אך לק"מ, ח"ב או"ח סי' ח ד"ה והנה הדברים<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}}; שו"ת הר צבי {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>אה"ע סי' עב, פא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}}; ועוד.&lt;/ref&gt;: "'''דברים שבלב כל אדם'''", כלומר: דברים שבלב (- במחשבה&lt;ref&gt;ב[[תנ"ך]] ה[[לב וכלי דם|לב]] מסמל את מקום המחשבה, לעומת זאת, בדברי [[חז"ל]] פעמים רבות הלב מסמל את הרגש {{מקור|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>הרב צב"י טאו שליט"א<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>}}.&lt;/ref&gt;) אך הם גלויים לכל אדם.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ספר נחלת שבעה {{מקור|תשובות סימן פא ד"ה ועוד דבנידון<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}};  שו"ת זית רענן {{מקור|כרך א, בסוגיא דרבוצה סימן א ד"ה ונ"ל דלא, כרך ב סימן מ ד"ה לכן נראה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}}; שו"ת שואל ומשיב {{מקור|מהדורה א ח"א סי' מד ד"ה ודרך אגב, סי' עב ד"ה להרב החריף, ח"ב סי' נז ד"ה מכתבו מיום, ח"ג סי' לה ד"ה ובזה נראה, סי' נ ד"ה ביום ב', סי' קיז ד"ה שלום וברכה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}}; שו"ת כתב סופר {{מקור|(אה"ע סימן נב (ב), חו"מ סי' כא ד"ה וזאת תורת, סי' לו ד"ה והנה בטוש"ע, ועוד)}}; שו"ת עונג יום טוב {{מקור|סי' קסז ד"ה ועוד דלפי<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}}; שו"ת אבני נזר {{מקור|יו"ד סי' קמו ס"ק ט, אה"ע סי' קסד ס"ק יג-יד, סי' קסו ס"ק א, סי' קסז כ"פ, רס"י רלג, חו"מ סי' נא כ"פ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}}; שו"ת אחיעזר {{מקור|ח"א אה"ע סי' כד אות ג, ח"ג סי' כו ד"ה וגם בעצם<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}}; חזון איש {{מקור|שביעית סי' כז אות ז ד"ה הנלקטים בשביעית; יו"ד סי' עז אות ד ד"ה וא"ת א"כ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}}; שו"ת אפרקסתא דעניא {{מקור|ח"א סי' קנ ד"ה אך לק"מ, ח"ב או"ח סי' ח ד"ה והנה הדברים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}}; שו"ת הר צבי {{מקור|אה"ע סי' עב, פא<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}}; ועוד.&lt;/ref&gt;: "'''דברים שבלב כל אדם'''", כלומר: דברים שבלב (- במחשבה&lt;ref&gt;ב[[תנ"ך]] ה[[לב וכלי דם|לב]] מסמל את מקום המחשבה, לעומת זאת, בדברי [[חז"ל]] פעמים רבות הלב מסמל את הרגש {{מקור|הרב צב"י טאו שליט"א<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}}.&lt;/ref&gt;) אך הם גלויים לכל אדם.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== הערות שוליים ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== הערות שוליים ==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-62312:rev-77040:php=table --> </table>

יוסף שמח בוט https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%91%D7%9C%D7%91_%D7%9B%D7%9C_%D7%90%D7%93%D7%9D&diff=62312&oldid=prev 2012-08-09T02:01:37Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־02:01, 9 באוגוסט 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;דברים שבלב כל אדם&#039;&#039;&#039; הוא מונח המבטא מצב בו ישנה [[אומדנא]] ברורה&lt;ref&gt;ע&quot;ע [[אומדנא דמוכח]].&lt;/ref&gt; שהאדם התכוון לדבר מסויים, שבמקום זה &#039;&#039;&#039;אין&#039;&#039;&#039; משתמשים בכלל ש[[דברים שבלב אינם דברים]] {{מקור|(קידושין מט:)}}, אלא אנו רואים זאת כאמירה מפורשת.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;דברים שבלב כל אדם&#039;&#039;&#039; הוא מונח המבטא מצב בו ישנה [[אומדנא]] ברורה&lt;ref&gt;ע&quot;ע [[אומדנא דמוכח]].&lt;/ref&gt; שהאדם התכוון לדבר מסויים, שבמקום זה &#039;&#039;&#039;אין&#039;&#039;&#039; משתמשים בכלל ש[[דברים שבלב אינם דברים]] {{מקור|(קידושין מט:)}}, אלא אנו רואים זאת כאמירה מפורשת.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>למצב זה, בו ברורה כוונת האדם, קראו מקצת ה[[ראשונים]] {{מקור|(הריטב"א בכ"מ&lt;ref&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{מקור|</del>ר' חי' הריטב"א עירובין נב. ד"ה והראב"ד ז"ל; כתובות ג. ד"ה כל דמקדש (- מובא בשטמ"ק שם); שם מג: ד"ה ולטעמיך תגבי (- מובא בשטמ"ק שם); שם עח: ד"ה כתבתינהו לנכסי (- מובא בשטמ"ק שם); שם קא. ד"ה לא שנו; שם נ. ד"ה הא דאמרינן, וד"ה ודילמא שאני; ב"מ טו. ד"ה וכי יפה (- מובא בשטמק שם); ב"ב קמו: ד"ה אומדנא דמוכח; שבועות יא. ד"ה אמר רבה; שם כו: ד"ה והנכון בתירוץ.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>למצב זה, בו ברורה כוונת האדם, קראו מקצת ה[[ראשונים]] {{מקור|(הריטב"א בכ"מ&lt;ref&gt;ר' חי' הריטב"א עירובין נב. ד"ה והראב"ד ז"ל; כתובות ג. ד"ה כל דמקדש (- מובא בשטמ"ק שם); שם מג: ד"ה ולטעמיך תגבי (- מובא בשטמ"ק שם); שם עח: ד"ה כתבתינהו לנכסי (- מובא בשטמ"ק שם); שם קא. ד"ה לא שנו; שם נ. ד"ה הא דאמרינן, וד"ה ודילמא שאני; ב"מ טו. ד"ה וכי יפה (- מובא בשטמק שם); ב"ב קמו: ד"ה אומדנא דמוכח; שבועות יא. ד"ה אמר רבה; שם כו: ד"ה והנכון בתירוץ.