בחירה חופשית - היסטוריית גרסאות

מאירי ב־12:17, 15 בספטמבר 2011

2011-09-15T12:17:16Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־12:17, 15 בספטמבר 2011
שורה 1:		שורה 1:
	יסוד התורה הוא הבחירה החופשית {{מקור\|רמב"ם פ"ה מהל' תשובה ועוד\|כן}}.		יסוד התורה הוא הבחירה החופשית {{מקור\|רמב"ם:תשובה ה$רמב"ם פ"ה מהל' תשובה ועוד\|כן}}.

	==ביאור המושג==		==ביאור המושג==
	בחירה חופשית פירושו שבורא עולם נתן את האפשרות למין האנושי לבחור באיזה דרך ילך, בדרך טובה או חלילה להיפך. "אפשרות" זו היא מבחינה מעשית ("טכנית"), אבל נצטווינו מאת הבורא לבחור בדרך הטובה, שנאמר<ref>דברים פרק ל פסוק יט</ref> "הַחַיִּים וְהַמָּוֶת נָתַתִּי לְפָנֶיךָ, הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה, וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים לְמַעַן תִּחְיֶה אַתָּה וְזַרְעֶךָ."		בחירה חופשית פירושו שבורא עולם נתן את האפשרות למין האנושי לבחור באיזה דרך ילך, בדרך טובה או חלילה להיפך. "אפשרות" זו היא מבחינה מעשית ("טכנית"), אבל נצטווינו מאת הבורא לבחור בדרך הטובה, שנאמר<ref>דברים פרק ל פסוק יט</ref> "הַחַיִּים וְהַמָּוֶת נָתַתִּי לְפָנֶיךָ, הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה, וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים לְמַעַן תִּחְיֶה אַתָּה וְזַרְעֶךָ."

