בכור - היסטוריית גרסאות

ארץ ישראל: /* כהונה - קדושה */

2021-01-25T00:13:15Z

כהונה - קדושה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־00:13, 25 בינואר 2021
שורה 8:		שורה 8:
	אולם הלווים מחליפים את הבכורים, ויש מצווה [[פדיון בכור\| לפדותן]] {{מקור\|במדבר יח,טו}}		אולם הלווים מחליפים את הבכורים, ויש מצווה [[פדיון בכור\| לפדותן]] {{מקור\|במדבר יח,טו}}

	===כפל בירושה===!		===כפל בירושה===
	התורה מצווה לתת את הירושה לבכור, ומדגישה שאף אם יש לאדם שתי נשים האחת אהובה והאחת שנואה, ובכור השנואה הוא הגדול - אז הוא הבכור, ואסור לאב להעביר את הבכורה לבכור אשתו האהובה! {{מקור\|דברים כא,יז}}		התורה מצווה לתת את הירושה לבכור, ומדגישה שאף אם יש לאדם שתי נשים האחת אהובה והאחת שנואה, ובכור השנואה הוא הגדול - אז הוא הבכור, ואסור לאב להעביר את הבכורה לבכור אשתו האהובה! {{מקור\|דברים כא,יז}}

	===כבוד ע"י אחיו===		===כבוד ע"י אחיו===
	"כבד את אביך ואת אימך" - לרבות את האח הגדול.		"כבד את אביך ואת אימך" - לרבות את האח הגדול.

ארץ ישראל: /* =כבוד ע"י אחיו */

2021-01-25T00:12:11Z

=כבוד ע"י אחיו

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־00:12, 25 בינואר 2021
שורה 10:		שורה 10:
	===כפל בירושה===!		===כפל בירושה===!
	התורה מצווה לתת את הירושה לבכור, ומדגישה שאף אם יש לאדם שתי נשים האחת אהובה והאחת שנואה, ובכור השנואה הוא הגדול - אז הוא הבכור, ואסור לאב להעביר את הבכורה לבכור אשתו האהובה! {{מקור\|דברים כא,יז}}		התורה מצווה לתת את הירושה לבכור, ומדגישה שאף אם יש לאדם שתי נשים האחת אהובה והאחת שנואה, ובכור השנואה הוא הגדול - אז הוא הבכור, ואסור לאב להעביר את הבכורה לבכור אשתו האהובה! {{מקור\|דברים כא,יז}}
	===כבוד ע"י אחיו==		===כבוד ע"י אחיו===
	"כבד את אביך ואת אימך" - לרבות את האח הגדול.		"כבד את אביך ואת אימך" - לרבות את האח הגדול.

	==בכור בהמה==		==בכור בהמה==
	ישנה מצווה להקריב קרבן את בכורות הבהמה הטהורה, ו[[פדיון פטר חמור\|לפדות את בכורי החמורים]].		ישנה מצווה להקריב קרבן את בכורות הבהמה הטהורה, ו[[פדיון פטר חמור\|לפדות את בכורי החמורים]].

ארץ ישראל ב־00:11, 25 בינואר 2021

2021-01-25T00:11:24Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־00:11, 25 בינואר 2021
שורה 1:		שורה 1:
	ה'''~~בכורה~~''' ~~ב[[יהדות]] היא בעלת מעמד מיוחד בתחומים רבים ב[[הלכה]] ובמציאות החיים היהודית~~. ~~מעמד מיוחד~~ של ~~ה[[בכור]] מצוי לא רק בבכורות [[בני אדם\|אדם]]~~, ~~אלא גם בבכורות [[בהמה]]~~.		ה'''בכור''' הוא הנולד ראשון. כל מי שנולד ראשון יש לו מימד של קדושה, חשיבות ועדיפות<br>

			הם ראויים '''לכהונה''', מקבלים כפל '''בירושה''', אחיהם מצווים לכבדם.