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דברי הריטב&quot;א הנ&quot;ל צוטטו כמה פעמים באח&#039; - ר&#039; שו&quot;ת עונג יום טוב סי&#039; קסח ד&quot;ה ונ&quot;ל בטעם; שו&quot;ת אבני נזר אה&quot;ע סי&#039; קלג ס&quot;ק כ וסי&#039; קסז ס&quot;ק ו.&lt;/ref&gt;; רבי יהודה בן הרא&quot;ש בתשובה בשו&quot;ת זכרון יהודה סי&#039; פא; ועוד)}} ובעקבותיהם רבים מה[[אחרונים]]&lt;ref&gt;קצות החשן {{מקור|(סי&#039; יב ס&quot;ק א; סי&#039; קפא ס&quot;ק א; סי&#039; רנ ס&quot;ק ה; סי&#039; רסט ס&quot;ק א; סי&#039; שמח ס&quot;ק ד; אבני מילואים סי&#039; כז ס&quot;ק ט)}};</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דברי הריטב&quot;א הנ&quot;ל צוטטו כמה פעמים באח&#039; - ר&#039; שו&quot;ת עונג יום טוב סי&#039; קסח ד&quot;ה ונ&quot;ל בטעם; שו&quot;ת אבני נזר אה&quot;ע סי&#039; קלג ס&quot;ק כ וסי&#039; קסז ס&quot;ק ו.&lt;/ref&gt;; רבי יהודה בן הרא&quot;ש בתשובה בשו&quot;ת זכרון יהודה סי&#039; פא; ועוד)}} ובעקבותיהם רבים מה[[אחרונים]]&lt;ref&gt;קצות החשן {{מקור|(סי&#039; יב ס&quot;ק א; סי&#039; קפא ס&quot;ק א; סי&#039; רנ ס&quot;ק ה; סי&#039; רסט ס&quot;ק א; סי&#039; שמח ס&quot;ק ד; אבני מילואים סי&#039; כז ס&quot;ק ט)}};</div></td></tr> </table>

טישיו https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%91%D7%9C%D7%91_%D7%9B%D7%9C_%D7%90%D7%93%D7%9D&diff=62311&oldid=prev 2012-08-09T02:01:23Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־02:01, 9 באוגוסט 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''דברים שבלב כל אדם''' הוא מונח המבטא מצב בו ישנה [[אומדנא]] ברורה&lt;ref&gt;ע"ע [[אומדנא דמוכח]].&lt;/ref&gt; שהאדם התכוון לדבר מסויים, שבמקום זה '''אין''' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">משמתמשים </del>בכלל ש[[דברים שבלב אינם דברים]] {{מקור|(קידושין מט:)}}, אלא אנו רואים זאת כאמירה מפורשת.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''דברים שבלב כל אדם''' הוא מונח המבטא מצב בו ישנה [[אומדנא]] ברורה&lt;ref&gt;ע"ע [[אומדנא דמוכח]].&lt;/ref&gt; שהאדם התכוון לדבר מסויים, שבמקום זה '''אין''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">משתמשים </ins>בכלל ש[[דברים שבלב אינם דברים]] {{מקור|(קידושין מט:)}}, אלא אנו רואים זאת כאמירה מפורשת.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>למצב זה, בו ברורה כוונת האדם, קראו מקצת ה[[ראשונים]] {{מקור|(הריטב&quot;א בכ&quot;מ&lt;ref&gt;{{מקור|ר&#039; חי&#039; הריטב&quot;א עירובין נב. ד&quot;ה והראב&quot;ד ז&quot;ל; כתובות ג. ד&quot;ה כל דמקדש (- מובא בשטמ&quot;ק שם); שם מג: ד&quot;ה ולטעמיך תגבי (- מובא בשטמ&quot;ק שם); שם עח: ד&quot;ה כתבתינהו לנכסי (- מובא בשטמ&quot;ק שם); שם קא. ד&quot;ה לא שנו; שם נ. ד&quot;ה הא דאמרינן, וד&quot;ה ודילמא שאני; ב&quot;מ טו. ד&quot;ה וכי יפה (- מובא בשטמק שם); ב&quot;ב קמו: ד&quot;ה אומדנא דמוכח; שבועות יא. ד&quot;ה אמר רבה; שם כו: ד&quot;ה והנכון בתירוץ.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>למצב זה, בו ברורה כוונת האדם, קראו מקצת ה[[ראשונים]] {{מקור|(הריטב&quot;א בכ&quot;מ&lt;ref&gt;{{מקור|ר&#039; חי&#039; הריטב&quot;א עירובין נב. ד&quot;ה והראב&quot;ד ז&quot;ל; כתובות ג. ד&quot;ה כל דמקדש (- מובא בשטמ&quot;ק שם); שם מג: ד&quot;ה ולטעמיך תגבי (- מובא בשטמ&quot;ק שם); שם עח: ד&quot;ה כתבתינהו לנכסי (- מובא בשטמ&quot;ק שם); שם קא. ד&quot;ה לא שנו; שם נ. ד&quot;ה הא דאמרינן, וד&quot;ה ודילמא שאני; ב&quot;מ טו. ד&quot;ה וכי יפה (- מובא בשטמק שם); ב&quot;ב קמו: ד&quot;ה אומדנא דמוכח; שבועות יא. ד&quot;ה אמר רבה; שם כו: ד&quot;ה והנכון בתירוץ.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דברי הריטב&quot;א הנ&quot;ל צוטטו כמה פעמים באח&#039; - ר&#039; שו&quot;ת עונג יום טוב סי&#039; קסח ד&quot;ה ונ&quot;ל בטעם; שו&quot;ת אבני נזר אה&quot;ע סי&#039; קלג ס&quot;ק כ וסי&#039; קסז ס&quot;ק ו.&lt;/ref&gt;; רבי יהודה בן הרא&quot;ש בתשובה בשו&quot;ת זכרון יהודה סי&#039; פא; ועוד)}} ובעקבותיהם רבים מה[[אחרונים]]&lt;ref&gt;קצות החשן {{מקור|(סי&#039; יב ס&quot;ק א; סי&#039; קפא ס&quot;ק א; סי&#039; רנ ס&quot;ק ה; סי&#039; רסט ס&quot;ק א; סי&#039; שמח ס&quot;ק ד; אבני מילואים סי&#039; כז ס&quot;ק ט)}};</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דברי הריטב&quot;א הנ&quot;ל צוטטו כמה פעמים באח&#039; - ר&#039; שו&quot;ת עונג יום טוב סי&#039; קסח ד&quot;ה ונ&quot;ל בטעם; שו&quot;ת אבני נזר אה&quot;ע סי&#039; קלג ס&quot;ק כ וסי&#039; קסז ס&quot;ק ו.