Mishehu: /* יוצאי מן הכלל */

2011-08-29T20:19:45Z

יוצאי מן הכלל

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:19, 29 באוגוסט 2011
שורה 14:		שורה 14:
	#הרמב"ם בהלכות יסודי התורה מבאר שישנם מקרים שכאשר אדם חוטא וחוזר ומשריש את עצמו בחטא, האלוקים מעניש אותו על ידי שמוציא ממנו את האפשרות לבחירה, שנאמר<ref>שמות פרק ט</ref> "וַיְחַזֵּק ה' אֶת לֵב פַּרְעֹה וְלֹא שָׁמַע אֲלֵהֶם".		#הרמב"ם בהלכות יסודי התורה מבאר שישנם מקרים שכאשר אדם חוטא וחוזר ומשריש את עצמו בחטא, האלוקים מעניש אותו על ידי שמוציא ממנו את האפשרות לבחירה, שנאמר<ref>שמות פרק ט</ref> "וַיְחַזֵּק ה' אֶת לֵב פַּרְעֹה וְלֹא שָׁמַע אֲלֵהֶם".
	#מובא בשם האריז"ל שגם בחירת [[אדם הראשון]] על עוון [[עץ הדעת]] היתה כל כך קשה, שהיה כמעט מן הנמנע שלא יחטא.		#מובא בשם האריז"ל שגם בחירת [[אדם הראשון]] על עוון [[עץ הדעת]] היתה כל כך קשה, שהיה כמעט מן הנמנע שלא יחטא.
	#ויש מי שנראה מדבריו שלכל אדם הבחירה החופשית הינה מוגבלת מאוד (ראה [[תבנית:הידעת?/י"א כסלו ה'תשס"ט]]), אבל הדעת הרווחת שיש לאדם בחירה מלאה.		#ויש מי שנראה מדבריו (לכאורה) שלכל אדם הבחירה החופשית הינה מוגבלת מאוד (ראה [[תבנית:הידעת?/י"א כסלו ה'תשס"ט]]), אבל הדעת הרווחת שיש לאדם בחירה מלאה, כי אחרת לא היה האלוקים מעניש לחוטאים ונותן שכר לעושים רצונו.
	#[[מלאכים]] אין להם בחירה ומוכרחים לעשות רצון ה'. ואולם מצינו בדברי חז"ל שלפעמים פעלו שלא כהוגן, ולדוגמא המלאכים שבאו לסדום התבטאו<ref>בראשית פרק יט</ref> "כִּי מַשְׁחִתִים אֲנַחְנוּ אֶת הַמָּקוֹם הַזֶּה", ומביא רש"י בבראשית פרק יט כב שאמירה זו היתה שלא כהוגן כיון שנראה כאילו המלאכים משחיתים ולא הבורא. ומבאר הרמח"ל<ref>ספר דרך ה'</ref>, שפעולות אלו שעשו המלאכים שלא כרצון האלוקים, אינו מחמת בחירה, אלא משום שהיה חסר להם יידע מסויים.		#[[מלאכים]] אין להם בחירה ומוכרחים לעשות רצון ה'. ואולם מצינו בדברי חז"ל שלפעמים פעלו שלא כהוגן, ולדוגמא המלאכים שבאו לסדום התבטאו<ref>בראשית פרק יט</ref> "כִּי מַשְׁחִתִים אֲנַחְנוּ אֶת הַמָּקוֹם הַזֶּה", ומביא רש"י בבראשית פרק יט כב שאמירה זו היתה שלא כהוגן כיון שנראה כאילו המלאכים משחיתים ולא הבורא. ומבאר הרמח"ל<ref>ספר דרך ה'</ref>, שפעולות אלו שעשו המלאכים שלא כרצון האלוקים, אינו מחמת בחירה, אלא משום שהיה חסר להם יידע מסויים.
	#מושלים ומלכים, בעניינים הקשורים להנהגת העם, מאבדים את הבחירה החופשית, שנאמר<ref>משלי פרק כא</ref>: "לֶב מֶלֶךְ בְּיַד ה' עַל כָּל אֲשֶׁר יַחְפֹּץ יַטֶּנּוּ". וישנם דוגמאות אקטואליות שמצביעים על כך<ref>[http://www.hidabroot.org/MediaDetail.asp?MediaID=12038 דוגמא]- בדקה 49 של הסרטון</ref>		#מושלים ומלכים, בעניינים הקשורים להנהגת העם, מאבדים את הבחירה החופשית, שנאמר<ref>משלי פרק כא</ref>: "לֶב מֶלֶךְ בְּיַד ה' עַל כָּל אֲשֶׁר יַחְפֹּץ יַטֶּנּוּ". וישנם דוגמאות אקטואליות שמצביעים על כך<ref>[http://www.hidabroot.org/MediaDetail.asp?MediaID=12038 דוגמא]- בדקה 49 של הסרטון</ref>

Mishehu: /* שאלת ידיעה ובחירה */ - שיניתי בהתאם לשינוי שעשו

2011-08-29T20:09:51Z

שאלת ידיעה ובחירה: - שיניתי בהתאם לשינוי שעשו

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:09, 29 באוגוסט 2011
שורה 23:		שורה 23:

	== שאלת ידיעה ובחירה ==		== שאלת ידיעה ובחירה ==
	{{ערך מורחב\|ערך=[[~~ידיעה ובחירה~~]]}}		{{ערך מורחב\|ערך=[[הידיעה והבחירה]]}}

	== שאלת השגחה ובחירה ==		== שאלת השגחה ובחירה ==

Mishehu: /* שאלת השגחה ובחירה */

2011-08-29T14:05:21Z

שאלת השגחה ובחירה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־14:05, 29 באוגוסט 2011
שורה 27:		שורה 27:
	== שאלת השגחה ובחירה ==		== שאלת השגחה ובחירה ==
	{{ערך מורחב\|ערך=[[השגחה ובחירה]]}}		{{ערך מורחב\|ערך=[[השגחה ובחירה]]}}

			== קישורים חיצוניים ==
			*הרב יצחק פנגר, [http://www.hidabroot.org/MediaDetail.asp?MediaID=11559 בחירה חופשית חלק א], באתר הידברות.
			*הרב יצחק פנגר, [http://www.hidabroot.org/MediaDetail.asp?MediaID=11573 בחירה חופשית חלק ב], באתר הידברות.