	===~~הבכור בתנ"ך~~===		==בכור האדם==
	~~דוגמאות למעלת הבכורה:~~		===כהונה - קדושה===
	*[[מכירת הבכורה]]. [[יעקב אבינו\|יעקב]] מציע לאחיו הבכור [[עשו]] למכור לו את הבכורה.		"קדש לי כל בכור פטר כל רחם בבני ישראל באדם ובבהמה לי הוא" {{מקור\|שמות יג,ב}}. מלבד עצם היותו בכור, גם בעקבות מכת בכורות:
	*המכה האחרונה [[עשר מכות מצרים]] הייתה [[מכת בכורות]]		אולם הלווים מחליפים את הבכורים, ויש מצווה [[פדיון בכור\| לפדותן]] {{מקור\|במדבר יח,טו}}
	*מצוות קידוש בכורות ופדייתם ([[שמות]] י"ג, ב): "קדש לי כל בכור פטר כל רחם בבני ישראל באדם ובבהמה לי הוא"
	*מצוות פדיון בכור ~~([[במדבר]] י"ח~~, ~~ט"ו)~~
	*הבכור האחים [[~~ירושה~~ \|~~יורש]] פי שניים מכל אחיו האחרים<ref>s:([[דברים]] [[כא יז]])</ref>.~~
	*ב[[שבועות]] מביאים [[ביכורים]]

	===~~מעמדה של~~ הבכורה ~~לפני מתן תורה~~===		===כפל בירושה===!
	~~לבכורות נודע מעמד מיוחד בזמנים הקודמים להיות עם ישראל לעם, גם לפני מכת בכורות~~. ~~המעמד המיוחד של~~ בכורות הבהמה ~~מוזכר כבר בסיפור~~ [[קין ~~והבל~~]], ~~שם נאמר כי~~ הבל ~~הקריב~~ מבכורת צאנו. ~~מעמדו המיוחד~~ של ~~בכור אדם מוזכר בסיפור מכירת הבכורה~~, בו יעקב ~~קונה~~ את הבכורה ~~מעשיו תמורת~~ [[~~נזיד~~]] [[~~עדשים~~]].		התורה מצווה לתת את הירושה לבכור, ומדגישה שאף אם יש לאדם שתי נשים האחת אהובה והאחת שנואה, ובכור השנואה הוא הגדול - אז הוא הבכור, ואסור לאב להעביר את הבכורה לבכור אשתו האהובה! {{מקור\|דברים כא,יז}}
			===כבוד ע"י אחיו==
			"כבד את אביך ואת אימך" - לרבות את האח הגדול.
			==בכור בהמה==
			ישנה מצווה להקריב קרבן את בכורות הבהמה הטהורה, ו[[פדיון פטר חמור\|לפדות את בכורי החמורים]].
			==[[בכורים\|בצומח]]==
			בפרי הראשון שגדל בעצים ובתבואה נקרא [[בכורים]], וישנה מצווה להעלותו לירושלים ולאכלו שם בקדושה ושמחה.

			==הבכורים בתנ"ך==
			* [[קין]] היה הבכור, אך הביא קרבן לה' סתם "מפרי האדמה", ואילו אחיו [[הבל]] הביא "מבכורת צאנו ומחלבהן".
			לאחר שקין הרג את הבל, נולד ל[[אדם]] ו[[חוה]] בן שלישי - [[שת]], שצאצאיו הם ממשיכי "תולדות אדם", וממנו נולד [[נח]].
			* [[ישמעאל]] הוא הבכור של אברהם מהגר שפחת שרה, אך הקב"ה אומר לו במפורש ש"יצחק" שיוולד לו משרה הוא הממשיך העיקרי שלו "יקרא בו זרע".
			* [[יעקב]] קנה את הבכורה מ[[עשיו]], ובכל-זאת יצחק ביקש לברך את עשיו לפני מותו, אולם [[רבקה]] ששמעה זאת ציוותה על יעקב לגנוב לו את הברכות. בהמשך יצחק עצמו ברך את יעקב ב"ברכת אברהם". והקב"ה אומר שיעקב הוא הממשיך את אברהם ויצחק.
			* [[ראובן]] בכור יעקב, אולם המלוכה ניתנה ל[[יהודה]], הכהונה ל[[לוי]], וכפל הנחלה בשבטים ל[[יוסף]] (בכור האשה האהובה).
			*המכה האחרונה מ[[עשר מכות מצרים]] הייתה [[מכת בכורות]].