&lt;/ref&gt;; רבי יהודה בן הרא&quot;ש בתשובה בשו&quot;ת זכרון יהודה סי&#039; פא; ועוד)}} ובעקבותיהם רבים מה[[אחרונים]]&lt;ref&gt;קצות החשן {{מקור|(סי&#039; יב ס&quot;ק א; סי&#039; קפא ס&quot;ק א; סי&#039; רנ ס&quot;ק ה; סי&#039; רסט ס&quot;ק א; סי&#039; שמח ס&quot;ק ד; אבני מילואים סי&#039; כז ס&quot;ק ט)}};</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ספר נחלת שבעה {{מקור|(תשובות סימן פא ד&quot;ה ועוד דבנידון)}};  שו&quot;ת זית רענן {{מקור|(כרך א, בסוגיא דרבוצה סימן א ד&quot;ה ונ&quot;ל דלא, כרך ב סימן מ ד&quot;ה לכן נראה)}}; שו&quot;ת שואל ומשיב {{מקור|(מהדורה א ח&quot;א סי&#039; מד ד&quot;ה ודרך אגב, סי&#039; עב ד&quot;ה להרב החריף, ח&quot;ב סי&#039; נז ד&quot;ה מכתבו מיום, ח&quot;ג סי&#039; לה ד&quot;ה ובזה נראה, סי&#039; נ ד&quot;ה ביום ב&#039;, סי&#039; קיז ד&quot;ה שלום וברכה)}}; שו&quot;ת כתב סופר {{מקור|(אה&quot;ע סימן נב (ב), חו&quot;מ סי&#039; כא ד&quot;ה וזאת תורת, סי&#039; לו ד&quot;ה והנה בטוש&quot;ע, ועוד)}}; שו&quot;ת עונג יום טוב {{מקור|(סי&#039; קסז ד&quot;ה ועוד דלפי)}}; שו&quot;ת אבני נזר {{מקור|(יו&quot;ד סי&#039; קמו ס&quot;ק ט, אה&quot;ע סי&#039; קסד ס&quot;ק יג-יד, סי&#039; קסו ס&quot;ק א, סי&#039; קסז כ&quot;פ, רס&quot;י רלג, חו&quot;מ סי&#039; נא כ&quot;פ)}}; שו&quot;ת אחיעזר {{מקור|(ח&quot;א אה&quot;ע סי&#039; כד אות ג, ח&quot;ג סי&#039; כו ד&quot;ה וגם בעצם)}}; חזון איש {{מקור|(שביעית סי&#039; כז אות ז ד&quot;ה הנלקטים בשביעית; יו&quot;ד סי&#039; עז אות ד ד&quot;ה וא&quot;ת א&quot;כ)}}; שו&quot;ת אפרקסתא דעניא {{מקור|(ח&quot;א סי&#039; קנ ד&quot;ה אך לק&quot;מ, ח&quot;ב או&quot;ח סי&#039; ח ד&quot;ה והנה הדברים)}}; שו&quot;ת הר צבי {{מקור|(אה&quot;ע סי&#039; עב, פא)}}; ועוד.&lt;/ref&gt;: &quot;&#039;&#039;&#039;דברים שבלב כל אדם&#039;&#039;&#039;&quot;, כלומר: דברים שבלב (- במחשבה&lt;ref&gt;ב[[תנ&quot;ך]] ה[[לב וכלי דם|לב]] מסמל את מקום המחשבה, לעומת זאת, בדברי [[חז&quot;ל]] פעמים רבות הלב מסמל את הרגש {{מקור|(הרב צב&quot;י טאו שליט&quot;א)}}.&lt;/ref&gt;) אך הם גלויים לכל אדם.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ספר נחלת שבעה {{מקור|(תשובות סימן פא ד&quot;ה ועוד דבנידון)}};  שו&quot;ת זית רענן {{מקור|(כרך א, בסוגיא דרבוצה סימן א ד&quot;ה ונ&quot;ל דלא, כרך ב סימן מ ד&quot;ה לכן נראה)}}; שו&quot;ת שואל ומשיב {{מקור|(מהדורה א ח&quot;א סי&#039; מד ד&quot;ה ודרך אגב, סי&#039; עב ד&quot;ה להרב החריף, ח&quot;ב סי&#039; נז ד&quot;ה מכתבו מיום, ח&quot;ג סי&#039; לה ד&quot;ה ובזה נראה, סי&#039; נ ד&quot;ה ביום ב&#039;, סי&#039; קיז ד&quot;ה שלום וברכה)}}; שו&quot;ת כתב סופר {{מקור|(אה&quot;ע סימן נב (ב), חו&quot;מ סי&#039; כא ד&quot;ה וזאת תורת, סי&#039; לו ד&quot;ה והנה בטוש&quot;ע, ועוד)}}; שו&quot;ת עונג יום טוב {{מקור|(סי&#039; קסז ד&quot;ה ועוד דלפי)}}; שו&quot;ת אבני נזר {{מקור|(יו&quot;ד סי&#039; קמו ס&quot;ק ט, אה&quot;ע סי&#039; קסד ס&quot;ק יג-יד, סי&#039; קסו ס&quot;ק א, סי&#039; קסז כ&quot;פ, רס&quot;י רלג, חו&quot;מ סי&#039; נא כ&quot;פ)}}; שו&quot;ת אחיעזר {{מקור|(ח&quot;א אה&quot;ע סי&#039; כד אות ג, ח&quot;ג סי&#039; כו ד&quot;ה וגם בעצם)}}; חזון איש {{מקור|(שביעית סי&#039; כז אות ז ד&quot;ה הנלקטים בשביעית; יו&quot;ד סי&#039; עז אות ד ד&quot;ה וא&quot;ת א&quot;כ)}}; שו&quot;ת אפרקסתא דעניא {{מקור|(ח&quot;א סי&#039; קנ ד&quot;ה אך לק&quot;מ, ח&quot;ב או&quot;ח סי&#039; ח ד&quot;ה והנה הדברים)}}; שו&quot;ת הר צבי {{מקור|(אה&quot;ע סי&#039; עב, פא)}}; ועוד.&lt;/ref&gt;: &quot;&#039;&#039;&#039;דברים שבלב כל אדם&#039;&#039;&#039;&quot;, כלומר: דברים שבלב (- במחשבה&lt;ref&gt;ב[[תנ&quot;ך]] ה[[לב וכלי דם|לב]] מסמל את מקום המחשבה, לעומת זאת, בדברי [[חז&quot;ל]] פעמים רבות הלב מסמל את הרגש {{מקור|(הרב צב&quot;י טאו שליט&quot;א)}}.&lt;/ref&gt;) אך הם גלויים לכל אדם.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== הערות שוליים ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== הערות שוליים ==</div></td></tr> </table>

טישיו https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%91%D7%9C%D7%91_%D7%9B%D7%9C_%D7%90%D7%93%D7%9D&diff=34949&oldid=prev 2009-10-14T23:13:03Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־23:13, 14 באוקטובר 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;דברים שבלב כל אדם&#039;&#039;&#039; הוא מונח המבטא מצב בו ישנה [[אומדנא]] ברורה&lt;ref&gt;ע&quot;ע [[אומדנא דמוכח]].&lt;/ref&gt; שהאדם התכוון לדבר מסויים, שבמקום זה &#039;&#039;&#039;אין&#039;&#039;&#039; משמתמשים בכלל ש[[דברים שבלב אינם דברים]] {{מקור|(קידושין מט:)}}, אלא אנו רואים זאת כאמירה מפורשת.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;דברים שבלב כל אדם&#039;&#039;&#039; הוא מונח המבטא מצב בו ישנה [[אומדנא]] ברורה&lt;ref&gt;ע&quot;ע [[אומדנא דמוכח]].