	==הערות שוליים==		==הערות שוליים==

	<references />		<references />

Mishehu: /* יוצאי מן הכלל */ תיקון טכני קטן

2011-08-29T12:22:31Z

יוצאי מן הכלל: תיקון טכני קטן

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־12:22, 29 באוגוסט 2011
שורה 12:		שורה 12:
	נביא כמה מקרים/דמויות שאין בחירה חופשית:		נביא כמה מקרים/דמויות שאין בחירה חופשית:

	#הרמב"ם בהלכות יסודי התורה מבאר שישנם מקרים שכאשר אדם חוטא וחוזר ומשריש את עצמו בחטא, האלוקים מעניש אותו על ידי שמוציא ממנו את האפשרות לבחירה, שנאמר<ref>שמות פרק ט</ref> "וַיְחַזֵּק ה' אֶת לֵב פַּרְעֹה וְלֹא שָׁמַע אֲלֵהֶם".		#הרמב"ם בהלכות יסודי התורה מבאר שישנם מקרים שכאשר אדם חוטא וחוזר ומשריש את עצמו בחטא, האלוקים מעניש אותו על ידי שמוציא ממנו את האפשרות לבחירה, שנאמר<ref>שמות פרק ט</ref> "וַיְחַזֵּק ה' אֶת לֵב פַּרְעֹה וְלֹא שָׁמַע אֲלֵהֶם".
			#מובא בשם האריז"ל שגם בחירת [[אדם הראשון]] על עוון [[עץ הדעת]] היתה כל כך קשה, שהיה כמעט מן הנמנע שלא יחטא.
	#מובא בשם האריז"ל שגם בחירת [[אדם הראשון]] על עוון [[עץ הדעת]] היתה כל כך קשה, שהיה כמעט מן הנמנע שלא יחטא.

	#ויש מי שנראה מדבריו שלכל אדם הבחירה החופשית הינה מוגבלת מאוד (ראה [[תבנית:הידעת?/י"א כסלו ה'תשס"ט]]), אבל הדעת הרווחת שיש לאדם בחירה מלאה.		#ויש מי שנראה מדבריו שלכל אדם הבחירה החופשית הינה מוגבלת מאוד (ראה [[תבנית:הידעת?/י"א כסלו ה'תשס"ט]]), אבל הדעת הרווחת שיש לאדם בחירה מלאה.
			#[[מלאכים]] אין להם בחירה ומוכרחים לעשות רצון ה'. ואולם מצינו בדברי חז"ל שלפעמים פעלו שלא כהוגן, ולדוגמא המלאכים שבאו לסדום התבטאו<ref>בראשית פרק יט</ref> "כִּי מַשְׁחִתִים אֲנַחְנוּ אֶת הַמָּקוֹם הַזֶּה", ומביא רש"י בבראשית פרק יט כב שאמירה זו היתה שלא כהוגן כיון שנראה כאילו המלאכים משחיתים ולא הבורא. ומבאר הרמח"ל<ref>ספר דרך ה'</ref>, שפעולות אלו שעשו המלאכים שלא כרצון האלוקים, אינו מחמת בחירה, אלא משום שהיה חסר להם יידע מסויים.
	#[[מלאכים]] אין להם בחירה ומוכרחים לעשות רצון ה'. ואולם מצינו בדברי חז"ל שלפעמים פעלו שלא כהוגן, ולדוגמא המלאכים שבאו לסדום התבטאו<ref>בראשית פרק יט</ref> "כִּי מַשְׁחִתִים אֲנַחְנוּ אֶת הַמָּקוֹם הַזֶּה", ומביא רש"י בבראשית פרק יט כב שאמירה זו היתה שלא כהוגן כיון שנראה כאילו המלאכים משחיתים ולא הבורא. ומבאר הרמח"ל<ref>ספר דרך ה'</ref>, שפעולות אלו שעשו המלאכים שלא כרצון האלוקים, אינו מחמת בחירה, אלא משום שהיה חסר להם יידע מסויים.