	עם זאת, בסיפורי האבות ב[[ספר בראשית]] ניכרת גם המגמה שלא לתת בלעדיות לאח הבכור וכמעט בכל מקרה מועדף דווקא האח הצעיר על פני האח הבכור. כך ניתן לראות בבחירת [[הבל]], [[אברהם]], [[יצחק]] ו[[יעקב]] על פני אחיהם וכן במעמד המיוחד של [[יהודה (דמות מקראית)\|יהודה]] (ולא [[ראובן]]) בתוך משפחת יעקב.

	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:הבית היהודי]]		[[קטגוריה:הבית היהודי]]

מזרחי ורדיגר: /* הבכור בתנ"ך */

2019-01-17T01:32:37Z

הבכור בתנ"ך

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־01:32, 17 בינואר 2019
שורה 7:		שורה 7:
	*מצוות קידוש בכורות ופדייתם ([[שמות]] י"ג, ב): "קדש לי כל בכור פטר כל רחם בבני ישראל באדם ובבהמה לי הוא"		*מצוות קידוש בכורות ופדייתם ([[שמות]] י"ג, ב): "קדש לי כל בכור פטר כל רחם בבני ישראל באדם ובבהמה לי הוא"
	*מצוות פדיון בכור ([[במדבר]] י"ח, ט"ו)		*מצוות פדיון בכור ([[במדבר]] י"ח, ט"ו)
	*הבכור האחים [[ירושה \|יורש]] פי שניים מכל אחיו האחרים<ref>s:[[דברים]] [[כא יז]</ref>.		*הבכור האחים [[ירושה \|יורש]] פי שניים מכל אחיו האחרים<ref>s:([[דברים]] [[כא יז]])</ref>.
	*ב[[שבועות]] מביאים [[ביכורים]]		*ב[[שבועות]] מביאים [[ביכורים]]

מזרחי ורדיגר: /* הבכור בתנ"ך */

2019-01-17T01:31:50Z

הבכור בתנ"ך

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־01:31, 17 בינואר 2019
שורה 5:		שורה 5:
	*[[מכירת הבכורה]]. [[יעקב אבינו\|יעקב]] מציע לאחיו הבכור [[עשו]] למכור לו את הבכורה.		*[[מכירת הבכורה]]. [[יעקב אבינו\|יעקב]] מציע לאחיו הבכור [[עשו]] למכור לו את הבכורה.
	*המכה האחרונה [[עשר מכות מצרים]] הייתה [[מכת בכורות]]		*המכה האחרונה [[עשר מכות מצרים]] הייתה [[מכת בכורות]]
	*מצוות קידוש בכורות ופדייתם ([[שמות]] י"ג, ב: "קדש לי כל בכור פטר כל רחם בבני ישראל באדם ובבהמה לי הוא"		*מצוות קידוש בכורות ופדייתם ([[שמות]] י"ג, ב): "קדש לי כל בכור פטר כל רחם בבני ישראל באדם ובבהמה לי הוא"
	*מצוות פדיון בכור ([[במדבר]] י"ח, ט"ו)		*מצוות פדיון בכור ([[במדבר]] י"ח, ט"ו)
	*הבכור [[ירושה \|יורש]] פי שניים מכל אחיו האחרים<ref>s:[[דברים]] כא יז]</ref>.		*הבכור האחים [[ירושה \|יורש]] פי שניים מכל אחיו האחרים<ref>s:[[דברים]] [[כא יז]</ref>.
	*ב[[שבועות]] מביאים [[ביכורים]]		*ב[[שבועות]] מביאים [[ביכורים]]

רצוא ושוב: /* הבכור בתנ"ך */

2011-10-25T11:14:53Z

הבכור בתנ"ך

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־11:14, 25 באוקטובר 2011
שורה 2:		שורה 2:

	===הבכור בתנ"ך===		===הבכור בתנ"ך===
	~~מעמדו המועדף והמיוחד של הבכור מודגם בספר [[בראשית]] בסיפור~~ [[מכירת הבכורה]]. [[יעקב אבינו\|יעקב]] מציע לאחיו הבכור [[עשו]] ~~לרכוש ממנו~~ את הבכורה ~~במשפחת [[יצחק אבינו\|יצחק]] ו[[רבקה אמנו\|רבקה]] תמורת נזיד [[עדשים]]:~~		דוגמאות למעלת הבכורה:
	{{ציטוט\|תוכן=וַיָּזֶד יַעֲקֹב, נָזִיד; וַיָּבֹא עֵשָׂו מִן-הַשָּׂדֶה, וְהוּא עָיֵף. וַיֹּאמֶר עֵשָׂו אֶל-יַעֲקֹב, הַלְעִיטֵנִי נָא מִן-הָאָדֹם הָאָדֹם הַזֶּה--כִּי עָיֵף, אָנֹכִי; עַל-כֵּן קָרָא-שְׁמוֹ, אֱדוֹם. וַיֹּאמֶר, יַעֲקֹב: מִכְרָה כַיּוֹם אֶת-בְּכֹרָתְךָ, לִי. וַיֹּאמֶר עֵשָׂו, הִנֵּה אָנֹכִי הוֹלֵךְ לָמוּת; וְלָמָּה-זֶּה לִי, בְּכֹרָה. וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב, הִשָּׁבְעָה לִּי כַּיּוֹם, וַיִּשָּׁבַע, לוֹ; וַיִּמְכֹּר אֶת-בְּכֹרָתוֹ, לְיַעֲקֹב. וְיַעֲקֹב נָתַן לְעֵשָׂו, לֶחֶם וּנְזִיד עֲדָשִׁים, וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ, וַיָּקָם וַיֵּלַךְ; וַיִּבֶז עֵשָׂו, אֶת-הַבְּכֹרָה.~~\|מקור=בראשית, כ"ה, כט-לד}}~~		*[[מכירת הבכורה]]. [[יעקב אבינו\|יעקב]] מציע לאחיו הבכור [[עשו]] למכור לו את הבכורה.
			*המכה האחרונה [[עשר מכות מצרים]] הייתה [[מכת בכורות]]
	המכה האחרונה ~~והחמורה ביותר בין~~ [[עשר מכות מצרים]] הייתה [[מכת בכורות]] ~~- כל בכור במצרים הומת:~~		*מצוות קידוש בכורות ופדייתם ([[שמות]] י"ג, ב: "קדש לי כל בכור פטר כל רחם בבני ישראל באדם ובבהמה לי הוא"
	{{ציטוט\|תוכן=וּמֵת כָּל-בְּכוֹר, בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם--מִבְּכוֹר פַּרְעֹה הַיֹּשֵׁב עַל-כִּסְאוֹ, עַד בְּכוֹר הַשִּׁפְחָה אֲשֶׁר אַחַר הָרֵחָיִם; וְכֹל, בְּכוֹר בְּהֵמָה.\|מקור=[[שמות]], י"א, ה'}}		*מצוות פדיון בכור ([[במדבר]] י"ח, ט"ו)
	[[שבטי ישראל\|בני ישראל]] סימנו את משקופי בתיהם בדם כדי שהמכה תפסח עליהם, ובעקבות כך קרוי החג שנחגג לזכר יציאת מצרים [[פסח]].		*הבכור [[ירושה \|יורש]] פי שניים מכל אחיו האחרים<ref>s:[[דברים]] כא יז]</ref>.
			*ב[[שבועות]] מביאים [[ביכורים]]
	ב[[שמות]] י"ג, ב~~' נכתב~~: "~~קדשׁ-~~לי כל-בכור פטר כל-רחם בבני ~~ישׂראל~~ באדם ובבהמה לי הוא."~~, כלומר הבכור, בין אם אדם או בהמה, אמור להיות מוקדש לאלוהים, אולם ב~~[[במדבר]] י"ח, ט"ו מופיעה מצוות פדיון הבכור: "כל-פטר רחם לכל-בשׂר אשׁר-יקריבו ליהוה באדם ובבהמה יהיה-לך אך פדה תפדה את בכור האדם ואת בכור-הבהמה הטמאה תפדה."