&lt;/ref&gt; שהאדם התכוון לדבר מסויים, שבמקום זה &#039;&#039;&#039;אין&#039;&#039;&#039; משמתמשים בכלל ש[[דברים שבלב אינם דברים]] {{מקור|(קידושין מט:)}}, אלא אנו רואים זאת כאמירה מפורשת.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>למצב זה, בו ברורה כוונת האדם, קראו מקצת ה[[ראשונים]] {{מקור|(הריטב"א בכ"מ&lt;ref&gt;{{מקור|ר' חי' הריטב"א עירובין נב. ד"ה והראב"ד ז"ל; כתובות ג. ד"ה כל דמקדש (- מובא בשטמ"ק שם); שם מג: ד"ה ולטעמיך תגבי (- מובא בשטמ"ק שם); שם עח: ד"ה כתבתינהו לנכסי (- מובא בשטמ"ק שם); שם קא. ד"ה לא שנו; שם נ. ד"ה הא דאמרינן, וד"ה ודילמא שאני; ב"מ טו. ד"ה וכי יפה (- מובא בשטמק שם); ב"ב קמו: ד"ה אומדנא דמוכח; שבועות יא. ד"ה אמר רבה; שם כו: ד"ה והנכון בתירוץ.&lt;/ref&gt;; רבי יהודה בן הרא"ש בתשובה בשו"ת זכרון יהודה סי' פא; ועוד)}} ובעקבותיהם רבים מה[[אחרונים]]&lt;ref&gt;קצות החשן {{מקור|(סי' יב ס"ק א; סי' קפא ס"ק א; סי' רנ ס"ק ה; סי' רסט ס"ק א; סי' שמח ס"ק ד; אבני מילואים סי' כז ס"ק ט)}};</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>למצב זה, בו ברורה כוונת האדם, קראו מקצת ה[[ראשונים]] {{מקור|(הריטב"א בכ"מ&lt;ref&gt;{{מקור|ר' חי' הריטב"א עירובין נב. ד"ה והראב"ד ז"ל; כתובות ג. ד"ה כל דמקדש (- מובא בשטמ"ק שם); שם מג: ד"ה ולטעמיך תגבי (- מובא בשטמ"ק שם); שם עח: ד"ה כתבתינהו לנכסי (- מובא בשטמ"ק שם); שם קא. ד"ה לא שנו; שם נ. ד"ה הא דאמרינן, וד"ה ודילמא שאני; ב"מ טו. ד"ה וכי יפה (- מובא בשטמק שם); ב"ב קמו: ד"ה אומדנא דמוכח; שבועות יא. ד"ה אמר רבה; שם כו: ד"ה והנכון בתירוץ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דברי הריטב"א הנ"ל צוטטו כמה פעמים באח' - ר' שו"ת עונג יום טוב סי' קסח ד"ה ונ"ל בטעם; שו"ת אבני נזר אה"ע סי' קלג ס"ק כ וסי' קסז ס"ק ו</ins>.&lt;/ref&gt;; רבי יהודה בן הרא"ש בתשובה בשו"ת זכרון יהודה סי' פא; ועוד)}} ובעקבותיהם רבים מה[[אחרונים]]&lt;ref&gt;קצות החשן {{מקור|(סי' יב ס"ק א; סי' קפא ס"ק א; סי' רנ ס"ק ה; סי' רסט ס"ק א; סי' שמח ס"ק ד; אבני מילואים סי' כז ס"ק ט)}};</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ספר נחלת שבעה {{מקור|(תשובות סימן פא ד&quot;ה ועוד דבנידון)}};  שו&quot;ת זית רענן {{מקור|(כרך א, בסוגיא דרבוצה סימן א ד&quot;ה ונ&quot;ל דלא, כרך ב סימן מ ד&quot;ה לכן נראה)}}; שו&quot;ת שואל ומשיב {{מקור|(מהדורה א ח&quot;א סי&#039; מד ד&quot;ה ודרך אגב, סי&#039; עב ד&quot;ה להרב החריף, ח&quot;ב סי&#039; נז ד&quot;ה מכתבו מיום, ח&quot;ג סי&#039; לה ד&quot;ה ובזה נראה, סי&#039; נ ד&quot;ה ביום ב&#039;, סי&#039; קיז ד&quot;ה שלום וברכה)}}; שו&quot;ת כתב סופר {{מקור|(אה&quot;ע סימן נב (ב), חו&quot;מ סי&#039; כא ד&quot;ה וזאת תורת, סי&#039; לו ד&quot;ה והנה בטוש&quot;ע, ועוד)}}; שו&quot;ת עונג יום טוב {{מקור|(סי&#039; קסז ד&quot;ה ועוד דלפי)}}; שו&quot;ת אבני נזר {{מקור|(יו&quot;ד סי&#039; קמו ס&quot;ק ט, אה&quot;ע סי&#039; קסד ס&quot;ק יג-יד, סי&#039; קסו ס&quot;ק א, סי&#039; קסז כ&quot;פ, רס&quot;י רלג, חו&quot;מ סי&#039; נא כ&quot;פ)}}; שו&quot;ת אחיעזר {{מקור|(ח&quot;א אה&quot;ע סי&#039; כד אות ג, ח&quot;ג סי&#039; כו ד&quot;ה וגם בעצם)}}; חזון איש {{מקור|(שביעית סי&#039; כז אות ז ד&quot;ה הנלקטים בשביעית; יו&quot;ד סי&#039; עז אות ד ד&quot;ה וא&quot;ת א&quot;כ)}}; שו&quot;ת אפרקסתא דעניא {{מקור|(ח&quot;א סי&#039; קנ ד&quot;ה אך לק&quot;מ, ח&quot;ב או&quot;ח סי&#039; ח ד&quot;ה והנה הדברים)}}; שו&quot;ת הר צבי {{מקור|(אה&quot;ע סי&#039; עב, פא)}}; ועוד.&lt;/ref&gt;: &quot;&#039;&#039;&#039;דברים שבלב כל אדם&#039;&#039;&#039;&quot;, כלומר: דברים שבלב (- במחשבה&lt;ref&gt;ב[[תנ&quot;ך]] ה[[לב וכלי דם|לב]] מסמל את מקום המחשבה, לעומת זאת, בדברי [[חז&quot;ל]] פעמים רבות הלב מסמל את הרגש {{מקור|(הרב צב&quot;י טאו שליט&quot;א)}}.&lt;/ref&gt;) אך הם גלויים לכל אדם.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ספר נחלת שבעה {{מקור|(תשובות סימן פא ד&quot;ה ועוד דבנידון)}};  שו&quot;ת זית רענן {{מקור|(כרך א, בסוגיא דרבוצה סימן א ד&quot;ה ונ&quot;ל דלא, כרך ב סימן מ ד&quot;ה לכן נראה)}}; שו&quot;ת שואל ומשיב {{מקור|(מהדורה א ח&quot;א סי&#039; מד ד&quot;ה ודרך אגב, סי&#039; עב ד&quot;ה להרב החריף, ח&quot;ב סי&#039; נז ד&quot;ה מכתבו מיום, ח&quot;ג סי&#039; לה ד&quot;ה ובזה נראה, סי&#039; נ ד&quot;ה ביום ב&#039;, סי&#039; קיז ד&quot;ה שלום וברכה)}}; שו&quot;ת כתב סופר {{מקור|(אה&quot;ע סימן נב (ב), חו&quot;מ סי&#039; כא ד&quot;ה וזאת תורת, סי&#039; לו ד&quot;ה והנה בטוש&quot;ע, ועוד)}}; שו&quot;ת עונג יום טוב {{מקור|(סי&#039; קסז ד&quot;ה ועוד דלפי)}}; שו&quot;ת אבני נזר {{מקור|(יו&quot;ד סי&#039; קמו ס&quot;ק ט, אה&quot;ע סי&#039; קסד ס&quot;ק יג-יד, סי&#039; קסו ס&quot;ק א, סי&#039; קסז כ&quot;פ, רס&quot;י רלג, חו&quot;מ סי&#039; נא כ&quot;פ)}}; שו&quot;ת אחיעזר {{מקור|(ח&quot;א אה&quot;ע סי&#039; כד אות ג, ח&quot;ג סי&#039; כו ד&quot;ה וגם בעצם)}}; חזון איש {{מקור|(שביעית סי&#039; כז אות ז ד&quot;ה הנלקטים בשביעית; יו&quot;ד סי&#039; עז אות ד ד&quot;ה וא&quot;ת א&quot;כ)}}; שו&quot;ת אפרקסתא דעניא {{מקור|(ח&quot;א סי&#039; קנ ד&quot;ה אך לק&quot;מ, ח&quot;ב או&quot;ח סי&#039; ח ד&quot;ה והנה הדברים)}}; שו&quot;ת הר צבי {{מקור|(אה&quot;ע סי&#039; עב, פא)}}; ועוד.