	#מושלים ומלכים, בעניינים הקשורים להנהגת העם, מאבדים את הבחירה החופשית, שנאמר<ref>משלי פרק כא</ref>: "לֶב מֶלֶךְ בְּיַד ה' עַל כָּל אֲשֶׁר יַחְפֹּץ יַטֶּנּוּ". וישנם דוגמאות אקטואליות שמצביעים על כך<ref>[http://www.hidabroot.org/MediaDetail.asp?MediaID=12038 דוגמא]- בדקה 49 של הסרטון</ref>		#מושלים ומלכים, בעניינים הקשורים להנהגת העם, מאבדים את הבחירה החופשית, שנאמר<ref>משלי פרק כא</ref>: "לֶב מֶלֶךְ בְּיַד ה' עַל כָּל אֲשֶׁר יַחְפֹּץ יַטֶּנּוּ". וישנם דוגמאות אקטואליות שמצביעים על כך<ref>[http://www.hidabroot.org/MediaDetail.asp?MediaID=12038 דוגמא]- בדקה 49 של הסרטון</ref>

Mishehu: תיקונים קטנים

2011-08-29T12:21:39Z

תיקונים קטנים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־12:21, 29 באוגוסט 2011
שורה 10:		שורה 10:
	==יוצאי מן הכלל==		==יוצאי מן הכלל==

	הרמב"ם בהלכות יסודי התורה מבאר שישנם מקרים שכאשר אדם חוטא וחוזר ומשריש את עצמו בחטא, האלוקים מעניש אותו על ידי שמוציא ממנו את האפשרות לבחירה, שנאמר<ref>שמות פרק ט</ref> "וַיְחַזֵּק ה' אֶת לֵב פַּרְעֹה וְלֹא שָׁמַע אֲלֵהֶם".		נביא כמה מקרים/דמויות שאין בחירה חופשית:

			#הרמב"ם בהלכות יסודי התורה מבאר שישנם מקרים שכאשר אדם חוטא וחוזר ומשריש את עצמו בחטא, האלוקים מעניש אותו על ידי שמוציא ממנו את האפשרות לבחירה, שנאמר<ref>שמות פרק ט</ref> "וַיְחַזֵּק ה' אֶת לֵב פַּרְעֹה וְלֹא שָׁמַע אֲלֵהֶם".

	מובא בשם האריז"ל שגם בחירת [[אדם הראשון]] על עוון [[עץ הדעת]] היתה כל כך קשה, שהיה כמעט מן הנמנע שלא יחטא.		#מובא בשם האריז"ל שגם בחירת [[אדם הראשון]] על עוון [[עץ הדעת]] היתה כל כך קשה, שהיה כמעט מן הנמנע שלא יחטא.

	ויש מי שנראה מדבריו שלכל אדם הבחירה החופשית הינה מוגבלת מאוד (ראה [[תבנית:הידעת?/י"א כסלו ה'תשס"ט]]), אבל הדעת הרווחת שיש לאדם בחירה מלאה.		#ויש מי שנראה מדבריו שלכל אדם הבחירה החופשית הינה מוגבלת מאוד (ראה [[תבנית:הידעת?/י"א כסלו ה'תשס"ט]]), אבל הדעת הרווחת שיש לאדם בחירה מלאה.

	[[מלאכים]] אין להם בחירה ומוכרחים לעשות רצון ה'. ואולם מצינו בדברי חז"ל שלפעמים פעלו שלא כהוגן, ולדוגמא המלאכים שבאו לסדום התבטאו<ref>בראשית פרק יט</ref> "כִּי מַשְׁחִתִים אֲנַחְנוּ אֶת הַמָּקוֹם הַזֶּה", ומביא רש"י בבראשית פרק יט כב שאמירה זו היתה שלא כהוגן כיון שנראה כאילו המלאכים משחיתים ולא הבורא. ומבאר הרמח"ל<ref>ספר דרך ה'</ref>, שפעולות אלו שעשו המלאכים שלא כרצון האלוקים, אינו מחמת בחירה, אלא משום שהיה חסר להם יידע מסויים.		#[[מלאכים]] אין להם בחירה ומוכרחים לעשות רצון ה'. ואולם מצינו בדברי חז"ל שלפעמים פעלו שלא כהוגן, ולדוגמא המלאכים שבאו לסדום התבטאו<ref>בראשית פרק יט</ref> "כִּי מַשְׁחִתִים אֲנַחְנוּ אֶת הַמָּקוֹם הַזֶּה", ומביא רש"י בבראשית פרק יט כב שאמירה זו היתה שלא כהוגן כיון שנראה כאילו המלאכים משחיתים ולא הבורא. ומבאר הרמח"ל<ref>ספר דרך ה'</ref>, שפעולות אלו שעשו המלאכים שלא כרצון האלוקים, אינו מחמת בחירה, אלא משום שהיה חסר להם יידע מסויים.