	אחד המקורות הראשונים היוצרים מעמד ייחודי ב[[תנ"ך]] הוא בסיפור [[מכת בכורות]], המכה העשירית שניחתה על המצרים קודם [[יציאת מצרים]]. במקומות רבים ב[[תורה]] מנומק מעמדם של הבכורים בהסתמך על מכה זו - "כִּי לִי, כָּל בְּכוֹר - בְּיוֹם הַכֹּתִי כָל-בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם הִקְדַּשְׁתִּי לִי כָל-בְּכוֹר בְּיִשְׂרָאֵל, מֵאָדָם עַד-בְּהֵמָה: לִי יִהְיוּ, אֲנִי ה'" ([[במדבר]], ג', י"ג)~~.<br />~~
	~~דינים רבים הנוגעים בבכורות נידונים ב[[משנה]] וב[[גמרא]] במסכת הנקראת בשם זה - [[מסכת בכורות]].~~

	~~על פי התורה,~~ הבכור [[ירושה \|יורש]] פי שניים מכל אחיו האחרים<ref>s:[[דברים]] כא יז]</ref>.

	ב[[שבועות]] נהגו בני ישראל להביא את ה'''ביכורים''' - הפירות הראשונים שהבשילו על העצים, הדגנים הראשונים שנקצרו, ואת בכורי חיות המשק, כחלק מהעלייה לרגל ל[[~~ירושלים~~]]~~. מכאן נגזר גם שמו הנוסף של החג: חג הביכורים~~

	===מעמדה של הבכורה לפני מתן תורה===		===מעמדה של הבכורה לפני מתן תורה===

שדה צופים ב־21:28, 3 במאי 2011

2011-05-03T21:28:09Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־21:28, 3 במאי 2011
שורה 24:		שורה 24:

	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
			[[קטגוריה:הבית היהודי]]

א.ט.ב ב־05:51, 17 באפריל 2011

2011-04-17T05:51:49Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־05:51, 17 באפריל 2011
שורה 14:		שורה 14:
	דינים רבים הנוגעים בבכורות נידונים ב[[משנה]] וב[[גמרא]] במסכת הנקראת בשם זה - [[מסכת בכורות]].		דינים רבים הנוגעים בבכורות נידונים ב[[משנה]] וב[[גמרא]] במסכת הנקראת בשם זה - [[מסכת בכורות]].

	על פי התורה, הבכור [[ירושה ~~(משפט עברי)~~\|יורש]] פי שניים מכל אחיו האחרים<ref>[[s:דברים כא יז~~\|דברים כא יז]~~]</ref>.		על פי התורה, הבכור [[ירושה \|יורש]] פי שניים מכל אחיו האחרים<ref>s:[[דברים]] כא יז]</ref>.

	ב[[שבועות]] נהגו בני ישראל להביא את ה'''ביכורים''' - הפירות הראשונים שהבשילו על העצים, הדגנים הראשונים שנקצרו, ואת בכורי חיות המשק, כחלק מהעלייה לרגל ל[[ירושלים]]. מכאן נגזר גם שמו הנוסף של החג: חג הביכורים		ב[[שבועות]] נהגו בני ישראל להביא את ה'''ביכורים''' - הפירות הראשונים שהבשילו על העצים, הדגנים הראשונים שנקצרו, ואת בכורי חיות המשק, כחלק מהעלייה לרגל ל[[ירושלים]]. מכאן נגזר גם שמו הנוסף של החג: חג הביכורים