&lt;/ref&gt;: &quot;&#039;&#039;&#039;דברים שבלב כל אדם&#039;&#039;&#039;&quot;, כלומר: דברים שבלב (- במחשבה&lt;ref&gt;ב[[תנ&quot;ך]] ה[[לב וכלי דם|לב]] מסמל את מקום המחשבה, לעומת זאת, בדברי [[חז&quot;ל]] פעמים רבות הלב מסמל את הרגש {{מקור|(הרב צב&quot;י טאו שליט&quot;א)}}.&lt;/ref&gt;) אך הם גלויים לכל אדם.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

למאי נ"מ? https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%91%D7%9C%D7%91_%D7%9B%D7%9C_%D7%90%D7%93%D7%9D&diff=34948&oldid=prev 2009-10-14T23:10:45Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־23:10, 14 באוקטובר 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;דברים שבלב כל אדם&#039;&#039;&#039; הוא מונח המבטא מצב בו ישנה [[אומדנא]] ברורה&lt;ref&gt;ע&quot;ע [[אומדנא דמוכח]].&lt;/ref&gt; שהאדם התכוון לדבר מסויים, שבמקום זה &#039;&#039;&#039;אין&#039;&#039;&#039; משמתמשים בכלל ש[[דברים שבלב אינם דברים]] {{מקור|(קידושין מט:)}}, אלא אנו רואים זאת כאמירה מפורשת.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;דברים שבלב כל אדם&#039;&#039;&#039; הוא מונח המבטא מצב בו ישנה [[אומדנא]] ברורה&lt;ref&gt;ע&quot;ע [[אומדנא דמוכח]].&lt;/ref&gt; שהאדם התכוון לדבר מסויים, שבמקום זה &#039;&#039;&#039;אין&#039;&#039;&#039; משמתמשים בכלל ש[[דברים שבלב אינם דברים]] {{מקור|(קידושין מט:)}}, אלא אנו רואים זאת כאמירה מפורשת.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>למצב זה, בו ברורה כוונת האדם, קראו מקצת ה[[ראשונים]] {{מקור|(הריטב"א בכ"מ&lt;ref&gt;{{מקור|ר' חי' הריטב"א עירובין נב. ד"ה והראב"ד ז"ל; כתובות ג. ד"ה כל דמקדש (- מובא בשטמ"ק שם); שם מג: ד"ה ולטעמיך תגבי (- מובא בשטמ"ק שם); שם עח: ד"ה כתבתינהו לנכסי (- מובא בשטמ"ק שם); שם קא. ד"ה לא שנו; שם נ. ד"ה הא דאמרינן, וד"ה ודילמא שאני; ב"מ טו. ד"ה וכי יפה (- מובא בשטמק שם); ב"ב קמו: ד"ה אומדנא דמוכח; שבועות יא. ד"ה אמר רבה; שם כו: ד"ה והנכון בתירוץ.&lt;/ref&gt;; רבי יהודה בן הרא"ש בתשובה בשו"ת זכרון יהודה סי' פא; ועוד)}} ובעקבותיהם רבים מה[[אחרונים]]&lt;ref&gt;קצות החשן {{מקור|(סי' יב ס"ק א; סי' קפא ס"ק א; סי' רנ ס"ק ה; סי' רסט ס"ק א; סי' שמח ס"ק ד; אבני מילואים סי' כז ס"ק ט)}}; חזון איש {{מקור|(שביעית סי' כז אות ז ד"ה הנלקטים בשביעית; יו"ד סי' עז אות ד ד"ה וא"ת א"כ)}}; ועוד.&lt;/ref&gt;: "'''דברים שבלב כל אדם'''", כלומר: דברים שבלב (- במחשבה&lt;ref&gt;ב[[תנ"ך]] ה[[לב וכלי דם|לב]] מסמל את מקום המחשבה, לעומת זאת, בדברי [[חז"ל]] פעמים רבות הלב מסמל את הרגש {{מקור|(הרב צב"י טאו שליט"א)}}.&lt;/ref&gt;) אך הם גלויים לכל אדם.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>למצב זה, בו ברורה כוונת האדם, קראו מקצת ה[[ראשונים]] {{מקור|(הריטב"א בכ"מ&lt;ref&gt;{{מקור|ר' חי' הריטב"א עירובין נב. ד"ה והראב"ד ז"ל; כתובות ג. ד"ה כל דמקדש (- מובא בשטמ"ק שם); שם מג: ד"ה ולטעמיך תגבי (- מובא בשטמ"ק שם); שם עח: ד"ה כתבתינהו לנכסי (- מובא בשטמ"ק שם); שם קא. ד"ה לא שנו; שם נ. ד"ה הא דאמרינן, וד"ה ודילמא שאני; ב"מ טו. ד"ה וכי יפה (- מובא בשטמק שם); ב"ב קמו: ד"ה אומדנא דמוכח; שבועות יא. ד"ה אמר רבה; שם כו: ד"ה והנכון בתירוץ.&lt;/ref&gt;; רבי יהודה בן הרא"ש בתשובה בשו"ת זכרון יהודה סי' פא; ועוד)}} ובעקבותיהם רבים מה[[אחרונים]]&lt;ref&gt;קצות החשן {{מקור|(סי' יב ס"ק א; סי' קפא ס"ק א; סי' רנ ס"ק ה; סי' רסט ס"ק א; סי' שמח ס"ק ד; אבני מילואים סי' כז ס"ק ט<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)}};</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ספר נחלת שבעה {{מקור|(תשובות סימן פא ד"ה ועוד דבנידון)}};  שו"ת זית רענן {{מקור|(כרך א, בסוגיא דרבוצה סימן א ד"ה ונ"ל דלא, כרך ב סימן מ ד"ה לכן נראה)}}; שו"ת שואל ומשיב {{מקור|(מהדורה א ח"א סי' מד ד"ה ודרך אגב, סי' עב ד"ה להרב החריף, ח"ב סי' נז ד"ה מכתבו מיום, ח"ג סי' לה ד"ה ובזה נראה, סי' נ ד"ה ביום ב', סי' קיז ד"ה שלום וברכה)}}; שו"ת כתב סופר {{מקור|(אה"ע סימן נב (ב), חו"מ סי' כא ד"ה וזאת תורת, סי' לו ד"ה והנה בטוש"ע, ועוד)}}; שו"ת עונג יום טוב {{מקור|(סי' קסז ד"ה ועוד דלפי)}}; שו"ת אבני נזר {{מקור|(יו"ד סי' קמו ס"ק ט, אה"ע סי' קסד ס"ק יג-יד, סי' קסו ס"ק א, סי' קסז כ"פ, רס"י רלג, חו"מ סי' נא כ"פ)}}; שו"ת אחיעזר {{מקור|(ח"א אה"ע סי' כד אות ג, ח"ג סי' כו ד"ה וגם בעצם</ins>)}}; חזון איש {{מקור|(שביעית סי' כז אות ז ד"ה הנלקטים בשביעית; יו"ד סי' עז אות ד ד"ה וא"ת א"כ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)}}; שו"ת אפרקסתא דעניא {{מקור|(ח"א סי' קנ ד"ה אך לק"מ, ח"ב או"ח סי' ח ד"ה והנה הדברים)}}; שו"ת הר צבי {{מקור|(אה"ע סי' עב, פא</ins>)}}; ועוד.&lt;/ref&gt;: "'''דברים שבלב כל אדם'''", כלומר: דברים שבלב (- במחשבה&lt;ref&gt;ב[[תנ"ך]] ה[[לב וכלי דם|לב]] מסמל את מקום המחשבה, לעומת זאת, בדברי [[חז"ל]] פעמים רבות הלב מסמל את הרגש {{מקור|(הרב צב"י טאו שליט"א)}}.&lt;/ref&gt;) אך הם גלויים לכל אדם.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