	מושלים ומלכים, בעניינים הקשורים להנהגת העם, מאבדים את הבחירה החופשית, שנאמר<ref>משלי פרק כא</ref>: "לֶב מֶלֶךְ בְּיַד ה' עַל כָּל אֲשֶׁר יַחְפֹּץ יַטֶּנּוּ". וישנם דוגמאות אקטואליות שמצביעים על כך<ref>~~[הערת שוליים]~~[http://www.hidabroot.org/MediaDetail.asp?MediaID=12038 דוגמא]- בדקה 49 של הסרטון</ref>		#מושלים ומלכים, בעניינים הקשורים להנהגת העם, מאבדים את הבחירה החופשית, שנאמר<ref>משלי פרק כא</ref>: "לֶב מֶלֶךְ בְּיַד ה' עַל כָּל אֲשֶׁר יַחְפֹּץ יַטֶּנּוּ". וישנם דוגמאות אקטואליות שמצביעים על כך<ref>[http://www.hidabroot.org/MediaDetail.asp?MediaID=12038 דוגמא]- בדקה 49 של הסרטון</ref>

	==תוצאות מהבחירה החופשית==		==תוצאות מהבחירה החופשית==

Mishehu: עריכת כל הערך - אבל עדיין חסר מקורות

2011-08-29T12:19:40Z

עריכת כל הערך - אבל עדיין חסר מקורות

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
 יסוד התורה הוא הבחירה החופשית {{מקור|רמב"ם פ"ה מהל' תשובה ועוד|כן}}.
-ראה [[תבנית:הידעת?/י"א כסלו ה'תשס"ט]]
+==ביאור המושג==
 == שאלת ידיעה ובחירה ==
@@ שורה 9: / שורה 29: @@
 == שאלת השגחה ובחירה ==
 {{ערך מורחב|ערך=[[השגחה ובחירה]]}}

אריאל ביגל נ"י ב־07:18, 2 ביוני 2011

2011-06-02T07:18:15Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־07:18, 2 ביוני 2011
שורה 1:		שורה 1:
	יסוד התורה הוא הבחירה החופשית {{מקור\|רמב"ם פ"ה מהל' תשובה ועוד\|כן}}.		יסוד התורה הוא הבחירה החופשית {{מקור\|רמב"ם פ"ה מהל' תשובה ועוד\|כן}}.
			==שיטות שונות ביחס לבחירה==

	~~ור'~~ [[תבנית:הידעת?/י"א כסלו ה'תשס"ט]]		ראה [[תבנית:הידעת?/י"א כסלו ה'תשס"ט]]

	== שאלת ידיעה ובחירה ==		== שאלת ידיעה ובחירה ==

למאי נ"מ?: דף חדש: יסוד התורה הוא הבחירה החופשית {{מקור|רמב"ם פ"ה מהל' תשובה ועוד|כן}}. ור' תבנית:הידעת?/י"א כסלו ה'תשס"ט == …

2010-03-16T16:00:18Z

דף חדש: יסוד התורה הוא הבחירה החופשית {{מקור|רמב"ם פ"ה מהל' תשובה ועוד|כן}}. ור' תבנית:הידעת?/י"א כסלו ה'תשס"ט == …

דף חדש

יסוד התורה הוא הבחירה החופשית {{מקור|רמב"ם פ"ה מהל' תשובה ועוד|כן}}.

ור' [[תבנית:הידעת?/י"א כסלו ה'תשס"ט]]

== שאלת ידיעה ובחירה ==
{{ערך מורחב|ערך=[[ידיעה ובחירה]]}}

== שאלת השגחה ובחירה ==
{{ערך מורחב|ערך=[[השגחה ובחירה]]}}