	===מעמדה של הבכורה לפני מתן תורה===		===מעמדה של הבכורה לפני מתן תורה===
	לבכורות נודע מעמד מיוחד ~~ב[[המזרח הקדום\|מזרח הקדום]] ובתרבות~~ ישראל, גם לפני מכת בכורות. המעמד המיוחד של בכורות הבהמה מוזכר כבר בסיפור [[קין והבל]], שם נאמר כי הבל הקריב מבכורת צאנו. מעמדו המיוחד של בכור אדם מוזכר בסיפור מכירת הבכורה, בו יעקב קונה את הבכורה מעשיו תמורת [[נזיד]] [[עדשים]].		לבכורות נודע מעמד מיוחד בזמנים הקודמים להיות עם ישראל לעם, גם לפני מכת בכורות. המעמד המיוחד של בכורות הבהמה מוזכר כבר בסיפור [[קין והבל]], שם נאמר כי הבל הקריב מבכורת צאנו. מעמדו המיוחד של בכור אדם מוזכר בסיפור מכירת הבכורה, בו יעקב קונה את הבכורה מעשיו תמורת [[נזיד]] [[עדשים]].

	עם זאת, בסיפורי האבות ב[[ספר בראשית]] ניכרת גם המגמה שלא לתת בלעדיות לאח הבכור וכמעט בכל מקרה מועדף דווקא האח הצעיר על פני האח הבכור. כך ניתן לראות בבחירת [[הבל]], [[אברהם]], [[יצחק]] ו[[יעקב]] על פני אחיהם וכן במעמד המיוחד של [[יהודה (דמות מקראית)\|יהודה]] (ולא [[ראובן]]) בתוך משפחת יעקב.		עם זאת, בסיפורי האבות ב[[ספר בראשית]] ניכרת גם המגמה שלא לתת בלעדיות לאח הבכור וכמעט בכל מקרה מועדף דווקא האח הצעיר על פני האח הבכור. כך ניתן לראות בבחירת [[הבל]], [[אברהם]], [[יצחק]] ו[[יעקב]] על פני אחיהם וכן במעמד המיוחד של [[יהודה (דמות מקראית)\|יהודה]] (ולא [[ראובן]]) בתוך משפחת יעקב.

	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}

א.ט.ב: הורדת פסקה שאינה קשורה בשום אופן לויקישיבה

2011-04-17T05:48:57Z

הורדת פסקה שאינה קשורה בשום אופן לויקישיבה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־05:48, 17 באפריל 2011
שורה 1:		שורה 1:

	ה'''בכורה''' ב[[יהדות]] היא בעלת מעמד מיוחד בתחומים רבים ב[[הלכה]] ובמציאות החיים היהודית. מעמד מיוחד של ה[[בכור]] מצוי לא רק בבכורות [[בני אדם\|אדם]], אלא גם בבכורות [[בהמה]].		ה'''בכורה''' ב[[יהדות]] היא בעלת מעמד מיוחד בתחומים רבים ב[[הלכה]] ובמציאות החיים היהודית. מעמד מיוחד של ה[[בכור]] מצוי לא רק בבכורות [[בני אדם\|אדם]], אלא גם בבכורות [[בהמה]].

שורה 24:		שורה 23:
	עם זאת, בסיפורי האבות ב[[ספר בראשית]] ניכרת גם המגמה שלא לתת בלעדיות לאח הבכור וכמעט בכל מקרה מועדף דווקא האח הצעיר על פני האח הבכור. כך ניתן לראות בבחירת [[הבל]], [[אברהם]], [[יצחק]] ו[[יעקב]] על פני אחיהם וכן במעמד המיוחד של [[יהודה (דמות מקראית)\|יהודה]] (ולא [[ראובן]]) בתוך משפחת יעקב.		עם זאת, בסיפורי האבות ב[[ספר בראשית]] ניכרת גם המגמה שלא לתת בלעדיות לאח הבכור וכמעט בכל מקרה מועדף דווקא האח הצעיר על פני האח הבכור. כך ניתן לראות בבחירת [[הבל]], [[אברהם]], [[יצחק]] ו[[יעקב]] על פני אחיהם וכן במעמד המיוחד של [[יהודה (דמות מקראית)\|יהודה]] (ולא [[ראובן]]) בתוך משפחת יעקב.