למאי נ"מ? https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%91%D7%9C%D7%91_%D7%9B%D7%9C_%D7%90%D7%93%D7%9D&diff=34945&oldid=prev 2009-10-14T22:52:00Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־22:52, 14 באוקטובר 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">שורה 7:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 7:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== הערות שוליים ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== הערות שוליים ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:עקרונות הלכתיים]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:דיני ממונות]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:משפט]]</ins></div></td></tr> </table>

למאי נ"מ? https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%91%D7%9C%D7%91_%D7%9B%D7%9C_%D7%90%D7%93%D7%9D&diff=34944&oldid=prev 2009-10-14T22:50:18Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־22:50, 14 באוקטובר 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ישנו כלל ש[[</del>דברים שבלב <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אינם דברים]] {{מקור|(קידושין מט:)}}. אולם במקום שיש </del>[[אומדנא]] ברורה&lt;ref&gt;ע"ע [[אומדנא דמוכח]].&lt;/ref&gt; שהאדם התכוון לדבר מסויים, אנו רואים זאת כאמירה מפורשת. למצב זה קראו מקצת ה[[ראשונים]] {{מקור|(הריטב"א בכ"מ&lt;ref&gt;{{מקור|ר' חי' הריטב"א עירובין נב. ד"ה והראב"ד ז"ל; כתובות ג. ד"ה כל דמקדש (- מובא בשטמ"ק שם); שם מג: ד"ה ולטעמיך תגבי (- מובא בשטמ"ק שם); שם עח: ד"ה כתבתינהו לנכסי (- מובא בשטמ"ק שם); שם קא. ד"ה לא שנו; שם נ. ד"ה הא דאמרינן, וד"ה ודילמא שאני; ב"מ טו. ד"ה וכי יפה (- מובא בשטמק שם); ב"ב קמו: ד"ה אומדנא דמוכח; שבועות יא. ד"ה אמר רבה; שם כו: ד"ה והנכון בתירוץ.&lt;/ref&gt;; רבי יהודה בן הרא"ש בתשובה בשו"ת זכרון יהודה סי' פא; ועוד)}} ובעקבותיהם רבים מה[[אחרונים]]&lt;ref&gt;קצות החשן {{מקור|(סי' יב ס"ק א; סי' קפא ס"ק א; סי' רנ ס"ק ה; סי' רסט ס"ק א; סי' שמח ס"ק ד; אבני מילואים סי' כז ס"ק ט)}}; חזון איש {{מקור|(שביעית סי' כז אות ז ד"ה הנלקטים בשביעית; יו"ד סי' עז אות ד ד"ה וא"ת א"כ)}}; ועוד.&lt;/ref&gt;: "'''דברים שבלב כל אדם'''", כלומר: דברים שבלב (- במחשבה&lt;ref&gt;ב[[תנ"ך]] ה[[לב וכלי דם|לב]] מסמל את מקום המחשבה, לעומת זאת, בדברי [[חז"ל]] פעמים רבות הלב מסמל את הרגש {{מקור|(הרב צב"י טאו שליט"א)}}.&lt;/ref&gt;) אך הם גלויים לכל אדם.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>דברים שבלב <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כל אדם''' הוא מונח המבטא מצב בו ישנה </ins>[[אומדנא]] ברורה&lt;ref&gt;ע"ע [[אומדנא דמוכח]].&lt;/ref&gt; שהאדם התכוון לדבר מסויים, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שבמקום זה '''אין''' משמתמשים בכלל ש[[דברים שבלב אינם דברים]] {{מקור|(קידושין מט:)}}, אלא </ins>אנו רואים זאת כאמירה מפורשת.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>למצב זה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, בו ברורה כוונת האדם, </ins>קראו מקצת ה[[ראשונים]] {{מקור|(הריטב"א בכ"מ&lt;ref&gt;{{מקור|ר' חי' הריטב"א עירובין נב. ד"ה והראב"ד ז"ל; כתובות ג. ד"ה כל דמקדש (- מובא בשטמ"ק שם); שם מג: ד"ה ולטעמיך תגבי (- מובא בשטמ"ק שם); שם עח: ד"ה כתבתינהו לנכסי (- מובא בשטמ"ק שם); שם קא. ד"ה לא שנו; שם נ. ד"ה הא דאמרינן, וד"ה ודילמא שאני; ב"מ טו. ד"ה וכי יפה (- מובא בשטמק שם); ב"ב קמו: ד"ה אומדנא דמוכח; שבועות יא. ד"ה אמר רבה; שם כו: ד"ה והנכון בתירוץ.&lt;/ref&gt;; רבי יהודה בן הרא"ש בתשובה בשו"ת זכרון יהודה סי' פא; ועוד)}} ובעקבותיהם רבים מה[[אחרונים]]&lt;ref&gt;קצות החשן {{מקור|(סי' יב ס"ק א; סי' קפא ס"ק א; סי' רנ ס"ק ה; סי' רסט ס"ק א; סי' שמח ס"ק ד; אבני מילואים סי' כז ס"ק ט)}}; חזון איש {{מקור|(שביעית סי' כז אות ז ד"ה הנלקטים בשביעית; יו"ד סי' עז אות ד ד"ה וא"ת א"כ)}}; ועוד.&lt;/ref&gt;: "'''דברים שבלב כל אדם'''", כלומר: דברים שבלב (- במחשבה&lt;ref&gt;ב[[תנ"ך]] ה[[לב וכלי דם|לב]] מסמל את מקום המחשבה, לעומת זאת, בדברי [[חז"ל]] פעמים רבות הלב מסמל את הרגש {{מקור|(הרב צב"י טאו שליט"א)}}.&lt;/ref&gt;) אך הם גלויים לכל אדם.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

למאי נ"מ? https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%91%D7%9C%D7%91_%D7%9B%D7%9C_%D7%90%D7%93%D7%9D&diff=34939&oldid=prev 2009-10-14T21:57:54Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־21:57, 14 באוקטובר 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ישנו כלל ש[[דברים שבלב אינם דברים]] {{מקור|(קידושין מט:)}}. אולם במקום שיש [[אומדנא]] ברורה&lt;ref&gt;ע"ע [[אומדנא דמוכח]].&lt;/ref&gt; שהאדם התכוון לדבר מסויים, אנו רואים זאת כאמירה מפורשת. למצב זה קראו מקצת ה[[ראשונים]] {{מקור|(הריטב"א בכ"מ&lt;ref&gt;{{מקור|ר' חי' הריטב"א עירובין נב. ד"ה והראב"ד ז"ל; כתובות ג. ד"ה כל דמקדש (- מובא בשטמ"ק שם); שם מג: ד"ה ולטעמיך תגבי (- מובא בשטמ"ק שם); שם עח: ד"ה כתבתינהו לנכסי (- מובא בשטמ"ק שם); שם קא. ד"ה לא שנו; שם נ. ד"ה הא דאמרינן, וד"ה ודילמא שאני; ב"מ טו. ד"ה וכי יפה (- מובא בשטמק שם); ב"ב קמו: ד"ה אומדנא דמוכח; שבועות יא. ד"ה אמר רבה; שם כו: ד"ה והנכון בתירוץ.&lt;/ref&gt;; רבי יהודה בן הרא"ש בתשובה בשו"ת זכרון יהודה סי' פא; ועוד)}} ובעקבותיהם רבים מה[[אחרונים]]&lt;ref&gt;קצות החשן {{מקור|(סי' יב ס"ק א; סי' קפא ס"ק א; סי' רנ ס"ק ה; סי' רסט ס"ק א; סי' שמח ס"ק ד; אבני מילואים סי' כז ס"ק ט)}}; חזון איש {{מקור|(שביעית סי' כז אות ז ד"ה הנלקטים בשביעית; יו"ד סי' עז אות ד ד"ה וא"ת א"כ)}}; ועוד.&lt;/ref&gt;: "'''דברים שבלב כל אדם'''", כלומר: דברים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שב[[לב]] </del>(- במחשבה&lt;ref&gt;ב[[תנ"ך]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הלב </del>מסמל את מקום המחשבה, לעומת זאת, בדברי [[חז"ל]] פעמים רבות הלב מסמל את הרגש {{מקור|(הרב צב"י טאו שליט"א)}}.&lt;/ref&gt;) אך הם גלויים לכל אדם.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ישנו כלל ש[[דברים שבלב אינם דברים]] {{מקור|(קידושין מט:)}}. אולם במקום שיש [[אומדנא]] ברורה&lt;ref&gt;ע"ע [[אומדנא דמוכח]].&lt;/ref&gt; שהאדם התכוון לדבר מסויים, אנו רואים זאת כאמירה מפורשת. למצב זה קראו מקצת ה[[ראשונים]] {{מקור|(הריטב"א בכ"מ&lt;ref&gt;{{מקור|ר' חי' הריטב"א עירובין נב. ד"ה והראב"ד ז"ל; כתובות ג. ד"ה כל דמקדש (- מובא בשטמ"ק שם); שם מג: ד"ה ולטעמיך תגבי (- מובא בשטמ"ק שם); שם עח: ד"ה כתבתינהו לנכסי (- מובא בשטמ"ק שם); שם קא. ד"ה לא שנו; שם נ. ד"ה הא דאמרינן, וד"ה ודילמא שאני; ב"מ טו. ד"ה וכי יפה (- מובא בשטמק שם); ב"ב קמו: ד"ה אומדנא דמוכח; שבועות יא. ד"ה אמר רבה; שם כו: ד"ה והנכון בתירוץ.&lt;/ref&gt;; רבי יהודה בן הרא"ש בתשובה בשו"ת זכרון יהודה סי' פא; ועוד)}} ובעקבותיהם רבים מה[[אחרונים]]&lt;ref&gt;קצות החשן {{מקור|(סי' יב ס"ק א; סי' קפא ס"ק א; סי' רנ ס"ק ה; סי' רסט ס"ק א; סי' שמח ס"ק ד; אבני מילואים סי' כז ס"ק ט)}}; חזון איש {{מקור|(שביעית סי' כז אות ז ד"ה הנלקטים בשביעית; יו"ד סי' עז אות ד ד"ה וא"ת א"כ)}}; ועוד.&lt;/ref&gt;: "'''דברים שבלב כל אדם'''", כלומר: דברים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שבלב </ins>(- במחשבה&lt;ref&gt;ב[[תנ"ך]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[לב וכלי דם|לב]] </ins>מסמל את מקום המחשבה, לעומת זאת, בדברי [[חז"ל]] פעמים רבות הלב מסמל את הרגש {{מקור|(הרב צב"י טאו שליט"א)}}.&lt;/ref&gt;) אך הם גלויים לכל אדם.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

95.86.67.150 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%91%D7%9C%D7%91_%D7%9B%D7%9C_%D7%90%D7%93%D7%9D&diff=34938&oldid=prev 2009-10-14T21:46:14Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־21:46, 14 באוקטובר 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ישנו כלל ש[[דברים שבלב אינם דברים]] {{מקור|(קידושין מט:)}}. אולם במקום שיש [[אומדנא]] ברורה&lt;ref&gt;ע"ע [[אומדנא דמוכח]].&lt;/ref&gt; שהאדם התכוון לדבר מסויים, אנו רואים זאת כאמירה מפורשת. למצב זה קראו מקצת ה[[ראשונים]] {{מקור|(הריטב"א בכ"מ&lt;ref&gt;{{מקור|ר' חי' הריטב"א עירובין נב. ד"ה והראב"ד ז"ל; כתובות ג. ד"ה כל דמקדש (- מובא בשטמ"ק שם); שם מג: ד"ה ולטעמיך תגבי (- מובא בשטמ"ק שם); שם עח: ד"ה כתבתינהו לנכסי (- מובא בשטמ"ק שם); שם קא. ד"ה לא שנו; שם נ. ד"ה הא דאמרינן, וד"ה ודילמא שאני; ב"מ טו. ד"ה וכי יפה (- מובא בשטמק שם); ב"ב קמו: ד"ה אומדנא דמוכח; שבועות יא. ד"ה אמר רבה; שם כו: ד"ה והנכון בתירוץ.&lt;/ref&gt;; רבי יהודה בן הרא"ש בתשובה בשו"ת זכרון יהודה סי' פא; ועוד)}}<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">: "דברים שבלב כל אדם", כלומר: דברים שב[[לב]] (- במחשבה&lt;ref&gt;ב[[תנ"ך]] הלב מסמל את מקום המחשבה, לעומת זאת, בדברי </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חז"ל</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פעמים רבות הלב מסמל את הרגש {{מקור|(הרב צב"י טאו שליט"א)}}.&lt;/ref&gt;) אך הם גלויים לכל אדם.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ישנו כלל ש[[דברים שבלב אינם דברים]] {{מקור|(קידושין מט:)}}. אולם במקום שיש [[אומדנא]] ברורה&lt;ref&gt;ע"ע [[אומדנא דמוכח]].