	~~==בכורה==~~
	המונח '''[[הצגת בכורה\|בכורה]]''' משמש באותו אופן כדי לציין את הפעם הראשונה שמשהו מתבצע. בדרך כלל משמש המושג כדי לתאר אירוע [[תרבות]] המתרחש בפעם הראשונה - ההקרנה הפומבית הראשונה של סרט [[קולנוע]], ההופעה הפומבית הראשונה של [[מחזה]], [[קונצרט]] או [[בלט]]. לעתים משתמשים במונח '''טרום בכורה''' כדי לציין הופעה או הקרנה שמתרחשת לפני הבכורה, אבל אינה פתוחה לקהל הרחב, או שאינה ההופעה הראשונה ה"רשמית" והמפוארת.
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}

טישיו: ויקיפדיה

2011-04-07T20:32:14Z

ויקיפדיה

דף חדש

ה'''בכורה''' ב[[יהדות]] היא בעלת מעמד מיוחד בתחומים רבים ב[[הלכה]] ובמציאות החיים היהודית. מעמד מיוחד של ה[[בכור]] מצוי לא רק בבכורות [[בני אדם|אדם]], אלא גם בבכורות [[בהמה]].

===הבכור בתנ"ך===
מעמדו המועדף והמיוחד של הבכור מודגם בספר [[בראשית]] בסיפור [[מכירת הבכורה]]. [[יעקב אבינו|יעקב]] מציע לאחיו הבכור [[עשו]] לרכוש ממנו את הבכורה במשפחת [[יצחק אבינו|יצחק]] ו[[רבקה אמנו|רבקה]] תמורת נזיד [[עדשים]]:
{{ציטוט|תוכן=וַיָּזֶד יַעֲקֹב, נָזִיד; וַיָּבֹא עֵשָׂו מִן-הַשָּׂדֶה, וְהוּא עָיֵף. וַיֹּאמֶר עֵשָׂו אֶל-יַעֲקֹב, הַלְעִיטֵנִי נָא מִן-הָאָדֹם הָאָדֹם הַזֶּה--כִּי עָיֵף, אָנֹכִי; עַל-כֵּן קָרָא-שְׁמוֹ, אֱדוֹם. וַיֹּאמֶר, יַעֲקֹב: מִכְרָה כַיּוֹם אֶת-בְּכֹרָתְךָ, לִי. וַיֹּאמֶר עֵשָׂו, הִנֵּה אָנֹכִי הוֹלֵךְ לָמוּת; וְלָמָּה-זֶּה לִי, בְּכֹרָה. וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב, הִשָּׁבְעָה לִּי כַּיּוֹם, וַיִּשָּׁבַע, לוֹ; וַיִּמְכֹּר אֶת-בְּכֹרָתוֹ, לְיַעֲקֹב. וְיַעֲקֹב נָתַן לְעֵשָׂו, לֶחֶם וּנְזִיד עֲדָשִׁים, וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ, וַיָּקָם וַיֵּלַךְ; וַיִּבֶז עֵשָׂו, אֶת-הַבְּכֹרָה.|מקור=בראשית, כ"ה, כט-לד}}

המכה האחרונה והחמורה ביותר בין [[עשר מכות מצרים]] הייתה [[מכת בכורות]] - כל בכור במצרים הומת:
{{ציטוט|תוכן=וּמֵת כָּל-בְּכוֹר, בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם--מִבְּכוֹר פַּרְעֹה הַיֹּשֵׁב עַל-כִּסְאוֹ, עַד בְּכוֹר הַשִּׁפְחָה אֲשֶׁר אַחַר הָרֵחָיִם; וְכֹל, בְּכוֹר בְּהֵמָה.|מקור=[[שמות]], י"א, ה'}}
[[שבטי ישראל|בני ישראל]] סימנו את משקופי בתיהם בדם כדי שהמכה תפסח עליהם, ובעקבות כך קרוי החג שנחגג לזכר יציאת מצרים [[פסח]].