&lt;/ref&gt; שהאדם התכוון לדבר מסויים, אנו רואים זאת כאמירה מפורשת. למצב זה קראו מקצת ה[[ראשונים]] {{מקור|(הריטב"א בכ"מ&lt;ref&gt;{{מקור|ר' חי' הריטב"א עירובין נב. ד"ה והראב"ד ז"ל; כתובות ג. ד"ה כל דמקדש (- מובא בשטמ"ק שם); שם מג: ד"ה ולטעמיך תגבי (- מובא בשטמ"ק שם); שם עח: ד"ה כתבתינהו לנכסי (- מובא בשטמ"ק שם); שם קא. ד"ה לא שנו; שם נ. ד"ה הא דאמרינן, וד"ה ודילמא שאני; ב"מ טו. ד"ה וכי יפה (- מובא בשטמק שם); ב"ב קמו: ד"ה אומדנא דמוכח; שבועות יא. ד"ה אמר רבה; שם כו: ד"ה והנכון בתירוץ.&lt;/ref&gt;; רבי יהודה בן הרא"ש בתשובה בשו"ת זכרון יהודה סי' פא; ועוד)}} <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ובעקבותיהם רבים מה</ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אחרונים</ins>]]&lt;ref&gt;קצות החשן {{מקור|(סי' יב ס"ק א; סי' קפא ס"ק א; סי' רנ ס"ק ה; סי' רסט ס"ק א; סי' שמח ס"ק ד; אבני מילואים סי' כז ס"ק ט)}}; חזון איש {{מקור|(שביעית סי' כז אות ז ד"ה הנלקטים בשביעית; יו"ד סי' עז אות ד ד"ה וא"ת א"כ)}}; ועוד.&lt;/ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">: "'''דברים שבלב כל אדם'''"</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כלומר: דברים שב[[לב]] (- במחשבה&lt;ref&gt;ב[[תנ"ך]] הלב מסמל את </ins>מקום <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המחשבה</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לעומת זאת, בדברי [[חז"ל]] פעמים רבות הלב מסמל את הרגש {{מקור|(הרב צב"י טאו שליט"א)}}.&lt;/ref&gt;) אך הם גלויים לכל אדם</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כמובן, שבעיקבות הראשונים המשיכו האחרונים</del>&lt;ref&gt;קצות החשן {{מקור|(סי' יב ס"ק א; סי' קפא ס"ק א; סי' רנ ס"ק ה; סי' רסט ס"ק א; סי' שמח ס"ק ד; אבני מילואים סי' כז ס"ק ט)}}; חזון איש {{מקור|(שביעית סי' כז אות ז ד"ה הנלקטים בשביעית; יו"ד סי' עז אות ד ד"ה וא"ת א"כ)}}; ועוד.&lt;/ref&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">להשתמש בביטוי זה</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כדי לציין </del>מקום <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שבו ברורה לנו כוונתו</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שאז מתחשבים בה</del>.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

למאי נ"מ? https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%91%D7%9C%D7%91_%D7%9B%D7%9C_%D7%90%D7%93%D7%9D&diff=34937&oldid=prev 2009-10-14T21:44:45Z

<p>דף חדש: ישנו כלל ש<a href="/wiki/index.php/%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%91%D7%9C%D7%91_%D7%90%D7%99%D7%A0%D7%9D_%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D" title="דברים שבלב אינם דברים">דברים שבלב אינם דברים</a> {{מקור|(קידושין מט:)}}. אולם במקום שיש <a href="/wiki/index.php/%D7%90%D7%95%D7%9E%D7%93%D7%A0%D7%90" class="mw-redirect" title="אומדנא">אומדנא</a> ברורה&lt;ref&gt;ע&quot;ע [[אומדנא דמו…</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>ישנו כלל ש[[דברים שבלב אינם דברים]] {{מקור|(קידושין מט:)}}. אולם במקום שיש [[אומדנא]] ברורה&lt;ref&gt;ע&quot;ע [[אומדנא דמוכח]].&lt;/ref&gt; שהאדם התכוון לדבר מסויים, אנו רואים זאת כאמירה מפורשת. למצב זה קראו מקצת ה[[ראשונים]] {{מקור|(הריטב&quot;א בכ&quot;מ&lt;ref&gt;{{מקור|ר&#039; חי&#039; הריטב&quot;א עירובין נב. ד&quot;ה והראב&quot;ד ז&quot;ל; כתובות ג. ד&quot;ה כל דמקדש (- מובא בשטמ&quot;ק שם); שם מג: ד&quot;ה ולטעמיך תגבי (- מובא בשטמ&quot;ק שם); שם עח: ד&quot;ה כתבתינהו לנכסי (- מובא בשטמ&quot;ק שם); שם קא. ד&quot;ה לא שנו; שם נ. ד&quot;ה הא דאמרינן, וד&quot;ה ודילמא שאני; ב&quot;מ טו. ד&quot;ה וכי יפה (- מובא בשטמק שם); ב&quot;ב קמו: ד&quot;ה אומדנא דמוכח; שבועות יא. ד&quot;ה אמר רבה; שם כו: ד&quot;ה והנכון בתירוץ.&lt;/ref&gt;; רבי יהודה בן הרא&quot;ש בתשובה בשו&quot;ת זכרון יהודה סי&#039; פא; ועוד)}}: &quot;דברים שבלב כל אדם&quot;, כלומר: דברים שב[[לב]] (- במחשבה&lt;ref&gt;ב[[תנ&quot;ך]] הלב מסמל את מקום המחשבה, לעומת זאת, בדברי [[חז&quot;ל]] פעמים רבות הלב מסמל את הרגש {{מקור|(הרב צב&quot;י טאו שליט&quot;א)}}.&lt;/ref&gt;) אך הם גלויים לכל אדם.<br /> <br /> כמובן, שבעיקבות הראשונים המשיכו האחרונים&lt;ref&gt;קצות החשן {{מקור|(סי&#039; יב ס&quot;ק א; סי&#039; קפא ס&quot;ק א; סי&#039; רנ ס&quot;ק ה; סי&#039; רסט ס&quot;ק א; סי&#039; שמח ס&quot;ק ד; אבני מילואים סי&#039; כז ס&quot;ק ט)}}; חזון איש {{מקור|(שביעית סי&#039; כז אות ז ד&quot;ה הנלקטים בשביעית; יו&quot;ד סי&#039; עז אות ד ד&quot;ה וא&quot;ת א&quot;כ)}}; ועוד.&lt;/ref&gt; להשתמש בביטוי זה, כדי לציין מקום שבו ברורה לנו כוונתו, שאז מתחשבים בה.<br /> <br /> <br /> <br /> == הערות שוליים ==<br /> &lt;references/&gt;</div>

למאי נ"מ?