ב[[שמות]] י"ג, ב' נכתב: "קדשׁ-לי כל-בכור פטר כל-רחם בבני ישׂראל באדם ובבהמה לי הוא.", כלומר הבכור, בין אם אדם או בהמה, אמור להיות מוקדש לאלוהים, אולם ב[[במדבר]] י"ח, ט"ו מופיעה מצוות פדיון הבכור: "כל-פטר רחם לכל-בשׂר אשׁר-יקריבו ליהוה באדם ובבהמה יהיה-לך אך פדה תפדה את בכור האדם ואת בכור-הבהמה הטמאה תפדה."

אחד המקורות הראשונים היוצרים מעמד ייחודי ב[[תנ"ך]] הוא בסיפור [[מכת בכורות]], המכה העשירית שניחתה על המצרים קודם [[יציאת מצרים]]. במקומות רבים ב[[תורה]] מנומק מעמדם של הבכורים בהסתמך על מכה זו - "כִּי לִי, כָּל בְּכוֹר - בְּיוֹם הַכֹּתִי כָל-בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם הִקְדַּשְׁתִּי לִי כָל-בְּכוֹר בְּיִשְׂרָאֵל, מֵאָדָם עַד-בְּהֵמָה: לִי יִהְיוּ, אֲנִי ה'" ([[במדבר]], ג', י"ג).<br />
דינים רבים הנוגעים בבכורות נידונים ב[[משנה]] וב[[גמרא]] במסכת הנקראת בשם זה - [[מסכת בכורות]].

על פי התורה, הבכור [[ירושה (משפט עברי)|יורש]] פי שניים מכל אחיו האחרים<ref>[[s:דברים כא יז|דברים כא יז]]</ref>.

ב[[שבועות]] נהגו בני ישראל להביא את ה'''ביכורים''' - הפירות הראשונים שהבשילו על העצים, הדגנים הראשונים שנקצרו, ואת בכורי חיות המשק, כחלק מהעלייה לרגל ל[[ירושלים]]. מכאן נגזר גם שמו הנוסף של החג: חג הביכורים

===מעמדה של הבכורה לפני מתן תורה===
לבכורות נודע מעמד מיוחד ב[[המזרח הקדום|מזרח הקדום]] ובתרבות ישראל, גם לפני מכת בכורות. המעמד המיוחד של בכורות הבהמה מוזכר כבר בסיפור [[קין והבל]], שם נאמר כי הבל הקריב מבכורת צאנו. מעמדו המיוחד של בכור אדם מוזכר בסיפור מכירת הבכורה, בו יעקב קונה את הבכורה מעשיו תמורת [[נזיד]] [[עדשים]].

עם זאת, בסיפורי האבות ב[[ספר בראשית]] ניכרת גם המגמה שלא לתת בלעדיות לאח הבכור וכמעט בכל מקרה מועדף דווקא האח הצעיר על פני האח הבכור. כך ניתן לראות בבחירת [[הבל]], [[אברהם]], [[יצחק]] ו[[יעקב]] על פני אחיהם וכן במעמד המיוחד של [[יהודה (דמות מקראית)|יהודה]] (ולא [[ראובן]]) בתוך משפחת יעקב.

==בכורה==
המונח '''[[הצגת בכורה|בכורה]]''' משמש באותו אופן כדי לציין את הפעם הראשונה שמשהו מתבצע. בדרך כלל משמש המושג כדי לתאר אירוע [[תרבות]] המתרחש בפעם הראשונה - ההקרנה הפומבית הראשונה של סרט [[קולנוע]], ההופעה הפומבית הראשונה של [[מחזה]], [[קונצרט]] או [[בלט]]. לעתים משתמשים במונח '''טרום בכורה''' כדי לציין הופעה או הקרנה שמתרחשת לפני הבכורה, אבל אינה פתוחה לקהל הרחב, או שאינה ההופעה הראשונה ה"רשמית" והמפוארת.
{{הערות שוליים}}